◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[الغريبه..~]

تنبيه مهم في الاستخارة :

قَالَ النَّوَوِيُّ : يَنْبَغِي أَنْ يَفْعَلَ بَعْدَ الِاسْتِخَارَةِ مَا يَنْشَرِحُ لَهُ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَعْتَمِدَ عَلَى انْشِرَاحٍ كَانَ لَهُ فِيهِ هَوًى قَبْلَ الِاسْتِخَارَةِ ، بَلْ يَنْبَغِي لِلْمُسْتَخِيرِ تَرْكُ اخْتِيَارِهِ رَأْسًا وَإِلَّا فَلَا يَكُونُ مُسْتَخِيرًا لِلَّهِ بَلْ يَكُونُ مُسْتَخِيرًا لِهَوَاهُ وَقَدْ يَكُونُ غَيْر صَادِقٍ فِي طَلَبِ الْخِيَرَةِ وَفِي التَّبَرِّي مِنْ الْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ وَإِثْبَاتِهِمَا لِلَّهِ تَعَالَى ، فَإِذَا صَدَقَ فِي ذَلِكَ تَبَرَّأَ مِنْ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ وَمِنْ اخْتِيَارِهِ لِنَفْسِهِ .

سبحان من وهبهم لذيذ الكلام }~

كان لي قلب أعيش به ... ضاع مني في تقلبه

رب فاردده علي فقد ... ضاق صدري في تطلبه

وأغث ما دام بي رمق ... يا غياث المستغيث به

سمنون المجنون / صفة الصفوة

[لكحل بلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريبه..~

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
لم افهم نوعا ما [ التحقت مؤخرا بالدآآر
هل تقصد انك تسأل عن اهل الدآآر الذين اعتادو الولوج اليها ؟؟

اه ، اهلا بك خيتو ،، الدار دارك مرحبا بيك ،،

اقصد _(كاش عضو يقولنا راكم معروضين عندي الليلة )_

[الغريبه..~]

( ..
إذا سد الله عليك طريقا من طرقه .. فتح لك برحمته طريقاً أنفع منه وأكمل ..فـَ تأمل :
حال الجنين يأتيه غذاؤه وهو الدم , من طرق واحد وهو السرة ,فلما خرج من بطن أمه انقطع ذلك الطريق !
ففتح الله له طريقين اثنين أجرى له فيهما رزقاً أطيب وإلذ من الأول لبناً خالصاً سائغاً , فإذا تمت مدة الرضاعة وانقطع الطريقان بالفطام فتح طرقاً أربع أكمل منها .. وهما طعامان وشرابان , فالطعامان من حيوان ونبات , والشرابان من مياه وألبان ، ومايضاف إليهما من المنافع والملاذ .فإذا مات إنقطعت عنه هذه الطرق الأربعة : فتح الله له إن كان سعيداً طرقاً ثمانية !! .هي أبواب الجنة الثمانية , يدخل من أيها شاء .. )


ابن قيم الجوزية
فسلوا الله من فضله وصدق ربي ومن أصدق من الله قيلا
" وما قدروا الله حق قدره" .

[Anfal nano]

[IMG][/IMG]
اشتقت اليك يا ابي،،،،،

[abedalkader]

قاسمتك الحب من ينبوعه الصافي *** فقمت أنشد أشواقي وألطافي
لا أبتغي الأجر إلا من كريم عطا *** فهو الغفور لزلاتي وإسرافي
عفوا لك الله قد أحببت طلعتكم *** لأنها ذكرتني سير أسلافي
والمدح يا والدي في غيركم كذب *** لأنكم لفؤادي بلسم شافي
يا دمع حسبك بخلا لا تجود لمن *** أجرى الدموع كمثل الوابل السافي
يا شيخ يكفيك أن الناس قد شغلوا *** بالمغريات وأنت الثابت الوافي
أغراهم المال والدنيا تجاذبهم *** ما بين منتعل منهم ومن حافي
مجالس اللغو ذكراهم وروضتهم *** أكل اللحوم كأكل الأغطف العافي
وأنت جالست أهل العلم فانتظمت *** لك المعالي ولم تولع بإرجاف
بين الصحيحين تغدو في خمائلها *** كما غدا الطل في إشراقه الضافي
تشفى بفتياك جهلا مطبقا وترى *** من دقة الفهم درا غير أصداف
تهوى الدليل فلا رأي ولا هذر *** وما اعتمادك قول المذهب الطافي
فعلمك الوحي لا من علم حضرته *** رأي الرجال ومن كاف وكشاف
أقبلت في ثوب زهد تاركا حللا *** منسوجة لطفيلي وملحاف
تعيش عيشة أهل الزهد من سلف *** لا ترتضي عيش أوغاد وأجلاف
فأنت فينا غريب الدار مرتحل *** من بعد ما جئت للدنيا بتطواف
سر يا أبي وأترك الدنيا لعاشقها *** في ذمة الله فهو الحافظ الكافي
أراك كالضوء تجري في محاجرنا *** فلا تراك عيون الأغلف الجافي
كالشدو تملك أشواقي وتأسرها *** في نغمة الوحي من طه ومن قاف
ما أنصفتك القوافي وهي عاجزة *** وعذرها أنها في عصر إنصاف
يكفي محياك أن القلب يعمره *** من حبكم والدي أضعاف أضعاف
يفديك من جعل الدنيا رسالته *** من كل أشكاله تفدى بآلاف

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندما لا يريد العقل السجود لله عز وجل مع باقي المخلوقات ..!!

سلامٌ على كفر يوحد بيننا وأهلاً وسهلاً بعده بجهنّمِ


هبوني ديناً يجعل العرب أمةً وطوفوا بجثماني على دين برهمِ


بلادك قدمها على كل ملةٍ ومن أجلها أفطر ومن أجلها صُمِ


داع من العهد الجديد دعاكِ فاستأنفي في الخافقين علاكِ


يا أمة العرب التي هي أمنا أي افتخارٍ نميته ونماكِ

فانظروا كيف سيتذلل العقل للعلم


علم العليم وعقل العاقل اختلفا من ذا الذي منهما احرز الشرفا

فالعلم قال انااحرزت غايته والعقل قال انا الرحمن بي عرفا

فافصح العلم افصاحا وقالله بأينا الله في قرانه اتصفا

فبان للعقل ان العلم سيده فقبل العقل رأس العلم وانصرفا

[محب السلف الصالح]

الثقافة الصحيحة والخاطئة:

قــال الشيخ العلامة صـالـح الفـوزان حفظـه الله:
" ليست الثّقافة أن تعرف أحوال العالم , والحكومات والسّياسات , هذه ثقافة لا تنفع , الثّقافة الّتى تنفع هى معرفة التّوحيد الصّحيح , ومعرفة مايضادّه من الشّرك , أو ينقضه من البدع والمحدثات , هذه هى الثّقافة الصّحيحة , وهذا هو المطلوب من المسلم ومن طالب العلم أن يعرف التوحيد, ويدعوا إليه ...
ــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــ
مـن شـرح كشـف الشّبهـــات

[محب السلف الصالح]

أيهما أشد عذابًا : العصاة أم المبتدعة ؟

المبتدعة أشد؛ لأن البدعة أشد من المعصية، والبدعة أحب إلى الشيطان من المعصية؛ لأن العاصي يتوب [ قال سفيان الثوري – رحمه الله - : (( البدعة أحب إلى إبليس من المعصية؛ فإن المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتاب منها )) ] أما المبتدع فقليلاً ما يتوب؛ لأنه يظن أنه على حق، بخلاف العاصي؛ فإنه يعلم أنه عاصٍ وأنه مرتكب لمعصية، أما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع وأنه على طاعة؛ فلذلك صارت البدعة – والعياذ بالله – شراً من المعصية، ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعة ؛ لأنهم يؤثِّرون على من جالسهم، وخطرهم شديد .

لا شك أن البدعة شر من المعصية، وخطر المبتدع أشد على الناس من خطر العاصي ، ولهذا قال السلف: (( اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة ))

الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

[محب السلف الصالح]

تبيه للأخت الغريبة حاولي تقلقلي من المشاركات


لأن المشرفين سيحذفونها وإحتمال يتم حظرك وإغلاق الموضوع


حاولي تضعي عدت مشاركات في مشاركة واحدة او بعد مايكون هناك عدت مشاركات للإعضاء

تضعي مشاركاتك

وبارك الله فيكم

[الغريبه..~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السلف الصالح

تبيه للأخت الغريبة حاولي تقلقلي من المشاركات


لأن المشرفين سيحذفونها وإحتمال يتم حظرك وإغلاق الموضوع


حاولي تضعي عدت مشاركات في مشاركة واحدة او بعد مايكون هناك عدت مشاركات للإعضاء

تضعي مشاركاتك

وبارك الله فيكم

باركك الرحمان على التنبيه
لم أعتقد ان اكون جاهلة هكذا لقوانين المنتدى و ان احضر بسبب المشاركات المتتالية فقط و المتعددة مع أني لم اتطرق لأي شيء مزعج
إلا ما اخترته من مقتطفات اسلامية
امر الحظر له حدوده لو حولت الموضوع الى دردشة لا فائدة منها غير الضرر ساحظر و انا راضية بذلك
اعترف باسرافي في المشاركات لكن الآن حذفتها .
لاريد ان اكون سببا في غلق داركم لانني اتيت مؤخرا ولقد سبق و ان اغلقت من قبل و فتحت بعد عناء

[الأمنيات]

السلام عليكم

في هذا الصباح
ابتسموا وعيشوا حياتكم بالإيمان والأمل
كونوا مع الله يكن لكم كما تريدون
فما أحوجنا أن نتقرب إليه أكثر
فهو من يعلم ما تحمله قلوبنا من أحزان وأفراح
صباحكم رحمة ورضى ودعاء مستجاب إن شاء الله
دمتم بخير

[mouhamed mou]

اللهم رد الحق إلى أهله في مصر (حق الحكم)

[محب السلف الصالح]

عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان الرجل اذا صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه شيخنا مقبل والوادعي والشيخ الالباني رحمهما الله وغيرهما



قال عمر رضي الله عنه: «إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا». اللالكائي (1/199)



قال حسان بن عطية -رحمه الله-:
"إن الناس لم يبتدعوا بدعة، إلا نزع الله منهم من السنة مثلها، لا تعود إليهم إلى يوم القيامة" .
[ (المشكاة 188)



قال وهب بن منبه رحمه الله :
مـن اتـبـاع الـهـوى الـرغـبـة فـي الـدنـيـا
ومن الرغبة في الدنيا حب المال والشرف

الزهد للإمام أحمد ـ٣٠١



قـال شيـخُ الإسـلامِ ابـنُ تيميـة:

الفتنةُ إذا ثارت عَجَـزَ الحكماءُ عَن إطفاءِ نارهـا.

[منهاج السنة النبوية 2/224].



قال الرسول صلى الله علية وسلم (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه)رواه البخاري





قال الفضيل بن عياض:
لو أن المبتدع تواضع لكتاب الله وسنة نبيه لاتبع ما ابتدع ، و لكنه أُعجب برأيه فاقتدى بما اخترع.
التذكرة في الوعظ ( ص 97)



قال أبو حاتم البستي:الواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم،فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت"روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"(ص43)

[محب السلف الصالح]

فائـــــــــــــــــــــــــــدة
---------------------
قال أبو حيان النحوي المفسر صاحب "البحر المحيط" في "تذكرة النحاة" صفحة 117:
مجالس الكسائي مع أبي يوسف عند الرشيد:
قال الكسائي: اجتمعت أنا وأبو يوسف القاضي عند الرشيد , فجعل أبو يوسف يذم النحو ويقول: وما النحو؟
فأردتُ أن أعلمه فضل النحو فقلتُ: ما تقول في رجل قال لرجل: أنا قاتلُ غلامِك . وقال آخر: أنا قاتلٌ غلامَك , أيهما كنتَ تأخذ به؟ فقال: آخذهما جميعاً .
فقال الرشيد: أخطأت . و كان له علم بالعربية ، فاستحيى وقال: كيف ذلك؟ فقال: الذي يُؤخذ بقتل الغلام هو الذي قال: أنا قاتلُ غلامِك بالإضافة ، لأنه فعل ماض . أما الذي قال: أنا قاتلٌ غلامَك بالنصب فلا يُؤخذ لأنه مستقبل لم يكن بعدُ. كما قال الله عزوجل: {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} ولو لا المنوّن مستقبل ما جاز فيه (غداً) ، فكان أبو يوسف بعد ذلك يمدح النحو و العربية . اهـ
------------------------
منتديات البيضاء العلمية

[إكرام ملاك]

وَنِصْفهُ رَحْمَـةٌ للْخَلْـقِ يَنْشُرُهَـا *** رَبُّ رَحِيْمٌ عَلَى مَنْ صَامَ حُسْبَانَـا

وَآخِرُ الشَّهْرِ عِتْقٌ مِـنْ لَهَائِبِهَـا *** سَوْدَاءُ مَا وَفَّرَتْ إنْسًـا وَشَيْطَانَـا

نَعُوذُ باللهِ مِـنْ أعْتَـابِ مَدْخَلِهَـا *** سُكْنَى لِمَنْ حَاقَ بالإسْلاَمِ عُدْوَانَـا

وَنَسْـألُ اللهَ فِـي أَسْبَـابِ جَنَّتِـهِ *** عَفْواً كَرِيمًا وَأَنْ يَرْضَـى بِلُقْيْانَـا