& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

[dark star]

السلام عليكم
ممتع جدا قراءة هذا الكم من الامثال الشعبية في مكان واحد ومن مصادر متعددة
والذي لاحظته وجود تشابه بعض منها مع ما الفته مع اختلاف في التعبير

ربما اشارككم ببعض مما اعرفه (وان كان سبق ادراجها فارجو ان تنبهنا )

اذن اول مثل: ( الزين زين الناقة لا خرص لا علاقة )

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرينة لوتس

تروق لي أمثالنا الشعبية ..
أنا في المتابعة إن شاء الله تعالى.

على الرحب والسعة .. تُنورين المتصفح ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرينة لوتس

السلام عليكم

هذا مثل نقوله كثيرا وهو أيضا من موروثات والدتي رحمها الله (أمي كانت موسوعة )
هذا المثل شائع في الشرق الجزائري خاصة وإن تم إدراجه اخبرني كي أحذفه :
المثل يضرب في الوقت أي عند انقضاء الوقت دون الإستفادة منه وهو يشبه إلى حد ما المثل العربي "الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك" يقول المثل :


"راح نهاري في انسيف ناري"

شكرا على المثل .. هو جديد وغير مدرج من قبل ..

"راح نهاري في انسيف ناري"

ومعناه أيضا واضح .. هو تأسف على بذل الوقت في عمل لم ينجح في آخر المطاف - أو ربما نجح لكنه استهلك الكثير من الوقت -

تحياتي وشكرا جزيلا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراقة منارة

إن شاء الله أعود بأمثال أخرى
على أساس أنتمي إلى منطقة زاخرة بالأمثال لكن لم اعايش اناسا كبار في السن لأحفظ عنهم
قد تذكرت مثلا الآن وعدت لأكتبه ربما أدرج
نقول عْطَالَة كي نَوْ الصيف
نو :عندنا معناها المطر هكذا نقول له
المعنى واضح على ما أظن ففي الصيف لايهطل المطر كثيرا أحيانا فقط فيكون فجأة لايتوقعونه،فيعطل أعمالهم ربما أو رحلة
في أمان الله

اَعْطَالَة كِي نَوْ الصَّيْفْ ..

شكراً على المثل إشراقة .. هو جديد ولم يُدرج من قبل ..

وشكرا على الشَّرحْ ..


وعليكم السلام ماسة المنتدى .. نورتِ متصفحنا وننتظر منك الجديد والمفيد من أمثال منطقتكم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

السلام عليكم
ممتع جدا قراءة هذا الكم من الامثال الشعبية في مكان واحد ومن مصادر متعددة
والذي لاحظته وجود تشابه بعض منها مع ما الفته مع اختلاف في التعبير

أمير : نعم هناك تشابه في الأمثال الشعبية الجزائرية وأحيانا تنوع بعدة أمثال لنفس التوظيف ..
وأرجو بموضوعي هذا أن نتجاوز الألف مثل شعبي ..

ربما اشارككم ببعض مما اعرفه (وان كان سبق ادراجها فارجو ان تنبهنا )

اذن اول مثل: ( الزين زين الناقة لا خرص لا علاقة )

مثل جديد جميل لم اصادفه من قبل ..

وما دمتِ لم تضعي شرحاً لهُ فسأقول ما فهمت وتصححين لي ..

( الزين زين الناقة لا خرص لا علاقة )

كلمة خرص تشكيلها = خُرْصْ .. ويقصدون الحَلَقْ الذي يوضع على الناقة للتحكم بها ..

كلمة علاقة تشكيلها = عَلاَّقَة .. بتشديد اللام .. ويقصدون تلك الأكسسوارات التي يزينون بها الناقة والخيل مثلاً ..

والله أعلم وننتظر تصويبكم ..
..

ويضرب المثل للتشديد على أن الجمال - جمال المرأة - هو الجمال الطبيعي .. وليس بما يوضع عليها من أكسسوارات التزيين المختلفة [ الحلق / العلاقة ... وغيرها ]

أرجو أن لا أكون أبحرت بعيداً ..


تحياتي

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع متتبّعين ومشاركين
للأسف أخ أمير موضوعك جيّد ولكن الوقت ضيّق جدّا والمنتدى ماشاء الله أروقته متعدّدة تتيه بين جنباتها ، بل وتنسى نفسك أيضا


هناك مثل تقوله حماتي كثيرا ، وخصوصا لزوجي وهو

يا خبزتي ماتنبداي ، وياكرشي ماتجوعي

أظنّ المعنى واضح والكلمات مفهومة ، أي يا خبزتي مانبداكش ، يعني ماناكلش منّك ، وفي نفس الوقت لن أجوع وهذا غير ممكن
وتطلقه على زوجي لأنّه أحيانا يشترط كثيرا وأكون منهمكة في العمل لأقصى حدّ ورغم ذلك يطلب منّى أن أراقب أبنائي عن كثب عوض أن يراقبهم هو ، حينها تقول له ** ياخبزتي ماتنبداي ، ياكرشي ماتجوعي **

وهو حسب رأيي مثل إيجابي
أمّا أنا فأقول له إذا أردت أن تطاع فأمر بالمستطاع ، وأظنّه نفس المعنى تقريبا

دمتم بخير لي عودة متى سنجت الفرصة

[أمير جزائري حر]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته أختي أم يوسف ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم محمد يوسف *

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع متتبّعين ومشاركين
للأسف أخ أمير موضوعك جيّد ولكن الوقت ضيّق جدّا والمنتدى ماشاء الله أروقته متعدّدة تتيه بين جنباتها ، بل وتنسى نفسك أيضا

أمير : فلتزوري متصفحنا بين الفينة والفينة وتتحفينا بأمثالك الجميلة المرفقة مع قصص وشرح ممتع ..

هناك مثل تقوله حماتي كثيرا ، وخصوصا لزوجي وهو

يا خبزتي ماتنبداي ، وياكرشي ماتجوعي

أظنّ المعنى واضح والكلمات مفهومة ، أي يا خبزتي مانبداكش ، يعني ماناكلش منّك ، وفي نفس الوقت لن أجوع وهذا غير ممكن
وتطلقه على زوجي لأنّه أحيانا يشترط كثيرا وأكون منهمكة في العمل لأقصى حدّ ورغم ذلك يطلب منّى أن أراقب أبنائي عن كثب عوض أن يراقبهم هو ، حينها تقول له ** ياخبزتي ماتنبداي ، ياكرشي ماتجوعي **

وهو حسب رأيي مثل إيجابي
أمّا أنا فأقول له إذا أردت أن تطاع فأمر بالمستطاع ، وأظنّه نفس المعنى تقريبا

دمتم بخير لي عودة متى سنجت الفرصة

شكرا على المثل الجديد والجيد ..

يا خبزتي ماتنبداي ، وياكرشي ماتجوعي .. !!

المعنى واضح .. وخلاصة ما تفضلتِ به هو أن هذا المثل يقال على سبيل السخرية والتقريع لمن يريد أن يجمع بين المتناقضات ..
ومن يطلب المستحيل ..

تحياتي لروحك الطيبة ..

[أمير جزائري حر]

أسعد الله مساء الجميع ..

هذه أمثال شعبية أخرى ..

قالوا :

1. ماكاشْ اللِّي يَخْدَمْ فِي العْسَلْ .. وُ مَا يَغْطَسْشْ اَصْبَاعُو .. !

2. كِي اَكْعَالَةْ الدِّيكْ ! .. الرِّيحْ اللِّي ايْجِي يَدِيها ..

المثل الأول ..

يقال عندما نشتكي من أمانة شخص ما وظفناه ليعمل عندنا في نشاط تجاري مثلاً .. ثم شككنا في أمانته فنقول ذلك المثل .. الذي يقطع بأن الأمانة بنسبة 100% لا وجود لها في الواقع

لكنني أظن بأن هذا المثل فيه الكثير من التشاؤم والتعميم ..

المثل الثاني ..

كلمة اَكْعالة = ذيل الديك

يضرب كتشبيه للإنسان الذي يميل مع الريح كما قال الشاعر :

ولا خير في امرئٍ متلونٍ ** إذا الريح مالت مال حيث تميلُ ..

ولا بأس به فذلك الصنف من الناس موجود في الواقع ..

تحياتي ..

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
أحضرت بعض الأمثلة ، أظنّ أنّها لم تذكر بعد


1 .. شَارعْني يالقاضي في جْهاز يمّا ..
وهذا المثل يضرب عندما يحاسبنا شخص في ممتلكاتنا وأشياء تخصّنا .

2 .. القدّْ قَدّْ الفُولة والصُّوتْ صُوتْ الغُولَة ..
وهذا المثل واضح يضرب للشّخص الضّعيف البنية والحجم ، ومع هذا صوته قويّ وعالي

3 .. اللّسَانْ الحْلو يَرْضَعْ اللُّبَّة ..
وهذا نفس معنى قولنا يؤخذ باللّين مالايؤخذ بالقوّة واللّه أعلم .

4 .. يا سَعْدَك يا بابا كَسَّرّْتْ البوقال وواحد ماقَالك علاه ..
وهذا المثل قاله طفل لوالده بعد أنّ قام بكسر الإناء الذّي يغسلون ويتوظّأون فيه ، فلم يلمه أحد
ويضرب للشّخص الذّي يقوم بفعل سيّء ولا يجرؤ أحد على لومه أو محاسبته .

[dark star]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

وعليكم السلام ماسة المنتدى .. نورتِ متصفحنا وننتظر منك الجديد والمفيد من أمثال منطقتكم ..




مثل جديد جميل لم اصادفه من قبل ..

وما دمتِ لم تضعي شرحاً لهُ فسأقول ما فهمت وتصححين لي ..

( الزين زين الناقة لا خرص لا علاقة )

كلمة خرص تشكيلها = خُرْصْ .. ويقصدون الحَلَقْ الذي يوضع على الناقة للتحكم بها ..

كلمة علاقة تشكيلها = عَلاَّقَة .. بتشديد اللام .. ويقصدون تلك الأكسسوارات التي يزينون بها الناقة والخيل مثلاً ..

والله أعلم وننتظر تصويبكم .. :d

لا تتوقع تصويبات مني فالمعاني تخفى علي لي لا كالمغازي ......ولا يمكنني الجزم بما تفضلت او نفيه وان كان منطقيا جدا والسبب ان الحلق التي تقاد منها الناقة تدعى :خزامة اما خرص فهي مرادف لكلمة مناقش اي قرط وهي بالاصل كلمة عربية فصيحة اما علاقة فتعني عامة قلادة ويدخل فيها تفضلت به
الامر يتطلب العودة لمن عنده علم بكلام الاولين من اجل الدقة

..

ويضرب المثل للتشديد على أن الجمال - جمال المرأة - هو الجمال الطبيعي .. وليس بما يوضع عليها من أكسسوارات التزيين المختلفة [ الحلق / العلاقة ... وغيرها ]

أرجو أن لا أكون أبحرت بعيداً ..

بل رسوت في المكان المناسب تماما
تحياتي

واليك المثل الثاني : المحبة بمضغ الضروس مش بكب الروس

سلام

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم

هذا مثل جيجلي :"يشرّع وما يطربش"

يضرب لمن يهمّ بالضرب ولا يفعل.

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم محمد يوسف *

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
أحضرت بعض الأمثلة ، أظنّ أنّها لم تذكر بعد

1 .. شَارعْني يالقاضي في جْهاز يمّا ..

وهذا المثل يضرب عندما يحاسبنا شخص في ممتلكاتنا وأشياء تخصّنا .

2 .. القدّْ قَدّْ الفُولة والصُّوتْ صُوتْ الغُولَة ..

وهذا المثل واضح يضرب للشّخص الضّعيف البنية والحجم ، ومع هذا صوته قويّ وعالي

3 .. اللّسَانْ الحْلو يَرْضَعْ اللُّبَّة ..

وهذا نفس معنى قولنا يؤخذ باللّين مالايؤخذ بالقوّة واللّه أعلم .

4 .. يا سَعْدَك يا بابا كَسَّرّْتْ البوقال وواحد ماقَالك علاه ..

