◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[dida1]

اللهم إجعل هذا الشهر شهر التوبة والغفران اللهم إ جعل مثوان الجنة
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم - صدق الله العظيم- البقرة:255 مرة واحدة لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان ‎
قل هو الله أحد - قل أعوذ برب الفلق - قل أعوذ برب الناس ثلاث مرات تكفيه من كل شئ ‎
اللهم بك أمسينا و بك أصبحنا وبك نحيا و بك نموت وإليك المصير مرة واحدة ــــــــ ‎
أمسينا و أمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لاشريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير.رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها. رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر مرة واحدة ‎ ـــــــ
اللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت , خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت مرة واحدة من قاله في المساء ومات قبل الصباح دخل الجنة ‎
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شئ في تلك الليلة - وفي رواية لم تصبه فجأة بلاء ‎
اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي, اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي, اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي مرة واحدة من قالها يحفظه الله من جميع الجهات ‎
اللهم إني أمسيت أشهدك وأشهد حملة عرشك و ملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمداً عبدك ورسولك أربع مرات من قالها في الصباح أو المساء أعتقه الله من النار ‎
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ثلاث مرات لم يضره شئ في تلك الليلة[/quote]

[الأمنيات]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله فالق الإصباح وفارق أهل الغّي من أهل الصلاح وسائق السحاب الثقال بهبوب الرياح ومنزل الفرقان على عبده يوم الكفاح ببيض الصفاح محذراً من دار البوار وحاثاً على دار الفلاح
رب عبدك قد ضاقت به الاسباب وأغلقت دونه الأبواب
وبعد عن جادة الصواب وزاد به الهم والغم والاكتئاب
وانقضى عمره ولم يفتح له الى فسيح مناهل الصفو والقربات باب
وانت المرجوّ سبحانك لكشف هذا المصاب
يا من اذا دعي اجاب
يا سريع الحساب
يا رب الأرباب
يا عظيم الجناب
يا كريم يا وهّاب
رب لا تحجب دعوتي ولا ترد مسألتي ولا تدعني بحسرتي ولا تكلني الى حولي وقوّتي وارحم عجزي
فقد ضاق صدري وتاه فكري وتحيّرت في امري
وانت العالم سبحانك بسري وجهري
المالك لنفعي وضري
القادر على تفريج كربي
وتيسير عسري
اللهم احينا في الدنيا مؤمنين طائعين وتوفنا مسلمين تائبين

__________________

[الأمنيات]

عن عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فمسسته فقلت: يا رسول الله، إنك لتوعك وعكاً شديدا، قال: أجل، إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم، قلتُ: إن لك أجرين؟ قال: نعم، والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلمٌ يُصيبه أذى من مرضٍ فما سواه إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها.
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة".
وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه، حتى يوافى به يوم القيامة"، وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط".
الغاية من الموت والحياة : خلق الله الإنسان في هذه الحياة للاختبار والابتلاء والتمحيص قال تعالى: "الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور".
وإذا كانت الغاية من الموت والحياة لبيان المحسن من المسيء... فإن كل ما على الأرض زينة لها ولنفس الغاية: "إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملاً".

[محب السلف الصالح]

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ ". فَقَالُوا مَا لَنَا بُدٌّ، إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا. قَالَ " فَإِذَا أَبَيْتُمْ إ ِلاَّ الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا " قَالُوا وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ قَالَ " غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ ". البخاري

[محب السلف الصالح]

قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ : سُئل أبي لِمَ لَا تَصْحَب النّاسَ ؟

قَالَ : لِوحشة الفراق .
-----------------------
طبقات الحنابلة (186/1) .

[و يبقى الامل]

[اريج16]

ﻣـﻌـﻠـــﻮﻣـــﺔ ﺃﺑـﻬـــﺮﺗــﻨــــﻲ :

-ﻋــﻨــﺪ ﻧـﻘــــﻞ ﺍﻟـﻔــــﻴـﻞ ﻣــــﻦ ﺩﻭﻟـــــﺔ ﻷﺧـــــﺮﻱ ﻋـــﻦ ﻃـــﺮﻳـــﻖ ﺍﻟـﻄـــﺎﺋـــﺮﻩ ﻭﺧــــﻮﻓـــﺎً ﻣـــﻦ ﺍﺧـﺘــــﻼﻝ ﺗــــﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟـﻄـــﺎﺋــــﺮﺓ ﺃﺛـﻨــــﺎﺀ ﺍﻟــﺮﺣـﻠـــــﺔ ﻳﺘــــﻢ ﻭﺿـــــﻊ ﺑـﻌــــﺾ ﺍﻟـﻜـــﺘﺎﻛـﻴــــﺖ ﻓـــﻲ ﺍﻟـﻘـﻔـــﺺ ﻣـــﻊ ﺍﻟـﻔـــﻴﻞ !

