▐ ▐ ▐ لكل من يدعي كره الشيعة وايران ▐ ▐ ▐

[فريد الفاطل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just marwan

هل حقا تعتقد ان الشيعة مذهب إسلامي ... إذن فقد خرج المهدي المنتظر عندهم اذهب وجاهد معه ( شوف في google " الامام المهدي ناصر محمد اليماني")

ايران وشيعتها الان اخطر من اسرائيل التي لا ننكر انها الاشد عدائا ولكن ايران وشيعتها وتوجههم الي المنهج الصفوي الذي بني علي فكره الحقد علي كل عربي مسلم وممارستهم للتطهير العرقي لاهل السنه في اي مكان يتمكنوا فيه يجعلهم اشد خطر اليهود والنصاري والبوذيين

[فريد الفاطل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى انا

اتفق معك في الجزء الثاني ....
نعم حتى ايران صدرت ومولت ودعمت الارهاب في اليمن وفلسطين والسودان
والجماعات التي دعمتها انقلبت عليها ولدغتها

ايران وشيعتها الان اخطر من اسرائيل التي لا ننكر انها الاشد عدائا ولكن ايران وشيعتها وتوجههم الي المنهج الصفوي الذي بني علي فكره الحقد علي كل عربي مسلم وممارستهم للتطهير العرقي لاهل السنه في اي مكان يتمكنوا فيه يجعلهم اشد خطر اليهود والنصاري والبوذيين

[فريد الفاطل]

اتباع شيعه ايران ولم اقل شيعه ال البيت يسرحوا ويمرحوا في بلاد المسلمين وعلنا يقولوا ان ذبح الابرياء والاطفال من اهل السنه في الشام جهاد ومقاومه ودفاع عن ال البيت كرمهم الله من افك شيعه ايران, وكل هذا الحقد الواضح واعلان العداء للامه لم يكن سبب كافي للمسلمين وحكامهم ان يقاطعوا ايران واعوانها ويجففوا منابع تمويل ارهاب العلويين وحزب نصر الصفويين في ايران وحوثي المجوس

[فريد الفاطل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just marwan

هل حقا تعتقد ان الشيعة مذهب إسلامي ... إذن فقد خرج المهدي المنتظر عندهم اذهب وجاهد معه ( شوف في google " الامام المهدي ناصر محمد اليماني")

. قال شيخ الاسلام في الرافضة
هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين) منهاج السنة ج1 ص 20

[فريد الفاطل]

عندما تولى الناصر صلاح الدين حكم مصر والشام، سأل علماء الأمة لماذا نفشل في طرد اليهود من بيت المقدس/فلسطين، أجابوه بالقول إن الروافض يهيمون على مصر والشام وخاصة سوريا، فقرر القضاء عليهم بشرع الله فأسقط أذانهم من ربوع المحروسة وعزل 1000 قاض رافضي ثم قرر الزحف على سوريا للقضاء على الرافضة هناك فعلموا من جواسيسهم بقدومه فقرروا ا غتياله عند وصوله إلى حلب لكن الله نجا صلاح الدين من مؤامراتهم وفي حمص حاولوا مرة أخرى اغتياله لكن الله نجاه من شرورهم وقضى عليهم ومن ثم كان نصر الله له بجيش مصر وسوريا على الفرنجة واسترداد القدس الشريف. هذا هو التاريخ يا مغيبي العقول . انكشفت الحقائق رفعت الأقلام وانكشف دور دولة المجوس قرين الشيطان حبيبة إسرائيل والصهيونية.. هل من مغفل يصدق الآن حكاية المقاومة .. دولة المجوس حفيد ابن سبأ اليهودي مؤسس الديانة الرافضية الشيعية.

[السيد زغلول]

[فريد الفاطل]

رغما عن انفكم يا رافضة

[سلمى انا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد الفاطل

رغما عن انفكم يا رافضة

اخ فريد ممكن تجاوبني .....

1 - مارايك بالشيخ عائض القرني ؟

2 - معاوية بن ابي سفيان ( الدي يدافع عنه اهل السنة ) اختلف مع سيدنا علي ..

وابن سيدنا علي كرم الله وجهه ( سيدنا الحسين و 80 من رجاله ) رفضو مبايعة ( يزيد ) ولما قررو السفر اليه بعث بجيش وقتلهم

وابن معاوية ( يزيد ) لما سمع بمقتل سيدنا الحسين ابن سيدنا علي كرم الله وجهه ( ال البيت ) تظاهر يزيد بالحزن عليه، حتى إنه لم يقتص من قتلة الحسين, بل أكرمهم وولاهم أُمور المسلمين

وفي نفس الوقت الرسول صلى الله عليه وسلم قال قبل مايموت : الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة

وايضا الرسول اوصى بعدم الخروج على الحكام .. وسيدنا الحسين دهب لمعاوية لينصحه ( لان سيدنا الحسين اولى بالخلافة فقام معاوية بقتل الحسين ومن معه والقصة كاملة تعرفها ...

سؤالي: اشرح لي التناقض في الفقه الاسلامي ... !!!!! وعندما اقول الفقه الاسلامي اقصد به السنة والشيعة

[فريد الفاطل]

سؤالي: اشرح لي التناقض في الفقه الاسلامي ... !!!!! وعندما اقول الفقه الاسلامي اقصد به السنة والشيعة [/center][/color][/size][/center][/b][/QUOTE]

أولا//التشيع دين وليس مذهب من مذاهب الأسلام.لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟



هل يعتبر التشيع مذهب من مذاهب الاسلام
اما ديانة مستقلة...

لو قلنا مذهب..
فهذا مستحيل...
فهم يشركون مع بيت الله الحرام كعبات متعددة بل يفضلون قبورهم اي كعباتهم
على بيت الله الحرام..

فالقرآن الكريم : حرفوه .. ( ووالله لإن كانت هذه لتكفي ) !!!!..
والصحابة الذين حملوا سنة النبي والقرآن للعالم أجمع : رفضوهم وكفروهم !!..
وشهادة أن لا إله إلا الله .. محمد رسول الله .. لا تجاوز ألسنتهم إلى قلوبهم
إلا إذا أشركوا معها ( الولاية والوصاية ) !!!.. وإلا أن ينسبوا معها لأئمتهم
من الصفات والقدرات ما لا يصح نسبته إلا إلى الله عز وجل !!!!!...
فأي شيء تبقى في دين هؤلاء ؟؟!!!!!!!..
وصدق الله القائل :
" وما يؤمن أكثرهم بالله : إلا وهم مشركون " !!!!!.. يوسف – 106 ..
وأخيرا ً...
هكذا هو حكمنا على دين المجوس الشيعة الروافض :
حتى ولو جهل عوام الشيعة ما في كتبهم من تخاريف وأباطيل وكفريات !!!..

[فريد الفاطل]

موقف أهل السنة من قتل سيدنا الحسين

يقول شيخ الأسلام ابن تيمية..
منهاج السنة النبوية ( 5 / 499 ) :

( ولا ريب أنه لآل محمد صلى الله عليه وسلم حقا على الأمة لا يشكرهم فيه غيرهم ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة مالا يستحقه سائر بطون قريش) !!

منهاج السنة النبوية ( 4 / 337 ) :

( فلا ريب أن قتل الحسين من أعظم الذنوب وأن فاعل ذلك والراضي به والمعين عليه مستحق لعقاب الله الذي يستحقه أمثاله ) !!
منهاج السنة النبوية ( 4 / 330 ) عن الحسن والحسين رضي الله عنهما :
( وأما مقتل الحسين رضي الله عنه فلا ريب أنه قتل مظلوما شهيدا كما قتل أشباهه من المظلومين الشهداء وقتل الحسين معصية لله ورسوله ممن قتله أو أعان على قتله أو رضى بذلك وهو مصيبة أصيب بها المسلمون من أهله وغير أهله وهو في حقه شهادة له ورفع حجة وعلو منزلة فإنه وأخاه سبقت لهما من الله السعادة التي لا تنال إلا بنوع من البلاء ولم يكن لهما من السوابق ما لأهل بيتهما فإنهما تربيا في حجر الإسلام في عز وأمان فمات هذا مسموما وهذا مقتولا لينالا بذلك منازل السعداء وعيش الشهداء ) !!


هذه عقيدتنا من آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم

[فريد الفاطل]

موقف أهل السنة من سيدنا معوية بن أبي سفيان
ثناء الصحابة عليه:

قال سعد بن أبى وقاص رضي الله عنه: ما رأيت أحداً بعد عثمان أقضى بحق من صاحب هذا الباب يعني معاوية.
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال: ما رأيت رجلاً أخلق بالملك من معاوية.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال: ما رأيت أحداً أسود من معاوية.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال لأهل الشام: ما رأيت أحداً أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من إمامكم هذا (يعني معاوية).
أخرج الطبراني (5/330) حدثني عبد الله بن أحمد بن شبويه، قال: حدثني أبي، قال: حدثني سليمان، قال: حدثني عبد الله بن المبارك، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، قال: (قال عمر بن الخطاب: تذكرون كسرى وقيصر ودهاءهما وعندكم معاوية)!
كما أورد هذا الخبر البلاذري في أنساب الأشراف (4/147)، والقالي في الأمالي (2/121).
عن عمر بن الخطاب لما ولاه الشام: لا تذكروا معاوية إلا بخير (البداية والنهاية (8/25).
روى البخاري في الصحيح (3765) أنه قيل لابن عباس: هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة، قال: إنه فقيه.

قال الصحابي عمير بن سعد الأنصاري الأوسي وقد عزله عمر بن الخطاب (وكان يسميه نسيج وحده) عن حمص وولى معاوية: لا تذكروا معاوية إلا بخير، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم اهد به).

ثناء العلماء والمؤرخين عليه:


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لم يكن من ملوك الإسلام ملك خير من معاوية، ولا كان الناس في زمان ملك من الملوك خيراً منهم في زمن معاوية،إذا نسبت أيامه إلى من بعده.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: واتفق العلماء أن معاوية أفضل ملوك هذه الأمة، فإن الأربعة قبله كانوا خلفاء نبوة وهو أول الملوك،كان ملكه ملكاً ورحمة (الفتاوى (4/47).

قال الذهبي: أمير المؤمنين ملك الإسلام.

[فريد الفاطل]

هل هذه الطقوس تنتمي الى السلام أم الى ديانة أخرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لانعلم في أي دين من الديانات السماويه يحلل للأنسان أن يهدر دمه

ويدعي انه تقرباً لله وحزناً على احد اولياه الصالحين .
أهُدر دم الأطفال وعذابهم بلا أي ذنب ارتكبوه... للأسف أنهم يعلمون هؤلاء الابرياء أن ذلك من ضمن تعاليم الدين الأسلامي

الرجاء الأجابة








أفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا

ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا

خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا

سورة الكهف///الآيات من 102 الى 108

[فريد الفاطل]

[]قول الشيعة فى الشيخين أبو بكر وعمر رضى الله عنهما[]

يقول علماء الشيعة في إيران إن الخليفتين الراشدين الأولين أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما قد تآمرا على الإسلام في محاولة للقضاء على الأحاديث حتى يتم لهما تفسير القرآن الكريم حسب مصالحهما الشخصية، كما يقولون أيضا إن الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل قد "خانوا عهدهم للرسول صلى الله عليه وسلم ".

وقد نشرت وزارة الإرشاد الإسلامي "بجمهورية إيران الإسلامية " ؟؟؟؟؟؟؟ ---أنا أعتبرها دولة المجوس---كتيبا 6 5 يصنف فيه جيل الصحابة الكرام إلى:

(1) المجموعة التي رضى عنهم علماء الشيعة ولا يكاد يتجاوز عددهم أصابع اليدين.
(2) المجموعة التي وصفها المؤلف بأنه "أسوأ العناصر وانتحرت تحت أقدام الطغاة"
ومن بينهم عبد الله بن عمر الذي روى نحوا من الأربعة آلاف حديث وكان له دور كبير في الحفاظ على السنة ونشر الإسلام.
(3) المجموعة التي وصفها المؤلف- على شريعتي- بأنه "التي باعت شرفها.. وجمعت نقودها ببيع كل حديث بدينار". ومن بين هذه المجموعة أورد على شريعتي أسماء أبى هريرة وأبى الدرداء، وأبى موسى الأشعري الذين قاموا بدور عظيم في الحفاظ على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشر الإسلام.
وفى مصدر آخر من المصادر الحديثة وصفت جريدة (الجهاد) النبي صلى الله عليه وسلم بالتحيز لعلى في أدائه للرسالة ثم استطردت قائلة "بل إننا نلاحظ أن من ذلك أن الجيل المعاصر للرسول -عليه الصلاة و السلام-- لم يكن يملك تصورات واضحة محددة حتى في مجال القضايا الدينية التي كان النبي يمارسها مئات المرات وعلى مرأى ومسمع من الصحابة". و يقول عالم جعفري "عبد الرحمن بن عوف عابد المال، وعثمان الأرستقراطي، وخالد بن الوليد عديم المبالاة، وسعد بن الوقاص عديم التقوى" 570

أما علماء المسلمين فيقولون بأن جميع الصحابة عدول وقد عصمهم الله من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم و يستحقون كل تبجيل . فالله سبحانه وتعالى قد أثنى عليهم وقال: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)59 وقال تعالى: "والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رض الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجرى تحتها الأنهار خالدين فيها أبدأ ذلك الفوز العظيم).60 وقال أيضا: (لقد رض الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا)61 وفى الآية التاسعة والعشرين من السورة نفسها قال تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء عل الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين أمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرأ عظيما). واقرأ أيضا الآية الثامنة من سورة التحريم والآيات من الثامنة والتاسعة والعاشرة من سورة الحشر.
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.. "62
إن علماء الإسلام لا يشكون في أن الرسول صلىالله عليه وسلم قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة بدون تحيز لقريب أو صديق. وكان جيل الصحابة عموما أعلم بتعاليم الدين الإسلامي من الأجيال المتأخرة. ومن بينهم من قال الرسول صلى الله عليه وسلم عنهم: "لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق " وطبعا يخرج من هذا الحب الحب المبالغ فيه، الحب المتحيز الأعمى فمثل هذا الحب يعتبر بغضا. وكان من بين الصحابة من كان أعلم من علي بن أبى طالب أو غيره من آل البيت.63 ومن الصحابة الذين شتمهم علماء الشيعة مبشرين بالجنة ومنهم من قال له الرسول عليه الصلاة والسلام: "فداك أبي وأمي" أو قال لهم "أنتم منى وأنا منكم ". والأحاديث كثيرة في فضائل الصحابة.
أما إذا كان هناك خلاف بين الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين فكان حسن النية والإخلاص دائما حاضرين، وإنما هو اختلاف في الاجتهاد يؤجرون عليه إن أصابوا أو أخطأوا وقد انتقلوا إلى جوار الله وهو أحكم الحاكمين. وماذا نجني من محاكمتهم ومن نكون حتى نحاكمهم وقد حذرنا الله من ذلك إذ يقول في موضعين من القرآن الكريم: (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتهم ولاتسألون عما كانوا يعملون)64 ، و يكفى أن يقرأ المسلم فضائل الصحابة في صحيح البخاري ومسلم ليعرف ما ثبت من فضلهم وتقصيرنا في اتباع خطاهم.

أ هل الأولى أن نصدق الآيات القرآنية الصريحة والأحاديث الواضحة الموثقة أو نصدق علماء الشيعة الذين يحترمون عددا صغيرا من الصحابة و ينالون من كرامة عشرات الآلاف منهم؟

دعونا نتأكد من الطريق الذي نسلكه في موقفنا من الصحابة هل يؤدى إلى الجنة حقا؟ دعونا نتجنب التصرف بغباء وكأننا عملاء لأعداء الإسلام الذين لا يزالون يعملون بكل الوسائل لهدم الإسلام بالتشكيك في أمانة مصادره ومعلميه الأوائل. دعونا نتذكر دائما أن أحمد بن حنبل قال: "إذا رأيت أحدا يذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوء فاتهمه على الإسلام. وقال إسحاق بن راهويه: "من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعاقب ويحبس، وقال الإمام مالك: "من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قتل ومن سب أصحابه أدب "، وقال القاضي أبو يعلى: "الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة إن كان مستحلا لذلك كفر وإن لم يكن مستحلا لذلك فسق "، وقال ابن تيمية: "من زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نفر قليل لا يبلغون بضعة عشر نفسا أو أنهم فسقوا عامتهم فلا ريب في كفره ". 65
وقال أبو زرعة الرازي: "إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ". وقال على رضى الله عنه: "لا يفضلني أحد على أبي بكر وعمر رضى الله عنهما إلا جلدته جلد المفترى". قال ابن حجر الهيثمى: "من غاظه الصحابة فهو كافر.. " ووافقه الشافعي 66 [لأن الله قال: (ليغيظ بهم الكفار)]قال ابن عابدين: "من سب الشيخين - أبا بكر وعمر - أو طعن فيهما كفر ولا تقبل توبته " 670

[فريد الفاطل]

عقيدة الشيعة في أبي بكر وعمر وعائشة وعثمان رضي الله عنهم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله :
عائشة رضي الله عنها:
هي أم المؤمنين، الصديقة بنت الصديق، الطاهرة المطهرة، التي نشأت في بستان الطُهر، وتربت في واحة العفة والحياء، حبيبة حبيب الله صلى الله عليه وسلم، وصديقة فراشه، العفيفة المبرأة من فوق سبع سماوات، والتي مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأسه الشريف بين سحرها ونحرها، وريقُه الشريف قد خالط ريقها، والتي قُبض ودفن، رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بيتها وهو راضٍ عنها.
والتي يقدمها أهل السنة والجماعة، على عشائرهم وقبائلهم، بل والله على أمهاتهم وآبائهم، لقربها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحبه الشديد لها، حيث سُئل صلى الله عليه وسلم: (أي الناس أحب إليك؟ قال: (عائشة)، رواه البخاري.
هذا هو اعتقاد أهل السنة والجماعة، أصحاب القلوب البيضاء، في الطاهرة العفيفة، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، والتي نفديها بالأهل والعشائر، ونقدمُها على الآباء والأمهات، لقربها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحبه الشديد لها.
فماذا تعتقد الشيعة الإمامية في حق هذه الطاهرة المطهرة؟!.
أولاً: اعتقاد الشيعة بكفر أم المؤمنين عائشة:
حيث تعتقد الشيعة الإمامية كفر أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، وأنها من أهل النار، بل يسمونها في كتبهم المنحرفة بـ (أم الشرور)، وبـ (الشيطانة)، كما ذكر ذلك إمامهم البياضي في كتابه الصراط المستقيم.
وكذلك ذكر العياشي في تفسيره، والمجلسي في بحار الأنوار، والبحراني في كتابه البرهان، ما أسندوه زوراً وبهتاناً إلى جعفر الصادق القول في تفسير قوله تعالى: ( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً) قال: (التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً: عائشة، هي نكثت إيمانها).
ثانياً: اعتقاد الشيعة بأن أم المؤمنين عائشة في النار:
كما يعتقد الشيعة، في العفيفة الطاهرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، بأن لها باباً من أبواب النار تدخل منه، حيث ذكر إمامهم العياشي في تفسيره [2/243] ما إسناده إلى جعفر الصادق كذباً وزوراً، أنه قال في تفسير قوله تعالى حكاية عن النار: (لها سبعة أبواب)، قوله: (يؤتى بجهنم لها سبعة أبواب...والباب السادس لعسكر...).
وعسكر هو كناية عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، كما ذكر ذلك المجلسي، في كتابه بحار الأنوار، ووجه الكناية عن هذا الإسم كونها كانت تركب جملاً في موقعة الجمل يُقال له عسكر.
هذا إخواني في الله ، هو اعتقاد الشيعة في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

طعن الشيعة في أبوبكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهما:
فهما خير أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووزيراه، فأبو بكر الصديق هو السابق إلى التصديق، الملقب بالعتيق، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، في الحضر والأسفار، ورفيقه الشفيق في جميع الأطوار، وضجيعه بعد الموت في الروضة المحفوفة بالأنوار، المخصوص في الذكر الحكيم، حيث قال عالم الأسرار: (ثاني اثنين إذ هما في الغار)، أول الصحابة إسلاماً، صدَّق رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين كَذَّبه الناس، وواسى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه وماله، حتى قال فيه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: (إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت، وقال أبوبكر صدق، وواساني بنفسه وماله)، رواه البخاري، أسلم على يديه صفوة الأصحاب، وأعتق بماله الكثير من الرقاب، سماه الرسول صلى الله عليه وسلم صديقاً، وما انتقل محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم إلى جوار ربه إلا وهو عنه راض.
أما عمر بن الخطاب، فهو الفاروق، الذي فرّق الله به بين الحق والباطل، أفضل الصحابة بعد الصديق، أسلم فكان إسلامه عزاً للمسلمين، كان قوياً في دينه، شديداً في الحق، لا تأخذه في الله لومة لائم، ثاقب الرأي، حاد الذكاء، جعل الله الحق على لسانه وقلبه، تولى الخلافة بعد الصديق، فكانت خلافته فتحاً للإسلام، حيث تهاوت في أيامه عروش كسرى وقيصر، والذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: (بينا أنا نائم رأيتني في الجنة، فإذا امرأةٌ تتوضأ، إلى جانب قصر، فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر، فذكرت غيرته، فوليت مدبراً) فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله)، رواه البخاري.
فهذا إخواني في الله، أبو بكر الصديق، وهذا عمر الفاروق رضي الله عنهما، بكل هذه الفضائل والمناقب والمحاسن، فماذا تعتقد الشيعة الإثنا عشرية في حق هذين الإمامين العظيمين؟.

إن الشيعة الإمامية تعتقد بوجوب لعنهما وقد افترت الشيعة الإثنا عشرية أدعية كثيرة في شتم وسب ولعن الشيخين أبوبكر الصديق عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ونثروها في كتبهم، ومن هذه الأدعية التي تروجها الشيعة ما يسمى (بدعاء صنمي قريش)، والذي يلعنون فيه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وابنتيهما أمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين.
وسأستعرض لك أخي في الله:
(دعاء صنمي قريش عند الإمامية) كاملاً، ونصه موجود في كتاب بحار الأنوار للمجلسي 85/260 الرواية الخامسة باب رقم 33:
جاء فيه ما نصه:
(اللهم العن صنمي قريش، وجبتيها، وطاغوتيها، وإفكيها، وابنتيهما، الذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك، وعصيا رسولك، وقلبا دينك، وحرّفا كتابك، وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك، وواليا أعدائك، وخربا بلادك، وأفسدا عبادك، اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه، ونقضا سقفه، والحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه، واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره، وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه ووارثه، وجحدا نبوته، وأشركا بربهما فعظِّم ذنبهما، وخلدهما في سقر، وما أدراك ما سقر، لا تبقي ولا تذر، اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه، وحق أخفوه، ومنبر علوه، ومنافق ولوه، ومؤمن أرجوه، وولي آذوه، وطريد آووه، وصادق طردوه، وكافر نصروه، وإمام قهروه، وفرض غيروه، وأثرٍ أنكروه، وشرٍ أضمروه، ودمٍ أراقوه، وخبرٍ بدلوه، وحكمٍ قلبوه، وكفرٍ أبدعوه، وكذبٍ دلسوه، وإرثٍ غصبوه، وفيء اقتطعوه).

وقد اهتم علماء الشيعة الإمامية بهذا الدعاء اهتماماً بالغاً، حيث قاموا بشرحه حتى بلغت شروحه أكثر من عشرة شروح، منهم الكفعمي في كتابه البلد الأمين، والكاشاني في علم اليقين، والنوري الطبرسي في فصل الخطاب، والطهراني الحائري في مفتاح الجنان، والكركي في نفحات اللاهوت، والمجلسي في بحار الأنوار، والتستري في إحقاق الحق، والحائري في كتابه إلزام الناصب ( والمقصود بالناصبي هو السني ).
ووضعوا له كذباً وزوراً وبهتاناً فضائل ومحاسن، ومن هذه الفضائل أن من قرأه مرة واحدة (كتب الله له سبعين ألف حسنة، ومحى عنه سبعين ألف سيئة، ورفع له سبعين ألف درجة، ويُقضى له سبعون ألف ألف حاجة) ، وأن من يلعن أبابكر وعمر في الصباح لم يُكتب عليه ذنب حتى يمسي، ومن لعنهما في المساء لم يكتب عليه ذنب حتى يصبح).
طعن الشيعة في عثمان بن عفان رضي الله عنه:
ونتكلم قبلها عن فضائل عثمان بن عفان:
هو أفضل الصحابة بعد الصديق أبي بكر والفاروق عمر رضي الله عنهم أجمعين، زوجه الرسول صلى الله عليه وسلم بابنتيه الواحدة تلو الأخرى ولهذا سُمي بـ (ذي النورين)، كان شديد الحياء رضي الله عنه، قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: (ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة) رواه مسلم، أسلم رضي الله عنه، فكان من أتقى الناس، وأورع الناس، وأجود الناس، شهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم المشاهد، وتولى الخلافة بعد أبي بكر وعمر فسار بالناس بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان قوّاماً صواماً، كثير قراءة القرآن الكريم، بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ثلاث مرات، قُتل وهو يقرأ القرآن الكريم رضي الله عنه وعن جميع الصحابة الكرام، فهذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه ذو النورين، صاحب الخصال الحميدة، والأخلاق الفاضلة، فماذا تعتقد الشيعة الاثنا عشرية في حق هذا الصحابي الجليل؟.
أولاً: اعتقاد الشيعة بأن عثمان بن عفان من المنافقين:

إن الشيعة يزعمون أن ذا النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه، كان منافقاً يُظهر الإسلام، ويبطن النفاق عياذاً بالله تعالى، قال شيخهم نعمة الله الجزائري –لعنه الله- في كتابه الأنوار النعمانية 1/81 ما نصه: (عثمان كان في زمن النبي صلى الله عليه وآله ممّن أظهر الإسلام وأبطن النفاق) انتهى كلامه.
كما أن شيوخ الشيعة يوجبون على أتباعهم عداوة عثمان بن عفان رضي الله عنه، وإستحلال عرضه، واعتقاد كفره، قال شيخهم الكركي في كتابه نفحات اللاهوت ما نصه: (إن من لم يجد في قلبه عداوة لعثمان، ولم يستحل عرضه، ولم يعتقد كفره، فهو عدو لله ورسوله، كافر بما أنزل الله) انتهى كلامه.
ثانياً: اعتقاد الشيعة بأن عثمان بن عفان لا يهمه إلا فرجه وبطنه:
وكذلك تعتقد الشيعة الإمامية الاثنا عشرية أن ذا النورين عثمان بن عفان رضي الله، عنه لا يهمه إلا بطنه وفرجه، فقد روى الكليني في كتاب الكافي كذباً وزوراً عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أنه قال في إحدى خطبه: (سبق الرجلان [يعني أبوبكر وعمر رضي الله عنهم]، وقام الثالث [يعني عثمان رضي الله عنه] كالغراب همته بطنه وفرجه، يا ويحه لو قصّ جناحاه وقطع رأسه لكان خيراً له) انتهى كلامه.
فرضي الله تعالى عن الشهيد المظلوم، ذي النورين عثمان بن عفان، وعامل الله من عاداه وأبغضه، بعدله وانتقامه.

وصلى اله وسلم على آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

بتصرف من كتاب موسوعة فرق الشيعة

[فريد الفاطل]

اخي المسلم الكريم........من اخطار المجوس وحميرهم الروافض....

(((الخطه الخمسينيه الخمينيه ))) ..وقد بدأت هذه الخطه منذ عام 1979 م بعد الاطاحه بشاه ايران.وتستمر 50 عام.ومن اهم ما تحتويه هذه الخطه ما يلي:

1.السيطره على العراق وخاصه المواقع الدينيه...وقد حصل.
2.الوصول الى سواحل البحر الابيض المتوسط....وقد حصل بأحتلال لبنان من قبل مليشيا حزب اللات.
3.نشر المذهب الشيعي الصفوي في سوريا ومصر والمغرب العربي ..وقد حصل في سوريا وبعض الدول العربيه.
4.انشاء ودعم الحركات الشيعيه في الدول السنيه ..وهو يجري الان في البحرين والكويت واليمن وشرق السعوديه ولبنان وسوريا..
5.السيطره على مضيق هرمز وباب المندب وقناة السويس.
6.الاستمرار بأثارة المشاكل والقلاقل بمواسم الحج ..وقد حصل.
7.تفتيت الامه الاسلاميه السنيه بالتعاون مع دول الكفر كأمريكا وإسرائيل وروسيا..وهو حاصل الان.
8.السيطره على الخليج العربي بالكامل .
9.الهدف النهائي لهذه الخطه احتلال مكه المكرمه والمدينه المنوره والوصول الى البقيع لاقامة المراقد الخاصه باهل البيت كما يعتقدون!!!

.....هذا مشروعهم...........فأين مشروع اهل السنه والجماعه؟؟!!!