![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 24451 | ||||
|
![]() سلام عليكم
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 24452 | |||
|
![]() الخبرة ياحبيبي الخبرة مصيدة الناموس عندما تضع السكر و الخميرة ينتج عنده تخمر اي تحول جزيئات السكر الى كحول و ثاني اكسيد الكربون هدا الأخير هو الذي يجذب الناموس ![]() |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24453 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عساكم بخير يا اهل الدار "شيء واحد لا تندم عليه دائماً هو حُسن خلقك للناس حتى وإن قابلوك بالإساءة" ![]() |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24454 | ||||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
.................................................. ............................................. تحية لكم الله يحفظكم و فعلا سبحان الله فما بالكم بأمهاتكم ... الله يحفظهم ويرحمهم دنيا واخرة |
||||||
![]() |
رقم المشاركة : 24455 | |||
|
![]() أين أنت؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24456 | |||
|
![]() كرب الزمان وفقد الأحبة خطب مؤلم
......................................... لكن .................. فلرب أمـر محـزن *** لك في عواقبه الرضا ولربمـا اتسع المضيق *** وربما ضاق الفضـا .................................................. .............. كم مسرور بنعمة هي داؤه, ومحروم من دواء حرمانه هو شفاؤه, كم من خير منشور وشر مستور, ورب محبوب في مكروه, ومكروه في محبوب قال تعالى:{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } ............................................... ثمانية لا بـد منها على الفتى *** ولا بد أن تجري عليه الثمانية سرور وهم, واجتماع وفرقة *** وعسر ويسر, ثم سقم وعافية ..................................... مصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق, لا بد أن يخلِّف الدنيا وراء ظهره يوماً ما, ويأتي ربه فرداً كما خلقه أول مرة بلا أهل ولا عشيرة ولا مال، ولكن بالحسنات والسيئات نسأله حسن المآل، ........................................... |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24457 | |||
|
![]() سحور - صيآم - آفطآر - صدقہ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24458 | |||
|
![]() لا تبتئس وانس الهموم جميعها * إن الهموم تزيل لب الحازم
لا ينفع التدبير عبدا عاجزا * فاتركه تسلم في نعيم دائم https://www.tvquran.com/ التلاوات الخاشعة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24459 | |||
|
![]() وأبْغِـضْ إذا أَبْغَضْتَ بغضــاً مقـارباً * فإنك لا تدري متى أنت راجعُ
وأحــبب إذا أحبـــبت حبـاً مقــارباً * فإنك لا تدري متى أنت نازعُ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24460 | |||
|
![]() الـقــدر هــو مـــن يـقـــرر : مـــن ستقـــابل فـــي حيـاتـــك..! إلا أن قلبــــك هـــو مـــن يـقـــرر من سيـــظل فـــيــه...! و لكــن يـــأتي الــنـصـيب لــيقـرر مــن ســيكــمـل مــعــك الـحيــاة .!! |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24461 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24462 | |||
|
![]() قال العلامة ابن القيم_رحمه الله تعالى_:" فالفروسية فروسيتان فروسية العلم والبيان وفروسية الرمي والطعان.
ولما كان أصحاب النبي أكمل الخلق في الفروسيتين فتحوا القلوب بالحجة والبرهان والبلاد بالسيف والسنان. وما الناس إلا هؤلاء الفريقان ومن عداهما فإن لم يكن ردءا وعونا لهما فهو كل على نوع الإنسان. وقد أمر الله سبحانه وتعالى رسوله بجدال الكفار والمنافقين وجلاد أعدائه المشاقين والمحاربين فعلم الجدال والجلاد من أهم العلوم وأنفعها للعباد في المعاش والمعاد. ولا يعدل مداد العلماء إلا دم الشهداء. والرفعة وعلو المنزلة في الدارين إنما هي لهاتين الطائفتين وسائر الناس رعية لهما منقادون لرؤسائهما"( 1). ___________________ ( 1) الفروسية (ص176). |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24463 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمةالله
من المناهي اللفظية أن يقال : (شاءت الظروف) أو (شاء القدر) ؛ لأن القدر والظروف ليس لها لها مشيئة ، ومصرف الأكوان هو الله تبارك وتعالى ومشيئته نافذة . ويلتحق بهذا الباب السخرية بالقدر أو كما يقال : (من سخرية القدر) أو (سخرية الأقدار) ونحوها .. وكذا (شاءت الطبيعة) ، ومثلها : (شاءت عناية الله) أو (شاءت قدرة الله) أو (القدرة الإلهية) . يقول الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله في (معجم المناهي اللفظية) صـ 313 : المشيئة من صفات الله تعالى ، والصفة تضاف إلى من يستحقها ...... ولا يقال : (شاءت حكمة الله) ، ولا يقال : (شاءت قدرة الله) ، ولا (شاء القدر) ، ولا (شاءت عناية الله) ، وهكذا من كل ما فيه نسبة الفعل إلى الصفة ... . أ.هـ ويقول العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في مجموع فتاواه 3/131-132 : وقد سئل عن هذه الألفاظ فقال : ( شاءت الأقدار ، وشاءت الظروف ألفاظ منكرة ، لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمن ، والزمن لا مشيئة له ، وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له . وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل نعم لو قال الإنسان : اقتضى قدر الله كذا وكذا فلا بأس ، أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار ، لأن المشيئة هي الإرادة ، ولا إرادة للوصف ، وإنما هي للموصوف ) . أ.هـ والله تعالى أعلم . منقول |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 24464 | |||
|
![]() المؤمنُ يخالِطُ ليعلَمَ و يسكتُ ليسلَمَ و يتكلَّمُ ليُفهِمَ و يخلو ليغنَمَ وهب بن منبّه الحِلية ( 4/68 ) |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 24465 | |||
|
![]() لا تنسوا دعاء نية صيام شهر رمضان المبارك في أول ليلة من رمضان ![]() |
|||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الدار داركم دردشة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc