◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[محب السلف الصالح]

لا يُزال الشر بأشرَّ منه
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: «ولهذا نرى أنَّ من الخطإ الفاحش ما يقوم به بعض الناس من الكلام على العلماء أو على الأمراء، فيملأ قلوب الناس عليهم بُغضًا وحقدًا، وإذا رأى شيئًا من هؤلاء يرى أنه مُنكر فالواجب عليه النصيحة، وليس الواجب عليه إفشاءَ هذا المنكر أو هذه المخالفة، ونحن لا نشكُّ أنه يوجد خطأٌ من العلماء، ويوجد خطأٌ من الأمراء، سواءً كان متعمَّدًا أو غير متعمَّد، لكن ليس دواء المرض بإحداث مرضٍ أعظمَ منه، ولا زوال الشرِّ بِشَرٍّ أَشَرَّ منه أبدًا، ولم يضرَّ الأمة الإسلامية إلاَّ كلامُها في علمائها وأمرائها، وإلاَّ فما الذي أوجب قتْلَ عثمان ؟».
«لقاء الباب المفتوح» لابن العثيمين (32/10).

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السلف الصالح

لا يُزال الشر بأشرَّ منه

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: «ولهذا نرى أنَّ من الخطإ الفاحش ما يقوم به بعض الناس من الكلام على العلماء أو على الأمراء، فيملأ قلوب الناس عليهم بُغضًا وحقدًا، وإذا رأى شيئًا من هؤلاء يرى أنه مُنكر فالواجب عليه النصيحة، وليس الواجب عليه إفشاءَ هذا المنكر أو هذه المخالفة، ونحن لا نشكُّ أنه يوجد خطأٌ من العلماء، ويوجد خطأٌ من الأمراء، سواءً كان متعمَّدًا أو غير متعمَّد، لكن ليس دواء المرض بإحداث مرضٍ أعظمَ منه، ولا زوال الشرِّ بِشَرٍّ أَشَرَّ منه أبدًا، ولم يضرَّ الأمة الإسلامية إلاَّ كلامُها في علمائها وأمرائها، وإلاَّ فما الذي أوجب قتْلَ عثمان ؟».

«لقاء الباب المفتوح» لابن العثيمين (32/10).

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تخيل دوما ان هناك من يحتاج الى نصائحك
الى ان تقف بجانبه في فترات هو ربما لا يصلي او مقصر
ربما يقل ايمانه فتعهده بالنصيحة والوقوف بجانبه
ربما هو مهموم فخفف عنه
ما همه
عش معه وله فهي اخوة الايمان تدفعك ان تقف بجانبه
يا محب هنا في هذه الدار نتابع ما تجود به اقلامكم
يا محب الا فتعهدني بالنصيحة فليس احوج اليها مني
..............................يامحب كن لي ولا تكن علي
...........................يا محب فتننا القوم فاين المفر
............................يامحب تشابهت الاحداث واختلفت الامكنة والتواريخ والعدو واحد والمستهدف امة محمد صلى الله عليه وسلم
فتعهدني بالنصيحة

[محب السلف الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تخيل دوما ان هناك من يحتاج الى نصائحك
الى ان تقف بجانبه في فترات هو ربما لا يصلي او مقصر
ربما يقل ايمانه فتعهده بالنصيحة والوقوف بجانبه
ربما هو مهموم فخفف عنه
ما همه
عش معه وله فهي اخوة الايمان تدفعك ان تقف بجانبه
يا محب هنا في هذه الدار نتابع ما تجود به اقلامكم
يا محب الا فتعهدني بالنصيحة فليس احوج اليها مني
..............................يامحب كن لي ولا تكن علي
...........................يا محب فتننا القوم فاين المفر
............................يامحب تشابهت الاحداث واختلفت الامكنة والتواريخ والعدو واحد والمستهدف امة محمد صلى الله عليه وسلم
فتعهدني بالنصيحة

وعليكم السلام ورحمة الله اهلا وسهلا أخي عبد القادر

بارك الله فيك وجزاك الله كل نسأل الله أن يصلحنا

والله أخي كلنا محتاج للنصيحة نسأل الله أن يجعلنا ممن يقبل النصيحة

بارك الله فيك

[أمّ عبد الودود]

إنّ الدُنيا إذا أقبَلت بَلت ، وإذا أدبَرت بَرت ، وإذا أطنَبت نَبت ، وإذا أركَبت كَبت ، وإذا حلَتْ أوحلتْ ، وإذا أبهجت هجَتْ ، وإذا أسعفت عفَتْ ، وإذا أينعتْ نعَتْ ، وإذا أكرمت رَمتْ ، وإذا عاوَنت ونَتْ ، وإذا ماجنَتْ جنَتْ ، وإذا صالحَتْ لحَتْ وإذا بالَغتْ لغَتْ وإذا ولّهتْ لهَتْ ، وإذا سامحتْ محَتْ ، وإذا واصلَتْ صَلَتْ ، وإذا وفّرتْ فَرَتْ ، وإذا توّهَتْ وهَتْ ، وإذا بسطَتْ سطَتْ.

[أمّ عبد الودود]

كلثوم ابن الأغرالرجل الوحيدالذي تغلب على الحجاج وأبكاه !!

يحكى أن كلثوم بن الأغر
(المعروف بدهائه وذكائه . . كان قائدا" في جيش عبدالملك بن مروان
وكان الحجاج بن يوسف يبغض كلثوم
فدبر له مكيده جعلت عبدالملك بن مروان يحكم على كلثوم بن الأغر بالاعدام بالسيف
فذهبت أم كلثوم إلى عبدالملك بن مروان تلتمس عفوه
فاستحى منها لأن عمرها جاوز المائه عام . .
فقال لها : سأجعل الحجاج يكتب في ورقتين الأولى يعدم وفي الورقه الثانيه لايعدم ونجعل ابنكِ يختار ورقه قبل تنفيذ الحكم فإن كان مظلوم نجاه آللـَہ . .
فخرجت والحزن يعتريها فهي تعلم أنّ الحجاج يكره ابنها
والأرجح أنّه سيكتب في الورقتين يعدم . .
فقال لها ابنها لا تقلقي يا أماه ، ودعي الأمر لي ..
وفعلا قام الحجاج بكتابه كلمة (يعدم ) في الورقتين
وتجمع الملأ في اليوم الموعود ليروا ما سيفعل كلثوم ..
ولما جاء كلثوم في ساحة القصاص
قال له الحجاج وهو يبتسم بخبث اختر واحده - فابتسم كلثوم !
واختار ورقه وقال :اخترت هذه. ثم قام ببلعها دون أن يقرأها فاندهش الوالي وقال ماصنعت ياكلثوم : لقد أكلت الورقه دون أن نعلم ما بها !
فقال كلثوم : يامولاي اخترت ورقه وأكلتها دون أن أعلم مابها ولكي نعلم مابها ، انظر للورقه الأخرى فهي عكسها . . فنظر الوالي للورقة الباقية فكانت{ يعدم } فقالوا لقد اختار كلثوم أن لا يعدم

[abedalkader]

ان العمل الصالح لابد أن يتوافر فيه شرطان، هما:
1- الإخلاص لله عز وجل.
2- المتابعة لسنة نبيه r.
فالعمل الصالح يشبه بالطائر، وهذان الشرطان جناحاه،
فلا يمكن للطائر أن يطير إذا فقد هذين الجناحين أو فقد أحدهما.
وقال تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾ [الملك: 2].
قال الفضيل بن عياض: هو أخلصه وأصوبه،
قالوا: يا أبا علي! ما أخلصه وأصوبه؟
فقال: إن العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يقبل،
وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يقبل حتى يكون خالصًا صوابًا.
* والخالص أن يكون لله.
* والصواب أن يكون على السنة.
ثم قرأ قوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ﴾الآية.

[محمد جديدي التبسي]

روى الإمام أحمد بسنده عن أبي العالية قوله:
( يأتي على الناس زمانٌ تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن، ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً
إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا: إن الله غفور رحيم!
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا: سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا!
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق
يلبسون جلود الضّأن على قلوب الذئاب
أفضلهم في دِينه المداهِن)

[ الزهد للإمام أحمد 1741]

[محمد جديدي التبسي]

تُجاهد من أجل قراءة كلام الله
؟؟؟؟
لكم الله يا شباب الاسلام
لكم التعليق ......

[و.وحيد]

القفز نحو الامام !!!؟

"نمر".. أول سيارة دفع رباعي من صنع جزائري إماراتي








ما رأيكم ؟؟

[أمّ عبد الودود]

قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.
فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات
فقال الأصمعي :
قــومٌ عهدناهــم .....سقاهم الله من النو
الأعرابي :
النو تلألأ في دجا ليلةٍ .....حالكة مظلمةٍ لـو
فقال الأصمعي : لو ماذا ؟
فقال الأعرابي :
لو سار فيها فارس لانثنى..... على به الأرض منطو
قال الأصمعي : منطو ماذا ؟
الأعرابي :
منطوِ الكشح هضيم الحشا ..... كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي : الجو ماذا ؟
الأعرابي :
جو السما والريح تعلو به..... فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي : اعلو ماذا ؟
الأعرابي :
فاعلوا لما عيل من صبره .....فصار نحو القوم ينعو
الأصمعي : ينعو ماذا ؟
الأعرابي :
ينعو رجالاً للقنا شرعت .....كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي : يلقوا ماذا ؟
الأعرابي :
إن كنت لا تفهم ما قلته .....فأنت عندي رجل بو
الأصمعي : بو ماذا ؟
الأعرابي :
البو سلخ قد حشي جلده .....بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي : أوْ ماذا ؟
الأعرابي :
أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ..... تقـول في ضربتها قـو
قال الأصمعي :
فخشيت أن أقول قو ماذا ، فيأخذ العصى ويضربني!!

[سآجدْ للهْ]

امنح من يخالفك الرأي فرصة لخلافه معك،
ولا تناصبه العداء ما دام مجتهدا،
فربما احتجت قوله واجتهاده في ظرف تدفن فيه رأيك السابق..
فتحترق مصداقيتك!.

[أمّ عبد الودود]

هل يجوز لي أن أدعو لرجل أجنبي ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :

فلا نرى مانعا من أن تدعو المرأة لرجل أجنبي عنها بالخير، وهذا من جملة الدعاء للمؤمنين وهو مشروع كما في قوله تعالى: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ. الحشر: 10 , وقد قالت أم الدرداء الصغرى لصفوان بن عبد الله بن صفوان لما أراد الحج: ادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ. وأخبرته أن أبا الدرداء أخبرها بقول النبي صلى الله عليه وسلم: من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل. والحديث بقصته رواه مسلم, فلا حرج على المرأة أن تدعو بالخير لرجل أجنبي عنها .

والله تعالى أعلم.
إسلام ويب

للأسف لم أجد إلا هذا المصدر
فمن عنده فتوى مخالفة لبعض العلماء الكبار فليضعها

[محب السلف الصالح]

س ١٩ : ما هي شروط شهادة أن لا إله إلا الله التي لا تنفع قائلها - إلا باجتماعها فيه؟

ج : شروطها سبعة: الأول: العلم بمعناها نفيا وإثباتا. الثاني: استيقان القلب بها، الثالث: الانقياد لها ظاهرا وباطنا. الرابع: القبول لها فلا يرد شيئا من لوازمها ومقتضياتها. الخامس: الإخلاص فيها. السادس: الصدق من صميم القلب لا باللسان فقط. السابع: المحبة لها ولأهلها، والموالاة والمعاداة لأجلها.

الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي

[سوسن222]

أقَتربْ مِنْ الله ،فأنّ هُنَاك حَياةٌ جَميلة لَا تَراهَا وَأنتَ بَعيد [♥]

[سآجدْ للهْ]

فقد أخرج البخاري في الصحيح من أنه صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله يا آدم أخرج بعث النار، قال وما بعث النار؟ قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فقالوا يا رسول الله: أينا ذلك الرجل؟ قال: أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف.