|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-31, 17:48 | رقم المشاركة : 241 | |||||
|
اقتباس:
لماذا لا نعكس القضية وننظر حكم إيران (الشيعة الامامية) ليس على أهل السنة فقط بل على كل الفرق المنتسبة للاسلام بما فيها فرق الشيعة الأخرى. - يقول رئيس محدثيهم محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق في رسالة الاعتقادات (103 مركز نشر الكتاب إيران 1370) ما نصه: "واعتقادنا فيمن جحد إمامه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من بعده عليهم السلام أنه كمن جحد نبوة جميع الأنبياء واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدا من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وآله". -ويقول شيخهم ومحدثهم يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة (الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ص18 ص153 ط دار الأضواء بيروت لبنان): "وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين". - ويقول علامتهم على الإطلاق جمال الدين الحسن يوسف بن المطهر الحلي إن الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص ومنكر اللطف العام (الأئمة الإثنى عشر) شر من إنكار اللطف الخاص أي إن منكر الإمامية شر من منكر النبوة وإليك نص ما قاله هذا الضال المضل في كتابه الألفين في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (13-3 مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت 1982. قال: "الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص لإمكان خلو الزمان من نبي حي بخلاف الإمام لما سيأتي وإنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف الخاص وإلى هذا أشار الصادق بقوله عن منكر الإمامة أصلا ورأسا وهو شرهم". - ويقول محدثهم وشيخهم الجليل عندهم عباس القمي في منازل الآخرة (ص149 ط دار التعارف للمطبوعات 1991): "أحد منازل الآخرة المهولة الصراط…وهو في الآخرة تجسيد للصراط المستقيم في الدنيا الذي هو الدين الحق وطريق الولاية واتباع حضرة أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين من ذريته صلى الله عليه وآله وسلم وكل من عدل عن هذا الطريق ومال إلى الباطل بقول أو فعل فسيزل من تلك العقبة ويسقط في جهنم". - ويقول الخميني في (الأربعون حديثاً ص512) "إن ما مر في ذيل الحديث الشريف من أن ولاية أهل البيت ومعرفتهم شرط في قبول الأعمال يعتبر من الأمور المسلمة بل تكون من ضروريات مذهب التشيع المقدس وتكون الأخبار في هذا الموضوع أكبر من طاقة مثل هذه الكتب المختصرة على استيعابها ?أكثر من حجم التواتر ويتبرك هذا الكتاب بذكر بعض تلك الأخبار". - ويقول شيخهم يوسف البحراني في (الحدائق الناضرة 18/53): "إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الإسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب". - ويقول علامتهم السيد عبد الله شبر الذي يلقب عندهم بالسيد الأعظم والعماد الأقوم علامة العلماء وتاج الفقهاء رئيس الملة والدين جامع المعقول والمنقول مهذب الفروع والأصول في كتابه (حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 طبع بيروت): "وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضي أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة". - وقال المفيد في (المسائل نقلا عن بحار الأنوار للمجلسي 23/391): "اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار". - ويقول الشيعي نعمة الله الجزائري في(الأنوار النعمانية 2/306-307): "وأما الناصب وأحواله وأحكامه فهو مما يتم ببيان أمرين: الأول في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنّه نجس وأنّه شر من اليهود والنصارى والمجوسي، وأنه كافر نجس بإجماع علماء الإمامية رضوان الله عليهم...". - ويقول آية الله الشيخ عبد الله المامقاني الملقب عندهم بالعلامة الثاني في تنقيح المقال (1/208 باب الفوائد ط النجف 1952م): "وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثنى عشري". إذن فالقضية لا تتعلق بحكمنا على إيران بل بحكم إيران علينا... وبناء على هذا الحكم وتكفيرهم لأهل السنة فهم يستبيحون أموالهم ودمائهم وقد ذكرت ذلك في الرد السابق فليراجعه من شاء.
|
|||||
2014-01-31, 19:56 | رقم المشاركة : 242 | ||||
|
اقتباس:
كلامك صحيح لكنه يتجه وجهة أخرى ربما تكون بعيدة عن صلب الموضوع، أو هكذا تُرى ليّ.
لأن عنوان الموضوع متوجه للعرب وللمسلمين المقابلين للشيعة، بـ: هل إيران عدوة أم حليفة؟ فمن يراها مسلمة يراها حليفة وعمقا استراتيجيا، ومن يراها كافرة يراها عدوة؟ وليس المسلمون المقابلون للشيعة كلهم على كلمة سواء بخصوص الشيعة الإمامية الاثناعشرية، فبعضهم يراهم مسلمون وربما لا تحتاج إلى أدلة في هذا، وربما أشير إشارة عابرة إلى ماكتبه الشيخ شلتوت شيخ الأزهر، وكذا وثيقة عمان الأخيرة التي اعتبرت المذهب الجعفري مذهبا إسلاميا وحضرها بعض السلفيين، كما لا يُخْفَى عنك أن أكبر عالمين من علماء السنة في الوقت المعاصر اختلفا في الحكم على الخميني، فابن باز كفره والألباني اعتبره رأسا من ؤوس الضلال، وحتى الملك عبد الله آل سعود أطلق نداءً في العام الماضي، للحوار بين المذاهب، وقد تم تدشين بعض المقرات في مكة المكرمة فمدريد ونيويورك ثم جينيف وفيينا. فإن كان الحكم على المذهب الاثنى عشري وعلى مترئسه في العصر الحديث مختلف فيه بين عموم المسلمين، وبعضهم يدعو للتقريب والحوار والتلاقي، فالرؤية إلى إيران أهي حليف أم عدو، لا تنبع إلا من خلال الحكم الذي يصدره الشخص على الدولة الإيرانية بوضعها الشيعي الحالي ولا شيء غير ذلك؟ يعني لابد لتبيان النظرة إلى إيران (عدوة أوصديقة) من داخل المناظر والرؤى التي يرى بها المسلمون السنة المقابلون للشيعة إيران الشيعية، يعني لو كان النقل من كتب أهل السنة لكان أفضل. لأن رؤية الشخص توجد في كتبه المعتمدة إن كانت الآراء مستقرة، أما إن فتش عن رؤية القوم له ليبني رؤيته فهنا الرؤية المرادة جديدة وهي محل بحث. لأنه لو كان السؤال مقلوبا وموجها للشيعة، بــ: هل السنة أعداء للشيعة أم حلفاء، ربما جاز للشيعي أن يحدثنا بمثل ماذكرت، كما قد يجوز للسني أن يفعل مثلما فعلت. وسؤالي البديهي لنحدد معا موقع إيران بين الحليف والعدو: هل إيران تنتمي للعالم الإسلامي والأمة الإسلامية أم هي خارج هذا وذاك؟ |
||||
2014-01-31, 20:34 | رقم المشاركة : 243 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قررت ترك باب النقاش في هذا الموضوع نظرا لديق الرؤية عند الكثيرين فهم يرون ان الاختلاف في الرأي يوجب القطيعة لكن دخلت تعقيبا على مداخلتكم اخي الكريم سؤالكم هو الفيصل في الحكم على توجه هذه الامة واترك الاجابة عليه لمن هم اهل له حتى لا يقال تفتون بغير علم اما بخصوص المنظور السياسي او الاستراتيجي فايران تنتمي الينا ببعدها الجغرافي والانساني والمصلحة تقتضي معرفة نحن مع من وضد من ؟ امريكا مخادعة ليس لها حليف دائم ولا عدو دائم وبصماتها لا تزال موقعة بالدم في ربوع عالمنا الاسلامي سلامــــــــــــــــي |
||||
2014-02-01, 14:09 | رقم المشاركة : 244 | ||||
|
اقتباس:
الحكم على الشيء فرع عن تصوره.. وعلى هذا الأساس يتم الحكم على الشيعة وغيرهم. فقبل أن أحكم على الشيعة هل هم أعداء أم حلفاء فلا بد أولا أن أطلع على كتبهم لأرى كيف يحكمون هم علينا ولذلك نقلت بعضا من أقوالهم في تكفيرهم لأهل السنة واستباحتهم لدمائهم وأموالهم. وكذلك الحكم عليهم بالكفر من غيره لا يتم إلا بالاطلاع على كتبهم المعتمدة، فمن خلالها فقط يمكنك الحكم عليهم. فالذين كفروا الشيعة اطلعوا على عقائدهم المخالفة للإسلام وبنوا حكمهم على ذلك، أما الذين لم يكفروهم والذين يعتبرونهم مذهبا خامسا في الإسلام فعلى الأرجح لم يطلعوا كتب القوم، ومنهم على سبيل المثال الشيخ جابر الجزائري الذي ألف رسالة عنوانها: "هذه نصيحتي إلى كل شيعي" جاء في مقدمتها: « فإني كنت - والحق يقال - لا أعرف عن شيعة آل البيت إلا أنهم جماعة من المسلمين يغالون في حب آل البيت، وينتصرون لهم، وأنهم يخالفون أهل السنة في بعض الفروع الشرعية بتأولات قريبة أو بعيدة؛ ولذلك كنت امتعض كثيرا بل أتألم لتفسيق بعض الأخوان لهم، ورميهم أحيانا بما يخرجهم من دائرة الإسلام، غير أن الأمر لم يدم طويلا حتى أشار علي أحد الإخوان بالنظر في كتاب لهذه الجماعة لاستخلاص الحكم الصحيح عليها، ووقع الاختيار على كتاب (الكافي) وهو عمدة القوم في إثبات مذهبهم، وطالعته، وخرجت منه بحقائق علمية جعلتني أعذر من كان يخطئني في عطفي على القوم، و ينكر علي ميلي إلى مداراتهم رجاء زوال بعض الجفوة التي لاشك في وجودها بين أهل السنة وهذه الفئة التي تنتسب إلى الإسلام بحق أو بباطل، وهاأنذا أورد تلك الحقائق المستخلصة من أهم كتاب تعتمد عليه الشيعة في إثبات مذهبها وإني لأهيب بكل شيعي أن يتأمل هذه الحقائق بإخلاص، وإنصاف، وأن يصدر حكمه بعد ذلك على مذهبه، وعلى نسبته إليه ». للإطاع على الرسالة كاملة هنــــا ولتحميلها هنــا |
||||
2014-02-01, 14:37 | رقم المشاركة : 245 | |||
|
|
|||
2014-02-01, 14:38 | رقم المشاركة : 246 | |||
|
|
|||
2014-02-01, 14:39 | رقم المشاركة : 247 | |||
|
|
|||
2014-02-01, 22:33 | رقم المشاركة : 248 | |||
|
جزاك الله خيرا أستاذ عبدالرحيم
إذاً همُ أعداءٌ ولاشك في ذلك حسب إفاداتك المستفيضة أستاذ عبدالرحيم، طالما أن الخصومة بين أهل السنة وبين القوم تطال العقيدة، ولا تقريب أو تحالف على حسابها، فلكل عقيدته؛ لكن السؤال الذي يطرح نفسه: مـــــــا الحـــــــــــــل؟ ومـــــا العــــمــــــــل؟ خصوصا، وفي كل زاوية من بقاع أرض الإسلام إلا وتجد لهم بقايا، إما نشطة، أو خامدة، تنتظر لحظة التحرك، كما هي المنطقة الشرقية في السعودية، والحوثيين في اليمن، والساحل في سوريا والجنوب في لبنان وجيوب في تركيا وأخرى في الجمهوريات الاسلامية في آسيا الوسطى، ناهيك عن إيران التي حولها الصفويون إلى شيعية إمامية، دون إغفال العراق الذي ضاع أو يكاد من أهل السنة......إلخ فــــــــما الحـــــــــــــل؟ ومـــــــــا العــــمــــــل؟ |
|||
2014-02-03, 18:22 | رقم المشاركة : 249 | |||
|
|
|||
2014-02-04, 01:08 | رقم المشاركة : 250 | |||
|
جزاك الله خيرا أستاذ عبدالرحيم
ويا ليت الخطاب الديني في الجزائر وفي العالم العربي والإسلامي، كليهما، يكون بهذه المنهجية الدقيقة من السماحة والوسطية والعقلانية والعمق وبعد النظر، التي تتقصد العقل (بالعقل والنقل) ولا تلقي بمعوّل ثقلها على العاطفة الجياشة أو على التعصب والتحزب المبني على رغائب الدنيا وحبها أكثر من استحضار وجه الله واليوم الآخر، أو وفق ما قال تعالى: (مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ)، وهاته المقاصد التبليغية، حبى بها تعالى أمة الخيّريّة التي لا تتأسى إلا بخير من أَمَّهَا ويَؤُمُّهَا خير الورى، محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولو اتبعت الأمة لغة الإقناع بالتي هي أحسن لله وحده، لقُلِّلَ الاختلاف، الذي بلغ من تكاثره إلى تفريق القلوب بل أدى إلى تناقض العقائد في الملة الواحدة، والله المستعان. شكرا لك أستاذ عبدالرحيم، لكن مايزال يؤرقني ويقلقني التصعيد الطائفي والمذهبي القديم الذي دبت فيه الحياة مؤخرا(الخوارج، الشيعة، القاديانية، البهائية...إلخ) وبات هذا الفكر يعيد تشكيل نفسه وفق خريطة عقدية وفقهية تزداد حدة مع الوقت لا يعلم حجمها ومداها إلا الله عزّ وجلّ، وقد كانت خامدة من قبل، وكشفت عن وجهها هذه الأيام، ولاحت نذر تصعيدها في كل مكان، نسأل الله أن يبرم لهذه الأمة أمراً رشيداً، في حين الحل المؤسسي الممنهج غائب أو مغيّب، ولا نسمع سوى صيحات هنا وهناك على تفاوت وعلى فترات، لأشخاص يتحركون فرادى، بينما تبقى الجهود المؤسساتية وخريطة المواجهة الشاملة غائبتين أو مغيبتين. خالص التحيات ووفقك الله في مسعاك أخي عبدالرحيم ونسأله تعالى أن يعصم الأمة المجيدة من مضلات الفتن، ما ظهر منها ومابطن، وألا يجعل بأسها فيما بين أبنائها. |
|||
2014-02-04, 07:33 | رقم المشاركة : 251 | |||
|
بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الفاضل بلقاسم |
|||
2014-02-04, 19:49 | رقم المشاركة : 252 | ||||
|
اقتباس:
ليتنا أغبياء مثلما تدعي أيها.........
وليت الأحلام تقوّم الواقع المرير أو ليت أن المثالية التي تسكن خيالك تنزل على أرض الواقع كما تتوهم أنتَ كل كلامك يكذبه التاريخ ـ وبعيدا عن ابن تيمية وبقية الموتى ـ بل التاريخ الحالي يشهد أن الصراع الطائفي اشتعل في اليمن مع الحوثيين، وفي سوريا بين قطعان جيش المهدي وعصابات بدر، ومليشيات حزب نصر الله، وبين الطائفة النصيرية التي تذبح المسلمين السنة. لقد غيرت الأحداث الجارية في سوريا الكثير من ذلك التعاطف الذي ناله حزب نصر الله في لبنان عقب حرب تموز2006. لقد فعل الأسد الإبن النصيري سليل بائع الجولان في المسلمين السنة بالبراميل المتفجرة وبصواريخ سكود على الأبرياء وبالسلاح الكيمياوي الذي قتل به الأطفال في الغوطة وسلمه بالمجان لأسياده الأمريكان، ولم يرم به في وجه الصهاينة كما تزعم، لأنه كما هي ملته "يَدَعُونَ أهل الأوثان ويقتلون أهل الإيمان". وقد يقنع كلامك المجانين والأطفال ليناموا، لكن الأمة انقسمت وهاك الكلام الذي يجعل من قولك لا يساوي مقدار تلك اللغة اللاكنة التي كتبته بها، ولا حتى تلك الحركات الفوضوية على الكيبورد التي رقنت بها، فاستمع لرسول الإسلام عليه الصلاة والسلام، ماذا يقول في الحديث الصحيح عن افتراق الأمة:"افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي". وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم. = = = = = = = فهـل نصدقـك أنــتَ بهـــذا البيــان الشبيه بحـركــة البــط فـــي الشــــط؟ أم نصدق محمد بن عبد الله النبي الأمي العربي العدناني عليه الصلاة والسلام؟. = = = = = = = فأي إسلام تقصد ياأخيَّ، أإسلام الله الذي ارتضاه لعباده وبلغهم إياه عن طريق نبيه صلى الله عليه وسلم؟ أم هو إسلام الأهواء والجمع والدمج لكل المتناقضات والقيل والقال؟؟ وضح لنا أكثر لنفهم الدين الجديد، إن كنت على ملة إسلام خير الناس؟؟؟ فقد بتنا في وقت تفتقت فيه كل الملل والنحل المنحرفة القديمة والجديدة، والتي تهدم الدين أكثر مما تدعي الانتساب إليه. |
||||
2014-02-05, 16:04 | رقم المشاركة : 253 | |||
|
عدوة اذا اردنا وحليفة اذا اردنا المشكلة في الذهنيات |
|||
2014-02-05, 18:11 | رقم المشاركة : 254 | ||||
|
اقتباس:
هل الرسول عليه الصلاة والسلام عندك من شيوخ الفتنة يا ولد ؟!
يقول تعالى: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا). فلأننا مسلمون فسنتحاكم دائما في نقاشاتنا وخلافاتنا إلى كلام ربنا وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام ما وجدنا إلى ذلك سبيل. على كل حال واضح جدا أن الموضوع ليس من مستواك فاذهب وراجع دروسك لعلك تنجح في شهادة الباكالوريا. |
||||
2014-02-05, 20:34 | رقم المشاركة : 255 | ||||
|
اقتباس:
اذهب وراجع دروسك وموفق إن شاء الله في شهادة الباكالوريا
سلام |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمصممين, خليف, إيران |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc