|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-10-21, 21:05
|
رقم المشاركة : 26492 | |||
|
أطرف النكت المحلية دخل رجل من البادية الى ولاية في الغرب الجزائري دخل المقهى وأول مرة يدخل للمقهى أتاه النادل وأعطاه عدة تسميات للقهوة نطق الرجل : هات قهوة وخلاص أتاة النادل بقهوة ( مزيرة ) كما يقول البعض ومن مزياها تكون قليلة الكمية ورشف الرجل الفنجان رشفة واحدة فنطق الرجل : هذه قهوة مليحة تقدر تعمرّلي فنجان فرد النادل : خلصّ القهوة الاولى قبل بــ: 15 دج فتنهد الرجل وأطلق شهيقا وأردف زفيرا موالف (ببرادة ) كاملة يا بني تروي عرش تاكل بالدراهم تشرب بالدراهم تمشي بالدراهم تتغوط بالدراهم تركب بالدراهم تتحدث بالدراهم الوظيفة بالدراهم تخلص بالدراهم ( كرية الطفل ) بالدراهم مجتمع دراهم تحيا بالدراهم وسمعت هناك تدفن أيضا بالدراهم اللهم رحمتك وعفوك ومغفرتك اللهم أحسن عاقبتنا في الامور كلها |
|||
|
2013-10-22, 06:21
|
رقم المشاركة : 26493 | |||
|
إن صلاة بعضنا عجيبة !
بعيدة عن الهدى غريبة ! يأتي المصلي هادئاً رزيناً يحفّه السكون مُستكينا حتى إذا ما كبّر الإمامُ فقل على صلاته السلام لأنه قد ذهب السكونُ عنه وجاءَ المارد اللعين لكل ما نسِيَهُ يذكّرُه و بالأمور المُلهيات يأمره فكم رأيتُ من مصلٍ أعجب لفعله مثل الصغار يلعب كأنه من شذب يشذّب أو لدغته في الظلام عقربُ أو جاءه زعرورهُ فأفزعه ثم بلسعِه الشديد أوجعه يصلح طاقيته وغترته يزرّر الثوب يشد لحيته ينظر فيها أو لها يخللُ وتارة ينفضها ويفتِلُ وربما تسمعْ إذ يحكها خشخشةً لأنه يفركها أما الحليق فلديه الشارب يفتِلُه كأنه محاربُ ويصلح الشُرّاب حين يركع يُرجع ما من جيبه قد يقع عند السجود و يعد ما وقعْ من الريالات إذا الفجْمُ رفع لأنه قد جاءه إبليس يقول قد كنت قصِل تُلوش يحصل ذا في المسجد الحرام عند صلاة الناس في الزّحامِ وبعضهم يسُد شعر العنْفقة حتى ترى شَفَته كالمِلعقة ويصلح الأكمام و المرزام كذا العقال إن جفى أو قام وبعضهم يرمي به أمامه يجرُّه برجله قُدامه لا يُحسن الركوع قد لا يسقط كذلكم يلبسه إن سقط وينفض الشماغ قصد التهوية كأنما صلاته للتسلية يمسّها في سائر الأحوال كأن ذا من سُننِ الأفعال يشُدها من خلفه وربما كوّمَها فوق العِقال رُبما مثل الجناحين ترى يديه قد نفح البخّاخُ من عِطفيه وتارةً يرفعها أمامه لكي يقيم عابساً مرزامهُ وتارةً بطرفيْها يلعب كما بذيله يجولُ الثعلب وفي الجلوس مُطلقاً لا سِيّما في جلستي تشهُديْهِ فاعلما يا ليتنا نترك لبس الغُتَرِ وشُمْغِنا أبيضها و الأحمر ونلبسُ العمائم الكريمة تيجانَ أجدادكم القديمة وبعضهم يُفرقِع الأصابع يؤذي بذاك من يصلي خاشِعاً ويُصلح السِروال مع صدورِِ صوت كصوت الوازغِ الكبيرِِ لا يسلمُ الخاشع من أذيّته بالركل و الدفع وسوء هيئته ينظر للسقف مع الثتاؤب مُراوِحاً رجليه بالتناؤُبِ وبعضهم يُصدر للتثاوُبِ صوتاً كصوت التّيسِ في الزرائِب يقول ها ها ه بلا استنكاحِ ولا شُعور منه بالإسفاحِ ورُبما أردف بالعواءِ وذلكم من أقبحِ الأسواء لا سِيّما بين يدي ذي العرشِ القاهرِ الأعلى شديدِ البطشِ وفي العواءِ قد أتى ليعوي كذا التمطّي فدْري و التلوّي وبعضهم يُمعِن في الجُساءِ يحكر غاء الناقة العجْفاءِ يفتح فاه وكذا فإن عطس آذاك بالصوتِ الشديدِ و النفّس لا يعرف الفضل ولا التخميرَ فكُن بهدي المصطفى بصيرَ وبعضهم لريقِه يرتشف وشَعرَ أنفِه القفيّ ينتفُ مع التنخّمِ كذاك النحنحه وعبث بأنفه وكحكحة يُخرج ما في عينه وأنفهِ من قذرٍ يدلُكُهُ بكفّهِ وقد رأيتُ من يُقبّل يده من بعدِ فركِ العين فاعرف مقصِده وهو سُلوك شائنٌ مُستقبح وفِعله من المُصلي أقبحُ و يسْحَب المنديل حين يسجُد إذا رأى علبته ويقعُد للإنتِخاطِ تارةً و التّفلِ و غير ذَيْنِ من قبيح الفِعلِ وكل ذا يوقع في التخلّفِ عن الإمامِ وهو أثمٌ فاعرفِ إذ وحدهُ يسجُد حين يرفعُ إمامهُ وذاك أمرٌ مُفزِعُ قد جاءَ فيهِ عن رسولِ اللهِ من الوعيدِ زاجرٌ للهِ ذِلكم صفات العابثين تحصلُ بين يدي مُهيْمن لا يغفلُ |