ﺃﺧـــﻼﻕ ﺍﻟـﻔـــــﻴﻞ ﺗـﻤـﻨـﻌــــﻪ ﻣـــﻦ ﺍﻟـﺤـــﺮﻛــــﺔ ﺣـﻔـــﺎﻇــــﺎً ﻋـﻠـﻲ ﺍﻟـﻜــﺘﺎﻛـﻴــــﺖ ﻓـ ﻳــﻈــﻞ ﺳـــﺎﻛـﻨـــﺎً ﻃـــــﻮﺍﻝ ﺍﻟــﺮﺣـﻠـــﺔ!

[محب السلف الصالح]

كم أفسدت الـغـيـبـــة من أعمـال الصالحيــــن

[التذكرة لابن الجوزي]

......................
من وصايا الســـلف
ــــــــــــــــــــــــــــــ

ــ

يا ابن آدم لا يلهك الناس عن نفسك، فإن الأمر يخلص إليك دونهم.

[محب السلف الصالح]

من درر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
ــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــ

اجتماع الناس على كلمة واحدة لا شك أنه سبب للنصر

و لهذا ينبغي لطلبة العلم و للعلماء أن لا يَظهرَ خلافهم

و نزاعهم أمام العامة، اختلاف الآراء لا بد أن يكون

أما كون كل واحد منهم يعيب على الآخر إن خالفه هذا خطر عظيم جداً

لأن العامة ترى هذا النزاع فلا تثق بواحد منهم

على أن العامة سوف يتفرقون

فالنزاع لا شك أنه سبب للخذلان و الفشل و تمزق الأمة.

[تفسير سورة آل عمران 2 /314]

[mouhamed mou]

اللهم أحقن دماء المسلمين في سوريا,وأنصرهم على من ظلمهم

[أم البشائر]

إذا سجدت فأخبره بأسرارك

...... ولا تسمع من بجوارك ......

وناجه بدمع عينك ...... فهو للقلب مالك

لاتقل:من أين أبدأ ؟ طاعة الله البدايه

لا تقل: أين طريقي؟؟ شرع الله الهداية

لاتقل: أين نعيمي ؟؟ جنة الله كفايه

لا تقل: غدا سأبدأ !! ربما تأتي النهاية

[الأمنيات]

السلام عليكم

كل يوم يشرق علينا فجر جديد

يحمل الأمل معه وينثره على النفوس الحزينة

ينشر عبيره بين القلوب

صباح الأمل والرضى بقضاء الله وقدره

صباحكم نسمة من نسمات الجنة

[هديل د]

وعليكم السلالالالالالالام

[محب السلف الصالح]

يقال :دخلت امرأة على خليفة البلاد
وعنده جماعة من وجوه أصحابه، فقالت :

يا أمير المؤمنينَ، أقرَّ اللهُ عينك، وفرَّحكَ بما آتاك، وأتمَّ سعدَكَ؛ لقدْ حكمتَ فقسطتَ.

فقالَ لها: مَنْ تكونينَ أيتها المرأةُ؟

فقالت: من آلِ بَرْمك؛ ممن قتلتَ رجالَهم، وأخذتَ أموالَهم، وسلبتَ نوالَهم.

فقالَ: أما الرجال فقد مضى أمرُ اللهِ فيهم، وأما المالُ فمردودٌ إليك.

ثم التفت إلى أصحابه سائلاً: أتدرونَ ما قالتِ المرأةُ؟

فقالوا: ما نراها قالتْ إلا خيرًا.

فقال: ما أظنُّكم فهمتم ذلكَ؛

• أما قولها “أقرَّ اللهُ عينَك” أيْ أسكنها عن الحركةِ، وإذا سكنتِ العينُ عن الحركةِ عَمِيَتْ.

• وأما قولُها “فرَّحَكَ اللهُ بما آتاكَ” فأخذتْهُ من قولِهِ تعالى:
{حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مبْلِسُونَ} [الأنعام/44]

• وأما قولُها “أتمَّ سعدَكَ” فأخذتْهُ من قولِ الشاعرِ:
إذا تمَّ شيءٌ بدا نقصُهُ ** ترقَّبْ زوالا إذا قيلَ تمّ

• وأما قولُها “لقد حكمتَ فقسطتَ” فأخذتْهُ من قولِهِ تعالى:
{وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} [الجن/15]

فتعجب أصحابه من فطنته وفصاحة المرأة

[محب السلف الصالح]

قال عبد الله بن عمر –رضي الله عنه-:
"كان رأس عمر على فخذي في مرضه الذي مات فيه فقال لي :ضع رأسي على الأرض
فقلت: وما عليك كان على فخذي أم على الأرض ،قال: ضعه على الأرض ،قال فوضعته على الأرض ،فقال :ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي"

[1/52]حلية الأولياء