شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[تصفية وتربية]

قال الشيخ الفوزان-حفظه الله- :
" من الناس من يريد ان يستغل سماحة الاسلام استغلالا سيئا فيبيح لنفسه فعل المحرمات وترك الواجبات ويقول: الدين يسر. -نعم الدين يسر- لكنها كلمة حق اريد بها باطل , فليس معنى يسرية الدين وسماحته التفلت من واجباته وارتكاب محرماته وانما معنى ذلك: الانتقال بالعبد من العبادة الشاقة الى العبادة السهلة كالانتقال بالمسافر من الصلاة التامة الى الصلاة المقصورة , والانتقال به من الصيام فى ايام السفر الى الصيام فى ايام اخر , والانتقال من الطهارة بالماء الى الطهارة بالتراب".
(الخطب المنبرية 1/14)

[امينة الصفاء]

بارك الله فــــــيك

[تصفية وتربية]

قال الشيخ صالح بن سعد السحيمي -حفظه الله-:
(إذ أن من تواضع لله رفعه ، كثير من المتعالمين إنما أوصلهم إلى ما وصلوا إليه من الغرور؛ إنما هو التعالم والتكبر، والغرور، والانخداع بما حصل من علم يسير .
يقول بعض السلف : ( لا يزال الرجل عالمًا ما طلب العلم؛ فإذا ظن أنه عَلم فقد جهل) .
ومما استفدته من شيخنا الشيخ حماد - رحمه الله تعالى -، وهو من مشايخ الدعوة السلفية المباركة على نهج أئمتنا الأفاضل - قديمًا وحديثًا -؛ قال : إن العلم ثلاثة أنواع : علم يورث الكبر - علم يورث الخشية - علم يورث التواضع .
ثم فصَّل - رحمه الله - وبين : أن بعض من حصَّل علمًا قليلاً ؛ ثم أخذ يتباهى به على الناس ويتقعر ويتفاصح ، ويختار الكلام الغريب ، ويأتي بغرائب الأمور ، ويخالف في فتاواه ، ويتسرع في الفتوى ، وما إلى ذلك ؛ هذا هو العلم الذي يُورِث الكبر ، قد يكون عنده شيء من العلم ؛ لكنه أضاعه بهذا الكبر ، إذا شعر بنفسه أن هذا العلم يجعله يتعاظم على الناس ، ويتكبر ؛ فليتق الله ، وليتنبَّه إلى أنه وصل إلى مرحلة خطيرة . هذا العلم يورث الكبر ، وكثير من أرباب "الفضائيات " الذين يغترُ بعض الناس ؛ من هذا القبيل .
وعلم يورث الخشية : العلم الذي يورث الخشية هو العلم الذي يعمل به صاحبه كلما حصَّل علمًا ؛ عمل به ودعا إليه ، بعد التثبت منه والتحقق ، وبعد أن يتتلمذ على العلماء الربانيين ، ويثني الركب عندهم ؛ فهذا العلم يورثه الخشية . قال الله - تبارك وتعالى - : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) . [ فاطر : 2 ] .
وعلم يروث التواضع : إذا خشي الله ؛ النتيجة ما هي؟ تواضع لعباد الله، إذا خشي الله تواضع لعباد الله ؛ وهذا مصداق قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من تواضع لله رفعه ) . فتواضعوا لله يا طلبة العلم ! ويا مسلمون ! فإن ذلك يجعل المسلم : صافي القلب ، صافي النية ، صافي المشرب ؛ يعني يتحرى الحق ، دائمًا يشعر بأنه مقصر في جنب الله ، يشعر دائمًا بأنه ما حصل شيئًا بالنسبة لغيره من العلماء الربانيين ؛ فيتواضع ، ويستكين لله - عزَّ وجل - ، ويبلِّغ على قدر ما أعطاه الله – تبارك وتعالى -، ولا يتجاوز حده الذي حدَّ الله له .
محاضرة مفرغة : ( وصايا مهمة لعامة الأمة ) .

[تصفية وتربية]

قال شيخ الإسلام -رحمه الله-:
« أئمة السنة والجماعة وأهل العلم والإيمان: فيهم العلم والعدل والرحمة، فيعلمون الحق الذي يكونون به موافقين للسنة سالمين من البدعة، ويعدلون على من خرج منها ولو ظلمهم كما قال الله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ ...وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [ المائدة: 8 ]،ويرحمون الخلق، فيريدون لهم الخير والهدى والعلم، لا يقصدون الشر لهم ابتداءا بل إذا عاقبوهم وبينوا خطأهم وجهلهم وظلمهم كان قصدهم بذلك بيان الحق ورحمة الخلق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن يكون الدين كله لله، وأن تكون كلمة الله هي العليا»
[«الرد على البكري» لابن تيمية: (251)].

[تصفية وتربية]

قَالَ ابْنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-:
«وَأَدَبُ المَرْءِ عُنْوَانُ سَعَادَتِهِ وَفَلاَحِهِ, وَقِلَّةُ أَدَبِهِ عُنْوَانُ شَقَاوَتِهِ وَبَوَارِهِ، فَمَا اسْتُجْلِبَ خَيْرُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ بِمِثْلِ الأَدَبِ وَلاَ اسْتُجْلِبَ حِرْمَانُهَا بِمِثْلِ قِلَّةِ الأَدَبِ»
[«مدارج السّالكين» (2/ 402)].

[تصفية وتربية]

قال محمد بن عبد الرحمن الأدرمي لرجل تكلم ببدعة ودعا الناس إليها: هل علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر و عمر و عثمان و علي أو لم يعلموها؟ قال: لم يعلموها. قال: فشيء لم يعلمها هؤلاء أعلمته أنت؟ قال الرجل: فإني أقول: قد علموها. قال: أفوسعهم أن لا يتكلموا به ولا يدعوا الناس إليه، أم لم يسعهم؟ قال: بلى وسعهم. قال: فشيء وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاءه، لا يسعك أنت؟ فانقطع الرجل. فقال الخليفة -وكان حاضراً-: لا وسّع الله على من لم يسعه ما وسعهم.

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله جميعا
بارك الله في جميع من مرّ من هنا
ووضع من الدّرر والفوائد ما كتب الله له أن يضع
أسأل الله للجميع التّوفيق والسّداد
وأن يفتح عليهم باب الخير والعلم والإحسان
كما نسأله أن يغفر لنا جميعا الخطأ والعمد والنّسيان
إنّه وليّ ذلك ومولاه..
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ولا تنسونا من دعاء صالح أن يغفر الله لنا ويتجاوز عنّا..

[تصفية وتربية]

عن سعيد بن المسيب رحمه الله:
"أنه رأى رجلاً يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين، يكثر فيها الركوع والسجود،
فنهـــــاه،
فقال الرجل: يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة؟
قال: لا، ولكن يعذبك على خلاف السنة".
________
قال الشيخ الألباني رحمه الله:
"وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى،
وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيراً من البدع باسم أنها ذكر وصلاة،
ثم ينكرون على أهل السنة إنكار ذلك عليهم، ويتهمونهم بأنهم ينكرون الذكر والصلاة!!
و هــُم في الحقيقة إنما ينكرون خلافهم للسنة في الذكر والصلاة ونحو ذلك".

[محمد جديدي التبسي]

إيْ بُنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ ***حِكماً خُــصَّــتْ بــهـــا خــيـــرُ الـمِــلــلْ
أطـلــبُ الـعِـلـمَ ولا تـكـسَـلْ فــمــا *** أبـعـدَ الخيـرَ على أهـلِ الـكَـسَلْ

واحتـفـلْ للـفـقـهِ فـــي الـدِّيــن ولا *** تشـتـغلْ عــنـهُ بــمــالٍ وخَــــوَلْ
واهـجــرِ الـنَّــومَ وحـصِّـلـهُ فـمــنْ *** يعـرفِ المطلـوبَ يحـقـرْ مــا بَــذَلْ

لا تــقــلْ قــــد ذهــبـــتْ أربــابُـــهُ *** كـلُّ مـن سـارَ علـى الـدَّربِ وصـلْ
فـي ازديـادِ العـلـمِ إرغـامُ الـعِـدى *** وجـمـالُ الـعـلـمِ إصـــلاحُ الـعـمـلْ

-لامية ابن الوردي-

[تصفية وتربية]

قال الأوزاعي رحمه الله (الإبانة لابن بطة 2/807):

(لا يستقيم الإيمان إلا بالقول ، ولا يستقيم الإيمان والقـول إلا بالعمــل ، ولا يستقيم الإيمان والقول والعمل إلا بنية موافقة للسنة. وكان من مضى من سلفنا لا يفرقون بين الإيمان والعمل ، والعمل من الإيمان ، والإيمان من العمل ، وإنما الإيمان اسم يجمع هذه الأديان اسمها ، ويصدقه العمل ، فمن آمن بلسانه وعرف بقلبه وصدق بعمله فتلك العروة الوثقى التي لا انفصام لها. ومن قال بلسانه ولم يعرف بقلبه ولم يصدقه بعمله لم يقبل منه وكان في الآخرة من الخاسرين).

[التوحيد الخالص]

بارك الله فيكم

[محمد جديدي التبسي]

قال ابن القيم رحمه الله:

" و قد قرن رسول الله سنة أصحابه بسنته و أمر باتباعها كما أمر باتباع سنته ، و بالغ في الأمر بها ، حتى أمر بأن يعض عليها بالنواجذ ، و هذا يتناول ما أفتوا به ، و سنوه للأمة و إن لم يتقدم من نبيهم فيه شئ ، و إلا كان ذلك سنته"

إعلام الموقعين ٤ / ١٤٠

[محمد جديدي التبسي]

قال الله تعالى: { فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ }.[الدُخان:29].

(( قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَبْكِي السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ عَلَى أَحَدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلَائِقِ إِلا لَهُ بَابٌ فِي السَّمَاءِ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ، وَيَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ، فَإِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ افْتَقَدَهُ بَابُهُ فَبَكَى عَلَيْهِ، وَبَكَتْ عَلَيْهِ مَغَادِيهِ مِنَ الْأَرْضِ، وَآثَارُهُ الْحَسَنَةُ الَّتِي كَانَ يَذْكُرُ اللَّهَ، وَإِنَّ آلَ فِرْعَوْنَ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ أَعْمَالٌ حَسَنَةٌ وَلَا آثَارٌ حَسَنَةٌ فِي الْأَرْضِ )) -

رواه أبو داود السّجستاني في (الزهد) وابن جرير في (الجامع) والبيهقي في (الشّعب)-

[تحيا بلادنا]

اللهم اهدنا و اجعلنا من عبادك المتقين

[محمد جديدي التبسي]

وسرْ في طريق الراشدين على الهدى *** فكل طريق غيرها لك معثر

فهم أسوة الخلق التي يُهتدى بها *** وهم صفوة الله التي لا تكـدّر

وهم مُثُلي العـليا الذين بفضلهم *** أتـيهُ على كل الأنام وأفخــر

- العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله -