ندوات، مؤتمرات، ملتقيات، أيام دراسية في اللغات والعلوم الإنسانية والاجتماعية

[أم هبة العاصمية]

العفو الأخ أمين


وهذا إعلان وجدته في كلية العلوم الإسلامية الخروبة

[أم هبة العاصمية]

مؤتمر الربيع العربي: الانعكاسات والتحديات


تنظم الجامعة الاردنية / كلية الاداب مؤتمر الربيع العربي: الانعكاسات والتحديات في 8-10 ابريل 2014.
موضوع المؤتمر:
أطل الربيع العربي يحمل في طياته حراكات وتجمهر شعبي وتواصل اجتماعي وتدابير أمنية وتدخلات خارجية واشتباكات متنوعة؛ أحياناً سلمية وكلامية وأخرى بالعصي وخراطيم المياه، وانتهت قصفاً بالصواريخ وبالمدفعية؟! فهل أزهرت براعم الربيع العربي؟! هل أثمرت وتم قطف ثمارها قبل أن تنضج؟؟
أهداف هذا المؤتمر ليس تحليلاً للأسباب أو تجميلاً لما حدث من اضطراب، وليس وصفاً للربيع العربي بأنه أخضر أو أصفر أم أنه أحمر قانٍ!!!. إن أبرز الأهداف هي الوقوف عند انعكاسات ذلك الربيع بكل أحداثه ومنعطفاته وتردداته على المجتمع العربي، وخاصة الضعف الاقتصادي بأشكاله المختلفة، وانخفاض مستوى المعيشة والتراجع في توفير الخدمات الأساسية وزيادة معدلات الفقر والبطالة، وضعف المساءلة والشفافية وتفشي الفساد وغياب العدالة وتكريس الفجوة بين طبقات المجتمع.
لا تقف الأهداف عند هذا الحد بل تجاوزته لاستشراف طبيعة المرحلة المقبلة من تاريخ العرب وعنوانها: (حرية /توزيع عادل للثروات/ بناء دولة عصرية)؛ فقد افرز الربيع العربي تحديات اجتماعية اقتصادية كبيرة في مقدمتها: توفير فرص العملللشباب الذين يشكلون الغالبية العظمى من التركيبة السكانية؛ وتهيئة البيئة الملائمة للتفاهم والمشاركة المجتمعية والسياسية والشبابية؛ والحد من تصاعد الصراعات المجتمعية في ظل النتائج المخيبة للآمال للتنمية العربية.

نطمح أن يطرح المؤتمر رؤى متعددة في التعامل مع تلك التحديات وعلى رأسها: توفير منظومة مستقرة سياسياً وامنياً واجتماعياً تكفل مزيداً من الحقوق السياسية، وتأخذ بعين الاعتبار أن مستقبل الربيع العربي رهن بمستقبل التنمية العربية.​
اهداف المؤتمر:
1 تحديات انعكاسات الربيع العربي على الامة العربية
2 التعرف الى حجم واثار تلك الانعكاسات
3 رصد التحديات التي خلفها الربيع العربي
4 كيف نتعامل مع تلك التحديات
محاور المؤتمر:
1- محور الشباب العربي
2- محور العنف المجتمعي
3- محور المشاركة السياسية
4- محور التحضر والسكان والتنمية
5- محور الربيع العربي في الثقافة العربية
6- محور شبكات التواصل الاجتماعي في الربيع العربي
7- محور انعكاسات الربيع العربي على السياحه
شروط المشاركة:
يلتزم الباحثون في بحوثهم المقدمة للمؤتمر بالاتي:
- ارتباطها بمحاور المؤتمر
-التزام المنهج العلمي والاصالة والتحديث
- ارسال ملخصين للبحث احدهما باللغة العربية والاخر باللغة الانجليزية على ان لا تزيد كلمات الملخص عن 200 كلمة وان لا تزيد الكلمات المفتاحية عن اربع
- ان لا يزيد البحث عن 20 ورقة A4 كحد اقصى وبحجم خط 14 والعناوين الفرعية 16 Arabic Simplified وبالانجليزية حجم الخط 12 والعناوين الفرعية 14
ان لا تكون البحوث المقدمة لهذا المؤتمر مقدمة لمؤتمرات سابقة او نشرت او قيد النشر لدى مجلات علمية او كاعمال مؤتمر
ان يلتزم الباحث بتحرير لغة البحث
ان ترسل الصور او الاشكال او الجداول بشكل واضح وفي ملفات منفصلة علاوة على ادراجها ضمن متن البحث
ان يقدم الباحث نسختين كاملتين احدهما WORD والاخرى PDF
رسوم المؤتمر للمشاركين من خارج الاردن
400 دولار امريكي للافراد (حضور فقط)
300 دولار امريكي للافراد (حضور ومشاركة بورقة)
150 دولار امريكي للطلبة المشاركين بورقة
- الاشتراك يشمل: الاقامة + التنقلات الداخلية+ والوجبات ونشر البحث والبرنامج الترفيهي
بعد قبول البحث يتم تبليغ المشارك ويطلب اليه دفع الرسوم
- تدفع رسوم اشتراك المؤتمر على حساب: بنك القاهرة - عمان- فرع الجامعة الاردنية رقم حساب
CAIRO AMMAN BANK
UNIVERSITY OF JORDAN BRANCH
USD: AC. NO 02/530/140420/00
JOR: AC. NO 01/530/140420/00
EUR:AC. NO 21/530/140420/00
مواعيد:
5/1/2014 اخر موعد لاستلام المخلصات ونموذج المشاركة
15/1/2014 اشعار المشاركين بقبول الابحاث
15/3/2014 اخر موعد لاستلام البحوث بشكل نهائي
الاتصال:
تتم جميع المراسلات باسم الأستاذ الدكتور موسى سمحة / رئيس اللجنة التحضيرية
مؤتمر الربيع العربي : الانعكاسات والتحديات
- العنوان البريدي: كلية الآداب – الجامعة الأردنية
عمان – المملكة الأردنية الهاشمية\الرمز البريدي 11942
- الموقع الإلكتروني: https://conferences.ju.edu.jo/sites/ascrc/home.aspx
https://www.ju.edu.jo
- البريد الكتروني: Art.confAju.edu.jo
- فاكس: 5300232-6-009626 هاتف: 5355000-6-009626 فرعي 24921 / 24955
موبايل 777498783 – 00962 أو 779570589 – 00962
- للاستفسار : رئيس اللجنة التحضيرية للمؤتمر الأستاذ الدكتور موسى سمحه musamhaAju.edu.jo
معلومات:
تخضع البحوث المقدمة للمؤتمر للتحكيم العلمي قبل الموافقة على تقديمها في جلسات المؤتمر ثم المراجعة والتحرير قبل نشرها. ويمكن للجنة التحضيرية ان لا تقبل البحوث التي تراها غير ملائمة ولا تتفق مع محاور المؤتمر وموضوعاته
نشر البحوث:
تتولى اللجنة التحضيرية نشر البحوث المقبولة لتقديمها في المؤتمر في مجلد خاص يضم اعمال المؤتمر بعد ان يخضع للمراجعة العلمية
سيتم نشر بعض البحوث المقدمة للمؤتمر بعد الاتفاق مع احدى المجلات العلمية المحكمة

[أم هبة العاصمية]

ندوة علمية: الذات في االسرد الروائي



تعقد جمعية مركز الرواية العربية بقابس –الجمهورية التونسية- ندوة علمية دولية بعنوان "الذات في االسرد الروائي" أيام 9- 10-11 ماي 2014 .

تقديم:

للذّات في ما تتلفّظ به وجود وكينونة، ولاسيّما إذا ما كان ملفوظها خطابا إبداعيّا مشكّلا باللّغة. تتفاوت درجات حضورها فيه من خطاب إلى آخر وتتباين، فقد يكون صريحا معلنا، وقد يكون خفيّا مضمرا. والسرد الروائيّ منخرط في هذه المقولة غير منفلت من حدودها وغير مستثنى.
فقد تكون هذه الذات في السرد الروائيّ المؤلّف الكائن التاريخيّ يتجسّد في خطابه بوصفه متكلّما. وقد يكون الراوي ذاك المنوط به فعل السرد يطبع خطابه بطابع ذاتيّ. وقد يكون المتلفّظ ذاك الذي عنه يصدر فعل الإدراك والتمثّل. وقد يكون غير هذا وذاك كالشخصيّة في السرد الروائيّ تتخلّى عن كينونتها بوصفها فاعل ملفوظ لتغدو فاعل تلفّظ عنها ينبجس الخطاب فيشحن بتلوينات الذات وانطباعاتها.
وليس أمر تلبّس الذات بملفوظها بمقصور على ما عهدناه من خطابات سيريّة كالسيرة الذاتيّة والسيرة الذاتيّة الروائيّة، ولكنّه -كذلك- يمكن استجلاؤه من الخطاب الروائيّ ذاته بما أنّ كلّ ملفوظ يكون لا محالة حاملا بصمةَ من تلفّظ به مطبوعا بها.
إنّ تناول الذات في السرد الروائيّ ليس بالأمر المبتدع المبتكر، ولكنّه شأن قديم مستحدث. فقد كان مدار اشتغال النقد الأدبيّ في العالم العربيّ قاربها في علاقتها بما تبدعه وبما تنتجه منذ المدّ الرومنطيقيّ وشيوع النقد المؤسّس على نظريّات علم النفس والفلسفة وخاصّة الوجوديّة منها....، لكنّه أوغل في ما هو ليس من الخطاب يحاول أن يسقطه عليها خارج مقولات أدبيّة الخطاب الأدبيّ ومقتضياته وسننه.
وقد خفت مثل هذا التناول، بل أقصيت الذات من المقاربات السرديّة مع انتشار المناهج الشكلانيّة أو كادت. ووجّه الاهتمام شطر النصوص بنيةً مغلقة ليس لها خارج تعلّق به ولا سياق تنزّل فيه. ونفي منها أن تكون خاضعة في إنتاجها لتأثير الذات إذ لم يكن المعوّل عليه تتبّع آثار الذات في ما تنتجه ولا محاولة رصد تجلّياتها في خطاباتها.
غير أنّ المقاربات السرديّة أمكن لها أن تتطوّر بفضل ما ارتفدت به ممّا حقّقته علوم اللّسان فذهبت بعيدا في تجاوز المقاربات المحايثة للنصوص والإغراق في ما هو شكليّ منها وتخطّت مقولة البنى المغلقة ليتسنّى لها وضعها في سياقها المنتج بوصفها خطابا يصدر بالضرورة عن جهة تتوجّه به إلى متلقّ تبتغي به تحقيق مقاصد وبلوغ غايات. وكان المعوّل عليه في كلّ هذا ما أنجزته لسانيّات التلفّظ والتداوليّة ونظريّات تحليل الخطاب....
وزال الحرج من مقاربة الذات فأمكن للدرس السرديّ المشتغل بالرواية وبالسيرة الذاتيّة وبالسيرة الذاتيّة الروائيّة أن تغتني بمداخل جديدة تقارب من خلالها الذات مدارها على إشكاليّات متعدّدة تبحث جميعها في قضايا الذات في علاقتها بما تنتجه من خطابات تنظيرا أو تطبيقا وتحليلا.
-فما هي تجليّات حضور الذات في مثل هذه الخطابات وما هي مستوياته وما هي مقاصده وما غاياته من تداولها فيه؟
-وهل من اختلاف بيّن بين حضورها في مثل هذه الأجناس الخطابيّة من رواية وسيرة ذاتيّة وسيرة ذاتيّة روائيّة...؟
-ما علاقتها بما هو من خارج الخطاب أي بما اصطلح عليه بالمرجع؟

-الذات في السرد الروائيّ بين المرجع والمتخيّل أي صلة بينهما وأيّ علاقة؟.

في هذا الإطار يمكن تنزيل ندوتنا الموسومة بـ"الذات في السرد الروائيّ". وهو عنوان فرضته عوامل مختلفة متعدّدة منها السياق الراهن ومنها التوجّه العامّ للخطاب السرديّ المعاصر وتمحوره على الذات، ومنها انفتاح المقاربات السرديّة على مدارات عرفانيّة مستجدّة منه ما هو موصول بالخطاب الفلسفيّ ومنه ما هو موصول بعلوم اللسان كلسانيّات التلفّظ والتداوليّة ونظريّات تحليل الخطاب.... بما توليه للذات من أهميّة في طروحاتها وفي مقارباتها إيّاها في مختلف أجناس الخطاب.
واشتغالا بمقولة الذات في السرد الروائيّ ومحاولة تفكيكها تنظيرا وتحليلا رأينا أن تكون محاور هذه الندوة متمحورة على قضايا من أبرزها:
-مفهوم الذات والذاتيّة في السرد الروائيّ مقاربات نظريّة ومنهجيّة...
-الذات في السرد الروائيّ(الرواية والسيرة الذاتيّة والسيرة الذاتيّة الروائيّة ...).
-المتكلّم/ المؤلّف في السرد الروائيّ.
-وجهة النظر في السرد الروائيّ...
-صور الذات في السرد الروائيّ...
مواعيد:

فعلى الراغبين في المشاركة إرسال ملخصات مداخلاتهم في أجل أقصاه: 30- 1-2014 والبحوث مستوفاة في أجل أقصاه31- 3 2014.
تحميل الاستمارة
تكاليف السفر والإقامة:
يتكفل مركز جمعية الرواية بتكاليف التنقل داخل تونس وكذلك يتكفل بالإقامة مدّة إيام الندوة.
المكلف بالندوات:

أحمد الناوي بدري

mohamed.bardyAyahoo.fr / badrinawiAgmail.com

[أم هبة العاصمية]

