|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-04-25, 09:20 | رقم المشاركة : 241 | |||||
|
اقتباس:
و الله احسنت الاختيار، و يجب ان يقرأها الاخوة و الاخوات، لما فيها من النصح العظيم من الشيخ ابن باز رحمه الله. حقيقة، احسنت الانتقاء، جزاك الله الجنة. استأذنك في وضعها في موضوع مستقل.
|
|||||
2012-04-25, 10:33 | رقم المشاركة : 242 | |||
|
يقول ابن الجوزي رحمه الله |
|||
2012-04-25, 18:57 | رقم المشاركة : 243 | |||
|
قال الإمام السّعدي-رحمه الله-: |
|||
2012-04-25, 19:07 | رقم المشاركة : 244 | |||
|
قال الشّيخ عبد العزيز الراجحي-حفظه الله-:
(فالهدى نوعان: هداية دلالة وإرشاد، وهذه يملكها الرسول -عليه الصلاة والسلام-، وهداية توفيق وتسديد، هذه لا يملكها إلا الله. فقوله في العبارة:«ومن يضلل الله فلا هادي له » هذه هداية التوفيق والتسديد، وقوله هنا: « وأحسن الهدي هدي محمد » هذه الهداية دلالة وإرشاد. الهداية هدايتان: هداية توفيق وتسديد، هذه لا يقدر عليها إلا الله، خلق الهداية في القلوب: ﴿ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ﴾ وهداية دلالة وإرشاد ونصح، هذه يملكها الرسول «وأحسن الهدي هدي رسول الله» يعني: دلالته وإرشاده ). |
|||
2012-04-25, 21:34 | رقم المشاركة : 245 | |||
|
الهدى في العلم والعمل به !! |
|||
2012-04-25, 21:41 | رقم المشاركة : 246 | |||
|
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
(( كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته، وطاعة رسوله. وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسببه مخالفة الرسول والدعوة إلى غير الله )) مجموع الفتاوى( 15/25 ). |
|||
2012-04-25, 22:21 | رقم المشاركة : 247 | |||
|
فوائد نفيسة من شرح الواسطية للعلامة الشيخ صالح آل الشيخ-حفظه الله-.
فائدة -1- الأشياء التي تضاف إلى الله عزوجل على قسمين : 1- إضافة أعيان. 2- إضافة صفات. -إضافة أعيان . مثل (ناقة الله وسقياها)، (رب السموات والأرض) ، ( وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا). - إضافة صفات ، وتنقسم إلى قسمين : 1- إضافة صفات مستحقَّة لله جل وعلا ، وهذه يأتي بعدها لام الاستحقاق . مثل ( الحمد لله ، سبحان الله ) ، فالتسبيح ليس من صفات الله ، ولكن التسبيح مستحق لله عز وجل، ومثل ( قل إن صلاتي ونسكي...لله) مستحقة أو مملوكة. 2- إضافة صفات يتصف الله بها مثل ( ويبقى وجه ربك ).، ( سبحان ربك رب العزة )، ( يد الله فوق أيديهم ) ، ( ...حتى يسمع كلام الله ) . فائدة -2- الصفة الذاتية فُسرت بتفسيرين : 1- هي الصفة التي لم تنفك عن الموصوف أزلا ، ولم تنفك عنه أبدا. 2- هي التي لا يزال الله جل وعلا متصفا بها ، لا تنفك عنه ( دون ذكر الأزل والأبد ). فائدة -3- الله عزوجل له علو الذات ، وعلو القهر ، وعلو القدر . وعلو القهر أي : إنه سبحانه عالٍ على خلقه بقهره . وهو عالٍ على خلقه بقدره ، فقدره جل وعلا أعظم وأجل. فائدة -4- ما قاله العلماء من أن باب الأفعال أوسع من باب الصفات ، يعنون به : أن ليس كل فعل أضيف إلى الله جل وعلا يكون فيه إثبات الصفة على الإطلاق ، بل قد يطلق الفعل ويراد به إثبات الصفة على وجه التقييد ، مثال الأول : الإتيان ، قال تعالى ( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله ..) ، ومثال الثاني : ( يخادعون الله وهو خادعهم). فائدة -5- صفة المحبة إثباتها لا يعني إثبات جميع مراتبها ، وإنما فقط ما جاء إثباته في النصوص ، سواء من جهة محبة الله للعبد ، أو من جهة محبة العبد لله جل وعلا. |
|||
2012-04-25, 22:23 | رقم المشاركة : 248 | |||
|
جزاكم الله خيرًا، فوائد طيِّبة جدًا، وحفظ الله الشيخ صالح |
|||
2012-04-25, 22:23 | رقم المشاركة : 249 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2012-04-26, 17:35 | رقم المشاركة : 250 | |||
|
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-:
(ولهذا نقول: إنَّ الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا، وصاروا ينظرون إليها؛ فإنَّهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا. إنَّ الناس كلما ازدادوا في الرفاهية وكلما انفتحوا على الناس؛ انفتحت عليهم الشرور، إنَّ الرفاهية هي التي تدمِّر الإنسان؛ لأن الإنسان إذا نظر إلى الرفاهية وتنعيم جسده؛ غَفل عن تنعيم قلبه، وصار أكبر همه أن ينعِّم هذا الجسد الذي مآله إلى الديدان والنتن، وهذا هو البلاء، وهذا هو الذي ضر الناس اليوم، فلا تكاد تجد أحدا إلَّا ويقول: ما هو قصرنا؟ وما هي سيارتنا؟ وما هو فرشنا؟ حتى الذين يدرسون العلم بعضهم إنَّما يدرس من أجل أن ينال رتبة أو مرتبة يتوصل بها إلى نعيم الدنيا، ما كأن الإنسان خلق لأمر عظيم، والدنيا ونعيمها إنَّما هو وسيلة فقط، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم نستعملها كوسيلة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "ينبغي للإنسان أن يستعمل المال كما يستعمل الحمار للركوب، وكما يستعمل بيت الخلاء للغائط". فلا تجعل المال أكبر همك، بل اركب المال، فإن لم تركب المال؛ ركبك المال، وصار همك هو الدنيا. ولهذا نقول: إنَّ الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا، وصاروا ينظرون إليها؛ فإنَّهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا. قال النبي -عليه الصلاة السلام-: (والله ما الفقر أخشى عليكم، وإنَّما أخشى عليكم أن تُفْتَح عليكم الدنيا، فتنافسوها كما تنافسها من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم)، وصدق الرسول -عليه الصلاة السلام- فالذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا وكونهم كأنَّما خُلِقوا لها، لا أنَّها خُلِقت لهم، فاشتغلوا بما خُلِق لهم عما خُلِقوا له، وهذا من الانتكاس -نسأل الله العافية-) |
|||
2012-04-26, 17:40 | رقم المشاركة : 251 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك أختي ألم الفراق , كلام جد جميل و يمسنا كثيرا كثيرا نسأل الله أن يصرف قلوبنا عن الدنيا إلى طاعته آمين |
||||
2012-04-26, 18:12 | رقم المشاركة : 252 | |||
|
التوكل على الله.........
|
|||
2012-04-26, 18:39 | رقم المشاركة : 253 | |||
|
قال الإمام السّعدي-رحمه الله-: |
|||
2012-04-26, 18:48 | رقم المشاركة : 254 | ||||
|
اقتباس:
و الله قيم جدا ما أتيت به. |
||||
2012-04-26, 19:51 | رقم المشاركة : 255 | |||
|
قال رجاء بن حيوة : |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمَنْثوراتِ, الذّهبِ, شَذَراتُ, والمُلَحِ, والفَوائِدِ..] |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc