|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-02-13, 19:32 | رقم المشاركة : 2356 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ من قوله تعالى : (ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا مِّنْ أَنفُسِكُمْ ۖ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) سورة الروم/28
|
||||
2014-02-13, 19:33 | رقم المشاركة : 2357 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى الدِّينُ الْقَيِّمُ من قوله تعالى : (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) سورة الروم/30 |
|||
2014-02-13, 19:37 | رقم المشاركة : 2358 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى ضُرٌّ / مُّنِيبِينَ من قوله تعالى : (وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ) سورة الروم/33 |
|||
2014-02-13, 19:40 | رقم المشاركة : 2359 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى سُلْطَانًا من قوله تعالى : (أَمْ أَنزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ) سورة الروم/35 |
|||
2014-02-13, 20:02 | رقم المشاركة : 2360 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
سورة الروم/26 { كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ } [الروم: 26] خاضعون، إما عن اختيار، وإما عن قهر في كل أمر لا اختيار لك فيه، إذن: فأنت قانت رغماً عنك، وقنوتك مع تمرُّدك أبلغ في الشهادة لله. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي |
||||
2014-02-13, 20:13 | رقم المشاركة : 2361 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سورة الروم/28 { هَلْ لَّكُمْ مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِّن شُرَكَآءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَآءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ... } [الروم: 28]. يقول سبحانه: أريد أنْ أضرب لكم مثلاً على أن الإله الواحد يجب عقلاً ألاَّ تشركوا به أشياء أخرى، والمثل أنِّي أرزقكم، ومن رزقي لكم مَوَال وعبيد، فهل جئتم للرزق الذي رزقكم الله وللعبيد وقلتم لهم: أنتم شركاء لنا في أموالنا تتصرفون فيها كما نتصرف نحن، ثم جعلتم لهم مطلق الحرية والتصرف، ليكونوا أحراراً أمثالكم تخافونهم في أنْ تتصرفوا دونهم في شيء كخيفتكم أنفسكم؟ هل فعلتم ذلك؟ بل هل تقبلونه على أنفسكم؟ إذن: لماذا تقبلونه في حق الله تعالى وترضَوْن أنْ يشاركه عبيده في مكله؟ إنكم لم تقبلوا ذلك مع مواليكم وهم بشر أمثالكم ملكتموهم بشرع الله فائتمروا بأمركم. هذا معنى { مِّنْ أَنفُسِكُمْ... } [الروم: 28] أي: من البشر، فهم مثلكم في الآدمية، وملكيتكم لهم ليست مُطْلقة، فأنتم تملكون رقابهم، وتملكون حركة حياتهم، لكن لا تملكون مثلاً قتلهم، ولا تملكون منعهم من فضاء الحاجة، لا تملكون قلوبهم وإرادتهم، ثم هو مُلْك قد يفوتك، كأن تبيعه أو تعتقه أو حتى بالموت. ومع ذلك ما اتخذتموهم شركاء، فعَيْب أنْ تجعلوا لله ما تستنكفون منه لأنفسكم. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي |
||||
2014-02-13, 20:24 | رقم المشاركة : 2362 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة الروم/30 { ذَلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ... } [الروم: 30] أي: الدين الحق تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي |
||||
2014-02-13, 20:48 | رقم المشاركة : 2363 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سورة الروم/33 الضر: هو الشيء الذي نتضرر منه، ولا تستطيبه النفس، فإنْ أصابهم الضر وأسبابهم لا تفي بالخلاص منه { دَعَوْاْ رَبَّهُمْ مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ... } [الروم: 33] أي: رجعوا إليه سبحانه، والآن علموا أن لهم رباً يلجئون إليه، وهذا يُذكِّرنا بما قاله العرب عندما فتر الوحي عن رسول الله، فسرَّهم ذلك، وقالوا: إن رب محمد قلاه. سبحان الله الآن عرفتم أن لمحمد رباً. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي |
||||
2014-02-13, 20:58 | رقم المشاركة : 2364 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سورة الروم/35 السلطان: من التسلُّط، وهي تدلُّ على القوة، سواء أكانت قوة الحجة والبرهان، فمَنْ أقعنك بالحجة والبرهان فهو قويٌّ عليك، أو قوة قهر وإجبار كمَنْ يُرغِمك على فعل شيء وأنت كاره، أما سلطان الحجة فتفعل وأنت راضٍ ومقتنع. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي |
||||
2014-02-13, 21:57 | رقم المشاركة : 2365 | |||
|
|
|||
2014-02-13, 21:58 | رقم المشاركة : 2366 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى لِّيَرْبُوَ/ الْمُضْعِفُونَ من قوله تعالى : (وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) سورة الروم/39 |
|||
2014-02-13, 22:00 | رقم المشاركة : 2367 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ من قوله تعالى : (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) سورة الروم/41 |
|||
2014-02-13, 22:02 | رقم المشاركة : 2368 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنىيَصَّدَّعُونَ من قوله تعالى : (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ۖ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ ) سورة الروم/43 |
|||
2014-02-14, 09:42 | رقم المشاركة : 2369 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة الروم/37 يَبْسُطُ: أي هو المتصرف الفاعل لذلك بحكمته وعدله فيوسع على قوم ويضيق على آخرين تفسير بن كثير |
||||
2014-02-14, 09:49 | رقم المشاركة : 2370 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة الروم/39 { وما آتيتم من رِبا} بأن يعطي شيء هبة أو هدية ليطلب أكثر منه، فسمي باسم المطلوب من الزيادة في المعاملة { ليربوَ في أموال الناس } المعطين، أي يزيد { فلا يربو } يزكو { عند الله } لا ثواب فيه للمعطين { وما آتيتم من زكاة } صدقة { تريدون } بها { وجه الله فأولئك هم المضعفون } ثوابهم بما أرادوه، فيه التفات عن الخطاب. تفسير الجلالين |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc