|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-06-10, 22:54 | رقم المشاركة : 23881 | ||||
|
مرحبا انا ضيفة جديدة امل ان اكون ضيفة خفيفة عليكم
|
||||
2013-06-10, 22:56 | رقم المشاركة : 23882 | |||
|
اهلا بك اختي
|
|||
2013-06-10, 23:10 | رقم المشاركة : 23883 | |||
|
ما أجمل الشعر والقصائد مع الفريك الجلفاوي أما أنا فأحب شوربة الفريك عندما يكون رمضان في الشتاء أما في الصيف فأظن بأني سأكتفي بأكل الدلا ع فقط عطر الملكة .. الجلفاوية طايحة عليك خير من السورية الأخت الذكرى مبروك التألق عدد المشاركات محسوب مشاركة مشاركة ولا مجال لأي خطأ يعطيكم الصحة واصلو نحن في المتابعة |
|||
2013-06-10, 23:28 | رقم المشاركة : 23884 | ||||
|
اقتباس:
اخي سعيد حكاية اللهجة الشامية و الخليجية نقولك شوف احيانا نكون عالفيس بوك نحكي مع اصدقاء من الشام و الخليج نبذل مجهود باش نحكي معاهم جزائري لهذا نقلبها شامي على خليجي منين نفوت المنتدى نلقى هذيك المصطلحات مزال لاصقة فيا لا شعوريا نكتبها تبقى الجلفاوية نتاعنا حلوة كالعسل |
||||
2013-06-11, 09:53 | رقم المشاركة : 23885 | |||
|
**** أســـرار الـــقـــــرآن الــبـيـــانــيـــــــة ****
*********************************** مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي . ــ السؤال :ما دلالـة التقـديـم والتأخـير في القرآن الكريم ؟ ــ جواب الدكتور السامرائي : إن القرآن الكريم دقيق في وضع الألفاظ ورصفها بجنب بعض دقة عجيبة فيقدم الألفاظ ويؤخرها حسبما يقتضيه المقام فقد يكون سياق الكلام مثلاً متدرجاً حسب القِدم والأولية في الوجود، فيرتب الكلمات على هذا الأساس فيبدأ بالأقدم ثم الذي يليه وهكذا وذلك نحو قوله تعالى (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) الذاريات) فخلق الجن قبل خلق الإنس بدليل قوله تعالى (وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ (27) الحجر) فذكر الجن أولاً ثم ذكر الإنس بعدهم. ** ونحو قوله تعالى (لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ (255) البقرة) لأن السِّنة وهي النعاس تسبق النوم فبدأ بالسنة ثم النوم. ** ومن ذلك تقديم عاد على ثمود قال تعالى (وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ (38) العنكبوت) فإن عاداً أسبق من ثمود. ** وجعلوا من ذلك تقديم الليل على النهار والظلمات على النور قال تعالى (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (33) الأنبياء) فقدم الليل لأنه أسبق من النهار وذلك لأنه قبل خلق الأجرام كانت الظلمة وقدم الشمس على القمر لأنها قبله في الوجود. وقال (يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ (44) النور) إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة. ومثل تقديم الليل على النهار تقديم الظلمات على النور كما ذكرت. قال تعالى (وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ (1) الأنعام) وذلك لأن الظلمة قبل النور لما مر في الليل.. ومن ذلك تقديم العزيز على الحكيم حيث ورد في القرآن الكريم (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) الحشر) قالوا لأنه عزّ فحكم. ** ومنه تقديم القوة على العزة لأنه قوي فعزّ أي غلب بالقوة فالقوة أول قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) و (70) الحج) وقال (وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا (25) الأحزاب). وقد يكون التقديم بحسب الفضل والشرف منه تقديم الله سبحانه في الذكر كقوله تعالى (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) النساء). فقدم الله على الرسول ثم قدم السعداء من الخلق بحسب تفاضلهم فبدأ بالأفضلين وهم النبيون ثم ذكر من يعدهم بحسب تفاضلهم. كما تدرج من الفئة القليلة إلى الكثرة فبدأ بالنبيين وهو أقل الخلق ثم الصدّيقين وهم أكثر ثم الشهداء ثم الصالحين فكل صنف أكثر من الذي قبله فهو تدرج من القلة إلى الكثرة ومن الأفضل إلى الفاضل ولا شك أن أفضل الخلق هم أقل الخلق إذ كلما ترقى الناس في الفضل قلّ صنفهم. ** ومن ذلك قوله تعالى (وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (7) الأحزاب) فبدأ بالرسول لأنه أفضلهم. |
|||
2013-06-11, 09:54 | رقم المشاركة : 23886 | |||
|
******** من روائع الإمام الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ********
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ **// إن كلمة "دولة اسرائيل" هي كلمة اليهود وان كلمتكم العبقرية التي تساويها- لو وجدت منكم ناطقًا- هي "دولة محمد" وأنه لا نسبة بينهما في عين ولا أثر، ولكن أصحاب تلك الكلمة قالوها عقيدة وتحديًا وإصرارًا فانتصروا، وسكتم أنتم عن كلمتكم جبنًا وتنكّرًا وعقوقًا فانكسرتم. \\** |
|||
2013-06-11, 10:14 | رقم المشاركة : 23887 | |||
|
|
|||
2013-06-11, 10:35 | رقم المشاركة : 23888 | |||
|
سأغاذر المنتدى |
|||
2013-06-11, 11:07 | رقم المشاركة : 23889 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
مغادرة المنتدى بهذه السهولة شيء صعب راكي سخفتيني في الماء |
||||
2013-06-11, 11:10 | رقم المشاركة : 23890 | ||||
|
اقتباس:
مغادرة و ليس مغادة تكتب مخلوعة مسكينة وش راه يقصب فيك اكتبي بعقلك برك ولا راكم دايرين النت بالتناوب ههههههههههههههههههه |
||||
2013-06-11, 11:14 | رقم المشاركة : 23891 | ||||
|
اقتباس:
يو دوك سخفت في ماء ملا في رمضان واش يصرى فيك ههههههههههههههه غير روحي اشربي ماء خير من تطفر فيك خطرى اخرى |
||||
2013-06-11, 11:16 | رقم المشاركة : 23892 | |||
|
|
|||
2013-06-11, 11:19 | رقم المشاركة : 23893 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم تم التعديل اقتباس:
السلام عليكم
ههههه المشكل هدا وين كنت نشرب ومن ذكرتيه زدت سخفت تحيااتي |
|||||
2013-06-11, 11:20 | رقم المشاركة : 23894 | |||
|
|
|||
2013-06-11, 11:32 | رقم المشاركة : 23895 | |||
|
القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.
|
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الدار داركم دردشة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc