سؤال العشرية القادمة حصري على منتديات الجلفة لـ.م.عبد الوهاب !!!!!؟

[م.عبد الوهاب]

[b]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تراب

سبحان مغير الاحوال ومبدل الامر من حال الى حال اريد ان اذكرك يا جنرال بما كان بيننا من سنين فلو دامت لاحد ما وصلت للاخر .......دنيا عجيبة

https://djelfa.info/vb/showpost.php?p=152887&postcount=3

https://djelfa.info/vb/showthread.php?t=25563

سبحان الله كتبت لك رداً بتاريخ 06-12-2007, يعني ولِدَتْ ملايين البشر و ماتت ملايين البشر و تخيّل مازال الردّ يتناسب مع ردّك المقتبس اعلاه ، سبحان الله و بحمده .

و الله اضحكتني لمبالغتك بعلو الكلمة و قولها فوق طاقتك و انت تعلم كل العلم انك في منتديات وليس على طاولة النقاش تفصلنا و العين للعين .

لكن قل ما يخطر ببالك فلن تقلقني ولن تزعجني بالعكس سأجيب عليك كونك اخطأت في حقي كثيرا و تماديت ولم تفق من غفلتك .

أولا لو كنت كيسا فطنا و ذكيا لعلمت بأنني مشرف على قسم التقنية يعني هناك لي الصلاحيات كي افعل ما أشاء و في قسمي أما هنا في هذا القسم فانا ارد عليك كعضو و ليست لي الصلاحيات كي افعل ما قلت .
ثانيا يا صاحب الوعيد انا لم انزع لك صورتك ولم اعرفك حتى و قد قلت سابقا و لن اعيد الكلام مرتين فلك ان تطلع على مواضيعك و تفهمها لا ان تمر على السطور مرور البرق .

ثالثا و ليس اخيرا اسم الجنرال عرفه على حسب فهمك لا على فهم الجميع و فهمي و فهم من يفهم .

رابعا يا اخي قد قلت قولة أبو سفيان ولو كان مسلما أنذاك لما تجرأ على قولها ، لكنه فاق و استفاق و عرف الحق و انحاز اليه ، لكنك اخي تعرف فشتان بينك وبين من لا يعرف .

خامسا : كلماتك الاخير قالها الكشك في السبعينيات و مات رحمه الله لكنه كان رجلا شهما فقل كلامه أو احفظه فهذا حسن .

سادسا : قد اخطأت زاح كلامك و قولك "لاحد" لكن في طيات الكلام "لك " فاستبدلت لماذا استبدلتها ؟ أهو الخوف لماذا لم تكمل كلامك المدوي .

اخيرا اسأل ابناء الخمس و الاربع سنوات يخبرونك بان الارض فانية و لن يبقى فوقها الا الملك الجبار ، و نحن مسلمين قبل كل شيء يعني بصريح الكلام عقيدتنا التي نعتقدها تقول ذلك و الامي يفهم و الجاهل يعلم و المجنون يعلم انها فانية ولا تدوم لأحد الا لرب العزة و رب الملوك
فلماذا قلت ما يعلمه الصغار ؟

انا لا اقول من الاسكيموا لن انكر بلدي لكنك قلت انك من الاسكيموا الا تعلم بانهم يأكلون الكلاب حية ؟!!!!!!!!!!!!!!!!

ألم تقل بانك تكره النساء و بدوي !!!!!!!! هل هي عقدة في حياتك[

/b]


لم أكمل لك العين بالعين في ردّي الذي قلته لك في سنة 2007 ، حيث كنت اقصد أنك لو كنت امامي في طاولة مستديرة يا أبو تراب ما تجرأت على قول ما قلت و الله المستعان

طبعا إذا كنت رجلا همام و ليس غير ذلك

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

عفوا أخي، فنحن جبناء... ولكننا رجال.
فاذهب أنت ومن هم على شاكلتك وقاتلا إنا هاهنا قاعدون.

أما بخصوص الحديث الذي أدرجته في مشاركتي السابقة فلم يكن موجها لك، بل كان موجها إلى المشرفين على هذا الصرح، وأنت صديق فقط أي لا يعنيك...
.... ذهبت أيام الجنرال أخي.

...///...

سبحان الله و بحمده
و كيف عرفت أنك جبان !!!!!!!!!

أنا لم اقل أنت جبان و أين وجدت هذا ؟
و أنا لم أقل أنت منافق و اين وجدت هذا ؟
و انا لم أقل لك أنت كافر و لم أكفر أحد و اين وجدت هذا ؟
و انا لم أقل لك أنت فاسق و اين وجدت هذا ؟

يا سبحان الله كيف تفهمون و هل سنعود الى مقاعد الدراسة في الابتدائية لنعرف سر التخاطب بين البشر و التفريق بين الجمع و الفرد و الفعل و الاسم و الانثى و الذكر


هو سؤال أجب عليه او أصمت خيرا لك اخي و اترك إخوانك الرجال يردّون و لا تعكر صفو الموضوع جزاك الله خير

[سليم جفال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

واصل فك كبتك اخي .. في المتابعة

السفينة اشارة الى صاحبها لانه اؤتي علما ما لم يؤتى الى موسى

مدخل القصة تتكلم عن السفينة و هي المحور الاول في الحادثة الاولى ..
.و السفينة هنا تشير الى صاحبها الحقيقي العبد من عباد الله اللذين اعطاهم الله علما ما لم يعطيه الى موسى عليه السلام و هو نوح عليه السلام . الفائدة الاولى هنا ان نوحا عليه السلام بلغ عنده علم لن يبلغه موسى عليه السلام و لهذا اشار الخضير عليه السلام اليه.

لماذا اشار الخضير عليه السلام الى نوح عليه السلام ؟

و هنا المحور الثاني في الحادثة الاولى ...قصة السفينة ....
اعاب الخضير السفينة بخرق طريقا فيها بنزع الواحا منها فساق موج البحر بداخلها لكي لا ياخذها الملك الغاصب ظلما و عدوانا .
هذه الحادثة كانت نبئا عظيما الى موسى عليه السلام كونها تشير الى نجاة اهل نوح من القوم الكافرين و هي بذاتها ستنجي اهل موسى من ظلم فرعون ... كيف ؟
كانت نجاة اهل نوح عليه السلام بركوب السفينة امواج طوفانية التي اتتها من كل جانب و ترك الله دابر القوم الكافروق مغرقون في البحر ..
و بمأن الخضير اشار مسبقا ان سفينة القصة اصابها عيبا بعد ما شق طريقا فيها خرقا و اتتها الامواج الى داخلها...
فهنا الاشارة الاولية الى نجاة قوم موسى عليه السلام من عذاب ال فرعون و في طيتها اشارة ثانية ان النجاة مكانها البحر و اشارة ثالثة ان لا حاجة لقوم موسى الى السفينة و انما قومه سيركبون سفينتهم من حول الله و تقديره كما قدر الله اعابة السفينة من نجاتها من الملك الغاصب .و هنا ايضا اشارة رابعة ان ال فرعون سيسوقهم ضوفان في البحر كما ساق كفار قوم نوح عليه السلام من قبل .
و عملية شق طريقا بداخل السفينة بنزع بعض الالواح لتسوق امواج البحر بداخلها تكون بمثابة الاشارة الخامسة ان الله تعالى سيشق له طريقا في البحر كيفما شاء الله و قدر .و جاءت حادثة شق الطريق بالطريقة العكسية التي طبقها الخضير في اعابة السفينة لنجاتها .
و هنا التشبيه الرباني البياني الفائق لكل تشابيه التصور بشري .
نجاة سفينة القصة ....خضير شق طريقا في السفينة......فدخلتها امواج البحر
نجاة قوم موسى ....الله شق طريقا في البحر ..............فخرجت منها امواج البحر
جاءت العملية بالطريقة العكسية التي كانت في سياق القصة لانها كانت ظاهرة معجزة خارجة على قوانين الطبيعة
سبحانك اللهم اننا ظلمنا أ نفسنا فأعفو عنا .

خلاصة القول السفينة كانت اشارة الى نوح عليه السلام لانه من عباد الله المصطافين الاخيار دوي علوم لم يؤتى نصيب منه موسى عليه السلام و على سياقه علمه انباء غيبية لما هو حادث له و الى قومه بمثابته عبدا ممثلا للعباد الله .
اترك لك بحث عن صاحب حادثة قتل الغلام ؟ و عن اليتيمين اللذان حفضا لهما الخضير ذكرهما لانهما من عباد الله الاخيار دوي علوم اعلم من علم موسى عليهم الصلاة و السلام ؟

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله تعالى : (لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الألباب) [يوسف: 111] .
أتابع الردود من بعيد و لعلي ترددت كثيرا في الرجوع مجددا هنا نظرا لبعض المداخلات الخارجة عن طرح و صلب الموضوع و القفز لشخص صاحب الموضوع دون الموضوع قصدا و من غير قصد , و أرى أن من يقوم بهذا قصدا إنما هو منعدم الحجة و البرهان فلم يجد ما يقدم أمامنا دليلا و برهانا ... أما قبل :
كتكملة للردين السابقين ... أقول أن المشكل ليس في المقاربات و التقريبات التي أوحي لها صاحب الموضوع أو الإخوة المتدخلين و لكن المشكل في الفكرة التي نريد الوصول إليها , و الفكرة ليست تأييد و عدم تأييد لبن لادن أو غيره , لنفرض مثلا أننا صدقنا أن أمريكا قضت على بن لادن رقم واحد , ثم تتبعت كل بن لادن في الأرض من أقصاها إلى أقصاها ... ماذا بقي بعد؟ ألم يبقى ذلك الدافع الذي يبث حياة و فكر بن لادن كل مرة تقضي عليه؟ طبعا .. ما الخطة الخبيثة التي ستتبناها أمريكا للقضاء على تلك الأفكار التي تبث الروح في هذه الأمة فيتجند فيها الصغير و الكبير صفا واحدا للذود عنها بالغالي و النفيس ... كيف السبيل لأكل اللقمة سائغة من غير أشواك في الحلق؟
و لعلي أستدرك مما فات و بات في حكم الفهم القاصر مفهوما عندنا على وجه إدراكنا لكننه و مدلوله و رغبة منا في استمداد الفكرة من صاحب الموضوع و مراده منه و قطعا لأشواط و أشواط مستقطعة و أشواط أخرى ضائعة ... فأقول جوابا حسب فهمي البسيط :
* ما ذنب الصبي الذي قتله و ذبحه الخضري عليه السلام في حضرة موسى عليه السلام؟
أما ذنب الصبي فهو كفره الذي ثبت وجه علمه لدى الخضر عليه السلام بإيحاء من الله عز و جل له , فقد قال تعالى : (فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ) و كان كافرا , ثم قال (فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً) فكان قضاء الله و تدبيره رحمة منه لهذين الأبوين من إرهاق كفر الصبي لهما فيقتلع إيمانهما و ينجرفا إلى الكفر و يواليانه حبا لقرة عينيهما و فلذة كبدهما ... هذا ما فهمته مع تفسير العلماء له , أي أن ذنب الغلام كفره .
* ما ذنب أطفال و شيوخ ماتوا في قنبلة أرهبت من لم يشهدوا قول لا إله إلا الله و هم الكفار الأشرار؟
و هذه تبعا للأولى أي ذنبهم كفرهم البائن بينونة كبرى , فهم لم يشهدوا لله بالوحدانية و العبودية , و هذا هو الرابط بين السؤالين الأولى من قصة قتل الخضر عليه السلام للغلام و في الثانية من قنبلة أرهبت و قتلت من لا يوحدون الله و هم لا يؤمنون ... هذا قولي و أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم و السلام عليكم .

أخي طاهر القلب ليت الناس فهمت و توصلت إلى ما توصلت اليه و ليتهم عرفوا ان سب و لعن الصحابة لم يزدنا الاّ تمسكاً بهم و حبهم و ليتهم فهموا أنّ الإرهاب تمّ صنعه في عهد الحسن الصبّاح و كان سببه قتل أهل السنّة في الأرض و التنكيل بهم ، و مع ذلك فلم يزدنا الا تعمقاً في طرح السؤال و البحث عن جواب لنعرف قدر انفسنا و شقاء عمرنا و لكي لا تذهب صلاة الفجر سدى و لكي لا يذهب تعب السنين و عبادة الربّ هباءً في غفلة او نزوة غضب ، ليتهم عرفوا أن امّة الاسلام انتشرت رغما انف الكافرين و دخلها الرجال صاغرين و آمن بها الربّانيون و العلماء و الفلاسفة و العظماء و الفقهاء و أصحاب الأدمغة لأنهم عرفوا الحقّ فإنذلوا لله ربّ الاكوان و السموات و الارض و طأطأوا رؤوسهم أمام البرهان و الدليل

فهذه امّة دليل و برهان و ليس أمّة شفقة على الكافرين
و هذه أخر الامم و أول الامم دخول للجنة و ليس أمّة ترحم المنافق لنفاقه .
و لا رأفة بجلد او رجم الزاني حين يزني
ولا حتى السارق حين يسرق
فهؤلاء لا رحمة و لا شفقة عليهم و الله المستعان
فما بالك الكافر بنعمة ربّي
فلا رأفة ولو كان وجهه يتلألأ نورا او حتى إن كانت المرأة فائقة الجمال فإنه لن تأخذ امة محمد رأفة بها و لا شفقة و لانه أمرا الله أراد له ان يكون فكان و سبحان الله ربّ العالمين
فلو رأف المجاهدين بالناس أيام الجهاد الحقيقي ما فتحوا شمال افريقيا و لا القسطنطينية و لا الروم و لا الاندلس و شبه اسبانيا و لبقى الاسلام فقط في شبه الجزيرة بأكل بعضه البعض حتّى ينقرض .
لكن هي حكمة الله أرادها أن تكون
و عليه و من خلال هذا الموضوع

أراد كاتب الموضوع البسيط و الضعيف و الذي دائما يقول و يكرر في مواضيعه انه يأخذ من العلماء و الفقهاء و هو تلميذ و طالب أو طويلب علم و لما لا ، فكل الدلائل و البراهين التي أقدمها هي متبوعة بأقوال السلف و بآيات من الكتاب و السنة و مع التفسير كذلك ، و ما هو من كلامي و فهمي هو من إجتهادي و لا أكلّف أحدا لفهمه على حسب فهمي
بل أضع امامه الماء و لن أطلب منه الشرب بالقوّة ، فهو كما يشاء إن شرب شرب و إن لم يشرب فهو حر و لن يغضبني كوني تعبت في جلب الماء له و بالتالي رماه في وجهي و لن اقنط من رحمة الله ، لأنه كان أول درس أمرّ عليه في مرحلة طلبي للعلم و السلام

و هذا الذي بين أيديكم إنما هو غيض من فيض يا أولي العقول
و هذا القرن الواحد و العشرين ، فهل ترون باننا سنضل ملتصقين في أفكار القرن العشرين

و هل تحسبون ان العلماء و الفقهاء هكذا ولدوا من بطون أمهاتهم فأصبحوا على ما هم عليه
بل إنهم كدّوا و أجتهدوا حتى أصبحوا على ما هم عليه ووجدوا الاحجار بحجم أشباه الرجال مرمية في الطريق فتخطوها و مرّوا بسلام ، و بالتالي هذه ثمرة زرعت فإن أنت قمت برعايتها و سقيها نضجت و أتت أكلها و إن أنت أهملتها فإن ستصفرّ و تذبل و لا حول ولا قوة الا بالله

اعذرني اخي طاهر القلب فقد أطلت و بالتالي سأقول لأخي هو عين ما قلت و فسّرت ، كون الهمّ أصاب صاحب الموضوع و ليس الموضوع في حدّ ذاته و هذا هو جهل الرادّ و الواقع في الحُفَرْ بارك الله فيك

و سيكون لي تعقيب آخر على ردّك على السؤالين إن شاء الله

جزاك الله خير و حفظكم الله و رعاكم اخي طاهر القلب

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم جفال

السفينة اشارة الى صاحبها لانه اؤتي علما ما لم يؤتى الى موسى

مدخل القصة تتكلم عن السفينة و هي المحور الاول في الحادثة الاولى ..
.و السفينة هنا تشير الى صاحبها الحقيقي العبد من عباد الله اللذين اعطاهم الله علما ما لم يعطيه الى موسى عليه السلام و هو نوح عليه السلام . الفائدة الاولى هنا ان نوحا عليه السلام بلغ عنده علم لن يبلغه موسى عليه السلام و لهذا اشار الخضير عليه السلام اليه.

لماذا اشار الخضير عليه السلام الى نوح عليه السلام ؟

و هنا المحور الثاني في الحادثة الاولى ...قصة السفينة ....
اعاب الخضير السفينة بخرق طريقا فيها بنزع الواحا منها فساق موج البحر بداخلها لكي لا ياخذها الملك الغاصب ظلما و عدوانا .
هذه الحادثة كانت نبئا عظيما الى موسى عليه السلام كونها تشير الى نجاة اهل نوح من القوم الكافرين و هي بذاتها ستنجي اهل موسى من ظلم فرعون ... كيف ؟
كانت نجاة اهل نوح عليه السلام بركوب السفينة امواج طوفانية التي اتتها من كل جانب و ترك الله دابر القوم الكافروق مغرقون في البحر ..
و بمأن الخضير اشار مسبقا ان سفينة القصة اصابها عيبا بعد ما شق طريقا فيها خرقا و اتتها الامواج الى داخلها...
فهنا الاشارة الاولية الى نجاة قوم موسى عليه السلام من عذاب ال فرعون و في طيتها اشارة ثانية ان النجاة مكانها البحر و اشارة ثالثة ان لا حاجة لقوم موسى الى السفينة و انما قومه سيركبون سفينتهم من حول الله و تقديره كما قدر الله اعابة السفينة من نجاتها من الملك الغاصب .و هنا ايضا اشارة رابعة ان ال فرعون سيسوقهم ضوفان في البحر كما ساق كفار قوم نوح عليه السلام من قبل .
و عملية شق طريقا بداخل السفينة بنزع بعض الالواح لتسوق امواج البحر بداخلها تكون بمثابة الاشارة الخامسة ان الله تعالى سيشق له طريقا في البحر كيفما شاء الله و قدر .و جاءت حادثة شق الطريق بالطريقة العكسية التي طبقها الخضير في اعابة السفينة لنجاتها .
و هنا التشبيه الرباني البياني الفائق لكل تشابيه التصور بشري .
نجاة سفينة القصة ....خضير شق طريقا في السفينة......فدخلتها امواج البحر
نجاة قوم موسى ....الله شق طريقا في البحر ..............فخرجت منها امواج البحر
جاءت العملية بالطريقة العكسية التي كانت في سياق القصة لانها كانت ظاهرة معجزة خارجة على قوانين الطبيعة
سبحانك اللهم اننا ظلمنا أ نفسنا فأعفو عنا .

خلاصة القول السفينة كانت اشارة الى نوح عليه السلام لانه من عباد الله المصطافين الاخيار دوي علوم لم يؤتى نصيب منه موسى عليه السلام و على سياقه علمه انباء غيبية لما هو حادث له و الى قومه بمثابته عبدا ممثلا للعباد الله .
اترك لك بحث عن صاحب حادثة قتل الغلام ؟ و عن اليتيمين اللذان حفضا لهما الخضير ذكرهما لانهما من عباد الله الاخيار دوي علوم اعلم من علم موسى عليهم الصلاة و السلام ؟

اكمل تحليلاتك بارك الله فيك .... فلست املك مخيلة كمخيلتك و لا عقلا كعقلك اخي ؟؟

[محب السنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طيب الشريف

اللغة الاجنبية محرّمة في هذا القسم والمتحدث بها أصبح متخلفا و زنديقا و كافرا في نظر البعض .

دع عنك الانفعالات الزّائدة والاتهامات الباطلة.

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طيب الشريف

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته .
الأخ الفاضل عبد الوهاب أنت تعترف بالمجاهدين الحاليين لهذا سأرد عليك و أتمنّى أن لا تفهم كلامي بشكل خاطئ .
أعترف أن تنظيم القاعدة في شمال إفريقيا كان الهدف من وراء تأسيسه هو زعزعة الولايات المتحدّة الأمريكية و هذا باعتراف معهد سياسات الشرق الأدنى بالعاصمة الأمريكية واشنطن و كل هذا أدّى إلى تخوّف دول أوربية كفرنسا كون الجزائر قريبة من دول الساحل .
من القحّة والسفاهة أن نتغاضى عن الماضي و عن سواد وجه القاعدة التي بزغت من السلفية للجهاد و الجيا كما سبق لأسامة بن لادن أن تبرء من الجهاد في الجزائر لأنّه يهدف إلى أغراض سياسية و بعد هذا قام مشرفوا الهيئة الجهادية الإجرامية الإصطياد في الميّاه العكرة و كسب مودّة المجاهدين ؟!
وذلك عندما التحقوا لمساعدة السلفية للجهاد بالعراق بعد مقتل ابو مصعب الزرقاوي و بعدها قامت الهيئة بهجوم على ثكنة لمغيطي الموريطانية و كان هذا بغابة بوشاوي و هكذا دعمّت رصيدها حتى أعلن الظواهري بأحقيّة الهيئة في الإنضمام إلى القاعدة .
ما شاء الله تبارك الرحمن الرحيم لنا هيئة جهادية رائعة تحاول ضرب أمريكا
و عبّاد الصليب في بلادنا لكن للاسف الشديد اخلطت أوراقها ولم تجد ما تجاهده من الكفّار .
أكلت عظما فأعلنت الجهاد على أفراد الأمن و كل موظف حكومي
الأمر المدهش أن الهيئة تستخدم أطفالا لتنفيذ هجوماتها وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على خبث و مكر هذه الهيئة .

هل يجوز لطفل يبلغ من العمر 15 سنة أن يستشهد وهو لم يحتلم بعد
اؤمن بالجهاد لكن لا أؤمن بالمجاهدين الحاليين

الأخ الفاضل عبد الوهاب كيف نقول عن مجاهد كان يشرب دم الأبرياء و يختطف النساء و يغتصبهن في عهد الجماعت الغسلامية المسلحة وبعدها أصبح في تنظيم القاعدة أنه مجاهد

المجاهديين المزعومين لم يقدموا لنا شيئا سوى الرعب والترهيب و حتى اأحداث11 سبتمبر قامت بها بأمريكا ضد نفسها لضرب العراق وصدام فمن غباء الهيئة الجهادية الإجرامية أنها تباهت بها فأقامت على العرب الحجّة

أخي محمد و لان اللبيب يفهم من الإشارة (مجرّد إشارة ) فهو لا يحتاج الى لغة أخرى مدوية تجعله يفهم غصبا عنه .

بل بسلاسة
تتبع ما سأقول أدناه هداني و إيّاك الله.


على حدّ فهم من لا دين له و لا ملّة للأوضاع أنظر كيف يفكر !!!

إذا دخلت أفعى بيتاً فكيف السبيل الى إخراجها ؟
طبعها عن طريق وضع الدخّان !
الدخان هو سببا لوجود نار أو هي على وشك أن تضرم فيه
و عليه ....

لا بد من إقفال انابيب الغاز و كل شيء له سبب وجيه او غير وجيه بالاشتعال .

فحينها ستخرج الافعى لكن عن طريق الدخان !!!!

قلت على حسب تفكيرهم و هو صواب حتّى عاد بني جلدتنا به يدرسون

سارق أو زارع قنبلة زرعها في محطة ما و لم يكشف أمرها بعد ، و هذا السارق قبضوا عليه و ضربوه و عذبوه بان يخبرهم مكانها فلم يخبرهم بشيء فأدخلوه السجن ، كيف سيعرفون مكان القنبلة ؟ ؟؟؟؟؟؟؟

طبعا سيصنعون سارق آخر فيدخل السجن و سيكون صديقا حميما له بشتى الطرق المدروسة بالكمبيوتر و بدراسة معمّقة من قِبَلْ دكاترة في علم النفس يعني ، سيخبره سيخبره ولو طال الزمان .
و بالتالي أنا ألمّح إلى شيء تعرفه أكيد !!! و لكي لا يذهب بك الضنّ بعيدا و هي أنه كانت في الجزائر fis و هي من صعدت الى الجبال فلم تسمي في السنوات الأولى إرهاب لانها لم تكن تقتل الأخضر و اليابس و بعد سنة صنعوا لها gia و mia فأصبحت الناس هاربة من بعض البعض و انعدمت الثقة في الجبال و عاد الشعب لا يفهم شيء ، حتى أصبحنا قولا في المقاهي و هو ان الارهاب هارب من الارهاب و كلهم ملتحين صفّاً يقتل في صف و لا حول ولا قوة الا بالله

هذا كلّه لأجل إشهار فقط ، و هي لكي يقتنع الشعب بان من أراد إعلاء كلمة الله في البلاد هو إرهابي خدّاع نكّار جبان و قاتل محترف برغم صلاته و حجه و صومه و شهادته و لباسه و لحيته برغم أنفه هو إرهابي .

فاختلط على الشعب الجزائري الحابل بالنابل حتى عاد حين يرى هيليكوبتر محلّقة في السماء يقولون سيكون قتلى و مذبوحين في هذا اليوم (هذه تجربة و سمعناها بإذاننا يا محمد ) و كانت على اثرها مجازر لم يسمع بها الانس و الجن على مرّ الدهور .

و بالتالي هذه على صعيد دولي فقط فأختلط الحابل بالنابل على بني الجلدة الواحدة اللغة الواحدة و الوطن الواحد و عادوا لا يفهمون و لا يفقهون في هذه الامور شيء ، و اصبحوا حين يرون اي ملتحي يسمونه إرهابي و لما لا فهذه كذلك عن تجربة و اسأل الاطفال سيخبروك

إذاً من علّم هؤلاء حتى اصبحوا يقولون ما يقولون و فشلت مهام الذين أرادوا ان يعلوا كلمة الله في البلاد ، و شاءت الاقدار أن تتحطم أماليهم بخطة مدروسة و بعناية تّامة أخي الفاضل



هذا كلّه على صعيد دولي فقط يا اخي

فما بالك على الصعيد العالمي و اقصد أمريكا و تلأبيب و روسيا و فرنسا و ألمانيا بكل ما أوتوا من قوة و سلاح

ألا يستطيعون أن يصنعوا جيا و ميا و فيس فقط ليرى العالم من حولهم أن كل حامل للسلاح هو جيا و كل ملتحي هو ميا و كل ذاهب الى صلاة الفجر هو لا ادري بأي مصطلح سينادونه و الله المستعان .

فهل ترى هذا صعباً حتّى على المخابرات المغربية التي زرعت الفتنة في الجزائر و المخابرات الليبية التي ارهقت العالم و هي مازلت تريد ان تخبر الناس من حولها ان من يحملون السلاح في ليبيا هم القاعدة و لا ادري كيف سيسمونهم

يعني شيء عادي و مفهوم بان القاعدة هي مصطلح لكل حامل للسلاح و فيه شعيرات في ذقنه و السلام

يتبع إن شاء الله
بارك الله فيك

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

هذا كلّه على صعيد دولي فقط يا اخي

فما بالك على الصعيد العالمي و اقصد أمريكا و تلأبيب و روسيا و فرنسا و ألمانيا بكل ما أوتوا من قوة و سلاح

أرجو أن تشرح لي هذه الجملة

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

سارق أو زارع قنبلة زرعها في محطة ما و لم يكشف أمرها بعد ، و هذا السارق قبضوا عليه و ضربوه و عذبوه بان يخبرهم مكانها فلم يخبرهم بشيء فأدخلوه السجن ، كيف سيعرفون مكان القنبلة ؟ ؟؟؟؟؟؟؟

طبعا سيصنعون سارق آخر فيدخل السجن و سيكون صديقا حميما له بشتى الطرق المدروسة بالكمبيوتر و بدراسة معمّقة من قِبَلْ دكاترة في علم النفس يعني ، سيخبره سيخبره ولو طال الزمان .

والله حبستلي راسي بهذه الخطة العبقرية ...

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قد شرقت العقول و غربت في فهم المراد من هذا الموضوع و إني بالكاد أجزم أنه لن يقو أحد منا على رقم كلمات رد إلا و هو يعلم أن مجانبته للمنبع أقوى من شربه من مورده و لعل السبب كون المعاول التي نحملها ضعيفة أمام صلابة حجارة المنبع أو أن الخلل فيمن بنى.

و طرفي الذي قد ينقطع قبل وصول الدلو قولي:


أن الخضر عليه السلام لما قتل الصبي كان بعلم باطن و بيان من ربّه و هو نظير قتل كل من يستحق القتل و موسى عليه السلام أنكر النكارة الظاهرة من فعل الخضر لأن الصبي لم يبلغ و إذا لم يبلغ فهو غير مكلف و بالتالي ليس عليه شيء لا جهة الحدود و لا غيرها - و لا يفهم من كلامي هذا ان قتله كان حدا عليه -

فموسى قد أنكر ما بدى له ظاهرا حسب علمه أنه منكر و الخضر عليه السلام قد كرم على موسى في تلك بأن علّم شيئا من الباطن لهذا كانت أعماله كلها حكمة و خيرا.

و في عصرنا قد وجد القتل و قد وجد القتل الذي هو شبيه فعل الخضر أي أنه جهة الظاهر يكون منكرا و ينكره الكثيرون منّا و لكن جهة الباطن يكون خيرا و حكمة و يفضي إلى خير الأمة و لكن ينبغى كذلك أن لا يغلظ على من اقتدى بموسى عليه السلام و أنكر القتل الذي ظاهره أنه شر.

فالقتل أقسام:

1- ما ظاهره و باطنه خير كالجهاد في سبيل الله، و إقامة الحدود.

2- ما ظاهره و باطنه شر و من ذلك قتل المسلمين من غير حق.

3- ما ظاهره منكر و باطنه خير كما كان بين موسى و الخضر عليهما السلام و لكن من يقرب هذا النوع و من يقوى عليه فالخضر قد أطلع على الباطن و أن قتله خير و من منّا بعده يكون قد أطلع على الباطن...


وفهذا القسم الثالث تشوبه الشائبتان شائبة الإنكار الظاهر كما فعل كليم الله عليه السلام و الثانية الموافقة و تكون ممن أوتي حكمة و علما كبيرا


و قد انقسم الناس في شأن القتل الذي فعله ابن لادن إلى أقسام ثلاثة حسب أقسام القتل السابقة فمنهم من اعتبره مجاهدا و قتله خير ظاهر و باطنه و منهم من عده خارجي و فعله فساد و شر و منهم من وافقه في أمور هي من قبيل فعل الخضر و أنكر عليه أخرى هي من قبيل إنكار موسى

[محمد طيب الشريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

أخي محمد و لان اللبيب يفهم من الإشارة (مجرّد إشارة ) فهو لا يحتاج الى لغة أخرى مدوية تجعله يفهم غصبا عنه .

بل بسلاسة
تتبع ما سأقول أدناه هداني و إيّاك الله.


على حدّ فهم من لا دين له و لا ملّة للأوضاع أنظر كيف يفكر !!!

إذا دخلت أفعى بيتاً فكيف السبيل الى إخراجها ؟
طبعها عن طريق وضع الدخّان !
الدخان هو سببا لوجود نار أو هي على وشك أن تضرم فيه
و عليه ....

لا بد من إقفال انابيب الغاز و كل شيء له سبب وجيه او غير وجيه بالاشتعال .

فحينها ستخرج الافعى لكن عن طريق الدخان !!!!

قلت على حسب تفكيرهم و هو صواب حتّى عاد بني جلدتنا به يدرسون

سارق أو زارع قنبلة زرعها في محطة ما و لم يكشف أمرها بعد ، و هذا السارق قبضوا عليه و ضربوه و عذبوه بان يخبرهم مكانها فلم يخبرهم بشيء فأدخلوه السجن ، كيف سيعرفون مكان القنبلة ؟ ؟؟؟؟؟؟؟

طبعا سيصنعون سارق آخر فيدخل السجن و سيكون صديقا حميما له بشتى الطرق المدروسة بالكمبيوتر و بدراسة معمّقة من قِبَلْ دكاترة في علم النفس يعني ، سيخبره سيخبره ولو طال الزمان .
و بالتالي أنا ألمّح إلى شيء تعرفه أكيد !!! و لكي لا يذهب بك الضنّ بعيدا و هي أنه كانت في الجزائر fis و هي من صعدت الى الجبال فلم تسمي في السنوات الأولى إرهاب لانها لم تكن تقتل الأخضر و اليابس و بعد سنة صنعوا لها gia و mia فأصبحت الناس هاربة من بعض البعض و انعدمت الثقة في الجبال و عاد الشعب لا يفهم شيء ، حتى أصبحنا قولا في المقاهي و هو ان الارهاب هارب من الارهاب و كلهم ملتحين صفّاً يقتل في صف و لا حول ولا قوة الا بالله

هذا كلّه لأجل إشهار فقط ، و هي لكي يقتنع الشعب بان من أراد إعلاء كلمة الله في البلاد هو إرهابي خدّاع نكّار جبان و قاتل محترف برغم صلاته و حجه و صومه و شهادته و لباسه و لحيته برغم أنفه هو إرهابي .

فاختلط على الشعب الجزائري الحابل بالنابل حتى عاد حين يرى هيليكوبتر محلّقة في السماء يقولون سيكون قتلى و مذبوحين في هذا اليوم (هذه تجربة و سمعناها بإذاننا يا محمد ) و كانت على اثرها مجازر لم يسمع بها الانس و الجن على مرّ الدهور .

و بالتالي هذه على صعيد دولي فقط فأختلط الحابل بالنابل على بني الجلدة الواحدة اللغة الواحدة و الوطن الواحد و عادوا لا يفهمون و لا يفقهون في هذه الامور شيء ، و اصبحوا حين يرون اي ملتحي يسمونه إرهابي و لما لا فهذه كذلك عن تجربة و اسأل الاطفال سيخبروك

إذاً من علّم هؤلاء حتى اصبحوا يقولون ما يقولون و فشلت مهام الذين أرادوا ان يعلوا كلمة الله في البلاد ، و شاءت الاقدار أن تتحطم أماليهم بخطة مدروسة و بعناية تّامة أخي الفاضل



هذا كلّه على صعيد دولي فقط يا اخي

فما بالك على الصعيد العالمي و اقصد أمريكا و تلأبيب و روسيا و فرنسا و ألمانيا بكل ما أوتوا من قوة و سلاح

ألا يستطيعون أن يصنعوا جيا و ميا و فيس فقط ليرى العالم من حولهم أن كل حامل للسلاح هو جيا و كل ملتحي هو ميا و كل ذاهب الى صلاة الفجر هو لا ادري بأي مصطلح سينادونه و الله المستعان .

فهل ترى هذا صعباً حتّى على المخابرات المغربية التي زرعت الفتنة في الجزائر و المخابرات الليبية التي ارهقت العالم و هي مازلت تريد ان تخبر الناس من حولها ان من يحملون السلاح في ليبيا هم القاعدة و لا ادري كيف سيسمونهم

يعني شيء عادي و مفهوم بان القاعدة هي مصطلح لكل حامل للسلاح و فيه شعيرات في ذقنه و السلام

يتبع إن شاء الله
بارك الله فيك

أخي الحبيب أكرّر القول أن أمريكا وإسرائيل هما الإرهاب الحقيقي و تنظيم القاعدة ضحية الفهم المخطئ للإسلام .
ليبيا السلاح ضد من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟المسلمين ضد المسلمين و من أجل ماذا ؟؟؟ من أجل الكرسي وهل هذا له علاقة بما قيل عن الكفّار والمنافقين ؟؟؟؟؟؟
عندما تصلّي الفجر لا تأبه لكلام السفيه أبدا وأجرك على الله و هذا يعود على اللحية والسنّة بصفة عامّة .
عذرا بعض الملتحين ممّن التحقوا بالجبال هم من أساءوا إلى الملتحي بعدتحين الفرصة من الكفار بالمسلمين .
شيىء طبيعي أن نقول عن مجرم قتّل وذبح واغتصب واختطف وسرق أنّه إرهابي حتى لو كان ملتح
لم أتهمك باي شيىء أخي عبد الوهاب وبارك الله فيك .

[سليم جفال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

اكمل تحليلاتك بارك الله فيك .... فلست املك مخيلة كمخيلتك و لا عقلا كعقلك اخي ؟؟

اخي ليس الامر بالمخيلة و العقل فحسب و انما بالوقوف امام كلام احكم الحاكمين و عليه نرتحل لنقرأ ماذا جاء في سياق الآيات الدالة الى الفهم السليم .

وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ﴿18/80﴾ فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴿18/81﴾
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿18/82﴾

انضر في سياق الحادثة الثانية الى الكلمة ...فاردنا... و هي تنبئنا ان الله سيخلف للابوين المؤمنين ابنا خير من الذي قتل
انضر في سياق الحادثة الثالثة الى الكلمة...فاراد....و هي تنبئنا ان الله سيحفظ كنز اليتيمين .

لماذا استعمل الخضير ضمائر مختلفة و هو يتكلم عن حادث مستقبلي و اقل ما نقول عنه الآن متناسب الفترة الزمنية ؟

احتمال بلوغ الغلامين اليتيمين اشدهما اقرب فترة زمنية من احتمال بلوغ الطفل المزداد في زمن مستقبلي ان يصبح غلام مع العلم ان قتل الخضير للغلام مخافتا منه ان يصبح كبيرا و يظهر طغيانه و كفره لانه و هو غلام لم يظهر منه كل هذا و بهذا تكون فترة الزمن للطفل حتى ان يكبر تكون فترة زمنية كبيرة حتما بما يناسبها من الفترة الزمنية للبلوغ اليتيمين اشدهما . و مع هذا شهد الخضير ارادته مع ارادة الله و هو يتكلم بصيغة الضمير المخاطب للجمع...أردنا في الحادثة الثانية . و نفى ارادته مع ارادة الله في الحادثة الثالثة و هو يتكلم بصيغة الضمير المخاطب هو...أراد الله تعالى .

هذا الخطاب انما ينبئنا ان الفترة الزمنية التي يشير اليها الخضيرفي الحادثين ليستا على نفس المسافة الزمنية و انما اراد الخضير من وراء ارادة الله في محكم تنزيله الاشارة ان الغلامين اليتيمين ليسوا من عهد الخضير و انما من عهد ما بعد الخضير و بالتالي ما بعد عهد موسى عليه السلام .اي الحادث مستقبلي و بعيد و لا وجود لهما فيه .
و بهذا نصل الى ان الحادثة الثالثة تحمل في طيتها حادثين معبرين في حادث واحد و هما بلوغ الغلامين اليتيمين من اهل القرية التي مر عليها الخضير و موسى عليهما السلام و يستخرجا كنزهما رحمة من الله و للبلوغ النبيين اليتيمين اللذان سيبعثان من بعد عهد موسى عليه السلام و يستخرجا كنزهما الذي هما رسالتهما الالهية .و ببعثهما سيحقق لهما علما ما لم يكن موسى عليه السلام يعلمه .
و اليتيمين هما النبي اليتيم الاب عيسى عليه السلام و النبي اليتيم الابوين محمد صلى الله عليه و سلم .

و هنا رسالة بالغة ... ان الله تعالى اوحى من بعد هذه الحادثة الى موسى عليه السلام بشرى بعتة عيسى و محمد عليهما الصلاة و السلام في التوراة .
فأنكروا اليهود ببشرة عيسى عليه السلام عندما بعث اليهم ليتمم الناموس ضنا منهم ان مبعتهم انما ملك لكثرة حبهم للملك و السيادة .
و انكروا بشرة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم في التوراة تحريفا عمدا منهم .

و خلاصة بيت القصيد ان الخضير نبأ موسى عليهما السلام بالبعثة المستقبلية للنبيين كرمين دوي علم ما لم يعلمه موسى عليه السلام .

اما قصة قتل الغلام فهي قصة مروعة للغاية و ارهبت فعليا موسى من عمل الخضير و هو يدبح الغلام بدون اي شفقة و لا رحمة و هو في مقامه العبد من عباد الله . لو كبر الغلام لساد الكفر و الطغيان .و لها احداثياث زمنية مستقبلية نحن الآن في صدد عيشها كما ذكرها اخونا الفاضل عبد الوهاب و انها لموعظة عظيمة لاولي الابصار .لان في اصل كل حادث اصل في ماضي موسى عليه السلام و اصل في حاضر موسى عليه السلام و اصل في المستقبل البشرية بعد بعثة النبوية المسيحية و الاسلامية .
مثال السفينة....اصلها نوح عليه السلام من زمن ماضي موسى عليه السلام
......................و لها اصل في حاضر موسى عليه السلام كما ذكرته انفا
.......................و لها اصل في مستقبل موسى بعد البعنثين المذكرتين . يعني اصلها قريب عنا .و له اصل في ......................الاحداث الحالية . انتهى المثل

و نعود و نقول ان حادثة قتل الغلام لها ما يقابلها في حادثة سيدنا ابراهيم عليه السلام عندما هم بقتل ابنه و هو غلام على اثر الرؤية التي رآها في المنام . و هي وحي من الله اوحاه له لكي يدبح غلامه ...كما اوحى الله الى الخضير . فهل نعلم سبب الذي اراه الله لابراهيم لكي يهم بذبح كبدة فؤاده ؟؟؟ لا نعلموا .
ما عسيا الا ان اقول ان بقتل الخضير للغلام اشارة الى الدبح الذي هم به ابراهيم عليه السلام .و بما ان حادثة ابحار سفينة نوح عليه السلام قام الخضير بعكس ما قام به نوح عليه السلام يعني تعطيبها و عدم السفر عليها ، كذلك حادثة ذبح الغلام انتهت بعكس حادثة هم ابراهيم عليه السلام بدبح غلامه و ابذله العزيز الرحيم بذبح عظيم .

خلاصة الاحداث الثلاثة في محورها الاول ان الخضير علم موسى ان هناك عباد الله علمهم لا يضاهيه علم موسى في بعض الامور و فوق كل دو علم عليم و هذا هو الدرس الذي اعطاه الممثل او العبد من عباد الله لصاحبه .

انهم انبياء الله الاخيار ...رسل الله اولي العزم
نوح عليه السلام
ابراهيم خليل الله عليه السلام
موسى كليم الله عليه السلام
عيسى روح الله عليه السلام
محمد حبيب الله صلى الله عليه و سلم

و الله اعلم

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

رأيي صواب يحتمل الخطأ

شاكرا لك على جوابك ومعلقا أقول :

إن الحكم على سنن الله تعالى بأنها لعلة كذا وكذا لا يخلو من حالتين :

1- أن تكون رأيا خاصا بالقائل، وينتج عنه أن هذا القول لا يكون دينا ولا ملزما لأحد من العالمين ولا يحق لصاحبها أن ينسبها للشرع

2- أن ينسبها للشرع ويجعل تلك العلل دينا فهنا هو بين أحد خيارين : أن يأتي بالدليل من قول الله تعالى بأنه فعل هذا لعلة كذا أو من قول رسوله صلى الله عليه وآله وسلم فإن لم يفعل فهو يدعي ما ليس له به علم !!

وتعليقي عام لا يختص بأحد وينطبق على كل مصاديقه الجزئية

والله الموفق

[صوت من السماء]

سبحان الله و بحمده
و كيف عرفت أنك جبان !!!!!!!!!

هواستنتاج شخصي، فأنا جبان حسب تفسيرك للجبن.

أنا لم اقل أنت جبان و أين وجدت هذا ؟

وجدته في طيات كلامك هذا:

فأنتم تخافون من ظلهم فكيف لكم بمواجهة أنفسكم أولاً ... على الاقل قولوا كلمة حقّ و لا تندسّوا خائفين مسترهبين من حقّ سيظهر رغم أنوف المنافقين الأنذال و الكفّار

أم أن الخطاب لم يكن موجها إلينا؟

و أنا لم أقل أنت منافق و اين وجدت هذا ؟

وأنا ايضا لم أقل بأني منافق، فأين وجدت هذا؟

و انا لم أقل لك أنت كافر و لم أكفر أحد و اين وجدت هذا ؟

وأنا أيضا لم أقل بأنني كافر، فأين وجدت هذا؟... أما أنك لم تكفر أحدا، فهذا الكلام يجب عليك أن تسحبه.

و انا لم أقل لك أنت فاسق و اين وجدت هذا ؟

وأنا أيضا لم أقل أنني فاسق، فأين وجدت هذا؟

يا سبحان الله كيف تفهمون و هل سنعود الى مقاعد الدراسة في الابتدائية لنعرف سر التخاطب بين البشر و التفريق بين الجمع و الفرد و الفعل و الاسم و الانثى و الذكر

الحمد لله فأنا أفهم منك ومن .....، كما لا تنس عند عودتك إلى المدارس الإبتدائية أن تعرج أيضا على دروس النحو والصرف وقواعد اللغة العربية. فإنها سوف تفيدك كثيرا في كتاباتك.

هو سؤال أجب عليه او أصمت خيرا لك اخي و اترك إخوانك الرجال يردّون و لا تعكر صفو الموضوع جزاك الله خير

أنا أعلم بأنك تحب فقط من يصفق على مواضيعك وأفكارك، فعذرا أنا لست من هؤلاء....

...///...

[عشق الدين]

رجلا اسمه بن لادن قال فيه علماء العصر خيرا و لم تشوبه شائبة النفاق و مهما قلنا في حقّه فإنه قد سبق و ركل المال برجله و قال له إني الى الجبال ذاهبُ ، و الذي لأجله الناس تقتل الناس فإنه تركه و لم يبالي و عاش في دنيا عظيمة من غير جدران كأنه في سجن صغير بين اربعة جدران
من قال في هذا الرجل خيرا أخي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من قال بأنه ركل المال وهو ميلياردير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من قال أنه في الجبال أخي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من قال بأنه عظيم عجبا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنظر ماذا قال فيه الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله.
أنظر ماذا فعل بإخوانه في السودان وأفغانستان و ...........