◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

لعلّ هذا يُفيدكم
هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

وفيكِ بارك الله أختي

بالنسبة للموضوع الذي وضعتُ رابطه فالأخ نقل كلامًا عن الشّيخ فركوس -حفظه الله- من أحد المجالس الخاصة التي حضرها الأخ، لهذا تجدينه لم يضع مصدرًا والإخوة في الآجري ثقات -نحسبهم كذلك-، وأنا وضعت الرابط بالتحديد لأن فيه مناقشات طيِّبة ويحوي على معلومات قيِّمة حول الملون الغذائي E120.
وإلاّ فتفوى الشيخ فركوس موجودة في النت وهنا مصدرها من موقعه.
والله الموفق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

جزاك الله خيرا

استفدت من الموضوع لأنني في البداية
كنت أبحث عن فتوى مباشرة حول تحريم الكاشير للأخ
ولم أكن أعرف أن السبب هو وجود االملون الغذائي
الذي هو عنوان الفتوى
لذلك لم أجدها

بارك الله فيك

اعجبتني المشاركات فجمعتها
نعم
لعلّ هذا يُفيدكنا

لعل هذا يفيدكم
هنا
فتفوى الشيخ فركوس موجودة في النت وهنا مصدرها من موقعه.

لم أكن أعرف أن السبب هو وجود االملون الغذائي
الذي هو عنوان الفتوى
.................
بارك الله في الجميع وكل من بذل جهدا
السائل والناقل والمجيب
ونفعكم ونفع بكم
فقط لا تنسونا من دعائكم
ودامت الدار عامرة بالاخيار مثلكم
تهانينا صاحبة الدار بصحبة الاخيار

[إكرام ملاك]

(¯`•¸•´¯)اسعد الله صباحكم(¯`•¸•´¯)


اللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت , خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت♥♥♥اللهم بك أصبحنا و بك أمسينا وبك نحيا و بك نموت وإليك النشور♥♥♥الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم - صدق الله العظيم- البقرة255

[محب السلف الصالح]

السلام عليكم ورحمة الله



وبارك الله فيكم جميعا على ما تقدمونه لإخوانكم


١- " الله أكبر ، الله أكبر ، لاإله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد "
قال ابن قدامة :
"وهو قول عمر وعلي وابن مسعود وبه قال الثوري وابو حنيفة وأحمد واسحاق"
[المغني (3/290) ] .
وممن اختار هذا القول :
شيخ الإسلام [الفتاوى (24/220) ] .
و الحافظ ابن رجب [لطائف المعارف (ص364) ] .
والشيخ الألباني [تمام المنة (ص356) ] .
والشيخ ابن عثيمين [الشرح الممتع (5/225) ] .

٢- " الله أكبر كبيراً ، الله أكبر كبيرا ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر ولله الحمد " ، رويت عن ابن عباس
روى هذه الصيغة الدارقطني في سننه [(2/25) (1721) وابن أبي شيبة ١/٤٩٠ ..
وصححه الألباني في الإرواء [(3/126)] .

[محب السلف الصالح]

رسالة جايحة

بص بقى انا بقالى كتير شايفك فاتح اون لاين ومش عارف اجيبهالك ازاى بص من الاخر كدة بقى امبارح اتصل عليا واحد وقال انه يعرفك معرفه شخصيه بقاله سنين كتيرررررررررر وسألنى عنك وفضلت احكيله اللى انت فيه والدنيا ملخبطة معاك كتير المهم اديتو رقمك قال انو هيتصل بيك بعد 7 ايام وقال كمان ان اسمو(عيد الاضحي) يعود علينا وعليكم بالصحة والعافية يارب حلو المقلب صح ابعته للى فاتحين عندك

[معاً إلى الله]

على دروب الصباح

لأرواحكم النقيّة أجمل تحيّة

دآئمَاً هُنآكَ شَيءٌ سَعيدٌ فيّ الطَريقّ

فَقط أتقنُوآ إختيآر البآبَ الصَحيحّ

وَتفـآئلُوآ

{ فـإنّ بَـعـدَ العُســر يُسـرَآ }

إيّآكُمّـ أنْ تَحمـلُوآ هُمُومَـ الدّنيآ فَوقَ رأسكُمّـ ؛
فـ لأروآحكُم حَقٌ عَليكُم ، لآ تُثقلُوآ عَليهَآ

صباحكم أمل بيوم جديد يحمل معه كل فرح
واماني تنتظر ان يجعل الله لها فرج
صباح الخير على الجميع

ما أعذب الصباح ،،، حين يتنفس بذكر الله
صبآح معطّر بطآعة الله وذكره

عندما تلامس عيناك وجه السماء فى الصباح

فلتحمد الله لوهبك الحياة ليوم جديد

ولتبدأ من جديد

فالحياة فرص مستمرة فلا تضيعها هباء
الحياة أمل من فقد الأمل فقد الحياة

صباحكم عنفوان ورقي
وكل عام وانتم جميعا بخير
وتقبل الله منا ومنكم

[الأمنيات]

قبل آلبدء بيَوْمَكْ

قرّر أنْ لآ تَحزنْ آليوَم
كَيْ يَحتضِنُكَ آلـ فَرحَ بِقُوهــ ♥

الحمد لله الذي أحيـانــــا بعد مــــا أماتنـــــا
واليـــه النشـــــور،يـوم جـديـد وعـلـيـنا شـهـيـد
لـا نـعـلـم مـايـحـمـل لـنـا بـيـن طـيـاتـه مـن خـيـر وشـر

ولـكـنــنـا نـعـلـم جـيـدا مُـدبـره ونـثـق فـي حـكـمـتـه
ورحـمـتـه ونـعـلـم أن مـا أصـابـنـا لـم يـكُـن لـيـخـطـئـُنـا
ومـا أخـطـئـنـا لـم يـكُـن لـيُـصـيـبُـنـا

لـذا مـهـمـا حـدث لـى الـيـوم سـأبـتـسـم
وأقـــــــــــــولツ لعــــــله خير،

ما اجمل ان نبدا البداية الجديدة ونحن نهمس
وتحرر من اسر الكآبة والسآمة،وتوشح وشاح
العزم ، واسم بنفسك في المعالي. "
لآ تسمح لأي شيء أن يحجبَ الضوء الذي يشرق
من دآخلكـ .

[معاً إلى الله]

معجزة الذبح في الإسلام

سؤال : دكتور جون ... لو قطعت العروق الدموية التي في مقدمة الرقبة عند الحيوان

فما الذي يحدث لهذا الحيوان ؟
ـ الدكتور : ما يحدث علميا للحيوان أو الإنسان عند قطع العروق الدموية الموجودة في مقدمة الرقبة ، هو إصابة هذا الكائن الحي بالإغماء فورا ...

ثم قام الدكتور بإعطاء مثال لذلك فقال لو تم خنق أحد الأشخاص من رقبته ، وضغط عليها قليلا فإنه سرعان ما يصاب بدوار شديد وعدم تركيز ، وذلك لصعوبة وصول الدماء إلى المخ وإذا زادت مدة الضغط على الرقبة يفقد الإحساس ويصاب بالإغماء.

سؤال : إذا ... قطع العروق الدموية الموجودة في مقدمة الرقبة عند الحيوان المذبوح وإخراج الدماء لخارج جسم الحيوان يفقده الوعي؟الدكتور: نعم ... بالطبع .

سؤال : إذا هل يشعر الحيوان المذبوح بأي آلام بعد قطع الرقبة مباشرة ؟

الدكتور : بالطبع لا فهو فاقد للوعي تماما.

سؤال : إذا لماذا يقوم بأداء هذه الحركات التشنجية التي توحي بأنه يتألم ؟

الدكتور : لأن عند قطع هذه العروق الدموية مع عدم كسر عظام رقبة الحيوان المذبوح وهذا ما يحدث تماما في طريقة الذبح الإسلامية ، فإن تغذية المخ بالدماء تنقطع والدماغ لا يزال حي ، والجهاز العصبي الموجود في الرقبة من الخلف مازال متصل بكل أجهزة الجسم ، فيقوم الجهاز العصبي بإصدار إشارات إلى القلب وإلى العضلات وإلى الأحشاء ، وإلى جميع الخلايا الموجودة في جسم الحيوان لإرسال دماء إلى الدماغ.. وهنا تتحرك الخلايا والأحشاء والعضلات في جميع أجزاء جسم الحيوان تحركات تشنجية تقوم من خلالها بدفع الدماء إلى القلب الذي يقوم بدوره بضخ الدماء إلى الدماغ ولكن الدماء تندفع خارج جسم الحيوان بدلا من الصعود إلى المخ وذلك بسبب الأوردة المقطوعة في الرقبة وهكذا يظل الجهاز العصبي يعطي إشارات وأجهزة الجسم ترسل الدماء فتخرج خارج جسم الحيوان ، حتى يتم تصفية جسم الحيوان من الدماء الموجودة فيه ، أما الفكرة الشائعة أن الحيوان يحس ويتألم عند ذبحه بهذه الطريقة فقد ثبت علميا أن هذا الكلام خاطئ تمامافكما ذكرنا بمجرد أن يتم قطع الأوردة الدموية يصاب الحيوان بالإغماء ويفقد الإحساس

نهائيا ...

ـ سؤال : ولكن ... من الناحية الطبية ، هل من المصلحة أن تترك الدماء في جسد الحيوان دون تصفية ، أم أن تصفية جسد الحيوان من الدماء تعتبر أفضل ؟

ـ الدكتور : الدماء من أخصب البيئات لنمو الجراثيم ، كما أنها تحمل هي بنفسها مواد ضارة لجسم الإنسان ، ولو بقيت هذه الدماء في اللحوم بعد موت الحيوان مباشرة فإنها تكون بيئة صالحة وخصبة لنمو الجراثيم ، إلى جانب ما فيها من أمور كان لابد وأن تتخلص منها ...

ـ سؤال : فما رأيك في الطرق الأخرى لذبح الحيوانات وخصوصا الطرق المستخدمة في أغلب البلاد الأوربية من ضرب الحيوان على رأسه حتى يصاب بالإغماء ثم القيام بذبحه بعد ذلك ؟

ـ الدكتور : هذه الطريقة لها عواقب خطيرة على صحة الإنسان ، وذلك لأن الحيوان إذا ضرب بهذا الشكل يموت موتا بطيئا ، وهذا الموت البطيء يكون سببا في أن يفقد الغشاء المبطن للأمعاء الغليظة قدرته على حجز البكتيريا الموجودة في الأمعاء الغليظة الموجودة في جسد الحيوان ، فتخترق البكتيريا جسد الحيوان وتجد الدماء فتسبح فيها وتسير وتتفاعل معها حتى تنتشر في جسد الحيوان كله ، وأسلم طريقة لتناول لحوم خالية من الدماء والبكتيريا هي بالتخلص من دماء هذا الحيوان وإخراجها منه

الحمد الله علي نعمة الاسلام

[اريج16]

يبقى من الراحلين العطر والعبقُ، وذكرياتٌ بها الأشواقُ تأتلـقُ ..

عهدٌ من الحُب صُغناهُ ونحن معًا ، فكيفَ ننساهُ يومًا حينَ نفترقُ

[ريحآنة الوفآء]

تنفّس بـ "لا إله إلاّ الله".. و عاتب نفسك بـ "أستغفر الله"..

و تألّم بـ "يا الله لك الحمد".. و تعجّب بـ "سبحان الله"..

و افرح بـ "الصّلاة على رسول الله".. ... و احزن بـ "إنّا لله و إنّا إليه راجعون"

و اكسر سمّ عينك بـ "ما شآآء الله لا قوة إلاّ بالله".. و ابدأ بـ "بسم الله"..

و اختم بـ "الحمد لله".. و اسمع لله و استجب لله و لا تسأل إلاّ الله.

[اريج16]

[إكرام ملاك]

الركن الثالث: السّعي بين الصّفا والمَروة
مناسك الحجَّاج

ودليل ركنية السّعي قوله تعالى: “إنّ الصَّفَا والمَروَة مِن شَعائِر الله ...”. فالآية تدلّ على وجوب السّعي بين الصّفا والمَروة، بالإخبار عنهما بأنّهما من شعائر الله.
شروط صحّة السّعي
تقدّم طواف صحيح، سواء كان نفلاً أو فرضًا، فإن سعى المُحرم من غير تقديم طواف صحيح عليه لم يعتد به.
البدأ بالصّفا، وذلك بأن تكون بداية السّعي من الصّفا، والانتهاء من المَروة، فإن بدأ بالمروة ألغى الشّوط.
أن تكون عدد الأشواط [السّعي] سبعة، والسّعي من الصّفا إلى المَروة يعدّ شوطًا، والرّجوع من المَروة إلى الصّفا يعدّ شوطًا ثانيًا.
الموالاة بين الأشواط، أي من غير فصل طويل بينهما، والفصل اليسير لا يضرّ، فإن كان طويلاً يجب ابتداء السّعي من جديد، ولا يصرّ الفصل بالوضوء لمن انتقض وضوؤه أثناء السّعي، بل يتوضّأ ويبني على ما فعل.
واجبات السّعي: مَن ترك شيئًا منها متعمّدًا أثِم ولزمه هَديٌ.
أن يقع بعد طواف واجب كالقُدوم والإفاضة.
تقديم السّعي عن الوقوف، فيجب تقديم السّعي والإتيان به قبل الوقوف بعرفة للشّخص الّذي وجب عليه طواف القدوم، أمّا مَن لا يجب عليه طواف القدوم، فعليه أن يسعى بين الصّفا والمروة بعد طواف الإفاضة.
المشي للقادر، فإن كان المُحرِم قادرًا على المشي، لكنّه ركب أو حمل، فقد لزمه دم إن لم يعده.
سنن السّعي
تقبيل الحجر الأسود قبل الخروج وبعد صلاة ركعتي الطّواف إن تيسَّر ذلك ولم يشتد الزّحام.
الصّعود على الصَّفا والمَروة في الأشواط كلّها والوقوف للذِّكر والدّعاء ويكون الواقف مُستقبِلاً للكعبة.
الإسراع بين العمودين الأخضرين في الأشواط كلّها ذهابًا ورجوعًا، إسراعًا فوق الرَّمَل ودون الجري.
الدّعاء على الصّفا والمَروة، سواء رقي عليهما أم لا.
طهارة الحَدَث والخُبث، وهو مندوب، والطّهارة ليست شرطًا في السّعي بين الصّفا والمَروة.
الشُّرب من ماء زمزم، قبل الخروج إلى السّعي.
ستر العورة، ويندب ستر العورة أثناء السّعي، فمن سقط إزاره أثناء السّعي وانكشفت عورته لا يفسد سعيه.

الشيخ العربي زين الدين
عضو المجلس العلمي لمدينة الجزائر *

[نبيل البسكري]

الصًمتُ هوَ مُحَاولَتنَا آلأخيرّة لإخبَارهمْـ بِكلّ شيء لَمْ يَفهمٌوهُ حِينَ تكلًمنَآ!

[اريج16]

مِن متناقِضات المَنطِق ,.
إنَّ بُرود إنسان قَد يَتَسبب فِي غليانِ إنسان آخر ..!

[إكرام ملاك]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر".. اغتنموا ما بقي من هذه الأيام، فإنها غالية

[محب السلف الصالح]

جبران خليل جبران
“البعض نحبهم
لكن لا نقترب منهم...فهم في البعد أحلى
وهم في البعد أرقى...وهم في البعد أغلى

البعض نحبهم
ونسعى كي نقترب منهم
ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم
ويؤلمنا الابتعاد عنهم
ويصعب علينا تصوّر الحياة حين تخلو منهم.

البعض نحبّهم
ونتمنى أن نعيش حكاية جميلة معهم
ونفتعل الصدف لكي نلتقي بهم
ونختلق الأسباب كي نراهم
ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهم

البعض نحبهم
فنملأ الأرض بحبهم و نحدث الدنيا عنهم
و نحتاج إلى وجودهم..كالماء..والهواء
و نختنق فى غيابهم أو الأبتعاد عنهم