◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[بهاء الإسلام]

يا راحلين إلـى منـى بقيـادي .. هيجتموا يوم الرحيـل فـؤادي
سرتم وسار دليلكم يا وحشتـي .. الشوق أقلقني وصوت الحـادي
وحرمتموا جفني المنام ببعدكـم .. يا ساكنين المنحنـى والـوادي
ويلوح لي ما بين زمزم والصفـا .. عند المقام سمعت صوت منادي
ويقول لي يا نائما جـد السُـرى .. عرفات تجلو كل قلب صـادي
من نال من عرفات نظرة ساعة .. نال السرور ونال كل مـرادي
تالله ما أحلى المبيت على منـى .. في ليل عيد أبـرك الأعيـادي
ضحوا ضحاياهم ثم سال دماؤها .. وأنا المتيم قد نحـرت فـؤادي
لبسوا ثياب البيض شارات اللقاء .. وأنا الملوع قد لبسـت سـوادي

يارب أنت وصلتهم صلني بهـم .. فبحقهـم يـا رب فُـك قيـادي
فإذا وصلتـم سالميـن فبلغـوا .. مني السلام أُهيـل ذاك الـوادي
قولوا لهم عبـد الرحيـم متيـم .. ومفـارق الأحـبـاب والأولاد
صلى عليك الله يا علـم الهـدى .. ما سار ركب أو ترنـم حـادي

[إكرام ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الإسلام

يا راحلين إلـى منـى بقيـادي .. هيجتموا يوم الرحيـل فـؤادي
سرتم وسار دليلكم يا وحشتـي .. الشوق أقلقني وصوت الحـادي
وحرمتموا جفني المنام ببعدكـم .. يا ساكنين المنحنـى والـوادي
ويلوح لي ما بين زمزم والصفـا .. عند المقام سمعت صوت منادي
ويقول لي يا نائما جـد السُـرى .. عرفات تجلو كل قلب صـادي
من نال من عرفات نظرة ساعة .. نال السرور ونال كل مـرادي
تالله ما أحلى المبيت على منـى .. في ليل عيد أبـرك الأعيـادي
ضحوا ضحاياهم ثم سال دماؤها .. وأنا المتيم قد نحـرت فـؤادي
لبسوا ثياب البيض شارات اللقاء .. وأنا الملوع قد لبسـت سـوادي

يارب أنت وصلتهم صلني بهـم .. فبحقهـم يـا رب فُـك قيـادي
فإذا وصلتـم سالميـن فبلغـوا .. مني السلام أُهيـل ذاك الـوادي
قولوا لهم عبـد الرحيـم متيـم .. ومفـارق الأحـبـاب والأولاد
صلى عليك الله يا علـم الهـدى .. ما سار ركب أو ترنـم حـادي

السلام عليكم ورحمة الله

إن القلب والعقل في شوق الى شد الرحال

إلى هناك والقيام بكل أركان الحج
طاعة لله

اللهم إني أسألك زيارة في القريب العاجل

يا رب والتوفيق لكل من هو في شوق الى زيارة بتك

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذِكرَى البَيضآء~

السلام عليكم
كيف حال الدار و اهلها ان شاء الله بخير

وعليكم السلام
نيابة عن أهلنا في الدار الكل بخير
سعداء بعودتك

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

المنتدى نوّر بوجودك يا إكرام ملاك

بعد كثر من 10 دقائق انتظار

ولست أدري هل سيمر الرد أم لا

المنتدى نور بوجود كل الاعضاء الكرام
أعتقد 10 دقائق مدة وجيزة مقارنة بالضغط المتدفق على المنتدى
الفترة المسائية يكون المنتدى في اوج العطاء
وزائره وسائحيه ومنتسبيه ايضا عامل يقلل من المرور على فجاجه وبقاعه
مع إنفوا عيش حياتك

[أمّ عبد الودود]

قيل، "إياكم والتمادُح، فإنَّه الذبح." والذبح لما فيه مِن الآفة في دين المادح والممدوح، لأنه - للمادح - إماتةٌ للقلب وإخراجٌ للمرءِ مِن دينه وفيه ذبح للممدوح لأنه يغَرُّهُ بأحواله ويغريه بالعُجبِ والكِبر فيرى نفسَه أهلا للمِدحة.

وإذا خالط المدح مبالغة أو كذبا كان أوجب للذم، وقيل، إذا سَمِعتَ الرَّجُلَ يَقُولُ فيكَ مِنَ الخَيرِ ما لَيسَ فِيك، فَلا تَأمَنْ أنْ يَقولَ فيكَ مِنَ الشَّر ما لَيسَ فيكَ.

والمدحُ في الوجه مِن أبغَضِ المُعاملات، وخيرٌ منه العِظَةُ وإبلاغُ المَرءِ بعيوبه. وقيل، إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التُراب.

وإنْ كان ولا بد، فمَدحُ المرءِ في وجهه بما فيه بالحق ودون المبالغة وإذا أُمِنت غائِلةُ المدح بأن لا يؤدي إلى غرور الممدوح وفساد قلبه، ومِن ثَمَّ توكيل حقيقته لله تعالى، كقولنا "أَحسَبُ أنَّ فيك مِن الخير كذا".

ويَجوزُ الثناءُ على الناس بما فيهم (وليس في وجوههم)، على وجه الإعلام بصفاتهم، لِتُعرَفَ لهم سابِقَتُهم وتقدمهم بالفضل، فينزلوا منازلهم ويُقتَدى بِهم في الخير.


وإذا مُدحتَ أو حُمِدت فعليك أن تتواضع لله وأنْ تَستَشِعر ضَعفَكَ وتقصيرك، حتى لا يَغلِبَ عليك الكِبر والعُجب. وكان بعض السلف إذا أُثني عليهم يقول، "اللهم اغفر لي ما لا يعلمون، ولا تُؤاخذني بما يقولون، واجعلني خيرا مما يظنون."

[imi02i]

**** أســـرار الـــقـــــرآن الــبـيـــانــيـــــــة ****
***********************************
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : ما اللمسة البيانية في عدم ذكر الحور العين في نعيم الجنة في سورة الإنسان؟
ليس هذا هو الموطن الوحيد الذي لم تُذكر فيه الحور العين مع الجنّات فهي لم تذكر في مواطن عديدة في القرآن وليس كل المواطن يُذكر فيها الحور العين. هناك مجالس بين الإخوان لا يَحسُن فيها ذكر الحور العين وهناك مواطن خاصة تقتضي ذكر الحور العين. على سبيل المثال إذا وصف لنا أحد ما بلداً فلا داعي لأن يصف نساءه إذا لم تقتضي الحاجة. وكذلك في سورة الإنسان فالمقام والسياق يتعلقان بالطعام والشراب واللباس والآنية ولا يتعلق بذكر الحور العين. والذكر والحذف قد يتعلق أحياناً بالتفصيل والإيجاز.

[عادل الجلفاوي]

هــل ســمعتم يـــوما بالــحزن الـــراقي ؟!

هـــو ذاك الــحزن الـــذي يحــرق الـــعيون دون دمـــوع ,, ويــسكن فـــي أأيــسر الـــصدر ,,
لا يـــعلم أحـــد بـــه لأن صـــاحبه لا يـــشكيه ولا يـــبكيه بــل يتعـــايش مـــعه وفـــيه !!

[imi02i]

******** من روائع الإمام الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ********
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

**/ جاء القرآن لهداية البشر وإسعادهم، والاهتداء به متوقِّف على فهمه فهماً صحيحاً، وفهمه الصحيح متوقف على أمور: منها فقه أسرار اللسان العربي فقهاً ينتهي إلى ما يُسمَّى ملكة وذوقاً، ومنها الإطلاع الواسع على السنة القولية والعملية، التي هي شرح وبيان للقرآن، ومنها استعراض القرآن كلِّه عند التوجه إلى فهم آية منه أو إلى درسها؛ لأن القرآن كلٌّ لا يختلف أجزاؤه، ولا يزيغ نظمه، ولا تتعاند حُجَجه، ولا تتناقض بيِّناته. /**

[imi02i]

