|
|
|
|||||||
| قسم الشّعر الفصيح قسمٌ مُخصّصٌ لإبداع الأعضاء في القصيدة العموديّة والقصيدة الحُرّة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ الشعر الحر أو شعر التفعيلة @ []
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-03-23, 23:36
|
رقم المشاركة : 241 | ||||
|
الدرس 06 .. علم القافية وما يلحق بها .. – الجزء 02 - حروف القافية ..؟؟ عرفنا في الدرس السابق أن الحروف التي ترد في القافية هي من حيث الكم 03 حروف كحد أدنى [ /00 ] أما من حيث النوع فقد اتفق علماء العروض على أن ما يرد في القافية من حروف هو ستة أنواع.. سؤال : ماهي تلك الحروف الستة ؟ وهل يجب أن تجتمع كلها في قافية واحدة ؟؟ الجواب : لا بد من وجود بعضها فقط ضمن القافية .. ويتغير ذلك " البعض" من قافية لأخرى .. وبكلام أدق : من قصيدة لأخرى [ في الشعر العمودي ] .. أما في الشعر الحر فبوسع الشاعر تغيير القافية عدة مرات في نفس القصيدة .. [ ارجعوا إلى قصيدة المطر ..] سؤال : ما هي حروف القافية الستة ؟؟ وما أهم حرف فيها ؟؟؟ الجواب: حروف القافية ستة .. وأهمها هو: الرَّوِيّ.. وهو حرف لا تخلو منه أية قافية .. أما الخمسة الأخرى فهي : الْوَصْل – الْخُرُوْج – الرِّدْف – الدَّخِيْل – التَّأْسِيْس .. وسنتناولها واحدا واحدا .. ونمشي الهوينا حتى نأتي عليها كلها .. أولا - الروي في الشعر العربي ؟؟ سؤال : ما هو الروي ؟ الجواب : الروي هو أهم حرف في القافية .. ويُعَرَّفُ بأنه هو حرف من الحروف الصالحة [ لأن تكون رويا .. ] ، الذي يلزم تكرره في آخر كل بيت من أبيات القصيدة [ في الشعر العمودي ] وتنسب إليه القصيدة .. فنقول نونية ابن القيم .. بائية ابي تمام .. وغيرها سؤال : مما سبق اتضح أن الروي لا يكون من كل الحروف الهجاء بشكل مطلق .. ! وعليه نسأل : كيف تقسم حروف الهجاء بالنسبة للروي ؛ ما يصلح ..؟ ما لا يصلح ؟ الجواب : حروف الهجاء بالنسبة للروي ثلاثة أقسام : منها ما يجب أن يكون رويا .. ومنها ما يصلح أن يكون رويا أو وصلا .. ومنها ما لا يصلح أن يكون رويا .. يتبع .. تحياتي .. 
|
||||
|
|
2016-03-23, 23:43
|
رقم المشاركة : 242 | |||
|
الدرس 06 .. علم القافية وما يلحق بها .. ( تابع ) – الجزء 02 - ( تابع ) أولا - الروي في الشعر العربي ؟؟ ( تابع ) 1- الحروف التي لا يصلح أن تكون رويا .. هي ستة أحرف نتناول منها : 1- الألف .. لا يمكن أن تكون الألف رويا في ستَّة أحوال : 01/ أن تكون ضميرًا للتثنية، مثل : قاما ، وضربا ، وأكرما ؛ فهذه الألف لا تكون رويا ، والحرف الذي قبلها هو الروي .. كقول الشاعر : لا أقول اسكنا في هذه الدا ** ر غرورًا ولا أقول استعدا 02/ أن تكون الألف لبيان حركة بناء الكلمة ، كقول الشاعر : فقالتْ صَدَقْتَ ولكنَّني * أريد أعرِّفُها من أنا 03ـ / أن تكون الألف للإطلاق ، وتسمى أيضا ألف الترنم أو الإشباع [ كما مر معنا في قواعد الكتابة العروضية ] يقول الشاعر : أقلي اللوم عاذلا والعتابا ** وقولي إن أصبتُ لقد أصابا ويقول آخر : ونكرم ضيفنا مادام فينا ** ونتبعه الكرامة حيث مالا 04 / أن تكون الألف بدلاً من تنوين النصب في حالة الوقف .. كقول الشاعر: نحن الذين بايعوا محمدا ** على الجهاد مابقينا أبدا وقول آخر : قم للمعلم وفِّهِ التبجيلا ** كاد المعلم أن يكون رسولا 05 / أن تكون الألف مبدلة [ منقلبة ] عن نون التوكيد الخفيفة في حالة الوقف .. كقول الشاعر: وإياك والميتاتِ لا تقربَنَّها * ولا تعبد الشيطان واللهَ فاعبدا [ أصلها: والله فاعْبُدَنْ ] وقول آخر : وقولا له: والله ما الماء للصدي ** بأشهى إلينا من لقائِكَ فاعْلَمَا 06 / أن تكون الألف لاحقةً لضمير الغائبة كقول الشاعر: قف بتلك الرمال وانظرْ سناها ** يتجلَّى الجمالُ فوق رُباها وقول آخر : يوشك من فرَّ من منيتِهِ *** في بعض غِرَّاتِه يوافقها. يتبع .. تحياتي .. |
|||
|
|
|
2016-03-23, 23:48
|
رقم المشاركة : 243 | |||
|
الدرس 06 ..