|||
|
2013-10-22, 07:14
|
رقم المشاركة : 26494 | |||
|
[ علوم الحديث ]
من هم المكثرون من الصحابة ؟ قال الحافظ زين الدين العراقي رحمه الله : المكثرون من الصحابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ستة : أنس بن مالك ، وعبد الله بن عمر ، وعائشة الصديقة بنت أبي بكر الصديق ، وعبد الله بن عباس - وهو البحر - ، وجابر بن عبد الله ، وأبو هريرة ، وأكثر الستة حديثا أبو هريرة . --- شرح ألفية العراقي (131/2) . |
|||
|
2013-10-22, 11:30
|
رقم المشاركة : 26495 | |||
|
|
|||
|
2013-10-22, 11:39
|
رقم المشاركة : 26496 | |||
|
|
|||
|
2013-10-22, 11:55
|
رقم المشاركة : 26497 | |||
|
 سـ يفيضُ قلبَك بِ السكُون ، ولسَوفَ تبتسِم العيُون ، ف كتابُ ربّي جنّةً ، يَأوي إليهَا المُتعَبُونّ ") . |
|||
|
2013-10-22, 11:57
|
رقم المشاركة : 26498 | |||
|
|
|||
|
2013-10-22, 12:15
|
رقم المشاركة : 26499 | |||
|
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم رضيت بالله ربا وبلااسلام ديننا وبمحمد صل الله عليه وسلم نبيا ورسولا.. لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير  سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلمااته لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين ربنااتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النارر لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم.. وبآلأسحارهم يستغفرون ...استغفرالله العظيم واتوب اليه.. |
|||
|
2013-10-22, 13:05
|
رقم المشاركة : 26500 | |||
|
عندمــا تكــون راقيــاً فــي حـوارك ونقاشـــك . .
فـأنـــت تخبـــر العالـــم من حولـــك أنـــك تلقيـــت تربيــــه [عظيمــــه] |
|||
|
2013-10-22, 14:05
|
رقم المشاركة : 26501 | |||
|
*لا اعلم لماذا اصبحنا نتهاون ب "بشكر "خالقنا وبالرغم من بساطة الجملة والاحرف فما هي الا "الحمد لله والشكر له " :فقد قال الله عزوجل "لئن شكرتم لازيدنكم" |
|||
|
2013-10-22, 14:12
|
رقم المشاركة : 26502 | |||
|
أتى المساء هامساً يسألني : أين الاحبه؟..�� فقلت: في القلب مأواهم❤ فقال:ماذا أبلغهم عنك ؟ فقلت :بلغهم دعائي لهم فقال:هل انت دائما في ذكراهم؟ فقلت :انسى نفسي ولا انساهم اسعد الرحــمن مساؤكم بكل خير |
|||
|
2013-10-22, 14:13
|
رقم المشاركة : 26503 | |||
|
اهديها لكل مبتلى
ثق انك قريب من الله فالله يمتحنك حتى يقربك فاصبر وقل الحمد لله وسترى ان الله لن يتخلى عنك ثق ان الله مع الصابرين قليل من الصبر فقط القليل لا تجعل الشيطان يضعفك هدفنا الاكبر هو رضى الله ويجب ان نعمل ما نستطيع حتى نصل اليه فلا تجعل اي شيء يضعف هزيمتك الفرج قريب والله لن يضيع عملك توكل على الله وثق انه لن يخيبك |
|||
|
2013-10-22, 18:31
|
رقم المشاركة : 26504 | |||
|
مجالس_العلم - موعظة :
قــــــال سعيد بن جبير رحمه الله " الغرة بالله : أن يُصـــرّ العبد في معصية الله، ويتمنى في ذلك على الله المغفرة، والغرة في الحياة الدنيا : أن يغتر بها، وتشغله عن الآخرة، فيمهد لها، ويعمل لها كقول العبد إذا أفضى إلى الآخرة {يا ليتني قدمت لحياتي} [الفجر: 24] ، وأما متاع الغرور فهو : ما يلهيك عن طلب الآخرة، فهو متاع الغرور، وما لم يلهك فليس بمتاع الغرور، ولكنه متاع وبلاغ إلى ما هو خير منه " الزهد لابن أبي الدنيا (1/174) |
|||
|
2013-10-22, 19:14
|
رقم المشاركة : 26505 | |||
|
وأنت تائه في طريق الشهوات... |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الدار داركم دردشة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►
العرض العادي
