ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله

[oussamayez]

اواجه صعوبة في الاجابة على الاسئلة خاصة لما يكون بيت شعري.فعند الاجابة اضع كل ما اعرف .و مشكلتي لا اعرف التقيد بالنص.ارشدوني الى حل هده المشكلة و كيف اتفوق في هده المادة. تقبلوا تحياتي.

[kind girl]

السلام عليكم ورحمة الله .يا استاذ هل يمكن ان تعطيني ملخص دروس الادب لشعبة العلوم التجريبية؟ وجزاك الله كل خير

[~ فآيـزة ~]

سلام عليكم .... لو تجيبيني أستاذة على هذا الموضوع وجزاك الله خيرا ..

قال الشاعر الابراهيمي : أيها الأبناء البررة :
ها أنتم هؤلاء تبوأتم من مدارسكم ميادين جهاد؛ فاحرصوا على أن يكون كل واحد منكم بطل ميدان وها أنتم هؤلاء خلفتم مرابطة الثغور من سلفكم الذين حموا الدين والدنيا، ووقفوا أنفسهم لإحدى خطتين: الدفاع المجيد، أو موت الشهيد؛ فاحذروا أن تؤتى أمتكم من ثغرة يقوم على حراستها واحد منكم، فيجلب العار والهزيمة لجميعكم، واعلموا أنكم عاملون، فمسؤولون عن أعمالكم، فمجزيُّون عنها من الله ومن الأمة ومن التاريخ ومن الجيل الذي تقومون على تربيته كيلاً بكيل، ووزناً بوزن.
إننا ' يا أبنائي ' كنا أوَّل من نام، وآخر من استيقظ؛ فمن الحزم أن لا نقطع الوقت في العتاب والملام، والحرب بالكلام؛ فإن ذلك إطالة للمرض، وزيادة في البلاء على المريض.
ومن الحزم أن نتحاسب على الدقائق، إذا تحاسب غيرنا على الساعات، وعلى الأيام إذا تحاسب غيرنا على الأعوام.
إن التقصير في الواجب يعدّ جريمة من جميع الناس، ولكنه في حقنا يضاعف مرتين، فيعدّ جريمتين؛ لأن المقصر من غيرنا لا يَعْدَمُ جابراً أو عاذراً؛ فقد يغطي على تقصيره عمل غيره، فقد يقوم له بالعذر حاله الجاري على كمال مقنع، أما نحن فحالنا حال اليتيم الضائع الجائع، إذا لم يسْعَ لنفسه مات؛ فإذا قصرنا في العمل لأنفسنا ولم ننفع أمتنا ونرفع من شأنها؛ فمن يعمل لها ويفكر فيها ؟

البناء الفكري:
1) إلام يدعو الكاتب في هذا النص ؟ وبما ذكرهم ونبههم ومم حذرهم ؟ وما الهدف من وراء ذلك ؟

2) تأمل العبارات الآتية :
موت الشهيد – كنا أول من نام وآخر من استيقظ – التقصير في الواجب جريمة ... بما توحي لك ؟

3) ما الفكرة التي تتضمنها الفقرة الأخيرة من النص ؟

4) ما النمط المعتمد في النص ؟ أذكر خاصيتين منه مع التمثيل .

البناء اللغوي :
1) في النص بعض الألفاظ ذات الصبغة الاسلامية . أذكر بعضها مبينا على ماذا يدل ذلك ؟

2) حدد الصورة البيانية في قوله :
تبوأتم من مدارسكم ميادين الجهاد.

[~ فآيـزة ~]

ألا أيها الظالم المستبد * حبيب الفناء عدو الحياة
سخرت بأنات شعب ضعيف * و كفك مخضوبة من دماه
و عشت تشوه سحر الوجود * وتبذر شوك الأسى في رباه

رويدك لا يخدعنك الربيع * وصحو الفضاء وضوء الصباح
ففي الافق الرحب هول الظلام * و قصف الرعود وعصف الرياح
ولا تهزأن بنوح الضعيف * فمن يبذر الشوك يجن الجراح

تأمل أنى هناك حصدت * رؤوس الورى وزهور الأمل
و رويت بالدم قلب التراب * وأشربته الدمع حتى ثمل
ســيجرفك الســيل سيل الدما * و يأكلك العاصف المشتعل

- أبو قاسم الشابي -

البناء الفكري:
ما هي الظروف التي دفعت الشاعر إلى كتابة هذه القصيدة ؟ وهل ترسم خطاه شعراء آخرون ؟ من هم ؟
حدد معالم الصورة البشعة التي رسمها الشاعر للإستعمار.
إلى أي لون من ألوان الشعر ينتمي هذا النص ؟ ومتى ظهر ؟ وما الهدف منه ؟

البناء اللغوي :
1) ما نوع الأسلوب الوارد في البيت 2 و 3 و 5 ؟ وما الغرض الأدبي منها ؟
2) في العبارتين الآتيتين صورتان بيانيتان أذكر نوعها وبين وجه بلاغتها ؟ وسر جمالها :
وتبذر شوك الأسى في رباه.
حصدت رؤوس الورى.
3) أعرب ما تحته خط فيما يلي إعرابا مفصلا:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " التمس ولو خاتما من حديد "


جــــزيت خيــــــرا

[~ فآيـزة ~]

سلام

ما إعراب نفسِه في الجملة :
وحسب ذلك من صعوبة العلم نفسه .. ؟

أكثرت عليك أستاذة فمعذرة وجزاك الله كل خير

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oussamayez

اواجه صعوبة في الاجابة على الاسئلة خاصة لما يكون بيت شعري.فعند الاجابة اضع كل ما اعرف .و مشكلتي لا اعرف التقيد بالنص.ارشدوني الى حل هده المشكلة و كيف اتفوق في هده المادة. تقبلوا تحياتي.

عندما يطرح سؤال ما فهو يحتمل إجابة واحدة مختصرة لا كل الإجابات التي تعرفها و هنا لن يصبح سؤالا بل تحليلا ، حاول التقيد بالسؤال فقط و أما طريقة النجاح في هذا المادة فهي أن تعطيها من وقتك و جهدك كما تعطي لبقية المواد خاصة العلمية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kind girl

السلام عليكم ورحمة الله .يا استاذ هل يمكن ان تعطيني ملخص دروس الادب لشعبة العلوم التجريبية؟ وجزاك الله كل خير

هذا مطلب صعب و يتطلب صفحات و صفحات فيرجى تحديد المشكل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى القوافي

سلام عليكم .... لو تجيبيني أستاذة على هذا الموضوع وجزاك الله خيرا ..

قال الشاعر الابراهيمي : أيها الأبناء البررة :
ها أنتم هؤلاء تبوأتم من مدارسكم ميادين جهاد؛ فاحرصوا على أن يكون كل واحد منكم بطل ميدان وها أنتم هؤلاء خلفتم مرابطة الثغور من سلفكم الذين حموا الدين والدنيا، ووقفوا أنفسهم لإحدى خطتين: الدفاع المجيد، أو موت الشهيد؛ فاحذروا أن تؤتى أمتكم من ثغرة يقوم على حراستها واحد منكم، فيجلب العار والهزيمة لجميعكم، واعلموا أنكم عاملون، فمسؤولون عن أعمالكم، فمجزيُّون عنها من الله ومن الأمة ومن التاريخ ومن الجيل الذي تقومون على تربيته كيلاً بكيل، ووزناً بوزن.
إننا ' يا أبنائي ' كنا أوَّل من نام، وآخر من استيقظ؛ فمن الحزم أن لا نقطع الوقت في العتاب والملام، والحرب بالكلام؛ فإن ذلك إطالة للمرض، وزيادة في البلاء على المريض.
ومن الحزم أن نتحاسب على الدقائق، إذا تحاسب غيرنا على الساعات، وعلى الأيام إذا تحاسب غيرنا على الأعوام.
إن التقصير في الواجب يعدّ جريمة من جميع الناس، ولكنه في حقنا يضاعف مرتين، فيعدّ جريمتين؛ لأن المقصر من غيرنا لا يَعْدَمُ جابراً أو عاذراً؛ فقد يغطي على تقصيره عمل غيره، فقد يقوم له بالعذر حاله الجاري على كمال مقنع، أما نحن فحالنا حال اليتيم الضائع الجائع، إذا لم يسْعَ لنفسه مات؛ فإذا قصرنا في العمل لأنفسنا ولم ننفع أمتنا ونرفع من شأنها؛ فمن يعمل لها ويفكر فيها ؟

البناء الفكري:
1) إلام يدعو الكاتب في هذا النص ؟ وبما ذكرهم ونبههم ومم حذرهم ؟ وما الهدف من وراء ذلك ؟
يدعو الكاتب الشباب إلى طلب العلم و إتقان العمل ، و قد ذكرهم بالسلف الذي كان يرابط على الثغور لحماية البلاد ، و الهدف من هذا شحذ الهمم و دفعهم للقيام بواجبهم و التأسي بمن سبق
2) تأمل العبارات الآتية :
موت الشهيد – كنا أول من نام وآخر من استيقظ – التقصير في الواجب جريمة ... بما توحي لك ؟
توحي بعظم المسؤولية التي تحملها السلف و الأجداد و حرصهم الشديد على نفع البلاد و العباد على حساب أنفسهم و راحتهم
3) ما الفكرة التي تتضمنها الفقرة الأخيرة من النص ؟
الفكرة الأخيرة تتحدث عن التقصير و تبعاته على
الأمة
4) ما النمط المعتمد في النص ؟ أذكر خاصيتين منه مع التمثيل .
النمط الغالب هو النمط الأمري ( الإيعازي ، الإرشادي ) الذي يريد الكاتب من خلاله دفع الشباب لتغيير سلوكهم و توجيههم للطريق الصواب ... و من خصائصه توظيف أفعال الأمر و النهي ، التذكير ..
البناء اللغوي :
1) في النص بعض الألفاظ ذات الصبغة الاسلامية . أذكر بعضها مبينا على ماذا يدل ذلك ؟
الثغور ، الجهاد ، الشهيد ، الأمة ...و تدل على تشبع الكاتب بالثقافة الإسلامية
2) حدد الصورة البيانية في قوله :
تبوأتم من مدارسكم ميادين الجهاد.

الصورة البيانية عبارة عن كناية عن تخريج المدارس لمجاهدين يدافعون عن البلاد و العباد ، و هو الدور الأساس للمدارس أي توعية الشباب بمسؤوليتهم نحو أمتهم( أما اعتبار الصورة تشبيه فلا أراه كذلك)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى القوافي

ألا أيها الظالم المستبد * حبيب الفناء عدو الحياة
سخرت بأنات شعب ضعيف * و كفك مخضوبة من دماه
و عشت تشوه سحر الوجود * وتبذر شوك الأسى في رباه

رويدك لا يخدعنك الربيع * وصحو الفضاء وضوء الصباح
ففي الافق الرحب هول الظلام * و قصف الرعود وعصف الرياح
ولا تهزأن بنوح الضعيف * فمن يبذر الشوك يجن الجراح

تأمل أنى هناك حصدت * رؤوس الورى وزهور الأمل
و رويت بالدم قلب التراب * وأشربته الدمع حتى ثمل
ســيجرفك الســيل سيل الدما * و يأكلك العاصف المشتعل

- أبو قاسم الشابي -

البناء الفكري:
ما هي الظروف التي دفعت الشاعر إلى كتابة هذه القصيدة ؟ وهل ترسم خطاه شعراء آخرون ؟ من هم ؟
الظروف التي دفعت الشاعر إلى كتابة هذه القصيدة الاستعمار ، و قد ترسم خطاه شعراء كثر كمفدي زكريا و محمود درويش ...
حدد معالم الصورة البشعة التي رسمها الشاعر للإستعمار.
عدو الحياة ، الظالم ، المستبد ، مخضب بدماء الأبرياء ...
إلى أي لون من ألوان الشعر ينتمي هذا النص ؟ ومتى ظهر ؟ وما الهدف منه ؟
الشعر التحرري ، ظهر نتيجة للحركة الاستعمارية التي عرفتها معظم الدول العربية و ظهور الوعي لدى بعضهم خاصة الأدباء و هو يهدف لتوعية الناس و حثهم على طلب الحرية و شحذ هممهم لطرد المستعمر ..
البناء اللغوي :
1) ما نوع الأسلوب الوارد في البيت 2 و 3 و 5 ؟ وما الغرض الأدبي منها ؟
أسلوب خبري غرضه الوصف أي وصف جرائم المستعمر و إن كان في البيت الأخير نوع من التهديد و الوعيد
2) في العبارتين الآتيتين صورتان بيانيتان أذكر نوعها وبين وجه بلاغتها ؟ وسر جمالها :
وتبذر شوك الأسى في رباه.
تشبيه يقوم على إضافة المشبه به إلى المشبه.
و يوحي بعمق الألم وشدة المعاناة
حصدت رؤوس الورى.
استعارة مكنيةحيث شبه رؤوس الناس برؤوس السنابل التي تحصد و توحي بفظاعة جرائم الاستعمار
3) أعرب ما تحته خط فيما يلي إعرابا مفصلا:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " التمس ولو خاتما من حديد "
أين السطر ؟

جــــزيت خيــــــرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى القوافي

سلام

ما إعراب نفسِه في الجملة :
وحسب ذلك من صعوبة العلم نفسه .. ؟

أكثرت عليك أستاذة فمعذرة وجزاك الله كل خير

نفسه توكيد معنوي مجرور و هو مضاف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kind girl

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.سؤال: على ماذا يدل خلو النص من الخيال ؟ افيدوني جزاكم الله خيرا[

خلو النص من الخيال معناه أن الكاتب التزم الموضوعية و ابتعد عن الذاتية و إظهار عواطفه نحو الموضوع و عادة نجد مثل هذه الأمور في النصوص العلمية

[~ فآيـزة ~]

أعرب ما تحته خط فيما يلي إعرابا مفصلا:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " التمس ولو خاتما من حديد "

[roumaissa-issou]

ايتها الاستادة الفاضلة هل من الممكن ان تشرحي لنا درس البدل و عطف البيان ببساطة فانا لم استطع فهم شيء فيه رغم محاولاتي
وشكرا

[نور العلوم]

أريد طلبا خاصا لو سمحت أعرف أنك مشغولة لكنه مستعجل من فضلك

أريد باختصار أهم وأثمن ما يحتاجه طالب الباكالوريا للاجابة عن الأسئلة

ملاحظة\\\ أريد وضع ذلك في المجلة المدرسية لذلك لا داعي أن يكون شامل فقط ما يستصعبه التلاميذ إن أمكن

إذا لم تستطيعي فقط أريد آراء واقتراحات

مشكورة أستاذة على العمل الرائع

[sidaboislam07]

انا عندي مشكل في الانماط

[***star***]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kind girl

السلام عليكم ورحمة الله .يا استاذ هل يمكن ان تعطيني ملخص دروس الادب لشعبة العلوم التجريبية؟ وجزاك الله كل خير

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=924455

[ملكي محمد]

اريد معلومات عن الرابطة القلمية ومعلومات عن المدارس الفنية

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى القوافي

أعرب ما تحته خط فيما يلي إعرابا مفصلا:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " التمس ولو خاتما من حديد "

لو هنا للتقليل و لا عمل لا لها ، و أما خاتما فتعرب مفعولا به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roumaissa-issou

ايتها الاستادة الفاضلة هل من الممكن ان تشرحي لنا درس البدل و عطف البيان ببساطة فانا لم استطع فهم شيء فيه رغم محاولاتي
وشكرا

البدل هو التابع المقصود بالحكم أي هو من يقصده و يريده المتكلم دون سواه ، و أشهر أنواعه ثلاثة :
بدل مطابق (الكل من الكل ) : كان عمر بن الخطاب خليفة عادلا فابن الخطاب هو نفسه عمر
بدل جزء من الكل : قرأت الكتاب نصفه فنصف جزء حقيقي من الكتاب
بدل اشتمال : أعجبني الفاروق عدله فالعدل صفة من الصفات التي اشتمل عليها المبدل منه
أما عطف البيان فيرى بعضهم أن كل بدل مطابق هو عطف بيان و يرى آخرون أن لعطف البيان ميزة و هي أن يكون أشهر من المبدل ، أو أنك تذكره لتوضح مقصودك أكثر خشية الالتباس، نحو قولنا : كان حبيب ابن أوس أبو تمام من أشهر الشعراء العباسيين ، لاحظي أن أبا تمام أشهر من ابن أوس مع أنهما واحد ، كما أنه من الممكن أن هناك من لا يعرف ابن أوس لذلك بيّنا أكثر بأبي تمام الذي يعرب عطف بيان و إن أعرب بدلا مطابقا أيضا صحيح
هذا شرح مختصر مبسط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العلوم

أريد طلبا خاصا لو سمحت أعرف أنك مشغولة لكنه مستعجل من فضلك

أريد باختصار أهم وأثمن ما يحتاجه طالب الباكالوريا للاجابة عن الأسئلة

ملاحظة\\\ أريد وضع ذلك في المجلة المدرسية لذلك لا داعي أن يكون شامل فقط ما يستصعبه التلاميذ إن أمكن

إذا لم تستطيعي فقط أريد آراء واقتراحات

مشكورة أستاذة على العمل الرائع

- إعطاء مادة الأدب حقها من الدراسة و المراجعة و عدم استسهالها
- قراءة النصين جيدا عدة مرات ، و كذلك الأسئلة
- عدم الافتراض بأن النص الشعري أصعب من النثري
- ا\عند اختيار الموضوع يتم استبعاد الموضوع الآخر حتى لا يشوش عليك التفكير أو ربما قررت في آخر لحظة تغييره بعد فوات الوقت
- لكل نص كاتب لذلك وجب تسجيل كل ما يتعلق بصاحب النص في ورقة : عصره ، دراسته ، مذهبه ، آثاره ... و إن لم تطلب منك فهذه الأمور تساعدك على تحليل النص
- عادة الأسئلة تتدرج من الأسهل إلى الأصعب و لكن إن لم تعرف سؤالا أجب على الذي بعده فأحيانا تكون الأسئلة متعلقة ببعضها
- الإجابة تكون بقدر السؤال دون زيادة أو نقصان
-ضع نفسك مكان صاحب النص لتشعر بما يشعر أو بمعنى آخر عش أجواء النص حتى يسهل عليك تحليله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidaboislam07

انا عندي مشكل في الانماط

التعرف على النمط يكون بطرح السؤال : ماذا يفعل صاحب النص ؟ لتجيب : يصف ، يسرد ، يحاجج ، يفسر ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكي محمد

اريد معلومات عن الرابطة القلمية ومعلومات عن المدارس الفنية

الرابطة القلمية مدرسة فنية تبنت مبادئ الرومانسية ، أسسها مجموعة من الأدباء العرب في المهجر و من مبادئها :
النزعة الإنسانية ، تقديس الحرية ، الهروب إلى الخيال و الطبيعة و توظيف عناصرها في الشعر ، الدعوة إلى قيم الخير و الجمال ، النزعة التفاؤلية و أحيانا التشاؤمية ، البعد عن التكلف و التعقيد في اللغة ... من أشهر روادها : ميخائيل نعيمة ، جبران خليل جبران ، إيليا أبو ماضي ...

[roumaissa-issou]

saha ostada

[anonziata]

ماهي انواع الشعر لي ندرسوها
علوم تجربية