◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[بلسم غرام2018]

----------------------------------------------------

[بلسم غرام2018]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذِكرَى البَيضآء~

اسمع يا اخ
تماديت كثيرا
احترم نفسك احسن لك

.....................................

[محب السلف الصالح]

قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله - :
" فكل من ادعى أنه يحب الله ، ولم يتبع الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقد كذب ". "مجموع الفتاوى" (8/360)

[123boutheina]

إن الجواب لباب الشر مفتاح

[الذِكرَى البَيضآء~]

[الذِكرَى البَيضآء~]

[عطر الملكة]

البصل يكتسح الشيكولاتة فى تحقيق السعادة!

الشوكولا أكثر المأكولات التي تجلب السعادة ولكن !، فقد تحولت تلك المقولة الشائعة الى اسطورة بعد ان كشفت دراسة بريطانية عن قائمة تضم اكثر المأكولات التي تجلب السعادة للانسان، ويتصدرها البصل.
واكدت دراسة نشرتها صحيفة “ديلي اكسبرس” ان “البصل اكثر المأكولات التي تجلب السعادة والسرور، يليه الجزر، الفول، الموز، والبطاطا”.
كذلك كشف بحث طبي اجراه علماء في سويسرا عن مركب طبيعي في البصل فعال في تقوية العظام وتقليل خطر اصابتها بالترقق والهشاشة”.

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يقول الشيخ محمد سعيد رسلان -حفظه الله-:


من أغرب الأشياء أن يُمتطى الدين ليخدم أخلاق السفلة الأرذلين. أن يخان الدين باسم الدين ، وأن ترتكب الخيانة باسم الإسلام العظيم. لأن التبرير لابد أن يوجد عند كل متمسك بالهدي الظاهر عندما يقع في المخالفة خاصة إذا كان من أصحاب الكلام ، يدعو بزعمه إلى الله ، يحدث ماذا ..؟ يحدث التبرير ... لابد أن يبرر ، ولابد أن يسقط ، فيأتي بالتبرير والإسقاط ، وما وراء ذلك من الحيل الدفاعية النفسية حتى لا ينكسر أمام ذاته ، لأنه لا يحتمل صوت الضمير ، يصرخ بين جوانحه ، يقول : أتخون ، أتخون ، أتغدر ، أتخون ؟ ويحك أين تتردى وإلى أي مكان تتسفل ؟ إلى أين تصير؟
لأنه إن خان لا يؤتمن ، والخائن لا تقبل له شهادة ، فكيف بدين الله رب العالمين ؟
فلابد أن يأتي بالحيلة ، ولابد أن يأتي بالتبرير.

[imi02i]

******** من روائع الإمام الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ********
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

وإن يقظة الضمير الذي سمّاه النبي- عليه الصلاة والسلام- وازع الله في نفس المؤمن، ومراقبته لأعمال صاحبه لَهي أعلى وأسمى ما جاء به الإسلام من أصول التربية النفسية .

[imi02i]

**** أســـرار الـــقـــــرآن الــبـيـــانــيـــــــة ****
***********************************
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : قال تعالى : ( فِي مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقتَدر ) ما دلالة كلمة مليك ولماذا لم يقل ملك ؟
ــ جواب الدكتور السامرائي :
استعمل كلمة (مليك) من الملك وهو الحكم ولم يقل مالك من التملك والملِك ليس مالكاً. الله تعالى جمع لنفسه التملك والملك (قل اللهم مالك الملك). الفرق بين مليك وملك: هذه الآية الوحيدة التي وردت فيها كلمة (مليك) ، في القرآن المَلَك على صيغة فَعَل ، أما (مليك) على صفة فعيل. وصيغة فعل تختلف عن صيغة فعيل بالدلالة فصيغة فعل تدل على الأعراض وتدلّ على الأشياء الطارئة مثال: صبرة، رجل ، غمَش، أما فعيل فتدل على الثبوت مثل جميل وصغير وقصير وهي صفة مشبهة أي صفات ثابتة أو تدل على التحول إلى الثبوت فلا يُسمّى الخطيب خطيباً من أول خطبة بل بعد عدة خطب. كما يقال فَقِه المسألة فهو فقِه ويقال فَقُه الرجل أي صار فقيهاً، وكذلك نقول عَسَر الأمر فهو عَسِر ؛ وعسُر الأمر فهو عسير. وبما أن المقعد في الآية (في مقعد صدق) ورد في مقام الإستمرارية وجب قول مليك مقتدر (عند مليك مقتدر)

[**اكرام**]

عوّد نفسك كلّما خسرتَ شيئاً { أي شيء }
أن تفكّر في سلبياته ~
وانشر فـِ داخلك اعتقاداً بـِ أن الله أراد لك ما هو أفضل

[hichem 1]

مشكور الاخ على الموضوع الرائع

[الأمنيات]

[السَّحابة البيضاءْ]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته




لا تَيأَس مِنَ الدُعَاءْ فَالله قَريبٌ مُجيب , "]


تَصدق تُرزق ، ابتسمْ تُؤجر ، تَواضع تُرفع , "]


لاَ تعِش بَعيدًا عَن ذِكر اللهِ وتَطلبْ السّعادَة , "]



أستَغفرُ آلله , "]

[محب السلف الصالح]

درر من كـلام الســلف
الســلف

قال سهيل : " مااطلع الله على قلبٍ فرأى فيه هم ...الدنيا إلا مقته والمقت أن يتركه ونفسه ".
السير (16/273)

2- قال الزهري : " لايرضي الناس قول عالم لا يعمل ولا عمل عامل لا يعلم ".
السير (5/341, 18/457)

3- قال الإمام مالك : " أقلّ ما في زماننا الإنصاف" .
جامع (1/531)

4- قال الحسن بن صالح :" فتشتُ الورع فلم أجده في شيء أقل من اللسان " .
السير(7/368)

5- قال ابن خزيمة:" ليس لأحدٍ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قول إذا صح الخبر " .
السير (14/373)

6-قال شيخ الإسلام: ليس من شرط ولي الله أن يكون معصوماً " .
الاستقامة(2/93)

7- قال الذهبي: " ولكن إذا أخطأ إمام في اجتهاد لا ينبغي لنا أن ننسى محاسنه , ونغطي معارفه , بل نستغفر له ونعتذر له ". السير(18/157)

8- قال الإمام الموفق النحوي: " ينبغي أن تكون سيرتك سيرة الصدر الأول , فاقرأ السيرة النبوية وتتبع أفعاله, واقتف آثاره وتشبه به ما أمكنك " . السير (22/322)

9- قال ابن القيم: " السيادة في الدنيا والسعادة في العُقبى لا يوصل إليها إلا على جسر من التعب .
تحفة ص146

10- قال ابن رجب :" ما ينظر المرائي إلى الخلق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق .
كلمة الإخلاص ص31

11- قال إبن تيمية : " ولا يحصل الإخلاص إلا بعد الزهد ولا الزهد إلا بعد التقوى , والتقوى متابعة الأمر والنهي ".
الفتاوى(1/94)

12- المتصّفح للكتاب أبصر بمواقع الخلل فيه من مُنشئه " .
نقلها الشيخ أبو زيد : الردود ص127

13- قال ابن تيميه : " ماجزيت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه " .
الفتاوى (1/ 245)

14- وقال: " إذا حسُنت السرائر أصلح الله الظواهر" .
(3/277)

15- قال الأوزعي:" كنا نمزح ونضحك فلما صرنا يقتدى بنا , خشيت ألا يسعنا التبسم ".
السير(7/132)

16- قال الثوري: " البكاء عشرة أجزاء ,جزء لله وتسعة لغير الله , فإذا جاء الذي لله في العام مرة , فهو كثير ".
(7/258)

17- قال ابن وهب : "ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا منه " .
(8/113) (11/316)

18- قال داود الطائي : " كفى بالعلم عبادة " .
(7/424)

19- قال الخليل: "لا يعرف الرجل خطأ معلمه حتى يُجالس غيره ".
(7/431)

20- قال ابن المبارك: " رُبّ عمل صغير تُكثّره النية ورُبّ عمل كثير تصغره النية ".
(8/400)

21-وقال: " في صحيح الحديث شُغُل عن سقيمة " .
(8/403)

22- قال يوسف بن أسباط : " لا يمحو الشهوات إلا خوف مزعج أو شوق مقلق ".
(9/170)

23- قال حذيفة بن قتادة: " أعظم المصائب قسوة القلب " . (9/284)

24- قال الشافعي:" طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها أهل التوحيد . (10/97)

25- قال ابن ادريس: " مهما فاتك من العلم , فلا يفوتنك من العمل " . (10/498)

26- قال يحيى بن معاذ: " لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب ". (13/ 15)

27- قال أبيّ لعمر بن الخطاب: مالك لا تستعملني؟قال : أكره أن يُدنّس دينك. (1/398)

28- قال الإمام أحمد: " إني لأرى الرجل يحيي شيئاً من السنة فأفرح به ". (11/335)

29- قال بشر الحافي: " ما أكثر الصالحين , وما أقل الصادقين ". (9/341)

30- قال أبو سليمان الداراني: "أفضل الأعمال خلاف هوى النفس . (10/ 183)

31- قال الذهبي : " العلم ليس هو بكثرة الرواية , ولكنّه نور يقذفه الله في القلب وشرطه الإتباع , والفرار من الهوى والإبتداع"
( 13/ 323)

32- قال محمد بن الحسن : " رأيتُ الإمام أحمد إذا مشى في الطريق يكره أن يتبعه أحد ..

قال الذهبي : قلت: إيثار الخمول والتواضع وكثرة الوجل من علامات التقوى والفلاح ".
السير (11/ 226 )

وقلت أنا الله يرحمنا