وهذا المثل قاله طفل لوالده بعد أنّ قام بكسر الإناء الذّي يغسلون ويتوظّأون فيه ، فلم يلمه أحد
ويضرب للشّخص الذّي يقوم بفعل سيّء ولا يجرؤ أحد على لومه أو محاسبته .

شكرا على الأمثال ..

هي جديدة وغير مدرجة .. وشكرا على الشرح ..

دومتِ وفية لمتصفحنا [ حتى نصل إلى ألف مثل شعبي .. ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

الامر يتطلب العودة لمن عنده علم بكلام الاولين من اجل الدقة

أمير : ومن لنا بهذا الخبير العليم بكلام الأولين ..
بات الأمر عسيرا جداً ..

واليك المثل الثاني : المحبة بمضغ الضروس مش بكب الروس

سلام

أما هذا المثل فصعب بصراحة ولم يمر علي من قبل

فهمت منه هذا الجزء : المحبة بمضغ الضروس

أما هذا : مش بكب الروس فلم أفهمه ؟

لكن سأحاول


أليس هذا المثل قريب من المثل المصري الذي يقول :

مَا مَحَبَّة إلا بعد عداوة ..

أي أن بعض الناس في أول احتكاك لهم في معترك الحياة يختلفان وقد ييتبادلان العداء .. لكن بعد أن يختبر كل منهما الآخر ويعرف حقيقة معدنه ..

تنقلب تلك العداوة إلى محبة ..

كما ذكرني هذا المثل بمثل آخر مَرَّ معنا وهو : خُوكْ يَمَّضْغَكْ .. بَصَّحْ ما يَسُّرْطَكْشْ

وأخشى أنني هذه المرة خلطت الحابل بالنابل ..

ما رأيك يا ماسة المنتدى ؟ كما أرجوة أن تعيننا الأخوات والإخوة المتابعون .. - والحكماء إن وُجِدوا كما قالت الماسة -

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرينة لوتس

السلام عليكم

هذا مثل جيجلي :"يشرّع وما يطربش"

يضرب لمن يهمّ بالضرب ولا يفعل.

وعليكم السلام ...

أهلا صبرينة ..

هذا المثل أيضا جديد ..

يشرّع وما يطربش

لكن هل كلمة " ما يطربش " تعني " ما يَضْرَبْشْ " ؟؟

وهي فقط باللهجة الجيجلية .. أم لها معنى آخر

تحياتي ..

[صبرينة لوتس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

وعليكم السلام ...

أهلا صبرينة ..

هذا المثل أيضا جديد ..

يشرّع وما يطربش

لكن هل كلمة " ما يطربش " تعني " ما يَضْرَبْشْ " ؟؟
نعم الضرب بالجيجلية هو الطرب

وهي فقط باللهجة الجيجلية .. أم لها معنى آخر
هو هكذا بالجيجلية
قصة هذا المثل يحكى أن شخصامن مدينة جيجل في أوائل القرن الماضي لم يغادرها ولم يتجاوزباب المدينةلمكن أمرا اضطره للسفر إلى مدينة قسنطينةفتهيب الرجل لأن مدينة قسنطينة كبيرة وشوارعها كثيرةوهو لايعرف أحدا نت من الناس هناك فراح يتجول في مدينة جيجل سائلا عمن يكون قد زار مدينة قسنطينة
فقال له الرجل وهو يتمعلم عليه :
ليس في مدينة قسنطينة ما يدعوللخوف والأمر الوحيد الذي قد يخيفك "حصنم مشرع بالسيف ما تخافش منو أو ما يطربش".
للأمانة : اقتباس من مقال الأستاذ الفاضل الهادي الحسني حفظه الله
تحياتي ..

أنا ماشي جيجلية بصح نفهم الجيجلية جيدا:d

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرينة لوتس

أنا ماشي جيجلية بصح نفهم الجيجلية جيدا:d

شكرا على الشرح أختي الكريمة ..

***
وهذين مثلين جديدين أضعهما اليوم :

1. اللي اَحْرَثْها الجْمَلْ دَكْهَا ..

2. كُلْ طِيرْ يَلْغَى بَـ الْغَاهْ ..

...

والمثل الأول يُضربُ للشخص لا يُحسن عمل الأشياء ..

مثلا ينجز عملا ثم يُفسده .. أو يعمل ويكسب مالا لكنه لا يُحسنُ أن يَدَّخِرَ منه شيئاً ...

فيقال له هذا المثل: اللي اَحْرَثْها الجْمَلْ دَكْهَا .. لأن الجمل - كما أفهم - لا يصلح أن يُتخذ لحرث الأرض - لأن أطراف قوائمه المفلطحة ( المناسبة للسير في الصحراء) لا تناسب الحرث ..
ومن كان له فضل علم فليفدنا به .. :d

...

أما المثل الثاني فأظنه قريباً نوعا ما من المثل العربي الذي يقول : الطيور على أشكالها تقع .. !

لكن المثل الشعبي الجزائري هنا له مدلول مزدوج

من جهة نفهم بأن معناه : الطيور على اشكالها تقع ؛ أي أن التشابه مدعاةٌ للتقارب والتآلف .. كما يقول المثل الشعبي الآخر : ما يتزاوجو حتى يتشابهو ..

ومن جهة أخرى يقال هذا المثل [وهو الأرجح عندي] : كُلْ طِيرْ يَلْغَى بَـ الْغَاهْ .. عندما نكون بصدد موقف تختلف فيه الآراء وكُلٌ مُصِرٌّ على رأيه ولا يتفقون ! وترتفع الأصوات .. [ هكذا كان يوظفه والدي رحمه الله ]


وهذين مثلين آخرين :

قالوا :

1. جَا ايْكَحَّلْهَا .. اعْمَاهَا ..
2. جَا يَسْعَى .. وَدَّرْ تَسعة ..

وهذين المثلين - كما أرى - يؤديان نفس المعنى .. - وهو إيجابي ولا غبار عليه -


فهما يُضربانِ للشخص الذي يُفْسِدُ من حيث أراد أن يُصلح ..




تحياتي ..

[dark star]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

أما هذا المثل فصعب بصراحة ولم يمر علي من قبل
أمير : ومن لنا بهذا الخبير العليم بكلام الأولين ..
بات الأمر عسيرا جداً ..

الماسة : ما قصدته هو الرجوع الى كبار السن ممن يعرفون مصطلحات الاجداد ...وهؤلاء لا يوجدون في محيطي ولعلي سابحث اكثر
فهمت منه هذا الجزء : المحبة بمضغ الضروس

أما هذا : مش بكب الروس فلم أفهمه ؟

لكن سأحاول :d


أليس هذا المثل قريب من المثل المصري الذي يقول :

مَا مَحَبَّة إلا بعد عداوة ..

أي أن بعض الناس في أول احتكاك لهم في معترك الحياة يختلفان وقد ييتبادلان العداء .. لكن بعد أن يختبر كل منهما الآخر ويعرف حقيقة معدنه ..

تنقلب تلك العداوة إلى محبة ..

كما ذكرني هذا المثل بمثل آخر مَرَّ معنا وهو : خُوكْ يَمَّضْغَكْ .. بَصَّحْ ما يَسُّرْطَكْشْ

وأخشى أنني هذه المرة خلطت الحابل بالنابل .. :d

الماسة: صح خلطتها :d:d كب الروس وجدتها هنا في الفهرس فظننت انك تفهمها والمقصود بها التقبيل على الرأس ومعنى المثل : انك تنال المحبة بالهدية وليس بالمجاملات ( المحبة تاتي بالمحسوس وليس بالكلام المعسول) وقصة المثل حسب ما ترويها حماتي هي :ان شيخا كان له كَنّتان , وكل صباح تاتيه احداهما بطعام بينما تحييه الاخرى و تقبل راسه....وذات يوم تشاجراتا حول من هي الاحب الى حماها من الاخرى وتحاكمتا اليه فاجابهما بالمثل السالف الذكر

ما رأيك يا ماسة المنتدى ؟ كما أرجوة أن تعيننا الأخوات والإخوة المتابعون .. - والحكماء إن وُجِدوا كما قالت الماسة -

تحياتي ..

المثل الثالث: كي تحزمت العمشى ,لقات النهار مشى

المثل الرابع : كي شاب علقولو دلال

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع زوّار ومتصفّحين
الأخ أمير المثل الذّي ذكرته** كلّ طير يلغى ب لغاه ** ، نستخدمه كما كان يطلقه والدك رحمه الله ، نقوله خاصّة عندما تكثر جلبة الأطفال ويبدأ كلّ واحد بفرض رأيه

الأخت دارك ستار المثلين الذّي وضعتهما جيّدين الأوّل نحن نقول مثل أخر ولكن نفس المعنى وهو
كي طارو الطّيور جات الهامة دّور

والهامة هي البومة والله أعلم ، ويضرب للشّخص الذّي يصل متأخّرا دوما

أمّا الثّاني فنقولو كي شاب أدّاوه الكتّاب
يعني حتّى شاب باه دّاوه يقرى في الكتّاب

لا أدري ماذا تقصدون بالدلال، لم أفهم معناها

[طاعة زوجي ..]

لدينا مثل يقول
نَدَّهْ المَعْجَازْ يَضْحَالَكْ مُدَبّرْ

ومعناه واضح وهو أنّ الكسول عندما تطلب منه فعل شيء ما ، يبدأ في إقتراح أمور عليك فقط كي لا يقوم بما طلب منه

وأيضا مثل
نَقْرَتْ متّيجة على بوحمار
والكلمة الأولى القاف بثلاث نقاط ، لم أجده في لوحة المفاتيح . ويضرب للشّخص الذّي يكون في مكان رحب وواسع ومع ذلك يأتي ويجلس ملتصقا بك ، وأيضا للشّخص الذّي يقول لك لم أجد أين أضع هذا فتقول له ضعه أين تشاء / فالمكان واسع
ونقرت معناها *** لم أعرف شرحها أظنّ رغم أنّ المكان شاسع إلّا أنّ بوحمار هذا لم يكفه والله أعلم ، يعني إنتهت أو إنعدمت تقريبا لم أجد إيصال المعنى
متّيجة هو سهل متّيجة وهو معروف

[أمير جزائري حر]

وإليكم مثلين جديدين متداولين كثيراً ..

1. وَكَّلْ الفُمْ .. تَسْتْحِي العِينْ ..
2. اخْدَمْ يَا صُغْرِي لْـ كُبْرِي .. واخدم يا كُبري لـْ قَبْرِي ..

**

المثل الأول : وَكَّلْ الفُمْ .. تَسْتْحِي العِينْ ..

يمكننا أن نقول أنه يعبر عن واقع أكثر من كونه يحث على ذلك السلوك .. وهو يشير إلى المعاملات بين الناس وتحديدا قضية " الرشوة " بقولهم : " وَكَّلْ الفُمْ .. " وسوف يترتب على ذلك أن ذلك الذي أكل الرشوة سوف يغض بصره " تَسْتْحِي العِينْ .. " ويمرر لمن دفع له ما يريد تمريره
وهنا المثل يتناول ظاهرة سلبية في المجتمع ..

لكن ..

يمكن أن يكون للمثل أيضا صورة إيجابية وهي التواصل بين الناس وتبادل الطعام كما نصَّ الحديث الشريف : " أطعموا الطعام .. "

وبالدارجة نقول " أكل الملح " ويعتبر ذلك تاسيساً لعلاقات وطيدة بين الناس ..

والله اعلم وأنتظر أي تعليقات منكم / منكن ..

***

أما المثل الثاني : " اخْدَمْ يَا صُغْرِي لْـ كُبْرِي .. واخدم يا كُبري لـْ قَبْرِي .. " فأعتبره سلبيا جدا .. لأنه يدعو إلى التواكل ويؤسس لقناعات فاسدة وهي أن العبادة والاستقامة للشيوخ والتميع والتفسخ والانعتاق من القيود للشباب .. ومن هنا نشأت ظاهرة أن " الحج لبيت الله " خاص بالشيوخ ومن بلغوا من الكبر عتيا - ولا يحدث ذلك إلا في الجزائر - والله أعلم ..

وتذكرت الآن مثلا ثالثاً في نفس سياق المثل الثاني - السلبي -

هذا المثل يقول :

الصْغُرْ اَيْغُرْ ..

ومعناهُ أن الصغير السن قد يَغُرُّهُ صِغر سنه فيرتكب الحماقات .. وكأنه بذلك معذور - مازال صغير -


تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

المثل الثالث: كي تحزمت العمشى ,لقات النهار مشى

المثل الرابع : كي شاب علقولو دلال

شكرا على شرح المثل السابق .. وقصته جميلة جدا

أما المثل القائل :

كي تحزمت العمشى ,لقات النهار مشى ..

فهو كما قالت أم يوسف وقريب من المثل الذي أوردته فعلاً ..

وكإضافة أقول - حسب فهمي طبعاً - : هو يضرب لمن لا ليس له بصيرة بالأمور وتوقيت تنفيذها ..
**
أما هذا المثل : كي شاب علقولو دلال

فلا يمكنني الجزم أو المغامرة بمحاولة تفسيره خاصة أن فيه كلمة صعبة الفهم وهي ما اشارت إليه أم يوسف " دلال "

ننتظر الماسة السوداء لتنورنا

وحبذا أختي الصغرى .. في المرات القادمة لو تضعين شرحا مختصرا لكل مثل يُدرج .. - هذا طبعاً إن كان لديك شرح ..

حتى لا نتورط ونُورِّط معنا بعض المتتبعين الذي قد يدخل فيقع على شرح مغلوط ويعتبره نفسه أخذه من مظانِّه ..

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم محمد يوسف *

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع زوّار ومتصفّحين
الأخ أمير المثل الذّي ذكرته** كلّ طير يلغى ب لغاه ** ، نستخدمه كما كان يطلقه والدك رحمه الله ، نقوله خاصّة عندما تكثر جلبة الأطفال ويبدأ كلّ واحد بفرض رأيه

الأخت دارك ستار المثلين الذّي وضعتهما جيّدين الأوّل نحن نقول مثل أخر ولكن نفس المعنى وهو
كي طارو الطّيور جات الهامة دّور

والهامة هي البومة والله أعلم ، ويضرب للشّخص الذّي يصل متأخّرا دوما

أمّا الثّاني فنقولو كي شاب أدّاوه الكتّاب
يعني حتّى شاب باه دّاوه يقرى في الكتّاب

لا أدري ماذا تقصدون بالدلال، لم أفهم معناها

شكراً على التفاعل والشرح

هذا ما نصبو إليه بموضوعنا ..

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم محمد يوسف *

لدينا مثل يقول

نَدَّهْ المَعْجَازْ يَضْحَالَكْ مُدَبّرْ

ومعناه واضح وهو أنّ الكسول عندما تطلب منه فعل شيء ما ، يبدأ في إقتراح أمور عليك فقط كي لا يقوم بما طلب منه

مثل جميل وحقيقة له وجود في الواقع ..

وسأشرح هذه كلمة :
يَضْحَى = يُصبح .. وهي كلمة يستعملها أهلنا من الغرب الجزائري .. وكما هو واضح فأصلها من العربية الفصحى ..
جعلني أبتسم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم محمد يوسف *

وأيضا مثل
نَقْرَتْ متّيجة على بوحمار
والكلمة الأولى القاف بثلاث نقاط ، لم أجده في لوحة المفاتيح . ويضرب للشّخص الذّي يكون في مكان رحب وواسع ومع ذلك يأتي ويجلس ملتصقا بك ، وأيضا للشّخص الذّي يقول لك لم أجد أين أضع هذا فتقول له ضعه أين تشاء / فالمكان واسع
ونقرت معناها *** لم أعرف شرحها أظنّ رغم أنّ المكان شاسع إلّا أنّ بوحمار هذا لم يكفه والله أعلم ، يعني إنتهت أو إنعدمت تقريبا لم أجد إيصال المعنى
متّيجة هو سهل متّيجة وهو معروف

أما هذا المثل فمعناه العام كما تفضلتِ مفهوم .. لكن يبقى توظيفه صعباً وغامضاً قليلا - بالنسبة لي -

كل الشكر على قَيِّمِ ما تُدرجين أم يوسف ..

تحياتي ..