علم القافية وما يلحق بها .. ( تابع ) – الجزء 02 - ( تابع ) أولا - الروي في الشعر العربي ؟؟ ( تابع ) 1- الحروف التي لا يصلح أن تكون رويا .. [ تابع ] هي ستة أحرف نتناول منها : 2- الياء.. لا يمكن أن تكون الياء رويا في 05 حالات : 01 / أن تكون الياءُ للإطلاق وتسمى أيضا ياء الترنم أو الإشباع ، ويكون الرويّ هو ما قبل هذه الياء وتكون الياء وصلا .. مثل قول الشاعر : حكِّمْ سيوفك في رقاب العذَّلِ ** وإذا نزلتَ بدار ذُلٍّ فارحلِ فإننا نكتب [ فارحلِ ] عروضيا هكذا : [ فَرْحَلِيْ ] .. والروي هنا هو اللام . أما الياء فهي للترنم. 02 / أن تكون ياء ضمير المتكلم [ ياء الإضافة ] ؛ كما في كلمة : غلامي وكتابي .. ومن ذلك قول الشاعر : أقول وقد ناحت بقربي حمامة ** أيا جارتا لو تشعرين بحالِيْ 03ـ / أن تكون الياء لاحقة للضمير المبني على الكسر [إشباع هاء ضمير الغائب] نحو : بِهِي ، في دارِهِي فهذه الياء خروج ، والهاء من قبلها وصل، والروي هو ما قبل الهاء .. مثل قول الشاعر: أيها الدائب الحريصُ المعنَّى ** لك رزقٌ وسوف تستوفِيْهِ فالقافية هي [ِ فِيْهِيْ ] حيث : الياء الساكنة الأولى هي الروي والهاء وصل والياء الأخيرة [ياء الإشباع] هي خروج .. 04 / ياء المخاطبة .. أي ضمير المؤنث ..المكسور ما قبلها مثل : اضربي .. فهذه الياء وصل، وما قبلها هو الرويّ . ومن ذلك قول الشاعر : أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا ** تعاليْ أقاسمكِ الهمومَ تعالِيْ .. فإن الروي في هذا البيت هو اللام [تعالي] أما الياء فوصل .. 05 / أن تكون الياء من بنية الكلمة .. مثل قول الشاعر : كُفِّيْ دعاباتِ الجنونِ فما بقي ** لهواكِ معنًى يرتجيه ويتَّقِيْ فالقافية هي [ يَتْتَقِيْ ] حيث الروي هو القاف .. يتبع .. [ نتوقف حتى تستوعبوا هذه .. لا أريد أن أكثر عليكم ..  ] |
|||
|
|
|
2016-03-24, 08:57
|
رقم المشاركة : 244 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-03-24, 20:04
|
رقم المشاركة : 245 | |||
|
نواصل بإذن الله .. الدرس 06 .. علم القافية وما يلحق بها .. ( تابع ) – الجزء 02 - ( تابع ) أولا - الروي في الشعر العربي ؟؟ ( تابع ) 1 - الحروف التي لا يصلح أن تكون رويا .. [ تابع ] 3- الواو.. لا يمكن أن تكون الواو رويا في ثلاث حالات : 01 / أن تكون للإطلاق [ وتسمى أيضا واو الترنم والإشباع ] .. ولا يكون ما قبلها إلا مضموما .. كقول الشاعر : سلام الله يا مطر عليها ** وليس عليك يا مطر السلامُ والقافية هي جزء من كلمة السلامُ [ لَاْمُوْ ] .. والروي هو الميم وليس واو الإشباع .. 02 / أن تكون الواو ضمير جمع ، وما قبلها مضموم .. فلا تكون رويا .. مثل قول الشاعر : وليت للناس حظا من وجوههمُ ** تَبِيْنُ أخلاقُهمْ فيه إذا اجتمعُوْا والقافية هنا هي [ ذَجْتَمَعُوْ ] .. والروي هو العين .. وقد وردت رويا [ وهي من الحالات النادرة ] في قول مروان بن الحكم : وهل نحنُ إلا مثل من كان قبلَنا * نموتُ كما ماتوا ونحيا كما حَيُوا وينقص منا كل يومٍ وليلةٍ * ولا بدَّ أن نلقى من الأمر ما لقُوا لنا ولهم يوم القيامة موعدٌ * سنُدعى له يوم الحسابِ إذا دُعُوا نلاحظ هنا أنه لم يلتزم بحرف ثابت قبل الواو .. فكانت الواو هي الروي 03 / أن تكون الواو لاحقة للضمير [ هُمْ ] مثل : أكرمتُهمُو ، وأحسنتُ إليْهِمُو .. كقول الشاعر : إذا ترحَّلْتَ عن قوم وقد قدروا ** ألا تفارقَهمْ فالراحلون همُ فالقافية هنا هي [ لُوْنَ هُمُوْ ] والروي هو الميم .. تحياتي .. يتبع .. |
|||
|
|
|
2016-03-24, 20:10
|
رقم المشاركة : 246 | |||
|
الدرس 06 ..
علم القافية وما يلحق بها .. ( تابع ) – الجزء 02 - ( تابع ) أولا - الروي في الشعر العربي ؟؟ ( تابع ) 1 - الحروف التي لا يصلح أن تكون رويا .. [ تابع ] 4- التنوين .. لا يكون رويًّا ، سواء كان التنوين للصرف أو لغيره نحو : زيدٍ ، وصهٍ ، ومسلماتٍ ، ويومئذٍ .. 5- نون التوكيد الخفيفة .. لا تكون رويا .. ومنها قول الشاعر : وإياك والميتاتِ لا تقربَنَّها *** ولا تعبد الشيطان واللهَ فاعْبدَنْ 6- الهاء .. لا تكون رويا في 04 حالات : 01 / أن تكون الهاء هي " هاء السكت "، وهي التي تبين بها الحركة مثل : اِرمِهْ وادْعُهْ .. ومنها قول الشاعر : بالفاضلينَ أولِي النُّهَى *** في كل أمركَ فاقتدِهْ وقول آخر : لأبكينَّ لفقدانِ الشبابِ وقدْ ** نادى المشيبُ عن الدنيا بِرِحْلَتِيَهْ 02 / أن تكون هاء الضمير الغائب الساكنة المحرَّكً ما قبلها .. كقول زهير : صحا القلب عن سلمى وأقصر باطله *** وعُرِّيَ أفراسُ الصبا ورواحِلُهْ وقول آخر : اِرضَ من الله يوما ما أتاك ** مَنْ يرضَ يوما بعيشهِ نفَعَهْ 03 / أن تكون هاء الضمير متحركة [ للمؤنث ] وما قبلها متحرك .. مثل قول الشاعر : ضعفتْ فحجتُها البكاءُ لخصمِها ** وسلاحُها عندَ الدفاعِ دموعُهَا 04 / أن تكون الهاء منقلبة عن تاء التأنيث المتحركة مثل قول الشاعر : ثلاثةٌ ليسَ لها رابعُ *** الماءُ والحسناءُ والخضرهْ .. وقول آخر: إنما الدنيا هباتٌ ** وعوارٍ مُسْتَرَدَّهْ تحياتي .. |
|||
|
|
|
2016-03-24, 20:23
|
رقم المشاركة : 247 | |||
|
الدرس 06 .. علم القافية وما يلحق بها .. ( تابع ) – الجزء 02 - ( تابع ) أولا - الروي في الشعر العربي ؟؟ ( تابع ) 2 - الحروف التي يصح أن تكون رويا أو وصلا ؟؟ هناك حروف يصح أن تكون روِيًّا وتبنى عليها القصيدة .. كما يصح أن يلتزم الشاعر حرفا قبلها ليكون هو الروي وتبنى عليه القصيدة ، وتكون هي وصلا .. ومن هذه الحروف .. 1 / الألف .. ومنها : أ/ الألف الأصلية: كألف [ إذا ومتى وإلى وبلى وهنا والفتى والعصا ورمى وسعى والجوى والهوى ] .. ب / الألف الزائدة للتأنيث : مثل [ ليلى وحبلى وفُضْلى .. وغيرها ] .. ج / ألف الإلحاق : مثل [ أرطى وعلقى] .. مثلا في قول الشاعر : ذاك الكريمُ وإن سمعتَ بغيره * خذْ ما تراه وعَدِّ عَمَّنْ لا تَرَى وإذا سألتَ مَن الكريمُ فإنهُ * عبدُ الرحيمِ وإنهُ مولى الوَرى ونلاحظ هنا بأن الشاعر التزم بحرف الراء رويا و الألف وصلا .. أما في مقصورة ابن دُريْد : شَـجَيتُ لا بلْ أجْرَضْتني غُصَّـةٌ *عَنـودُها أقْتَـلُ لي مِنَ الشَّـجَى إنْ يَحْمِ عَنْ عَينـي البُكـا تَجَلُّدي*فالقَلبُ مَوقوفٌ على سُـبلِ البُكـا لوْ كانَتِ الأحْـلامُ ناجَتْنـي بِمـا *ألْقـاهُ يَقظـانَ لأصْمـاني الرَّدَى فنلاحظ أن الشاعر قد اعتبر الألف رويا ؛ لأنه لم يلتزم حرفا قبلها .. 2ـ الياء: في حالتين .. أ / الياء الساكنة الأصلية المكسور ما قبلها : يصح جعلها رويا ويصح جعلها وصلا ، مثل: ينقضي ، يرتضي ، العشي .. مثال جعلها رويا قول الشاعر : أشاب الصغيرَ وأفنى الكبيـ * ـرَ كرُّ الغداةِ ومرُّ العشِيْ نروحُ ونغدو لحاجاتنا * وحاجات من عاشَ لا تنقضِيْ وتموتُ مع المرءِ حاجاتهُ * وتبقى له حاجةٌ ما بقِيْ وقد تحرك هذه الياء فتكون رويا أيضا كقوله : يقولون ليلى بالعراقِ مريضةٌ * فيا ليتني كنتُ الطبيبَ المداويَا فشابَ بنو ليلى وشاب بنو ابنِها * وحُرقةُ ليلى في الفؤادِ كما هِيَا ب / ياء النسب إذا خففَتْ : جاز أن تكون رويا وجاز أن تكون وصلا .. 3 / الواو .. الواو الأصلية الساكنة المضموم ما قبلها مثل: يعلو ، يحلو .. يصح أن تكون رويا أو وصلا .. 4 / الهاء الأصلية المحرك ما قبلها .. كما في كلمات [ الشَّبَه والولَه، شَرِهَ، كَرِهَ .. وغيرها ] يصح أن تكون رويا ، ويصح أن تكون وصلا ( على أن يلتزم ما قبلها )، ووقوعها وصلا كثير، كقول الشاعر : أُعْطِيتُ فيها طائعا أو كارها حديقة غلباءَ في جدارها وفرَسا أنثى وعبدا فارها 5 / كاف الخطاب: إذا تحرك ما قبلها أو سكن ولم يكن حرف مد مثال ما سكن قبلها : عَنْكِ، مِنْكِ .. مثال ما تحرك قبلها قول الشاعر : إن أخاك الحق من كان معَكْ * ومن يضر نفسه لينفعَكْ ومن إذا ريب الزَّمان صدعَكْ * شتَّت فيك شمله ليجمعَكْ 6 / الميم .. يمكن اعتبارها رويا إذا سبقتها الهاء أو الكاف، لكن الأحسن التزام ما قبلها .. وقد جعلها بعض الشعراء وصلا .. مثال 1 : هما أخوا في الحربِ مَن لا أخا له *** إذا خاف يوما نبوةً فدعاهما مثال 2 : لبيكما لبيكما *** هأنذا لديكما 7 / تاء التأنيث .. ساكنة كانت أم متحركة .. مثال الساكنة: انتهَتْ، اشتَهَتْ .. مثال المتحركة: رؤْيَتِيْ، صبْيَتِيْ .. تحياتي .. |
|||
|
|
|
2016-03-24, 20:34
|
رقم المشاركة : 248 | |||
|
الدرس 06 .. علم القافية وما يلحق بها .. ( تابع ) – الجزء 02 - ( تابع ) أولا - الروي في الشعر العربي ؟؟ ( تابع ) 3 - الحروف التي يجب أن تكون رويا ؟؟ 1 / الياء .. في موضعين .. أ / إذا كانت مشددة: لم تكن إلا رويا .. مثل ياء النسب في قول الشاعر: فضع السيفَ وارفعِ السوطَ حتى *** لا ترى فوق ظهرها أُمويًّا ومثال آخر لياء مشددة: لا تَتْبَعَنْ كلَّ دخان ترى ** فالنار قد توقد لِلْكَيِّ ب / إذا كانت أصلية متحركة: مثل: عداتي لهم فضل عليَّ ومنَّةٌ ** فلا أبعد الرحمنُ عني الأعاديا 2 / الواو .. وذلك في 03 أحوال .. أ / الواو الساكنة المفتوح ما قبلها .. لا تكون إلا رويا كقول الشاعر : وأَرْوي مِن الشعرِ شِعرًا عويصًا * ينسِّي الرواةَ الذي قد رَوَوْا وقول آخر: ذهب الكرام بأسرهم ** وبقي لنا لَيْتٌ ولَوْ ب / الواو المتحركة .. سواء أسكن ما قبلها أو تحرك .. ومن ضمن ذلك الواو الأصلية الساكن ما قبلها ، مثل قول الشاعر: عَرُضَ البحرُ وهو ماءٌ أجاجٌ ** وقليلُ المياهِ تلقاهُ حُلْوَا ج / الواو المشددة .. لا تكون إلا رويا .. 3 / الهاء .. إن سُكِّنَ ما قبل الهاء – أصلية كانت أو زائدة – لم تكن إلا رويا كقوله الشاعر: قِسْ بالتجارب أعقاب الأمور كما *** تقيس بالنعل نعلا حين تحذُوها أموالنا لذوي الميراثِ نجمعها *** ودورُنا لخرابِ الموتِ نبنِيها وقول الآخر: وتجتنب الأسودُ ورودَ ماءٍ ** إذا كُنَّ الكلابُ وَلَغْنَ فيه ويرتجع الكريم خميصَ بطنٍ ** ولا يرضى مساهمة السَّفِيْهِ 4/ الكاف .. إذا كانت أصلية واقعة بعد ساكن، مثل: هي الدنيا تقول بملءِ فيها ** حذارِ حذارِ من بطشيْ وَفَتْكِيْ وبهذا نكون قد انتهينا من حرف الروي في الشعر .. وسننتقل إلى حرف الوصل .. تحياتي .. |
|||
|
|
|
2016-03-24, 22:16
|
رقم المشاركة : 249 | |||
|
قد فاتني الكثير كما أرى ! |
|||
|
|
|
2016-03-24, 23:09
|
رقم المشاركة : 250 | |||
|
شكرا |
|||
|
|
|
2016-03-25, 17:31
|
رقم المشاركة : 251 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2016-03-25, 17:53
|
رقم المشاركة : 252 | ||||||
|
اقتباس:
أهلا ذكرى .. أرجو أنك تستمتعين بعطلتك  لم يفتكِ الكثير  ..ما أدرجته مؤخرا هي دروس ثانوية على الهامش في انتظار أن يدرج المتابعون محاولات شعرية بأقلامهم .. وقد فعلت ذلك ماجي ومفيدة وبقي ثلاثتكم  وإن لم تتمكنوا حاليا فلا بأس .. اقتباس:
شكرا مالك .. هل من محاولة بقلمك ؟ اقتباس:
أهلا بالمشاغبة ..
 |
||||||
|
|
|
2016-03-25, 18:04
|
رقم المشاركة : 253 | |||
|
عادت المشاغبة بمحاولة اخرى ^^هههههههههههههههههههههههههههههه |
|||
|
|
|
2016-03-25, 18:18
|
رقم المشاركة : 254 | ||||
|
اقتباس:
أحسنتِ
لكن الخطأ في هذا البيت لم تكتشفيه لأنكِ تكاسلتِ  طلبتُ منك أن تقطعيه لاستخراج التفعيلات حتى تعرفي الخطأ طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طَبَ لِيْ الخطأ كان في زيادة الكلمة [ طَبَ ] والصحيح هو : طَبْ طَبِطَبْ طَبْ طَبِطَبْ *** طَبْ طَبِطَبْ طَبْطَبَ لِيْ والتفعيلات : مَسْتَعِلُنْ مَسْتَعِلُنْ *** مَسْتَعِلُنْ مَسْتَعِلُنْ تحياتي .. |
||||
|
|
|
2016-03-25, 18:22
|
رقم المشاركة : 255 | ||||
|
اقتباس:
أدرجي ما شئتِ .. وهذه المرة سنترك الفرصة لزملائك لفحص وزن وتفعيلات ما تتفضلين به .. ما رأيكم |
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ الشعر الحر أو شعر التفعيلة @ []
العرض العادي
