◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[تصفية وتربية]

قال الإمام اِبن قيِّم الجوزية -رحمه الله- في كتاب إغاقة اللهفان:
(إن الله سُبحانه أنزَلَ لِبَاسيْن: لِباسًا ظاهِرًا يُوارِي العوْرة ويستُرهـا، ولِباسًا باطِنًا من التقوَى يُجمِّل العبد ويستره، فإذا زَال عنه هذا اللّبـاس انكشفت عورتـه الباطِنـة كما تنكشِف عورتـه الظّاهِرة بِنزعِ ما يستُرهـا)

الباب الثّالِث عشر: في مَكايِد الشّيطان التي يكِيدُ بها ابن آدم

فصل في مكِيدة الشّيطان لآدم وحـواء
ص: 115

مُقْتَطَفَـــاتٌ مِنْ كِتَابِ: (إِغَاثَةُ اللّهْفَانِ مِنْ مَصَائِدِ الشَّيْطَانِ) لِلْإِمَامِ اِبْنِ القَيِّمِ

[القمارية]

بارك الله فيييييييييييييك

[عطر الملكة]

"تربّص بي الحزن لا تتركيني لحزن المساء
سأرحل سيدتي
أشرعي اليوم بابك قبل البكاء
فهذي المنافي تغرّر بي للبقاء
وهذي المطارات عاهرة في انتظار
تراودني للرحيل الأخير..."
"ومالي سواكِ وطن
وتذكرة للتراب.. رصاصة عشق بلون كفن
ولا شيء غيرك عندي
مشاريع حبّ.. لعمر قصير!"

بقلم : زياد القاسم ( من شخصيات رواية ذاكرة جسد للروائيه المبدعه احلام مستغانمي )

[ساندارايا]

Merciiiiiiiiiiiiibeaucouppppppppppppp

[أم البشائر]

الماضي درس ... والحاضر غرس .. والمستقبل حصاد غرسك بالأمس
قد تُخفي عن الناس مافي نفسك ولكن ...
تذكر من يعلم السر وأخفى

[ساندارايا]

Merciiiiiiiiiiiiibeaucoupp

[ساندارايا]

Merciiiiiiiiiiiiibeaucoup

[imi02i]

**** أســـرار الـــقـــــرآن الــبـيـــانــيـــــــة ****
***********************************
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : (وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) ص) ثم الآية (قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ (22) ص) وقوله تعالى (هذان خصمان اختصموا في ربهم) لماذا جاءت الخصم مرة مفردة ومرة مثنى وجمع؟
ــ جواب الدكتور السامرائي :
الخصم تأتي للمفرد والجمع (هل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب) مثل كلمة بشر والفلك وضيف وطفل، وربما تأتي للتثنية (هذان خصمان اختصموا في ربهم) .يقول المفسرون هما فريقان كل فريق له جماعة فلمّا جاءا يختصمان جاء من كل فريق شخص واحد يمثّل الفريق والمتحدثان هما أصحاب المسألة (خصمان). كما في قوله تعالى (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) فكل طائفة لها جماعة عند الصلح يأتي من كل طائفة من يفاوض باسمها لكن إذا وقع القتال بينهما يقتتل كل الأفراد، فإذا اختصم الفريقين يقال اختصموا وإذا اختصم أفراد الفريقين يقال اختصموا. وكذلك في كلمة بشر (أبشراً منا واحده نتبعه) وقوله تعالى (بل أنتم بشر مما خلق). وكلمة طفل قد تأتي للمفرد وجمع وقد يكون لها جمع في اللغة (الأطفال) وقد استعمل القرآن هاتين الكلمتين.

[محب السلف الصالح]

البث المباشر لخطبة الجمعة لفضيلة الشيخ رسلان

https://www.الرابط محظور/RadioRslan.php

[imi02i]

****** من روائع الإمام الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ******
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

***/ إن القوة- إذا لم يزنها العقل- ضعف، وإن العلم- إذا لم تحطه الحكمة- جهل، وإن الملك- إذا لم يحمه العدل- زائل، وإن سلاح الحق من الحرير، يفلّ سلاح الباطل من الحديد . \***

[الذِكرَى البَيضآء~]

السلام عليكم
صباح الخير
الــلــهــم ألــبــســنــا بــالقرآن الــحــلــل و أسكــنـّـا بــه الــظّــلــل

و أســبــغ عــلــيــنــا بــه الــنّــعــم و ادفــع عــنـّـا بــه الــنـّـقــم

و اجــعــلــنــا بــه عــنــد الــجــــــــزاء مــن الــفـــــــــــائــزيــن

[محب السلف الصالح]

قيل ليحيى بن معاذ -رحمه الله- :

'' متى يكون العبد مخلصاً ؟ فقال :

إذا صار خلقه كخلق الرضيع، لا يبالي من مدحه أو ذمه ...!! ''

[عطر الملكة]

[محب السلف الصالح]

ﺇﺫﺁ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﻓﺘﺂﺓ ، ﺇﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻬﺂ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺂﺏ
ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ
ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻷﺧﻮﺁﺗﻚ

[عطر الملكة]

من قصص النساء الغبيّات [ من كتاب " نسيان.كم " ]

.. أمّا هذه ، فخلتها أكثر النساء حماقة . غير أنّي كلّما استعدت ذكراها ما وجدت لها تصنيفًا بين العاشقات ؛ لكأنّها العشق نفسه . التقيت بها قبل عامين في جامعة بوسطن . عندما أنهيت محاضرتي ، سألتني سؤالاً يشي بخيبتها في الرجال . قالت « لماذا الرجال في رواياتك يبقون أوفياء حتى آخر صفحة ؟ هل أنت تصفينهم كما عرفتهم ؟ أم كما تمنّيتهم ؟ فرجالك لا وجود لهم سوى في الكتب » .
أجبتها خارج المحاضرة ، وأصبحنا صديقتين ليومين . أخفت عنّي جرحها إلى يوم طلبت منها مرافقتي إلى محلّ رجالي كي أشتري هديّة لزوجي . أبدت حماسة لمرافقتي ، وسعدت وهي تصحبني إلى محلّ قالت إنّها تعرفه . داخل المحلّ ، انطفأت بهجتها . رأيتها تدور بين الأجنحة في حالة صمت مهول ، تدقّق في أسعار بعض البذلات . وعندما حضر البائع ليعرض عليها مساعدته شكرته وواصلت جولتها وحيدة . فهي ما جاءت لتشتري بل لتستعيد لحظات شرائها لسعادة خلعها الزمن ، وغدت مجرّد ثياب معلّقة تتدلّى منها إتيكيت عليها ثمن ، بإمكان من شاء أن يدفعه .
خذلتها دموعها ؛ كأنّها جاءت بي هناك لتحكي لي ما لم تحكِه في اليوم الأوّل لتعارفنا


لسنوات أحبّته . لعلّه في غربته كان يبحث عن حبّ عربي ، فعثر على حبّ غبي . كانت مستشارة قانونيّة ، سندته في دراسته ، أرادته أكبر محامٍ عربي في بوسطن . كانت يوم مرافعته تستيقظ قبله ، تردّد على مسامعه أنّ المحاماة ثقافة أيضًا ، وأنّ كلّ مرافعة له لا بدّ أن تكون حدثًا . ولأنّها كانت تجهل الحدث الأعظم الذي ينتظرها ، راحت تغيّر حياته واهتماماته ، وطلّته وهيئته وأمِّيّته في مطالعة " كتاب الأنوثة " . كيف لها أن تعلم أنّ ما تعلّمه على يدها سيغريه بتصفّح نساء غيرها . هي التي رضيت ألاّ يكون لها تمامًا ، وأن تتقاسمه في السرّ مع زوجة أميركيّة . بل فاض حبّها حتى على تلك المرأة ، امتنانًا للسنوات التي نابت عنها في رعايته ، حين وصل إلى أميركا من بلاده شابًّا يافعًا . أصبحت تعرف حتى ذوق زوجته وعطرها المفضّل ، وتقتني لها في الأعياد هدايا تظنّها الزوجة من زوجها . وحين تزور سوريا في عطلة ، كانت تعود ومعها شراشف فاخرة لمائدة السفرة، وهدايا أخرى للبيت . يقدّمها الزوج لزوجة لا تدري أنّ قلب امرأة تحبّ زوجها ، كان يجمّل بيتها في السرّ ويسعد باستقبال الضيوف معها .
استيقظت متأخّرة . كانت دون علمها قد أعدّته لامرأة ثالثة . كانت أعذاره جاهزة ونواياه مبيّتة كتهمة ! الرجل الذي أرادت أن تُعيده إلى جذوره ، اقتلع من قلبها جذور أيّ حبّ عربي مستقبلي

قالت:
- العجيب أنّني نجحت في وضعه خارج حياتي وقلبي وسريري ، لكنّني ما زلت عندما أمُرّ بمحلّ كنت أشتري له منه ثيابًا.. أجدني أدخله وأتفقّد المجموعة الجديدة للموسم ، أبحث عن اللون الذي يناسبه.. وعن مقاسه . أتمنّى لو اشتريت له أجمل البذلات ، واخترت ما يناسبها من قمصان وربطات عنق . وما صادفت شيئًا يليق بابنته إلاّ غالبني الدمع . فكم آثرتها على نفسي ، وتمنّيت لو أعددت جهازها وأقمت زفافها وأهديتها مصاغي . لقد كنت الأمّ التي لم تدر بوجودها. حتى زوجته ، ما مرّت نهاية سنة إلاّ حزنت وأنا أرى « كوفريه » معروضًا بمناسبة الأعياد فيه عطرها المفضّل ولا أستطيع أن أهديه لها .
فقلت مندهشة :
- حتمًا لست صادقة في ما تقولين !
قالت :
- بل والله صادقة . حزني ليس ندمًا على ما أعطيته.. بل على ما لم يعد بوسعي أن أعطيه . هل ثمّة شقاء أكبر من أن لا يعود بإمكانك أن تعطي لمن أحببت.. إنّه قمع موجع لسخاء فُطِرْتِ عليه . أمام هذه البذلات المعلّقة التي هي في متناول جيبي وما عادت في متناول قلبي بكيت ؛ فقد تأكّد لي حينها موته .

الميّت هو الذي ما عاد بإمكانك أن تعطيه شيئًا ، لكن ما زال بإمكانه في الغياب أن يعطيك ما شاء من الألم .
رفعت جاكيتًا جلديًّا كان معلّقًا على المشجب وأردفت :
- قبل ثلاث سنوات أهديته هذا الجاكيت نفسه المبطّن من الداخل ، درءًا لصقيع بوسطن . ما يسعدني حقًّا اليوم أنّه ، حتى بعد موت الحبّ ، سيظلّ هذا الجاكيت الجلديّ يقيه من البرد بعدي عندما يغادر البيت ليلتقي بامرأة غيري .

ما عرفت قبل هذه المرأة أنّ الحبّ إغداق لا إنفاق ، لأنّ مقياسه القلب لا الجيب . لذا الفراق يفقر العاشق الكريم ، حتى ينتهي به الأمر إلى أن يعيش على ذكرى عطائه ، مواسيًا نفسه بها ، كما لو كانت غنيمة حبّ . لذا هو لا ينسى إلاّ متأخّرًا ، لأنّه يشقى بما لم يعطِ ، أكثر من شقائه بما أُعطي من ألم .