النقاب بين الوجوب والاستحباب

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

ماقاله الشيخ القرضاوي من مقاصد الاسلام ويدل على علم غزير
وليس ما اتهمته به المتدخلة خولة التي لا تؤمن إلا بالنقل ...

أولااسمي "الأخت خولة"

ثانيا يا من لا تؤمن بالنقل هل لك أن تبيّن لي الاتهام من فضلك ؟؟؟
طرحت تساؤلا وكان الأولى بك اجابتي واعطائي الدليل على القول الذي تعتبره من مقاصد الشريعة لاأن ترمي كلاما لا فائدة منه وتذهب

ثالثا وهي نصيحة لوجه الله "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

ماقاله الشيخ القرضاوي من مقاصد الاسلام ويدل على علم غزير
وليس ما اتهمته به المتدخلة خولة التي لا تؤمن إلا بالنقل ...

لست أدري ماذا يقصد صاحب الرد بكلمة النقل الله أعلم
فإذا كان يقصد به القرآن والسنة وهذا الذي أظنه فأنصحه بأن يتقي الله وإذا كان يقصد نقل المواضيع عن طريق النسخ فذاك أمر آخر.
إذا كان ما أظنه يا أخي بارك الله فيك فاعلم أن النقل (هو كلمة اصطلاحية في أقوال الفقهاء تضم أو تبين ما نقل إلينا في امور الدين أي الكتاب والسنة وأثار السلف ) فإذا كنت تقصد أن لا نؤمن بالنقل فماذا بقي لنا؟ لما نرمي النقل جانبا معناه نشرع من تلقاء أنفسنا ومن عقولنا وكأننا نصبح جميعا أنبياء يوحى إلينا والعياذ بالله
لا يجوز تقديم العقل على النقل وعلى شرع الله في الأمور الشرعية فهذه الأخيرة مضبوطة بضوابط القرآن والسنة ولا يجوز لأحد منا حتى وإن كان عالما أن يقدم عقله على النقل.

[starsima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

بارك الله فيك

اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه .. شكرا لك اخي على بث روح النقاش الهادئ
الحمد لله على نعمة الاسلام

[الأرض المقدسة]

هــذا كـــلام الفـَدم عنـد نصيحـــه *** أوحــاه شيــطـــان إليـــه مـبيـنـــا
فاحمد إلهك أيّها المحفـــوظ مـن *** هـذا الـهــراء وسلــه لا يطغيـنــــا
ما عيب قــوم بالهــدايـــة والتقـــى *** إلا بــألــســـن مــعــشـــر عاتـــيـنـــا
ولقـــد أبـــان اللـــهُ فــي تنزيــلـــــه *** كـفـــرَ المعــــيّر فــتيـــةً هاديــنــــا
وأراد بالــتــعــيـــيـــر ذمّ هـــدايــــة *** فـُطـــــروا عـليــها حـقبـــة وسنينــا
فانظـر "بــراءة" و"النســاء" وقبلهــا *** ثـانِ الكتـــاب، وبعدها "ياسينـــا"
واقـــرأ تفاســـير الأئمـــة عنــدهــا *** تلفـــي مقــالـــي صادقـــا ويقينـــا
وتـــرى كـــلام الهــازئين جريـمــة *** قامـت على غمــر، وكان دفينـــا

_________________________________________________

يا ســاخـرين مـن الدعــاة سمعتـم *** حكمـــا غليظــا جــاء من بارينـــا
فـإن انتهيتـــم فالسعــادة خلفكــم *** وإن استبحتـــم فالشقـــاء قريـنـــا
أومـــا علمتـــم أنّ بـاعــث عـــزنــــا *** ذاك الكتـــاب وســـنــة تهــدينــــا
فبهـــا أقمنــــا للحضــــارة معـلـمــــا *** بهـــا فتحنـــا فــارســـا والصينــــا
وبهــــا نشـــرنا العلـــم في أرجائهـــا *** حتى تعالــى كالجبـــال رصينــــا
واليـــوم لـــمـــا للكتـــاب نبــذتــــم *** صـــار الهـــوان مخيّمـــا كاسينـــا
هـذا هـو الســـرّ الوحيــد لنقصكـم *** وكمالِ سادة قومنـــا الماضينــــا