ندوة الاجتهاد والتجديد: إشكال التأصيل والتنزيل


تنظم شعبة الدراسات الإسلامية (كلية الآداب والعلوم الإنسانية، ظهر المهراز فاس جامعة سيدي محمد بن عبد الله) بشراكة مع مختبر تراث الغرب الإسلامي: أصالة وتجديد وحوار، ندوة علمية دولية في موضوع: الاجتهاد والتجديد: إشكال التأصيل والتنزيل يومي: الثلاثاء والأربعاء 29 و30 أبريل 2014.
ديباجة:
من المعلوم عند أهل العلم أن الاجتهاد قد تأسس على أسس متينة وقواعد أصيلة، انطلق منها المجتهدون،وبرعوا في الاستمداد من النص الشرعي، بعد فهم خطابه وإدراك مقاصده، فكان منه المنطوق والمفهوم والمعقول، وجاءت الأحكام الشرعية مؤصلة في مصدرها، معللة في مسالك استنباطها، حتى نتجت عن ذلك ثروة علمية فقهية عظيمة، استجابت عبر التاريخ لحاجة المسلمين وأجابت عن نوازلهم ووقائعهم العامة، ولما تقدم الزمان وقصرت الهمم عن بلوغ شأو الاجتهاد على نمط المتقدمين الأوائل، كثر التقليد والاجترار،وضاقت المسالك الفقهية عن استيعاب الوقائع المستجدة، فاتهم الفقه الإسلامي بالقصور وهو منه بريء، وعلت الدعوات إلى تجديد أصول الاجتهاد ومسالكه، وتفرق الدارسون في ذلك إلى ثلاثة اتجاهات:
الاتجاه الأول: يريد التحلل من قواعد الاجتهاد المقررة عند الأوائل، والتفلت من عقالها ما أمكنه ذلك، زاعماً أن من مستلزمات التجديد التبرم عن طرائق المتقدمين، لعدم صلاحيتها لهذا العصر وحوادثه؟.
الاتجاه الثاني: يتمسك بأصول الأوائل ومسالكهم في استنباط الأحكام الفقهية، ويتقيد أيضا بما أنتجوه من فتاوى عبر التاريخ، بل ينظر للواقع المعاصر بمنظار القرون السابقة، زاعماً أن الصواب كل الصواب في تقليد الفقهاء المتقدمين والقياس على فتاواهم دون مراعاة للفوارق التاريخية والمجتمعية والحضارية.. ؟
الاتجاه الثالث: تمسك بأصول الاجتهاد ومسالك الفهم المنهجية الصحيحة، ويستفيد من اجتهادات السابقين، ويستعين بها لفهم اللاحقين، ولا يتعصب للفهوم والآراء والاجتهادات التي كانت تخص زماناً ومكاناً ما.
والدارس المدقق المتتبع المعاصر عند تعامله مع هذه الاتجاهات وقراءته لإنتاجاتها، وتقويمه لفهومها ونظرها، واستحضاره لأحوال عصره، وتطور مجتمعه،وتعدد حوادثه وتعقدها،تبرز أسئلة محورية في الباب، منها:
§ هل التجديد المطلوب يعني بالضرورة نقض القواعد والأصول والتحلل من الضوابط والشروط، واتباع "المصلحة" على غير هدى من الشرع الحكيم؟
§ هل الاجتهاد بشروطه وضوابطه المقررة عند المتقدمين ما زال مسلكاً صالحاً للتوصل إلى الأحكام الشرعية للنوازل المعاصرة؟
§ ما المقصود بالتجديد ؟ ألا ينبغي تحرير المفهوم أولاً ثم البناء عليه ثانياً؟
§ ألا يعتبر الطريق الجامع بين إعمال الاجتهاد بأصوله وضوابطه، ومراعاة مستجدات العصر ومناطات الأحكام، مسلكاً قويماً يمكن اعتماده؟
هذه الأسئلة وغيرها تقترح شعبة الدراسات الإسلامية و مختبر تراث الغرب الإسلامي: أصالة وتجديد وحوار بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، ظهر المهراز، أن تكون مدار ندوة علمية دولية في موضوع: "الاجتهاد والتجديد: إشكال التأصيل والتنزيل"
يومي: الاثنين والثلاثاء(29-30- أبريل 2014)
وذلك وفق المحاور الآتية:
1. دراسة علمية عميقة للمفاهيم وللمصطلحات: التجديد- الاجتهاد - التأصيل - التنزيل.
2. قراءة في الاجتهاد الفقهي عبر التاريخ
3. ثنائية التأصيل والتنزيل في الاجتهاد المعاصر
4. الاجتهاد المعاصر بين واقع التقليد ودعوات التجديد
5. ضوابط التجديد في العلوم الشرعية( علم الكلام،الفقه والأصول، التفسير، الحديث،الفكر الإسلامي... ).
6. دراسة في الأسس المرجعية والمنهجية للاجتهاد والتجديد في الفكر الإسلامي
7. علم المقاصد وأهميته في الملاءمة بين التأصيل والتنزيل في الاجتهاد المعاصر.
8. تكامل الوحي والعقل والنص.
مواعيد مهمة
1. تاريخ انعقاد الندوة : 29-30- أبريل 2014.
2. آخر تاريخ لاستلام الملخصات والاستمارات :يوم : 15 يناير 2014
3. تاريخ الإخبار بقبول الملخصات: يوم : 15 فبراير2014
4. آخر تاريخ لاستلام البحوث كاملة : يوم : 30 مارس2014
شروط المشاركة :
حرصًا منا على تحقيق أهداف الندوة، والسعي نحو إنجاحها بمداخلات متميزة تتسم بالأصالة والموضوعية والإضافة المعرفية والعلمية ترجو اللجنة العلمية للندوة من السادة الأساتذة الباحثين مراعاة مايلي::
1. أن يَتَّسم البحثُ بالجِدَّة والأصالة والعمق والالتزام بالشروط الأكاديميّة المتبعة في الأبحاث العلميّة، مع تجنّب الاستطراد والخروج عن الموضوع.
2. ألا يكون البحث قد نُشر من قبلُ أو قُدِّم للنشر ، أو نال به صاحبُه درجة علميّة.
3. إرسالُ مُلَخَّص عن فكرة البحث وأهدافه وعناصره عبر البريد الإلكتروني (وفقاً للموعد المحدّد، على ألا يزيد الملخص عن صفحة).
4. أن تُثْبَثَ قائمةُ المصـادر والمراجع مستوفاةً في آخر البحث مرتبةً على حروف المعجم.
5. أن يقدَّم اسمُ الكتاب على اسم مؤلفه عند توثيق النصوص في الحواشي، وكذلك في ثبت المصادر والمراجع.
6. ذكرُ خلاصة نتائج البحث .
7. أن يكون حجم الخط في كتابة البحث (16)، وأما الحواشي فتكون بحجم (14). على نظام ويندوز بخط (Traditional Arabic)، وأن لايقل البحث عن 10 صفحات وألا يزيد عن25 صفحة..
8. أن يرفق البـاحثُ مع بحثه سيرةً ذاتيةً له، وتُرسـلُ بالبريد الالكتروني.
ملحوظات:
§ جميع بحوث الندوة تُعرض للتحكيم وَفْقَ الشروط المتبعة أكاديميًا.
§ لن تقبل البحوث التي لم تلتزم بأحد الشروط المبينة أعلاه.
§ تتحمل الندوة مصاريف الاستضافة والإقامة مدة الندوة.، ولاتتحمل مصاريف السفر.
البريـــد الإلكتـــروني للندوة:
nadwaijtihadAoutlook.fr
استمارة الندوة

[أم هبة العاصمية]

الإعلان منذ مدة طويلة لكنني لم أجده هنا بمنتدانا، ولازالت أيام لانتهاء الوقت المحدد للبعث بالأعمال

بالتوفيق


يعلن المجلس الأعلى للغة العربية عن تنظيم "جائزة المجلس للغة العربية لسنة 2014، التي تهدف إلى تشجيع الباحثين من داخل الوطن، وتثمين منجزاتهم العلمية والمعرفية، ذات المردود النوعي الهادف إلى إثراء اللغة العربية، والإسهام في نشرها وترقيتها، سواء أكانت هذه الأعمال مؤلفة باللغة العربية، أم مترجمة إليها،
1 ـ شروط الترشح للجائزة:
- أن يقدم العمل باللغة العربية؛
- أن يتوفر العمل على قواعد المنهجية العلمية؛
- أن يكون البحث موثقا وأصيلا، ولم يسبق نشره، وفي مجال الترجمة ترفق نسخة للنص بلغته الأصلية؛
- أن لا يكون البحث قد نال به صاحبه جائزة أو شهادة علمية؛
- أن يندرج البحث في أحد المجالات المذكورة أدناه.
- قرارات لجنة التحكيم غير قابلة للطعن؛
- لا ترد الأعمال إلى أصحابها سواء فازت أم لم تفز.


2 مبلغ الجائزة: حدد مبلغ الجائزة بـ 2.000.000 دج، يوزع بمقدار500.000 دج لكل مجال من المجالات الأربعة التالية:

• جائزة المجلس في اللسانيات وفقه اللغة.
• جائزة المجلس في الترجمة إلى العربية في العلوم والآداب.
• جائزة المجلس في التكنولوجيا والمحتوى الرقمي.
• جائزة المجلس في تحقيق التراث ( العلمي واللغوي).

يوزع المبلغ المالي في كل مجال من مجالات جائزة المجلس للغة العربية على النحو التالي:

• - 50% للفائز الأول أي 250.000 دج؛
• - 30% للفائز الثاني أي 150.000 دج ؛
• - 20% للفائز بالجائزة التشجيعية أي 100.000 دج التي يمكن أن توصي بها لجنة التحكيم إذا ما توفرت في البحث الشروط العلمية المشار إليها أعلاه.
• - يمكن أن يتكفل المجلس بنشر الأعمال الفائزة باستثناء الجائزة التشجيعية التي تحال على هيئتي تحرير مجلتي: اللغة العربية ومعالم للتداول بشأن إمكانية نشرها في عدد من أعدادهما.
• - تصبح الأعمال الفائزة بجائزة المجلس ملكا له، إلا أنه يمكن لمؤلفها استعادة حقوقه بعد موافقة المجلس، وبعد انقضاء مدة ثلاث سنوات - على الأقل- من نشر العمل في طبعته الأولى؛
• - تعرض الأعمال المرشحة على لجنة تحكيم مكونة من ذوي الاختصاص الذين لا يسمح لهم بالمشاركة في الجائزة؛

3 ـ طلب الترشح:
يتكون طلب الترشح للجائزة من الوثائق الآتية :
- طلب خطي؛
- نسخة من وثيقة الهوية ( بطاقة التعريف أو رخصة السياقة )؛
- السيرة العلمية للمشارك؛
- نسختين من البحث المقدم لنيل الجائزة :
- النسخة الأولى مسجلة على قرص والنسخة الثانية توجه عن طريق البريد المسجل، ويكون تاريخ الختم البريدي شاهدا على ذلك.
4 ـ يفتح باب الترشح للجائزة ابتداء من نشر هذا الإعلان في وسائل الإعلام إلى غاية 31 ديسمبر 2013
للاستفسار الاتصال بالروابط : الهاتف: 09 07 23 021
البريد الإلكتروني:sg.hclaAgmail.com

5 ـ يوجه ملف الترشح إلى العنوان الأتي :

السيد رئيس المجلس الأعلى للغة العربية
شارع فرانكلين روزفلت ، الجزائر
أو
ص.ب : 575 شارع ديدوش مراد الجزائر العاصمة
" جائزة المجلس للغة العربية 2014"

[سعيد تومي]

جائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم و إحياء التراث الإسلامي

المسابقة الدولية الثالثة لإحياء التراث الإسلامي(2014 م-1435 هـ

" شرح تاريخي لإلياذة الجزائر"

إعــــــــــلان

تحت الرعاية السامية لفخامة رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة، تنظم وزارة الشؤون الدينية والأوقاف في إطار جائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم وإحياء التراث الإسلامي المسابقة الدولية الثالثة لإحياء التراث الإسلامي، موضوعها:" شرح تاريخي لإلياذة الجزائر".

المسابقة مفتوحة لكل الأشخاص الطبيعيين من الجزائر و من الخارج.

الشروط العامة للمشاركة في المسابقة:

¨يقدم البحث خصيصا للجائزة، وأن لا يكون قد نال به صاحبه جائزة سابقة، أو حصل به على درجة علمية، أو نشر سابقا على أن يجسد هذا الشرط في تعهد مكتوب.

¨لا يحق للمترشحين الذين سبق وأن فازوا بجوائز في إطار هذه المسابقة المشاركة مجددا.

¨أن يتمتع البحث المقدم للمسابقة بالمنهجية الأكاديمية من حيث إعتماد المراجع وتبويب الفصول .

¨ يفضل أن تقدم البحوث باللغة العربية وتقبل باللغة لإنجليزية أو الفرنسية مع "ترجمة الإلياذة".

¨ يقدم البحث فرديا، ويمكن أن يكون من فريق لا يتجاوز 03 أفراد يتقاسمون الجائزة بالتساوي.

¨يجب على الباحث الاعتماد على المصادر الأساسية للتاريخ الجزائري.

¨ يكون البحث المقدم بمقاس (21Ï29,7)، بنط 16 Traditional arabic وهامش 2,5سم من كل جهة.

¨ أن تكون العناوين الأساسية والفرعية ذات دلالة في المضمون وأن يراعى الإختصار المفيد.

¨ يجب أن يقدم الباحث قراءة وافية للمصطلحات والإشارات والدلالات والرموز والأبعاد الإقتصادية والإجتماعية والوقائع والأحداث التاريخية لكل مرحلة تناولها الشاعر في إلياذته ، ولا مانع أن يكون للباحث رأي فيها شريطة أن يكون مدعما بأدلة علمية.

¨ يجب أن تكون لغة البحث العلمي سليمة وأن تكون المصطلحات المعتمدة دقيقة.

¨يستحسن أن يكون الشرح اللغوي لمفردات الإلياذة شرحا وافيا إصطلاحا ومعنى، وأن يشكل مرجعا مفهوما للقارئ.

¨ يستحسن أن يعتمد الباحث في دراسته التاريخية العلمية للإلياذة على التسلسل التاريخي المعتمد من قبل الشاعر بدءا بالبيت الأول : جزائر يا مطلع المعجزات ويا حجة الله في الكائنات

وإنتهاء بالبيت الأخير: إليك صلاتي وأزكى سلامي بلادي ،بلادي الأمان الأمان

¨تقيم هذه الأعمال من طرف لجنة علمية محكمة، تنشأ بقرار وزاري وقراراتها نهائية وغير قابلة للطعن.

¨يقدم كل مرشح بحثه في خمس (05) نسخ مرفقا بقرص مضغوط مسجل عليه الموضوع كاملا، وملف شخصي يتكون من:

- وثيقة التعهد ( تُحمَّل من موقع الوزارة على شبكة الأنترنت)

- استمارة المشاركة (تُحمَّل من موقع الوزارة على شبكة الأنترنت)

- السيرة الذاتية للمترشح.

- نسخة من بطاقة التعريف أو جواز السفر.

- صورتان شمسيتان حديثتان.

- نسخة من صك بنكي أو حساب بريدي.

ملاحظة:

*الأعمال المتوجة بجوائز تصبح ملكا للوزارة ولا يحق لأصحابها التصرف فيها، إلا بإذن منها.

*تحجب الجائزة إذا لم ترق البحوث المقدمة إلى المستوى العلمي الأكاديمي، وتسترجع إذا ثبت أن صاحبها قد نال بهذا البحث جائزة سابقة أو حصل به على درجة علمية أو نشر سابقا، أو تبين أن هذا العمل ليس لصاحبه أصلا.

يرسل البحث مرفقا بملف المشاركة الى:

وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف –مديرية الثقافة الاسلامية

04، نهج تيمقاد -حيدرة-الجزائر

آجال المسابقة :

المسابقة مفتوحة ابتداء من 01 سبتمبر 2013، إلى غاية 31 جويلية 2014.

للاستفسار يمكن الاتصال على الأرقام التالية:

الهاتف: 55 85 60 21 213 00 / 86 37 60 21 213 00

الفاكس:87 22 60 21 213 00

البريد الالكتروني: eldjaiza2014marwAgmail.com

موقع الوزارة على شبكة الأنترنت:www.marwakf-dz.org

https://www.marw.dz/index.php/compone...-------q----q-

[أم هبة العاصمية]

المؤتمر الدولي الثاني لتطوير التعليم

تنظم جمعية قبس من نور ومؤسسة علّم بالقلم بالتعاون مع مركز تعليم الكبار بجامعة عين شمس، المؤتمر الدولي الثاني لتطوير التعليم في 22 – 23 فبراير 2014 بالقاهرة جمهورية مصر العربية.
يهدف المؤتمر إلى تطوير خطط التعليم بكافة مراحله وبرامجه وطرائقه واستراتيجياته في الوطن العربي والإسلامي، والاستفادة من الاتجاهات والتجارب والخبرات العربية والعالمية المعاصرة في مجال التعليم ودور التنمية البشرية في تطوير التعليم.
يتناول المؤتمر المحاور التالية:
1. الاستراتيجيات والبرامج المستقبلية لتعليم القراءة العربية.
2. المعلم وتعزيز مهارات تعليم القراءة العربية.
3. الطرائق ووسائل التكنولوجية المستحدثة في مجال تعليم مهارات اللغة العربية.
4. مراكز تعليم الكبار وكليات التربية وتدعيم تعليم مهارات اللغة العربية.
5. تجارب وخبرات عربية في مجال نشر وتأصيل اللغة العربية.
6. تعليم القراءة العربية والتمكين الاجتماعي والاقتصادي للأسر المهمشة.
7. منظمات المجتمع المدني والمشاركة في العملية التعليمية.
8. اتجاهات عربية وعالمية معاصرة في مجال تعليم القراءة العربية من اجل استدامة التنمية.
9. الإعلام ودوره في التوعية ونشر أسس اللغة العربية.
10. مهارات تعليم القراءة العربية في تحقيق وتدعيم الهوية العربية والإسلامية.
11. برامج التنمية البشرية في إعداد وتأهيل معلم كفء.
دورات وورش عمل المؤتمر:
1. تجارب مؤسسات المجتمع المدني (عوامل النجاح - المعوقات)
2. تعليم القراءة العربية والتمكين (ورش عمل).
3. اللغة العربية الواقع والتحديات من أجل تأصيل هويتنا العربية.
معلومات الاتصال:
الهاتف: 01001521310
الفاكس:00202-24112426
الموقع الإلكتروني: www.qabasnoor.com
البريد الكتروني: infoAqabasnoor.com
صفحة الفايسبوك: https://www.********.com/mobadarat.eg


* آخر موعد لتسليم ملخصات الأبحاث والأوراق العلمية 15 - 1 - 2014
* آخر موعد لتسليم الأوراق الرسمية للمبادرات والتجارب والنسخ الكاملة من الأبحاث 1 - 2 - 2014

[أم هبة العاصمية]

ينظم المركز الجامعي في النعامة ممثلا في قسم اللغة العربية وآدابها الملتقى الوطني الأول الموسوم بـ : " قراءات نقدية في التراث اللغوي " في يومي الثلاثاء والأربعاء 20 و 21 إبريل 2014

ويسعى هذا الملتقى الأول من نوعه على مستوى المركز إلى إبراز أهمية التراث، في بناء الحاضر والمستقبل، سواء من وجهة التجديد أو من جهة التأصيل في الزمن الذي ابتدأت النهضة العربية بالاتصال بالتراث وبعث كنوزه ونشرها. وظل الاهتمام به يتعاظم منذ القرن التاسع عشر، فكان التحقيق للمخطوطات ونشرها، مرافقاً لشرح المتون واختصارها، وتفسير النصوص وتحليلها، واستيعاب اتجاهاتها وتحديد عصورها والوصل بينها وبين محيطها الزماني والمكاني.

وكان الانتقاء من هذه الوجهة أو تلك قرين التوجهات المختلفة في الحاضر، التي تجد في التراث ما يؤسس لها، وفي حضورها ما يجدد التراث ويبعثه حياً نامياً. لكن التطور المنهجي والعلمي ولَّد مفاهيم نقدية وتحليلية مختلفة تجاه التراث، وتكاثرت - من هذا المنظور- وجهات القراءة للتراث ،لهذا فقراءة التراث الأدبي واللغوي بقدر ما هي اكتشاف للتراث، فهي من منظور آخر اكتشاف للحضور المعرفي الحديث وتطلعاته إلى المستقبل، ومجابهة للاستلاب الذي تفرضه الرؤية الغربية الاستشراقية من جهة ، والرؤية التقليدية التي تعتقد أنها تقدم رؤية مطابقة وأمينة لمقاصد التراث ومعانيه من جهة أخرى.

ومعنى ذلك أن العلاقة مع التراث تستحيل إلى بؤرة اختلاف وخلاف، وهي بؤرة في الصميم من إشكالية الهوية ، فنحن لا نستطيع أن ننسلخ عن تراثنا لأننا لا نستطيع أن ننسلخ من ذواتنا، ولكننا بالقدر نفسه لا نستطيع أن ننفصل عن عصرنا الذي يحوطنا بما لم يعرفه التراث وبما يجاوزه.

وهكذا يقودنا موضوع هذا الملتقى إلى مواجهة أسئلة من قبيل: ما أهمية التراث الأدبي واللغوي؟ وما أهمية قراءاته ؟. وما معنى القراءة؟ ولماذا نقرأ التراث؟ وكيف نقرأه؟ وهل هي قراءة للتراث أم قراءات؟... إلخ. وهي أسئلة ينهض هذا الملتقى بها ويحاول أن يبحث الإجابات عنها،لأن البحث العلمي لا يعرف إجابة واحدة، ولا ينهض بعيداً عن النقد والاختلاف والمراجعة.

أهداف الملتقى:

1- تعميق الوعي بالتراث اللغوي في علاقته بحاضر المعرفة ومستقبلها.

2- الكشف عن اتجاهات القراءات النقدية اللغوي، وتقصي تنوعها واختلافها.

3-المعرفة التاريخية التي تتيحها القراءة للتراث بوصفها علاقة بين زمنين زمن القارئ وزمن المقروء.

4- توليد حس نقدي تجاه الذات المعرفية العربية ، فكل قراءة هي تأويل.

محاور الملتقى:

المحور الأول : قراءات نقدية في نظريات القراءة.

المحور الثاني : قراءات في مناهج التراث اللغوي.

المحور الثالث : قضايا التراث اللغوي.

المحور الرابع : آفاق قراءة التراث اللغوي في الجامعات.

شروط المشاركة في الملتقي:

1- أن يكون البحث أصيلا لم يسبق نشره أو تقديمه إلى جهة أخرى

2- أن يتحرى الباحث في بحثه الجدة والعمق، واتّباع المنهج العلمي في الكتابة بما يقتضيه من الدّقة والأمانة والموضوعيّة والتّوثيق الكامل.

3- أن تكون المشاركة جديدة في محورها لم يسبق نشرها أو تقديمها للنّشر.

4- تخضع البحوث المقدّمة للتّحكيم العلمي لقبولها في المشاركة.

9- ضرورة إرفاق الملخّصات بالسّيرة الذّاتية للمشارك (ة) لغايات تنظيميّة.

10- يرسل الردّ بالقبول أو الاعتذار في أجل أقصاه 14: جمادى الأولى 1435 الموافق لـ: 15/03/2014.

11- أن يكتب البحث وملخه ببرنامج " وورد " الخط العربي التقليدي traditional arabic حجم : 16 في المتن و 14 في الهوامش.

12- أن توضع لكل صفحة أرقام هوامشها الخاصة بها في الأسفل ، بطريقة إلكترونية.

13-أن تُثْبَث قائمة المصـادر والمراجع مستوفاةً في آخر البحث مرتبةً على حروف المعجم مقدما اسم المؤلف على اسم الكتاب في الهوامش وفي قائمة المصادر والمراجع.

14- ضرورة التزام المشارك (ة) بمحور واحد من المحاور السّالفة الذّكر، والتقيّد بمضمونه.

15- لا تقل صفحات البحث عن 15 صفحة، ولا تزيد عن 25 صفحة

الجدول الزمني:

الموعد النهائي لاستقبال الملخصات: 28 ربيع الثاني 1435الموافق لـ: 28 /02 /2014

الإعلان عن الأوراق البحثية المقبولة: 14 جمادى الأولى 1435 الموافق لـ: 15 /03 /2014

الموعد النهائي لاستقبال الأبحاث كاملة: 15 جمادة الثانية1435 الموافق لـ:15 /04 /2014

موعد الملتقى 21 و22 رجب 1435.الموافق لـ: 20 و 21 /05 /2014.

هيئة الملتقى:

الرئيس الشرفي للملتقى: الأستاذ الدكتور كبير بوشريط مدير المركز الجامعي

رئيس الملتقى: الدكتور محمد دويس مدير معهد الآداب واللغات

اللجنة العلمية للملتقى:

أ.د. أحمد جلايلي رئيسا

د.عبد المجيد مباركي عضوا

دة صباح لخضاري عضوا

د. بغداد بلية عضوا

د. عبد القادر بوعصابة عضوا

أ. عبد الله الرافعي عضوا

أ. فريد بوعمامة عضوا

أ. محمد بداوي عضوا

اللجنة التنظيمية:

د. الميلود بريعي رئيسا

د. عبد المالك عثماني عضوا

أ. علي ساعد عضوا

أ. ناصر بوصوري عضوا

أ. بوجمعة عداد عضوا

أ. عبد الرحمن بوترعة عضوا

أ. محمد صالح بوضياف عضوا

أ. ياسين طهراوي عضوا

أ.هواري عزوز عضوا

أة. فرح ديدوح عضوا

أة. سمية جلايلي عضوا

ترسل كلّ الملخصات والبحوث إلى البريدين الإلكترونيين الآتيين:

ahdjelailiAyahoo.fr هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته

MoultaquaelloghanaamaAhotmail.fr هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته

استمارة المشاركة:

الاسم واللّقب:.......................

