◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[عادل عبد الله]

[❀مَلِيْكَة❀]

1. لو سقطت منك فردة حذاءك
   .. واحدة فقط..
   أو مثلا ضاعت فردة حذاء
   .. واحدة فقط ..؟؟
   ماذا ستفعل بالأخرى ؟
   يُحكى أن غاندي
   كان يجري بسرعة للحاق بقطار ...
   وقد بدأ القطار بالسير
   وعند صعوده القطار سقطت من قدمه
   إحدى فردتي حذائه
   فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية
   وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار
   فتعجب أصدقاؤه !!!!؟وسألوه
   ماحملك على مافعلت؟
   لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟
   فقال غاندي الحكيم
   أحببت للفقير الذي يجد الحذاء
   أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما فلو وجد فردة واحدة فلن تفيدهولن أستفيد أنا منها أيضانريد أن نعلم انفسنا من هذا الدرس
   أنه إذا فاتنا شيء فقد يذهب إلى غيرنا
   ويحمل له السعادة
   فلنفرح لفرحه ولا نحزن على مافاتنا
   فهل يعيد الحزن ما فات؟
   كم هو جميل أن نحول المحن التي تعترض حياتنا إلى منح وعطاء وننظر إلى الجزء الممتلئ من الكأس
   وليس الفارغ منه

[hocine2007347]

[hocine2007347]

[عادل عبد الله]

سبحان الله وبحمده *** سبحان الله العظيم

[نبيل البسكري]

الحب الصادق ليس ماظهر، بل ماخفي
كان أبو الدرداء أحد صحابة رسول الله صلّ الله عليه وسلّم يقول:
“إني لأدعو لأربعين من إخواني في سجودي، أسميهم بأسمائهم “
زيّنوا الدعاء لمن تحبون فى "" وتــركــم ""

[إكرام ملاك]

وُلِـد الُهدى ، فالكائنات ضياء .... وفــــــم الزمان تَبَسُّمٌ وثناءُ

الروح والملأ الملائـك حـوله .... للـــديــــــن والدنيا به بُشـراء

والعيش يزهو، والحظيرة تزدهي .... والمنتهى والسِّـدرة العصماء

والوحي يقطر سلسلاً من سَلْسَلٍ .... واللوح والقلم البديع رُواء

يا خير من جاء الوجود تحية .... من مرسلين إلى الهدى بك جاءوا

يومٌ يتيه على الزمان صبـاحُه .... ومســاؤه بمحمــد وضـــــــاءُ

ذُعِرت عروس الظالمين فزُلزلت .... وعلـت على تيجانهم أصـداء

نعـم اليتيم بدت مخايل فضلِه .... واليـتم رزق بعضه و ذكــــــاء

يا من له الأخلاق ما تهوى العلا .... منها وما يتعشق الكبـراء

لو لم يُقم دينًا ، لقامت وحدها .... دينا تضــيء بنوره الآنــــــاء

زانتك في الخُلُق العظيم شمائلٌ .... يُغري بهن ويُولع الكـرماء

فإذا سخوت بلغت بالجود المدى .... وفعلت ما لا تفعل الأنواء

وإذا عفوت فقـادرا، ومقدَّرًا .... لا يستهين بعفوك الجــهـــــلاء

وإذا رحمــت فـأنت أمٌّ أو أبٌ .... هـذان فـي الدنيا هما الرحماء

وإذا غضبت فإنما هي غَضبة .... في الحب، لا ضغن ولا بغضاء

وإذا خطبت فللمنابر هـزة .... تعرو الندِيَّ وللقـــلـــــوب بكــاء

وإذا قضيت فلا ارتيابَ كأنما .... جاء الخصومَ من السـماء قضاءُ

وإذا حميـت الماء لم يُورَدْ، ولو .... أن القياصر والملوك ظماء

وإذا أجرت فأنت بيـت الله، لـم .... يدخل عليه المسـتجير عـداء

وإذا أخذت العهد أو أعطيـته .... فجميـع عهدك ذمـة و وفـــــاء

يا أيها الأمي، حســبك رتـبةً .... فـي العلم أن دانت بك العلماء

الذكـر ربك الكبرى التي .... فيها لباغي المعجـزات غنــــاء

صدر البيان له إذا التقت اللُّغى .... وتقـدم البلغــــاء والفصـحاء

حسدوا فقـالوا شاعرٌ أو ساحر .... ومن الحســود يكون الاستهزاء

ديـــــن يشيِّد آيـة فــي آيـة .... لبناته الســـــورات والأضـواء

الحق فيه هو الأساس، وكيف لا .... والله جـل جلاله البَــنَّـــــاءُ

[عادل عبد الله]

يــ♥ــا رَبِّ فِى لَيْلَةِ الْجُمْعِةْ
إِجْعَلْ لَنَآ نَصِيبَاً مِنَ الْرَحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ

[سوسن222]

أَكثَر النَآس قُدْرَة عَلَى إسعَاد ِأَنفِسِهم
هُم مَن يَنظرُون إلَى مَآ فِي أَيدِيهِم
وَ لَيسَ إلَى مَا فِي أَيْدي الآخَرين

[abedalkader]

السلام عليكم
سئل الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -: متى الراحة يا أبا عبد الله؟
قال: عند أول قدم نضعها في الجنة.
وصدق الله العظيم القائل في محكم التنزيل: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}5، فلا تغتر بالدنيا فهي دول، ولا بالأيام فهن قُلّب:

فيوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نُسَر


مرت سنون بالسرور وبالهنا فكأنها من قصرها أيام


ثم اثنت أيام بؤس بعدها فكأنها من طولها أعوام


ثم انقضت تلك السنون وأهلها فكأنها وكأنهم أحلام

ولو بقيت الدنيا لمن قبلك لما وصلت إليك، ولو كان الخلود في الدنيا خير لخُلد الأنبياء والمرسلون، فبادر بعمل ينفعك في معادك، وعش في هذه الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
سئل الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -: متى الراحة يا أبا عبد الله؟
قال: عند أول قدم نضعها في الجنة.
وصدق الله العظيم القائل في محكم التنزيل: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}5، فلا تغتر بالدنيا فهي دول، ولا بالأيام فهن قُلّب:

فيوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نُسَر


مرت سنون بالسرور وبالهنا فكأنها من قصرها أيام


ثم اثنت أيام بؤس بعدها فكأنها من طولها أعوام


ثم انقضت تلك السنون وأهلها فكأنها وكأنهم أحلام

ولو بقيت الدنيا لمن قبلك لما وصلت إليك، ولو كان الخلود في الدنيا خير لخُلد الأنبياء والمرسلون، فبادر بعمل ينفعك في معادك، وعش في هذه الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
ومع كلّ هذا :
( لو أنّ لابن آدم واديان من ذهبٍ لابتغى لهما ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التّراب،
ويتوب الله على من تابَ )

فيا عجباً لنا ويا عجباً من الإنسان ما أظلمه وأجهله ،
ما أطمعه في الزّائل وأزهده في الباقي الخالد


( لو كانت الدّنيا من ذهب يفنى والآخرة من خزف يبقى
لفضّلت الآخرة على الدّنيا
فكيف والدّنيا من خزف يفنى والآخرة من ذهب يبقى ..!!)


ويا عجباً للدّنيا كيف تفرّق بين أخوين رضعا من صدر واحدٍ
و تربّيا في حجرٍ واحدٍ وأكلا من صحن واحدٍ
ثم إذا جاءت الدّنيا اختلفوا و افترقوا وتعادوا

الله المستعان

( كلاّ بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )
عجيبة هي والله ولو كان في القلب مثقال ذرة من إيمان
لعلم حقيقة الدّنيا لكن القلوب قاسية لا تلين بسبب الذّنوب والآثامِ


هي الدّنيا عرفناها وأحوالٌ رأيناهَا
فلا تغترّ إن يوماً رزقتَ المالَ والجاهَ


اللهمّ عفوك وعافيتك يا ربّ العالمين

جزاكَ الله خيرا عبد القادر بارك الله تعالى فيكم
...

[خـــ القرآن ـــادمة]

ربنــــآآ لا تؤاخذنـــآآ ان نسينـــآآآآ او أخطأنـــــآآآآ ،،

[imi02i]

******** من روائع الإمام الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ********
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

* / إن وراء السياسة شيئًا اسمه الكياسة، وهي خلُق ضروري للسياسي، وإن السياسي الذي يَحترم نفسه، يَحترم غيره مهما خالفه في الرأي، ومهما كان الخلاف جوهريًّا، فإذا لزم النقد، فلا يكون الباعث عليه الحقد، وليكن موجهًا إلى الآراء بالتمحيص، لا إلى الأشخاص بالتنقيص. /*

[imi02i]

**** أســـرار الـــقـــــرآن الــبـيـــانــيـــــــة ****
***********************************
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : قال تعالى : (بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28) الأنعام ) كيف يردّون وكيف يعودون ؟
ــ جواب الدكتور السامرائي :
المشهد من مشاهد النار يوم القيامة (وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ (27) الأنعام) يعني يردهم ربهم إلى الدنيا (وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) قالوا يا ليتنا نعود مرة أخرى ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين فرب العالمين ردّ عليهم فقال (بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ) كانوا يفعلون ما نهوا عنه ويرجعون إلى نفس المسألة التي دخلوا بسببها النار وسيعودوا إلى نفس المنكرات والقبائح التي فعلوها بعد أن رأوا الموقف بأعينهم وقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب فقال تعالى لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون أي أن هذا التمني كاذب فلو ردهم إلى الدنيا لعادوا إلى أفعالهم القبيحة.
هل هناك رابط بين ردوا وعادوا؟ عاد مبني للمعلوم ورُدّوا مبني للمجهول يعني لو رددناهم إلى الدنيا لعادوا إلى فعلتهم. ردوا معناه أعيدوا يعيدهم ربهم إلى الدنيا (عندنا عاد وأعاد) تعني لو أعدناهم إلى الدنيا، لو أعيدوا إلى الدنيا، لو رجعناهم إلى الدنيا لعادوا إلى أفعالهم. ردوا مبني للمجهول وعادوا يعودون إلى أفعالهم وإنهم لكاذبون.

[hocine2007347]