◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[عطر الملكة]

ممثل الجزائر في أمير الشعراء ناصر الدين باكرية يوم السبت25/05/2013 على الساعة 13:00زوالا يحيي امسية شعرية في حفل تكريمه بدار الثقافة ابن رشد بالجلفة.

[الأمنيات]

الصباح بندى الفجر.. وتتوضأ بماء اليقين
وتجلجل في ...
الآفاق آيات النور
وتنساب خصلات الشمس الناعمة أصابع حانية
تمسح السبات من عيون
... الناعسين.. توقظ النيام..
وتقشع ستار الظلام.. لتسجل ميلاد صفحة
جديدة في سجل الحياة..
يا ابن آدم أنا عمر وليد ويوم جديد.. فلا
تشغلني إلا بالخير فإني على
عملك رقيب وشهيد..

صباحكم شروق السعادة
***********

[imi02i]

**** أســـرار الـــقـــــرآن الــبـيـــانــيـــــــة ****
***********************************
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : ما دلالة استعمال الإسم مع الميت والفعل مع الحيّ في آية سورة الأنعام (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (95))؟
ــ جواب الدكتور السامرائي :
هناك قاعدة في اللغة : وهي أن الإسم يدل على الثبوت والدوام والفعل يدل على التجدد والحركة. فنلاحظ أنه عندما قال تعالى (يُخرج الحيّ) استعمل صيغة الفعل لأن أبرز صفات الحيّ هي الحركة واستعمل صيغة الإسم مع الميت (ومُخرج الميت) لأن أبرز صفات الميت السكون فاستعمل الإسم الذي يدل على الثبوت.
وتختلف المسألة في آية سورة عمران (تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (27)) والفرق هنا واضح من السياقين فسورة آل عمران كلها في التغيرات والأحداث التي تتجدد (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)) (إيتاء الملك ونزعه، تعز من تشاء وتذل من تشاء، تولج الليل وتولج النهار) كلها في التغيرات وليست في الثبات .

[السَّحابة البيضاءْ]

[**اكرام**]

السّعَـآدَهْ عِطْرٌ لآ يُمْكِنُ أنْ تَرُشّ بهِ غَيْرَكْـ
دُونَ أنْ تُصِيبَكَـ مِنْهُ قَطَرَآتْ . .

[عطر الملكة]

سال الملحدون ابي حنيفة: في اي سنة وجد ربك ؟ فما اروع تلك الاجابة التي رد بها


سال الملحدون أبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟
قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ......قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟
قالوا : ثلاثة ..... قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟.......قالوا : إثنان ..
قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟.....قالوا : واحد ..قال لهم : وما قبل الواحد ؟......
قالوا : لا شئ قبله ....قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي .. لا شئ قبله، فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله! إنه قديم لا أول لوجوده ..
قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟.....قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟
قالوا : في كل مكان ......قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟
قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟....قالوا : جلسنا ...
قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟..........قالوا : لا.
قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟....قالوا : نعم.
قال : ما الذي غيره ؟.........قالوا : خروج روحه.
قال : أخرجت روحه ؟......قالوا : نعم.
قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟
قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!.........
قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية !!

[الذِكرَى البَيضآء~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندوسة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك على النصائح

و فيك بارك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التفاح غالي أختي نسرين الخضروات والضرورات ما لحقناش عليها

السلام عليكم
في هدا الوقت كل شيء ولا غالي
إن شاء الله تتحسن الاحوال

[تصفية وتربية]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختي عطر .. عساكِ طيِّبة وكذلك الوالدة الفاضلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

سال الملحدون ابي حنيفة: في اي سنة وجد ربك ؟ فما اروع تلك الاجابة التي رد بها
سال الملحدون أبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟
قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ......قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟
قالوا : ثلاثة ..... قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟.......قالوا : إثنان ..
قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟.....قالوا : واحد ..قال لهم : وما قبل الواحد ؟......
قالوا : لا شئ قبله ....قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي .. لا شئ قبله، فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله! إنه قديم لا أول لوجوده ..
قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟.....قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟
قالوا : في كل مكان ......قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟
قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟....قالوا : جلسنا ...
قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟..........قالوا : لا.
قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟....قالوا : نعم.
قال : ما الذي غيره ؟.........قالوا : خروج روحه.
قال : أخرجت روحه ؟......قالوا : نعم.
قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟
قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!.........
قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية !!

أختي هذه القصة الظاهر عليها علامات الوضع، فهي قصة مكذوبـة ولا يصح نسبها للإمام أبي حنيفة -رحمه الله-، فقد بحثتُ لها عند سند فلم أجده.
كما أنه وجب التنبيه على القول بأن الله في كلّ مكان، وهذا ما يُخالِف عقيدة أهل السّنة والجماعة بما فيهم الإمام أبي حنيفة
الله في السماء مستوٍ على عرشه اِستواءً يليق بجلالـه
والله أعلم والله الموفق

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختي عطر .. عساكِ طيِّبة وكذلك الوالدة الفاضلة

و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام

و الله الحمد لله

بخير

مع الوقت و تقلباته

أختي هذه القصة الظاهر عليها علامات الوضع، فهي قصة مكذوبـة ولا يصح نسبها للإمام أبي حنيفة -رحمه الله-، فقد بحثتُ لها عند سند فلم أجده.
كما أنه وجب التنبيه على القول بأن الله في كلّ مكان، وهذا ما يُخالِف عقيدة أهل السّنة والجماعة بما فيهم الإمام أبي حنيفة
الله في السماء مستوٍ على عرشه اِستواءً يليق بجلالـه
والله أعلم والله الموفق

اشكرك على التوضيح

لا ادري و الله وجدتها بصفحة الفيس بوك عندي فنقلتها هذا كل ما في الامر

تسلمين

تقبلي مروري

[رابحي نـائل]

نسمات مسائية طيبة طيبة خواطركم
أبعثها لكم مع هبهبات ريح الجنوب
أتمنى ان تجد الجميع خاصة أعضاء وعضوات هذا الصرح العظيم
في تمام الصحة وكمال العافية وكثير السعادة
اللهم وفــّــق الجميع الى ما فيه الخير

[رُقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

نسمات مسائية طيبة طيبة خواطركم
أبعثها لكم مع هبهبات ريح الجنوب
أتمنى ان تجد الجميع خاصة أعضاء وعضوات هذا الصرح العظيم
في تمام الصحة وكمال العافية وكثير السعادة
اللهم وفــّــق الجميع الى ما فيه الخير

اللهم امين

ااه لقد اصطدمت بنسمة لكنها طيبة من اخي رابحي نائل

بارك الله فيك وعلى جمال كلماتك ربي ينورك

[مـجيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

ومدركل بالشنصلين تجوقلـت
عفص له بالفيلطوز العقصـل

ومدحشر بالحشرمين تحشرجت
شرا فتـاه فخـر كالخزعبـل

والكيكذوب الهيكذوب تهيعهت
من روكة للقعلبـوط القعطـل

تدفق في البطحاء بعد تبهطـل
وقعقع في البيداء غير مزركلِ‎

وسار بأركان العقيش مقرنصاً
وهام بكل القارطـات بشنكـلِ‎

يقول وما بال البحاط مقرطمـاً
ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ‎

إذا أقبل البعراط طـاح بهمـةٍ
وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎

يكاد على فرط الحطيف يبقبق
ويضرب ما بين الهماط وكندلِ‎

فيا أيها البغقوش لست بقاعـدٍ
ولا أنت في كل البحيص بطنبل

شو هـ الحكي إختييييييييي ؟؟؟؟

[الذِكرَى البَيضآء~]

السلام عليكم


مِنْ رَآقبّ عَلآقتَهُ بــِ رَبهْ , مَآت رَآضِياً عَن نَفسُه ♥‘‘~

------
لآ تقل للطفل : قُم صَلِ وإلا ستذهب للنآر !
بل قُل : تعآل نُصلي معاً لنكون بآلجنة سوياً ")

-------


لا تستسلم للفشل.. واجعل منه وسيلة للوصول إلى النجاح.. ودافعا نحو تحقيقه، وأرشيفا من الخبرة والمعرفة لتجنب الأخطاء في المستقبل.. صباح الهمة

[عطر الملكة]

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..أهلا بك أخي رابحي عودا حميدا اشتقنا لحرفك الطيب الجميل

للشيخ محمد سعيد رسلان -حفظه الله-

قل لي: أين الشرف؟؟! --
ولم يحدث قط أن عم العري والتبرج والتهتك والفجور ديار المسلمين كما هو في هذا العصر
لم يحدث هذا قط في تاريخ الإسلام كله ، ولم يحدث قط أن انتشرت المعازف وصدحت القيان بالمغاني في كل دار وفي كل صقع وفي كل بقعة من أرض الإسلام كما هو الشأن في هذا العصر. لم يحدث هذا قط
كن القيانُ قبلُ ، ولكن في قصور الأغنياء والأمراء ، وعامة الأمة في سلامة وعافية.
كان الحياء موجودا وكانت العفة قائمة ، وكانت المرأة ذات حشمة تستحي وعندها بقية من دماء بحياء ، أما أن ينمحق هذا كله ، وأن تصير الأمور حتى لو كانت شرفا ... نسبية ... حتى الشرف يصير نسبيا ... مع أنه حدي قاطع لا يمكن أن تدخله النسبية بحال.
أن يصير هذا الأمر العظيم الذي تدافع عنه الحيوانات ، فإن التيوس في زُرُبها تتقاتل من أجل إناثها ، والديوك في حظائرها تتقاتل متناقرة من أجل دجاجاتها ، غيرة وحفاظا ، إلا الخنزير ومن أشبه الخنازير .. والله المستعان