الرّتبة :................................

المؤسّسة :.............................

البريد الإلكتروني :.......................................

رقم الهاتف:...........................................

محور المداخلة :.........................................

عنوان المداخلة :..........................................

الملخّص:................................................. ................................

.................................................. .......................................

[أم هبة العاصمية]

الملتقى الوطني الأول حول وادي ريغ في عيون الرحالة، تقرت - الجزائر أيام 15 و 16 ربيع الثاني 1435هـ 15 و 16 فبراير 2014 م

جبل الإنسان على الأسفار بحثا عن الرزق، وطلبا للعلم، وترويحا عن النفس، وكان ذلك دأبه منذ أن خلق على وجه البسيطة، فتشكل من هذه الأسفار فن عرف بفن الرحلة الذي لعب دوراً كبيراً في تطوير معارف وخبرات الحضارات الإنسانيَّة وكانت لرحلات الإنسان وارتحالاته في الأرض (طوعاً أو كَرْهاً) آثارٌ مباشرة في صياغة تاريخ البشريَّة وتطوُّرِ علوم الإنسان .

ومن المناطق التي شهدت توافد الرحالة من كل فجاج الأرض منطقة وادي ريغ التي تقع في منخفض يبتدئ من رأس الوادي بأعالي مدينة المغير، ويمتد في شكل مستطيل على نحو 160 كلم جنوبا إلى غاية قرية قوق التي يوجد بها ضريح الولي الصالح سيدي بوحنية. وتبعا للوحدة التاريخية والعرقية لهذا الإقليم فإنه حظي بكتابات بعض المؤرخين العرب وغير العرب أمثال ياقوت الحموي الذي سماه (الزاب الصغير) في معجمه البلدان، وابن خلدون الذي سماه ( بلاد ريغ أو أرض ريغ ) كما حظي بتوافد الرحالة أمثال ابن الوزان الأفريقي والعياشي وأندري جيد، وإيزابيل هيبراردت، والأب فوكو وفيرني بيسون وغيرهم.

ويأتي هذا الملتقى لنفض الغبار على هذه المنطقة والقاء الضوء عليها من خلال دراسة وتتبع ما تركه هؤلاء الرحالة من الشرق والغرب وفي القديم والحديث من كتابات متنوعة وآثار مختلفة.

إن موضوع هذا الملتقى الوطني الأول يختص بما ألف في مجال فن الرحلة حول منطقة وادي ريغ. ذلك أن هذا الفن يعتبر بمثابة شهادة شخصية لتجربة عاشها الكاتب، وهي في ذات الحين تعبير عن رؤية تخضع لموروث اجتماعي وثقافي تحددها البيئة التي ينحدر منها الرحالة. ولذا فرؤية الرحالة العربي تختلف عن رؤية الرحالة الغربي في التصوير، والفلسفة، والتأويل والعرض.

ولهذا يشرفنا أن نستقبل أوراقا بحثية في هذا الموضوع وحول هذه منطقة وهدفنا أن يتعرف جيل الشباب خاصة على ما قدمته المنطقة للجزائر وللعالم من ثقافة وعلم وأدب وفكر.

محاور الملتقى:

1- وادي ريغ في عيون الرحالة العرب قديما وحديثا.

2- وادي ريغ في عيون الرحالة الأجانب قديما وحديثا.

مواعيد مهمة:

- ترسل الملخصات عبر البريد الإلكتروني قبل 12 يناير 2014.

- يتم الرد على الملخصات يوم 15 يناير 2014.

- ترسل البحوث المقبولة قبل 05 فبراير 2014.

- أيام الملتقى: 15 و 16 فبراير 2014.

- البريد الإلكتروني للملتقى: asdiqaeljamiaAgmail.com

الرئيس الشرفي للملتقى: د. عبد المؤمن مجدوب - جامعة ورقلة - رئيس جمعية أصدقاء الجامعة للثقافة والعلوم لوادي ريغ – تقرت

منسقة الملتقى: د. مسيكة السنوسي - جامعة ورقلة – رئيسة اللجنة العلمية والثقافية لجمعية أصدقاء الجامعة للثقافة والعلوم لوادي ريغ – تقرت.

اللجنة العلمية للملتقى:

د. عبد المؤمن مجدوب - جامعة ورقلة

أ. د. العيد جلولي – جامعة ورقلة

أ. د. عبد المجيد عيساني– جامعة ورقلة

أ. د. بوحنية قوي– جامعة ورقلة

أ. د. أحمد رضوان شرف الدين – جامعة الجزائر2

د. رضوان شافو - جامعة الوادي

د. مسيكة السنوسي - جامعة ورقلة

د. منصور بوبكر - جامعة الوادي

د. جمال قوي– جامعة ورقلة

أ. زينب حسيني - جامعة ورقلة

اللجنة التنظيمية:

مجوجة عبد الوهاب

ميلية ربيعة

بن شنة أحمد

رمون شهرزاد

جوامع نصيرة

خميسات حسينة

حاج سعيد أسماء

بن دانية سعاد

كافي عماد

بجوية نسيمة

[أم هبة العاصمية]

ندوة دولية في موضوع :" سؤال المنهج في الخطاب النقدي المعاصر"

فاس - المغرب، يومي 22- 23 رجب 1435هـ الموافق 21 ـ 22 مايو 2014م

ديباجة الندوة:

لقد عانى الأدب لزمن طويل من تدخل مختلف المعارف والتخصصات. وفي مطلع القرن العشرين، تجرأ فأعلن استقلاله، وطالب بضرورة الاعتراف بهويته وقانونه الداخلي الخاص. لكن إصراره على قطع العلاقات، ونهجه لسياسة غلق الحدود، لم ينجحا على الأمد الطويل في تأمين صموده أمام حجم الضغوط، فكان أن قبل مضطرا بحل الانفتاح، والدخول من جديد في علاقات خارجية، باعتباره جزءا من كل، وعنصرا في منظومة، حتى أصبح ضحية للتقارب الاستراتيجي بين اللغة الواصفة واللغة ـ الموضوع، بل هدفا للمناورات التأويلية، والقراءات المسيئة، من خلال الإجهاز على كل ثابت، والإطاحة بكل مركز تستند إليه الدلالة.

لقد عمل الأدب على تأميم موضوعه، وتسييج حدوده. لكن تبنيه لمنطق الإقصاء بدعوى الخصوصية، ساهم في تبادل المواقع، وتغيير التحالفات، بين مؤلف متباه بماضيه، ونص معتد ببنائه وقانونه، وقارئ مستفز بترسانة أفقه، يملأ بها الفجوات مرة لتوفير شروط الانسجام ويحفر ما بين الدال والمدلول مرات لتوسيع الخرق، ونشر العماء.

إن الصراع بين هذه العناصر الثلاثة، لم يكن سوى استجابة لخلفيات نظرية، واشتراطات تاريخية تعكس تردد النقد في الاختيار ما بين السياق، والنسق، والانسياق. وهو ما يفسر انبهام صورة الإنسان المعاصر أمام ذاته ولغته وعالمه.

في إطار هذا التداخل المعرفي والتجاذب المنهجي وبدافع الحاجة إلى تقويم المواكبة، ورصد التفاعل في الخطاب النقدي العربي، ينظم مختبر اللغة والتواصل وتقنيات التعبير بكلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس فاس ـ المغرب ـ ندوة دولية بعنوان :" سؤال المنهج في الخطاب النقدي المعاصر" يومي 21 ـ 22 مايو 2014 لرصد المنجز وحدس الأبعاد.

محاورالندوة:

1 ـ النص ومقولة الانعكاس.

2 ـ النص ومقولة المحايثة.

3 ـ القراءة المنتجة والمشاركة الهادفة.

4 ـ القراءة المسيئة واللعب الحر.

5- حدود أجرأة المنهج وإشكاليات التطبيق.

6ـ عالمية المنهج وخصوصية التراث.

7- قناعات منهجية واختيارات تطبيقية .

مواعيد مهمة:

أولاً: على الراغبين فيالمشاركة ملء قسيمة المشاركة، وإرسال الملخص في موعد أقصاه: 15 /01 /2014.

ثانياً: أن يرسل المشارك بحثه مطبوعا بنوع خط (Traditional Arabic) حجم (16)، ومنقّحا في موعد أقصاه: 28 /2 /2014م.

ثالثاً: تخضع الأبحاث المقدَّمة للتحكيم العلميّ ، ثم يُخطَر أصحابها بالموقف النهائيّ من المشاركة في موعد أقصاه: 10 /3 /2014

رابعاً: رسوم المشاركة في الندوة (300) دولار أمريكي، تشمل الإقامـــة و الإعاشة والمواصلات طيلة أيام انعقاد الندوة.

خامساً: رسوم الحضور في الندوة (150) دولار أمريكي، تشمل الإعاشة والمواصلات طيلة أيام انعقاد الندوة . والتسجيل مفتوح إلى غاية 02 مايو 2014

قسيمة المشاركة:

1- اسم المشترك: ...........................................

2- مكان العمل: .............................................

3- الجنسية: .................................................

4- الرتبة العلميّة: ............................................

5- عنوان العمل: .............................................

6- هاتف المنزل: ............................................

7- الهاتف المحمول: ........................................:

8- رقم الناسوخ (الفاكس:.... .................................

9- البريد الإلكتروني: ........................................

10- العنوان البريدي: ..........................................

11- عنوان المشاركة: ..........................................

12- محور المشاركة: ..........................................

توجَّه المراسلات على العنوان الآتي:

ندوة " سؤال المنهج في النقد الأدبي الأدبي الحديث " كلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس فاس ص . ب 59 جامعة سيدي محمد بن عبد الله ـ المملكة المغربية ـ

أو عبر البريد الالكتروني : methodcollAgmail.com

[بن علي فيصل]

بارك الله الجميع افيدونا بملتقيات اخرى

[رماس17]

السلام عليكم
مؤتمر التعليم الجامعي وتحديات سوق العمل
كُتب يوم 8 ديسمبر, 2013 بواسطة شبكة ضياء
ينعقد المؤتمر العلمي الثالث لكلية الادارة والاقتصاد بجامعة القادسية (العراق) تحت شعار "التعليم الجامعي وتحديات سوق العمل" للمدة 23- 24 /4 /2014 .

أهداف المؤتمر:

*تجسير الفجوة بين الحقل الأكاديمي وحقل العمل.

*دعم الشراكة والارتباط المؤسسي بين القطاعات المختلفة ومؤسسات التعليم العالي.

*الوقوف على معوقات انتفاع سوق العمل من الطروحات الفكرية لاسيما الحديثة منها.

*المساهمة في مساعدة المنظمات المحلية في تشخيص مشكلاتها وتوجيه البحوث العلمية لحل تلك المشكلات.

محاور المؤتمر:

*المحور الإداري.

*المحور الاقتصادي.

*المحور الإحصائي.

*المحور المحاسبي.

*المحور المالي والمصرفي.

شروط المشاركة:

*أن يكون البحث ضمن محاور المؤتمر وينسجم مع شعاره.

*أن لا يكون البحث منشورا في جهة أخرى أو مقبولا للنشر أو ملقى في مؤتمر.

*تقدم ثلاث نسخ من البحث مع قرص مرن CD.

*أن لا تزيد صفحات البحث عن 20 صفحة وان يكتب عنوان الباحث ورقم هاتفه ومكان عملة وبريده الالكتروني على الصفحة الأولى للبحث.

*كتابة مستخلص للبحث باللغتين العربية والانكليزية.

اللجنة التحضيرية:

*أ.د. محمد حبيب كاظم الشاروط رئيساً

*أ.م.د. مجيد عبد الحسين هاتف عضواً

*أ.م.د. احسان دهش جلاب عضواً

*أ.م.د. عبد العظيم عبد الواحد الشكري عضواً

*أ.م.د. جواد محسن راضي عضواً

*أ.م.د. عامر علي العطوي عضواً

*م.د. ناظم شعلان جبار عضواً

*م.د. عقيل شاكر الشرع عضواً

*م. فاضل حميد هادي عضواً

اللجنة العلمية:

*أ.د. مؤيد محمد علي الفضل رئيساً

*أ.د. صالح عبد الرضا رشيد عضواً

*أ.د. عبد الكريم جابر شنجار عضواً

*أ.د. سالم عبد الحسن رسن عضواً

*أ.م.د. نبيل مهدي كاظم عضواً

*أ.م.د. طاهر ريسان دخيل عضواً
مواعيد مهمة:

2-25/ 2014 اخر موعد لاستلام ملخصات البحوث
3-25/ 2014 اخر موعد لاستلام البحوث كاملة
4-8/ 2014 موعد اشعار قبول البحث

الهاتف: 009647802423422
الموقع: .q-ade.org
البريد:qadisiua3thirdconf*gmail.COM

[وهج الحياة]

بارك الله فيك

[أم هبة العاصمية]

ملتقى دور الاستثمار الأجنبي المباشر في تحقيق النمو الاقتصادي

تنظم كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير بجامعة عباس لغرور خنشلة في إطار نشاطها العلمي الملتقى الدولي الأول حول: دور الاستثمار الأجنبي المباشر في تحقيق النمو الاقتصادي – دراسة حالة الجزائر- وذلك يومي:12 و 13 ديسمبر 2014 تحت رعاية أ. د / حفطاري عز الدين مديــــــر جامعــــــــة عباس لغرور - خنشلة ورئيس الملتقى: د/ دربوش محمد الطاهر.
ديباجة الملتقى:
اتسمت سنوات نهاية القرن العشرين وبداية الألفية الثالثة، بتطور سريع في مجال عولمة الأنشطة الاقتصادية ضمن سياق تحرير العلاقات الاقتصادية الدولية، والتي أدت إلى نمو متزايد في مجال تبادل السلع والخدمات، وانتقال عناصر الإنتاج في منظومة مالية عالمية تميزت بأزمات مالية متعددة، أثرت على تدفقات رأس المال خاصة الاستثمارات الأجنبية المباشرة واستيراد التكنولوجيا بين الدول المتقدمة والنامية. إن الأهمية الاقتصادية للاستثمارات الأجنبية المباشرة لا تعتمد على حجم هذه الاستثمارات أو سرعة تدفقها فحسب، بل تعتمد أيضا على مدى استجابتها لكافة متطلبات النمو المتوازن للقطاعات والأنشطة الاقتصادية المختلفة داخل الدولة، وأيضا على مدى مساهمتها في تكوين جيل من الفنيين والإداريين المحليين القادرين على التعامل مع التقنيات المتقدمة المرافقة لهذه الاستثمارات بكفاءة واقتدار، مما يساهم في رفع قدرة الاقتصاد على خلق قاعدة إنتاجية يكون المدخل الأساسي فيها الإنتاج واستخدام التكنولوجيا. وفي هذا الإطار بذلت الجزائر جهودا كبيرة في سبيل توفير مناخ ملائم للاستثمارات وتقديم حوافز كبيرة ضمن الإصلاحات الاقتصادية المدعومة ببرامج التكيف الهيكلي من قبل المؤسسات المالية الدولية، بعد فشل الإستراتيجية التنموية التي طبقتها خلال عقـــــــود مضت حتى يتسنى لها الاندماج في الاقتصاد العالمي والقدرة على المنافسة في الأسواق العالمية من خلال إقامة صناعات تعزز النمو الاقتصادي وتنشط الاستثمارات المحلية مع انتهاج سياسة اقتصادية أكثر انفتاحا على العالم الخارجي خاصة وهي على مشارف إنهاء المفاوضات مع المنظمة العالمية للتجارة، مما يعزز تواجد الرأس المال الأجنبي في صورة الاستثمارات الأجنبية المباشرة، رغم القدرات المالية الكبيرة التي تمتلكها الجزائر. إن نمو الاستثمارات الأجنبية المباشرة قد أنعش الجدل الدائر حول اثر هذه الاستثمارات على الدول المضيفة خاصة دوره في تحفيز وزيادة معدلات النمو الاقتصادي، وهذا ما أكدتــــه الدراسات الأكاديمية المختلفة والتي لم تتفق على نتيجة واحدة سواء في الدول المضيفة أو الدول المصدرة .
للاتصال:
semgeskhenAgmail.com
تلفون/فاكس:
32318352 (213+)
الهاتف المحمـول:
1711243151 +(213)
مواعيد مهمة:
آخر أجل لاستلام المداخلات كاملة يوم:
21 ماي 2014
آخر أجل لتأكيد قبول المداخلات يوم 21 أكتوبر 2014.

ملف الملتقى

[أم هبة العاصمية]

يوم دراسي: البلاغة الجديدة، الطبيعة والآفاق العلمية

تحت الرعاية السامية لمدير المركز الجامعي النعامة السيد الدكتور كبير بوشريط، ينظم قسم اللغة العربية وآدابها معهد اللغات والآداب يوما دراسيا وطنيا موسوما بـ" البلاغة الجديدة : الطبيعة والآفاق المعرفية" يوم الثلاثاء 15/04/2014 وذلك بالمركز الجامعي النعامة المدرج رقم 04.
يقول حازم القرطاجني في كتابه منهاج البلغاء وسراج الأدباء : "كيف يظنُّ إنسانٌ أنَّ صناعة البلاغة يتأتَّى تحصيلُها في الزَّمن القريب، وهي البحر الذي لم يَصِل أحدٌ إلى نهايته مع استنفاد الأعمار؟!" ص88
تعد البلاغة علما شاملا ومهما في الإنتاج الإبداعي وتحليله وفي فهم الكلام والتواصل البشري وفن الحوار، وقد توّجها الجرجاني ملكة الجمال ولبّ الإعجاز وجوهره، آسرة الألباب وسجّانة الأسياد، وأكد كل علمائنا الأوائل أهمية تعلم علم البلاغة لأنها مفتاح فهم الخطاب، بل نصّبها السكاكي مفتاحا للعلوم، وبها تمّم علم الأدب الذي حاول رسم حدوده في مشروعه الإجرائي للتحليل، وجعل النحو والصرف مجرد تمهيد لعلم المعاني، أما حازم القرطاجني فوسمها بـ"العلم الكلي" الذي به تحصل المعرفة.
لقد اشتد عود البلاغة العربية وساعدها مع الجرجاني بروح الذوق النقدي والدلالي وتقوت بعلمي الفلسفة والمنطق مع السكاكي والقرطاجني، بل إن حازما قد تجاوز عصره بالحديث عن البعدين الانفعالي العاطفي (البعد التاثيري) والإقناعي الحججي( البعد التداولي) وتقاطعهما في فن الخطابة وفن الشعر معا، وأكد عدم انفصالهما عن بعضهما في البلاغة العربية، إلا أن المشروع البلاغي لحازم القرطاجني بقي مدسوسا لم يعرف إعادة قراءة أو تفسير، فبقيت البلاغة العربية رهينة التلخيصات والحواشي والتقسيمات الجامدة والمحنطة.
أما البلاغة الغربية ـ التي فصلت بين البعد التاثيري والبعد التداولي في تعريفاتها وتحليلاتهاـ فقد أذابت جمودها وجدّدت نفسها بنفسها انطلاقا من تراثها القديم، فأصبحت بلاغة جديدة.
هذه البلاغة التي عمل اللغويون والبلاغيون الغربيون في الستينات من القرن العشرين على إعادة قراءتها وتفسيرها، واستثمار بعديها التأثيري والتداولي وإعادة صياغتهما في قالب جديد، يراعي التقدم الحاصل في جميع مجالات الحياة العلمية والتكنولوجية واللغوية والعلوم الإنسانية والاجتماعية والثقافية... واستفادوا استفادة عظيمة من علم اللغة الحديث، ومن جهود جاكبسون اللسانية والشعرية، بل أكدت جماعة مو (Mu) أنّ اللسانيات البنيوية هي التي اكتشفت البلاغة الجديدة، وعلى رأسها جاكبسون الذي نبّه إلى القيمة الإجرائية في البلاغة؛ كان أرسطو قد أسس دعائمها في البلاغة الكلاسكية.
وبهذا أصبحت البلاغة عند الغرب امبراطورية العلوم منفتحة على مجموعة من المعارف الإنسانية والتخصصات العلمية، وأضحت نظرية للحجاج والتواصل. ومن رواد البلاغة الجديدة في فرنسا نجد شاييم بيرلمان، رولان بارث ،جرار جنيت، هنري بليث ، جماعة (Mu)، توزفيطان تودوروف، وقد تمخضت عن جهود هؤلاء الرواد ثلاث اتجاهات كبيرة هي: الاتجاه الحجاجي المنطقي يمثله بيرلمان، الاتجاه الأسلوبي يتزعمه تودوروف وديكرو، الاتجاه الخطابي السيميائي على رأسه هنري بليث، بارث وجرار جنيت.
ولتجديد البلاغة العربية و سعيا إلى تحطيم تحنيطها وإعادة قراءتها وتفسيرها ينبغي علينا أولا قراءة ما توصلت إليه البلاغة الغربية الجديدة، والاستفادة من التجربة الغربية في التجديد انطلاقا من التراث، والبحث عن مفهوم البلاغة الجديدة والتعريف بطبيعتها واتجاهاتها وجهود أعلامها، وعن أوجه التشاكل والاختلاف بين بلاغتنا العربية والبلاغة الغربية الجديدة. وأيضا عن كيفية استفادتنا من البلاغة الجديدة من أجل خدمة بلاغتنا العربية.
أهداف اليوم الدراسي:
1- الاهتمام بتجديد البلاغة العربية.
2- توسيع مدارك الطالب المعرفية.
3- كسر خوف الطالب من العلوم والمصطلحات الجديدة، وتشجيعه على خوض غمار البحث فيها.
4- فتح أفاق البحث والتحصيل العلمي.
5- تشجيع الباحثين على التأليف والبحث في مجال البلاغة الجديدة.

محاور اليوم الدراسي :
1- البلاغة العربية والبلاغة الغربية الجديدة: أوجه التشاكل والاختلاف.
2- البلاغة الجديدة: مفهومها، أعلامها، اتجاهاتها.
3- جهود المدرسة البنيوية في البلاغة الجديدة ( رولان بارث، جرار جنيت، تزفيطان تودوروف....)
4- البلاغة الجديدة ومناهج تحليل الخطاب( الأسلوبية، الشعرية، السيميائية، التداولية، علم النص...)

شروط المشاركة:
يرسَلُ الملخص عبر البريد الإلكتروني، مرفقاً باستمارة المشاركة وسيرة علمية مختصرة.
انسجام موضوع المداخلة مع أحد محاور اليوم الدراسي.
ألا يكون موضوع المداخلة قد سبق نشره أو عرضه في إحدى الملتقيات.
أن تكون المداخلة فردية.
حجم 16 بالنسبة للمتن و 12 بالنسبة للهوامش. Simplified Arabic استعمال الخط
(CD) ألا يتجاوز عدد صفحات المداخلة 20 صفحة. مرفوقة بقرص مضغوط
يتحمل المركز تكاليف الإقامة فقط.

تواريخ مهمة:

آخر أجل لتلقي طلبات الاشتراك وتقديم ملخصات البحوث 02/ 02/ 2014م.
الإعلان عن أوراق العمل المقبولة ابتداء من تاريخ 09/02/2014م.
آخرموعد لاستقبال البحوث كاملة هو 15/03/2014م.
يعقد اليوم الدراسي ـ بعون الله ومشيئته ـ يوم الثلاثاء 15/04/2014
الاتصال:
المركز الجامعي النعامة 45000 النعامة الجزائر

الهاتف: 0772504054

الناسوخ: 049.79.76.99

الموقع الالكتروني: www.cuniv-naama.dz/‎

البريد الالكتروني: s.hamidouAyahoo.fr