أنا لست من الإخوان

[أبو هاجر القحطاني]

يتبع ان شاء الله

[صلاح البسكري]

............................

[أبو هاجر القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح البسكري

يتبع بالتزوير و التقويل، طبعا بعد الاطلاع ...... سأتركك في دوامة التكفير و التفسيق ، فلابد أن يبوء بها أحدكما .

لا عجب فمنهجكم وجماعتكم قائمة على الكذب والتزوير لهذا السبب أخزاكم الله وخذلكم .... أين النتكفير والتفسيق فيما نقلته ايها الكذبة

[أم عبدو]

بعد عثمان- رضي الله عنه - ظهرت الملكية والروافض و.. وبعد انتفاض الشعوب خاف الملوك وظهر المتسلّفين!
............................ سياسة ..................................

[أبو هاجر القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبدو

بعد عثمان- رضي الله عنه - ظهرت الملكية والروافض و.. وبعد انتفاض الشعوب خاف الملوك وظهر المتسلّفين!
............................ سياسة ..................................

وظهر الخوارج أيضا الذين هم أقرب لروح الاسلام من الخليفة الشهيد رضي الله عنه كما قال أحدهم

[أم عبدو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاجر القحطاني

وظهر الخوارج أيضا الذين هم أقرب لروح الاسلام من الخليفة الشهيد رضي الله عنه كما قال أحدهم

ظهروا بعد الواو وذابوا مع عدل ناشر القمح للطيور .... !!!
...................... اعقلوا ......................

[أبو هاجر القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبدو

ظهروا بعد الواو وذابوا مع عدل ناشر القمح للطيور .... !!!
...................... اعقلوا ......................

لم يذوبوا بل هم يخرجون على فترات كما أخبر الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى

[أم عبدو]

الخروج (السياسي) سيبقى موجودا ويتطور ويزداد كلما غاب العدل وظهر حكم الانقلابيين ولمّاعي الاحذية العسكرية ..
................ مقاومة.........................................

[صلاح البسكري]

...............................

[bouchkara]

"ميمونة تعرف ربي و ربي يعرف ميمونة "يااخوتي لافائدة من تضييع وقتكم الثمين معى هذا النوع من العباد و أنتم تعرفو ن تماما الى أي فئة ينتمي لقد أتعبو العلاماء و الدعاة و المفكريين بأفكارهم الضالة ما بالك نحن... والله غير يحبسلك راسك فقط.

[أبو هاجر القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبدو

الخروج (السياسي) سيبقى موجودا ويتطور ويزداد كلما غاب العدل وظهر حكم الانقلابيين ولمّاعي الاحذية العسكرية ..
................ مقاومة.........................................

لكنه سينتهي دائما بالخزي والخذلان وسفك الدماء لأصحابه مأزورين غير ماجورين لانهم يخالفون الهدي النبوي والامثلة والشواهد كثيرة ولله الحمد

[أبو هاجر القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح البسكري

الا تعرف أن درجة المنافق ( التي تصف بها الاخوان في كل مشاركاتك )) هي تحت درجة الكافر ، يعني الكافر فالنار و المنافق في الدرك الاسفل ..............
-- أما التفسيق بما أنك تقول أن الرجل يسب الصحابة الكرام ، فأنت تفسقُهُ ولو بدون ذكر الحكم ............

لا بد أنك تكتب ولا تفهم عفوا تنقل ولا تفهم .................

(( جملة : أيها الكذبة )) انت لم تخرج على عادة يا قحطاني ، بيان الحق لا يحتاج إلى السب والشتم ، لكنك تنتقم من الاخوان شفاك الله ، والجملة بين قوسين مردودة عليك ضرب 100 .

بالتوفيق .

الكذب صفة من صفات المنافقين ومنهج الاخوان المسلمين قائم على الكذب على الخصوم والحكم على النوايا والظنون ومخالفتنا لمنهج الاخوان لم تصل حد

التكفير كما يفعل هم مع خصومهم دون استثناء كما اننا نقلنا لك كلام سيد قطب في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلماء ممن عاصروه وهم اهل

للحكم على الرجل ولسنا أهلا لكي نحكم على أحدهم فلا تقولني ما لم اقل يارجل

[~طَـــمُـــوحْ~]

لم افهم هذه الحملة الشرسة على الاخوان من يسمع يقول انهم نازية وفاشية ولما لا يهود

الكل يتشدق باتباعه منهج معين اما انا فيكفيني انني مسلم سني لايهمني لا اخواني لاعلماني واقول ماراه الانسب

يوجد في الاخوان مالا يوجد في غيرهم تقولون ماذا فعلوا اجيب ماذا فعلتم انتم ؟ ارى ان العاقل لايرضى عن القتل والتدنيس الذي تعرض له هؤلاء ...ارحموا عزيز قوم ذُل

اضم صوتي لصاحبة الموضوع ولابد ان الحقيقة ستظهر يوما لكلا الطرفين ... انشغلتم بالتفاهات وتركتم اللب فعلها الغرب بكم وفضحكم وفضح تعاونكم مع اسرائيل وكيف تغرق الحدود بالمياه المالحة بتهمة حماس الاخوانية ذلك ماكان باقيا ذلك الوجدان الوسيع بقضية فلسطين صار خاويا هل انتم راضون عن السيسي؟؟؟’,.؟

مجرد راي ..وللعلم لست اخواني بل جزائري بقلب فلسطيني

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر العبودية

العلامة ابن باز رحمه الله يترحم على سيد قطب في كتابه تحفة الاخوان

[/B][/COLOR]

كتاب تحفة الاخوان ليس من تأليف الشيخ بن باز بل هو عبارة عن جمع لبعض أقواله أو كتاباته السابقة قديما قام بجمعها أحد الطلبة و هو عبد العزيز ن ابراهيم بن القاسم و يطرؤ عليها سوء فهم منه أو غير ذلك من تحريف أو تصحيف لكلام الشيخ

وكلام العلامة ابن باز رحمه الله هذا منسوخ لأنه قديم و قد قاله قبل إطلاعه على كتب سيد قطب و ما فيها من إنحراف عقائدي و غيره

الأدلة على نسخ كلام العلامة ابن باز

قال في فتوى في شرحه لرياض الصالحين بتاريخ الأحد 18/7/1416
وقال سيد قطب في كتابه "كتب وشخصيات" (ص242) عن معاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص رضي الله عنهما: (إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع.
وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل، فلا عجب ينجحان ويفشل. وإنه لفشل أشرف من كل نجاح).

قال الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله - لما سئل عن هذا الكلام وقرىء عليه:
(كلام قبيح !! هذا كلام قبيح سب لمعاوية وسب لعمرو بن العاص ؛ كل هذا كلامقبيح،وكلام منكر.
معاوية وعمرو ومن معهما مجتهدون أخطأوا. والمجتهدون إذا أخطأوا فالله يعفوا عنا وعنهم).

قال السائل: قوله: (إن فيهما نفاقاً) أليس تكفيراً ؟

قال الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: (هذا خطأ وغلط لا يكون كفرا ؛ فإن سبه لبعض الصحابة، أو واحد من الصحابة منكرٌ وفسق يستحق أن يؤدب عليه - نسأل الله العافية - ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد لأنهم حملة الشرع. إذا سبهم معناه قدح في الشرع.

قال السائل: ألا ينهى عن هذه الكتب التي فيها هذا الكلام ؟

قال سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: ينبغي أن تمزق.

ثم قال الشيخ: هذا في جريدة ؟.

قال السائل: في كتاب أحسن الله إليك.

قال الشيخ عبد العزيز: لمن ؟.

قال السائل: لسيد قطب.

قال الشيخ عبد العزيز: هذا كلام قبيح.

قال السائل: في "كتب وشخصيات".


-------------------------------------------------------------

الفتوى الثانية

قال سيد قطب - عفا الله عنه - في "ظلال القرآن" في قوله تعالى: }الرحمن على العرش استوى { : (أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول: إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق) "الظلال" (4/2328)، (6/3408) ط 12، 1406، دار العلم.
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: (هذا كله كلام فاسدٌ، هذا معناه الهيمنة، ما أثبت الاستواء: معناه إنكار الاستواء المعروف، وهو العلو على العرش، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير).

ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً،

قال سماحة الشيخ ابن باز: (الذي يقوله غلط - لا.. غلط - الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله).

المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 - تسجيلات منهاج السنة بالرياض).


----------------------------------------------


فتوى للشيخ بن باز بعد إطلاعه على كتب سيد قطب و حكمه عليه بعد إستهزائه بالأنبياء و على رأسهم موسى عليه السلام

وقال سيد قطب في كتابه "التصوير الفني في القرآن" عن موسى عليه السلام:
(لنأخذ موسى إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج…}ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه{ وهنا يبدوا التعصب القومي كما يبدو الانفعال العصبي وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين).

ثم يقول عند قوله تعالى: }فأصبح في المدينة خائفاً يترقب{، قال: (وهو تعبير مصور لهيئة معروفة، هيئة المتفزع المتلفت المتوقع للشر في كل حركة وتلك سمة العصبيين) "التصوير الفني" (200، 201، 203) ط 13، دار الشروق.

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - لما قرىء عليه مثل هذا الكلام:
(الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة).

[بوسماحة 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

حتى ربيعكم المدخلي أثنى على سيد قطب

قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله...

جاءني شاب يجادلني في سيد قطب قلت له : ماذا تعرف عن بشر المريسي ؟!
قال : يقول بخلق القرآن . قلت : ما منزلته عند الأمة ؟
قال : ساقط . قلت له : طيب هو اشتهر بأنه ردَّ على الخوارج ورد على الروافض ، ومشهور بالفقه ولما قال القرآن مخلوق سقط عند أهل السنة وعند أهل البدع .
سيد قطب يشاركه في القول بخلق القرآن ويزيد عليه بدعاً كبيرة وكثيرة ، ورفع راية الخوارج وراية الروافض ، كيف ما يهتز ولا يسقط ؟
إلا أن الإسلام أصبح في غربة في غاية الغربة ،
فبشر المريسي أقل بدعاً من سيد قطب ، سيد قطب أسوأ منه وهم جعلوه إماماً، فهذا يدل على موت - والعياذ بالله - وعلى ضياع".
_____________________________
منقول من كتاب :
الذريعة إلي بيان مقاصد كتاب الشريعة .