**** أســـرار الـــقـــــرآن الــبـيـــانــيـــــــة ****
***********************************
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : ما اللمسة البيانية في الجمع مع (يستمعون) والإفراد مع (ينظر) في قوله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ يسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ (42) وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ (43) يونس)؟
ــ جواب الدكتور السامرائي:
هنا نسأل أيّ الأكثر المستمعين أم الناظرين؟ في مسجد أو محاضرة قد يحول عائق ما دون النظر إلى الخطيب لكن الذين يستمعون إليه أكثر فجاء تعالى بالجمع مع الكثرة (يستمعون) وجاء بالإفراد مع القلة (ينظر) ولو كان للقِلّة النسبية. وقد ورد هذا الاستعمال في القرآن فعلى سبيل المثال يستعمل القرآن "البررة" و"الأبرار" ، يستعمل "البررة" دائماً للملائكة وليس للناس لأن الملائكة كلهم بررة (كثرة نسبية) فجاء بجمع التكسير، ويستعمل "الأبرار" للناس.
وقد يكون استعمال الجمع للسمع والإفراد للنظر أن السمع يكون مباشراً وغير مباشر أما النظر فلا يكون إلا مباشراً.

[الأمنيات]

السلام عليكم

ننام على الألم....
وأعيننا مصابيح من الدموع ولكن لن تطفأها ريح الظلام....
وستبقى رياح الأمل ....
تبعث نسيمها على أشرعتنا....
فتدفعها إلى المنارات نحو موانئ النصر ....
ولكن يعود الفجر لينير قلوبنا بالخير والرضى بقضاء الله وقدره
صبآحكم أبواب مشرعة للخير والامل

صباحكم جنة

[بهاء الإسلام]

دعاء اليكم
أســــــأل الله لــــــكم راحة تـملأ نفـــســكم
...... و رضــــا يغمر قــــلبكم .. .. و عملاً يرضي ربـــــكم
.. .. و سعادة تعلو وجــهكم .. .. ونصراً يقهر عـــــــدوكم
.. .. وذكراً يشغل وقـــــتكم .. .. وعفواً يغسل ذنــــبكم
.. .. وفرجاً يمحو همــــــكم ..

[بهاء الإسلام]

لا تَتردد في الرجوع إلىَ الله حتى إن كثرت ذُنوبك .. فَالذي سَترك وأنت تَحت سقف المَعصيه لَن يخذلك وأنت تَحت جَناح التوبه !♥”
************
سَامحْنِي يّا الله حِينمًا أسْجُّد لكْ وَ فِكريّ مُنشغلٌ بِغَيرك سَامحنِي حِينمًا ألحّ عَليكْ بِطَلبّ دنيَويّ قَبل أنْ أطلبَ مِنكَ العَفو
اشفق على من يتمنّى المُوت لنِفسه من أجل موقف تافِه أثار غضبه ، آنصتِوا لهُدوء المقابر لحظه لا أعتقد بأنكم جَاهزون لها ♡̴ '̣} .

************
دَع الدنيا تَفعل بِكَ مَاتشاء
فهي لَن تتجرأ أن تَفعل أكبر ممَا كَتبه الله لَك ؛
************
هَنيئًا لِمنّ يُريحُ جَسدَه بِصلآةِ الفَجر ، قبــل أن يُريحَه بِالنَوم ، فَـ والله لَا شَيءَ يَجلِب الرَاحَة غَيرهَا ")

لآ نتسوآ الصلاة

[أمّ عبد الودود]

ما تعلمته في منتدى الجلفة لم أتعلمه في حياتي كلها !!!!!!!!!!

[بلسم غرام2018]

دعواتكم لي بظهر الغيب اخوتيييييييييييييييييييييييييييييييي

[محب السلف الصالح]

[ اختلط الأمر ]
ـــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-: « كان أحد الخطباء يخطب
يوم العيد و يقول: السنة أن يقول عند الذبح: بسم الله وجوبا، و الله أكبر
استحبابا، فذهبت العامة و صار الواحد منهم يقول عند الذبح: بسم الله
وجوبا، و الله أكبر استحبابا » [الشرح الممتع، دار ابن الجوزي (443/7)].