◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[أم البشائر]

حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء

أحدهما : رد الحق لمخالفته هواك ، فإنك تعاقب بتقليب القلب .

والثاني : التهاون بالأمر إذا حضر وقته ، فإنك إن
تهاونت به ثبطك الله وأقعدك عن مراضيه .

من اقوال ابن القيم رحمه الله

[أم البشائر]

س / هل الميت يسمع كلام الزائر حينما يزوره ويقف على رأسه ؟


** هذه المسألة حقيقة من أمور الغيب وليس فيها دليل صريح يدل على هذا اللهم إلا ماورد في حديث دفن الميت بعد أن يدفن قال
(وأنه ليسمع قرع نعالهم يعني حينما يولون مدبرين إلى بيوتهم ويتركونه , وورد أيضا مثله في قصة أهل بدر لما قتل أشياخ قريش من المشركين رماهم النبي عليه الصلاة والسلام في قليب من قلبان بدر ثم ناداهم في اليوم الثالث , ياعتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا جهل بن هشام ويافلان ويافلان هل وجدتم ماوعدكم ربكم حقا ؟ فإني وجدت ماوعدني ربي حقا وبئس القوم انتم كذبتموني وصدقني الناس فقال لها عمر رضي الله عنه يارسول الله ماذا تكلم من جثث قد أرمت وتعفنت فقال النبي عليه الصلاة والسلام ( والله ما انتم بأسمع لما أقول منهم هم يسمعونني أكثر مما تسمعونني أنتم , لكن هل هذا ممكن أن يحصل مع كل ميت ؟
هذا هو محل خلاف وطبعا مع النبي عليه الصلاة والسلام حصل قطعا وربما يكون هذا حقيقة من خصائصه , حصل أيضا كونه يسمع قرع نعالهم هذا ثابت عن صحيح البخاري وغيره لكن هل يسمع بعد ذلك ماذا تقول حينما تقف على قبر أبيك وتقول السلام عليكم يا أبي ورحمة الله وبركاته وتدعو له ويسمعك وتخبره عن حالك وحال أولادك هل يسمعك ويدري الله أعلم , هذا غيب ليس عليه دليل يدل عليه والمسألة محل خلاف بين الفقهاء , فيهال رؤى كثيرة , التي ذكرها ابن القيم وابن الجوزي والغزالي وجماعة أن الميت فعلا يسمع من يزوره ويدري عن أحواله ويسره مايسمع من أخبارهم السارة ويسوءه مايسوءهم لكن هذا لم يثبت في كتاب ولا سنة وإنما هي أحلام ورؤى , وقد تكذب ولا يجوز أن يبنى على هذه الرؤى أحكام شرعية والله أعلم ولكن يبقى مشروعية زيارة الميت والوقوف على قبره والدعاء له هذا ثابت في أكثر من حديث والنبي عليه الصلاة والسلام كان يفعله بل كان يكثر من ذلك قبيل وفاته وكأنه يودع الأحياء والأموات عليه الصلاة والسلام .


منقول ..........


ماذا قال الشيخ إبن عثيمين رحمه اله في هذا الموضوع :

الدعاء للأموات مشروع سواء عند القبور، أم بعيداً عنها، أما دليل مشروعيته عموماً دون تقييد بالقرب في قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له. رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.

وأما الدليل على مشروعيته عند القبور، فما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ....... إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم، قالت: قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: قولي: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون.

وذكر ابن القيم في كتابه الروح أثراً يدل على أن الله تعالى يرد على الموتى أرواحهم عند السلام عليهم ليردوا السلام، وعزاه لابن عبد البر قال: قال ابن عبد البر: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما من مسلم يمر على قبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام. فهذا نص في أنه يعينه ويرد السلام. انتهى
وكذلك الأمر بالسلام عليهم يدل على سماعهم، لأن السلام خطاب ولا يخاطب إلا من يسمع، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لكن أهل القبور هل هم يخاطبون مخاطبة الحجر أو مخاطبة السامع؟
الجواب: الظاهر الثاني أي "مخاطبة السامع". انتهى
واستدل الشيخ ابن عثيمين لذلك بالحديث الذي نقله ابن القيم عن ابن عبد البر.
والميت يستفيد من هذا السلام تخفيف العذاب، لأن السلام على أهل القبور بمعنى السلامة، قال ابن عثيمين رحمه الله: والسلامة لأهل القبور تكون من العذاب، فقد يكون الإنسان معذباً في قبره ولوعذاباً خفيفاً، فإذا سألت الله له السلامة سلم، ثم أنت تسلم على عموم القبور. انتهى من الشرح الممتع.
وقال ابن تيمية: الميت يسمع في الجملة كلام الحي، ولا يجب أن يكون السمع له دائماً، بل قد يسمع في حال دون حال، كما قد يعرض للحي فإنه يسمع أحياناً خطاب من يخاطبه، وقد لا يسمع لعارض يعرض له. انتهى



منقول




اللهم إغفر لنا ولوالدينا ووالديهم والموحدين أجمعين

[معاً إلى الله]

لا يعلم آلإنسآن حقاً من هُم آحبته الآ في الظروف الصعبه !

حينهآ فقط يبدأ آلبشر بآخذ مقآعدهم آلحقيقية

[معاً إلى الله]

أشفق على من يتمنى الموت لنفسه من أجل موقف تافه أثار غضبه ..
أنصتوا لهدوء المقابر لحظة .. لا أعتقد بأنكم جاهزون لها

[imi02i]

**** أســـرار الـــقـــــرآن الــبـيـــانــيـــــــة ****
***********************************
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : ما اللمسة البيانية في قوله تعالى (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة) وما دلالة سبعين في الآية؟
ــ جواب الدكتور السامرائي :
العدد المراد به حقيقة العدد في الأحكام كما في الكفارات (صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم) وكفارة اليمين (فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام) أو الإخبار عن الأمور التي وقعت (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما) (اختار موسى لقومه سبعين رجلا) وإما في مقام التكثير. ولقد اختلف المفسرون في حقيقة العدد ويبدو من النصوص أنه أراد حقيقة العدد لأنه r لما نزلت هذه الآية قال سمعت ربي رخّص لي فلأستغفرنّ لهم سبعين وسبعين وسبعين ففهم من الأية أن الله رخّص له أن يستغفر أكثر من سبعين لعلّ الله تعالى يغفر لهم لكن نزلت آية أخرى نسخت هذه الآية (سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لن يغفر الله لهم) فنفت هذه الآية ما فهمه الرسول من الآية الأولى والله أعلم.

[معاً إلى الله]

بَعيداً عَنْ العَآطفَة ؛
نَحنُ أحيَآناً نَستحَقُ مَآ يَحدثُ لنَآ ,
حتَى نَصحُو مِنْ غبَآئنَآ قليلاً .. !





إقَرؤوا ; { قُل هُوَ اللهُ اَحَد } *
لِـــ يَطيبُ وَجَعكــــــــم مِنْ كُل اَحدَ ~

[imi02i]

****** من روائع الإمام الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ******
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**/ ومن طبيعة المسلم التي لا تفارقه في جميع أطوراه أنه ينسى المصيبة في دنياه لإيمانه باللطف الرباني معها، واعتقاده للأجر الأخروي فيها، ولا ينسى المصيبة في دينه لاتهامه نفسه بالتقصير في دفعها، واعتقاده لزوم التكفير عن التقصير.\ **

[آلاء الرحـــــــمن]

اللهم سلم سلم الارض تهتز من تحتنا اما آن الآوان للتوبة وهاهي الاشارات تأتي تباعا ...

الم تتسألوا عن سب هذه الهزات الارضية المتكررة للارض في كل مكان من بلادنا ...

اللهم اغفر لنا اسرافنا في امرنا وردنا اليك ردا جميلا

[آلاء الرحـــــــمن]

خالد الجليل - أني مسني الضر - خاشعة جدا جدا

[عطر الملكة]

صباحكم عسل معطر بالفانيلا

[إكرام ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

صباحكم عسل معطر بالفانيلا

السلام عليكم كيف حالكم ان شاء الله بألف خير عطر سررت بقراءة موضوع الاخير

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم كيف حالكم ان شاء الله بألف خير عطر سررت بقراءة موضوع الاخير

و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام

الحمد لله و الشكر لله السوال عليكم


دائما نسعى لايجاد مواضيع تكسر الملل

و انا مسرورة اكثر بتواجدك العطر

تسلمي يا غالية

[و.وحيد]

هذه النشرة صالحة الى غاية صباح يوم الاثنين باذن الله ...يرتقب تغيرات كثيرة

[مـجيد]

[عطر الملكة]

للأسف أشعروني انا طيبتي أسوء ما أملك !!!!!!!!!!!!!