موضوع مميز ◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ► - الصفحة 1528 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-04-07, 11:29   رقم المشاركة : 22906
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حُسن الكلام ، وجَمال العِبارآت ، تسحر النّاس وتأسر قلوبَهم

فالإنسان لا لَحمَه يُؤكل، ولاجِلدَه يُلبس،

لكِن حَلآوة لِسآنِه تَجذبُ









 


قديم 2013-04-07, 17:33   رقم المشاركة : 22907
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

أقوال السَّلف والعلماء في حُسْن الظَّن

- قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: (لا يحلُّ لامرئ مسلم يسمع من أخيه كلمة يظنُّ بها سوءًا، وهو يجد لها في شيء من الخير مخرجًا. وقال أيضًا: لا ينتفع بنفسه من لا ينتفع بظنه) [1097] ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (1/47). .
- وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (من علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعنَّ فيه مقالات الرِّجال، ومن حَسُنت علانيته فنحن لسريرته أرجى) [1098] ذكره ابن بطال في ((شرح صحيح البخاري)) (9/261). .
- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كنَّا إذا فقدنا الرَّجل في صلاة العشاء وصلاة الفجر، أسأنا به الظَّنَّ) [1099] رواه الطبراني (12/271) (13085)، والبيهقي (3/59) (5152). قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (2/43): رجال الطبراني موثقون. وصحَّح إسناده الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (7/209). .
- وعن سعيد بن المسيَّب قال: (كتب إليَّ بعض إخواني من أصحاب رسول الله: أن ضع أمر أخيك على أحسنه، ما لم يأتك ما يغلبك، ولا تظنَّن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملًا) [1100] ((الاستذكار)) لابن عبد البر (8/291). .
- وقال المهلب: (قد أوجب الله تعالى أن يكون ظنُّ المؤمن بالمؤمن حسنًا أبدًا، إذ يقول: لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ [النور: 12]، فإذا جعل الله سوء الظَّن بالمؤمنين إفكًا مبينًا، فقد ألزم أن يكون حُسْن الظَّن بهم صدقًا بينًا) [1101] ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (9/261). .
- وروى معمر عن إسماعيل بن أمية قال: (ثلاث لا يعجزن ابن آدم، الطِّيرة، وسوء الظَّن والحسد. قال: فينجيك من سوء الظَّن أن لا تتكلم به، وينجيك من الحسد أن لا تبغي أخاك سوءًا، وينجيك من الطِّيرة أن لا تعمل بها) [1102] ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (9/261) .
- وقال قتادة: (إنَّ الظَّن اثنان: ظنٌّ يُنْجِي، وظنٌّ يُرْدِي) [1103] انظر: ((تفسير القرطبي)) (15/353). .










قديم 2013-04-07, 23:07   رقم المشاركة : 22908
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

دوي الأرقام



الإنسان يألف النعمة ، فيرتع فيها صباح مساء غير مؤدي حق الواهب عليه من شكر وامتنان ،


بل قد يزدريها جهلاً وغرورا ، وما أكثر الذين يرفلون في نعم الله ناقمين غير حامدين ، فيبخسون حق الله عليهم ، ويصيبهم بلاء الجحود والنكران .


لذا أحببت أن أتأمل معك عزيزي القارئ تلك الإحصائية التي نقلتها وكالة الأنباء الفرنسية عن السعادة ، وأطمع منك ان تطالعها بتدبر وتأمل ، وتقف أمام أرقامها لبرهة ..


فلأرقامها دوي هائل على نفس تتفكر ..




*إن استيقظت هذا الصباح وأنتِ معافَ في بدنك ، فأنت أسعد من مليون شخص سيموتون في الأيام المقبلة.




* إن لم تُعان أبداً من الحرب والجوع والعزلة، إذن أنت أسعد بكثير من50000مليون شخص في العالم.




*إن كان في استطاعتكِ ممارسة شعائرك الدينية بحرية ،من دون أن تكون مُرغَم على ذلك. ومن دون أن يتمّ إيقافك، أو قتلك، فأنت أسعد بكثير من ثلاثة مليارات شخص في العالم.




* إن كان في ثلاجتك أكل، وعلى جسدك ثوب وفوق رأسك سقف، فأنت إذن أغنى من %75 من سكان الأرض.




*إن كنت تملك حساباً في البنك، أو قليلاً من المال في البيت، إذن أنت واحد من الثمانية في المئة الميسورين في هذا العالم.




* أَمَـا وقد تمكّنت من قراءة هذه الإحصائية، فأنت محظوظ ، لأنكِ لست في عِداد الملياري إنسان، الذين لا يُتقنون القراءة!




إشراقة: (رَبّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْت إِلَيَّ مِنْ خَيْر فَقِير )

.القصص أية 24

من كتاب
أفكار صغيره لحياه كبيره
كريم الشاذلي









قديم 2013-04-07, 23:14   رقم المشاركة : 22909
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

دعوة للحب بس بشرط

يعتقد الكثير منا خطأ ً أن الإسلام يرفض ويحرم الحب, وأنه لا يجوز أن تربطك أي عاطفة بإنسانة أخرى وكأن هناك ثأر بين الحب والإسلام.
هذه الفكرة ليست صحيحة بالمرة فالإسلام دين الحب .. هو الدين الذي يدعو إلى الحب بكل أشكاله المباحة. بل إن إيمان المرء لا يكتمل إلا بالحب.... بس يحب مين , ويحب إزاى ؟
هذا ما سنعرفه سويا من خلال هذا المقال وسوف نتناول الموضوع من عدة جوانب... بـــدايــــةً
كيف أتصرف إن شعرت بعاطفة إعجاب تجاه فتاة جذبني لها أدبها وأردت أن أرتبط بها كزوجة؟ ونفس الشئ بالنسبة للبنت فكيف تتصرف الفتاة إذا أعجبت بشاب صالح وأرادت أن ترتبط به كزوج؟
قبل الإجابة على هذا السؤال نركز على شئ هام ... لكي تكون هذه العاطفة مباحة لابد أن تأخذ الإطار الشرعي يعنى اللي أنت بتفكر فيها.. بتفكر فيها كزوجة... أي أن أنك تود أن يكون هناك ارتباط حقيقي بينكما .
فلا يجوز أن تفكر في امرأة متزوجة , كذلك لا يحق للمرأة المتزوجة أن تفكر / ولو مجرد التفكير/ في رجل أخر غير زوجها.
نعود للإجابة على السؤال السابق لو كنت ولد وظروفك تسمح بالارتباط والبنت اللي أعجبت بها على خلق ودين فلا تتردد واسلك الطريق اللي أنت عارفه... تقدم لخطبتها يعنى ادخل البيت من بابه .
طب لو كانت ظروفك مش مناسبة للارتباط؟ الأفضل ألا تصارحها بمشاعرك حتى وإن أحسست أنها تبادلك نفس الشعور . ولا تسمح للشيطان أن يدخل لك من هذا الباب ... وبعدين ما الفائدة من الدخول في علاقة لن تنتهي بالزواج؟ !
طب لو كنت ِ بنت وشعرت بهذا الإحساس تجاه شخص ما ماذا تفعلين؟
الحقيقة تقاليدنا الشرقية لا تسمح بأن تصرح البنت بمشاعرها
لمن أعجبت به كذلك طبيعة البنت وحياؤها سيمنعها من القيام بهذا الفعل لذلك أفضل تصرف في هذه الحالة هو أن تقتدى بفعل السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها عندما وجدت في سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الكثير من الصفات النبيلة وأرادت أن يكون زوجها فماذا فعلت؟
جعلت بينها وبينه واسطة فقامت إحدى صديقاتها ( أو العاملات عندها) بالتلميح لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزواج من السيدة خديجة وبالفعل تم هذا الارتباط وكان من انجح الزيجات. هذه فكرة كويسة يمكن من خلالها الارتباط بمن تتمنين مع الحفاظ على حيائكِ في نفس الوقت.
بس نصيحة لكِ يا أختي لا تصرحي لمن أعجبتِ به بمشاعرك بطريقة مباشرة مهما كانت دوافعك ِ ومهما وجدت ِ فيه من صفات تحلمين بها .
وفيه اقتراح لو التزمنا به هيريحنا كتير إن شاء الله ....
عندما يشعر أحدنا بعاطفة طاهرة تجاه إنسان أو إنسانة عليه من البداية أن يلجأ إلى ربه .... يعنى إيه؟
أنت طبعا توقن أن قلبك بين يد الرحمن يقلبه كيف يشاء .. فاتجه إليه بالدعاء كلم ربنا وناجه في صلاتك خصوصا صلاة قيام الليل قل له يارب أنت تعلم إن كانت هذه البنت التي أعجبت بها هي زوجتي الصالحة لى أم لا؟
فإن كانت هي فسبب الأسباب من أجل أن يحدث هذا الارتباط واجعله ارتباط مبارك وإن لم تكن هي فلا تسمح لهذا الشعور أن يسيطر عليّ .. قل له يارب أنالا أريد أن أشعر بشعور ليس من حقي ... أكثر من الدعاء قائلا "اللهم لا تذهب قلبي إلى ما أصرفته عنى "
ونفس الشئ تفعله البنت أيضا ...لأن ربنا هو اللي أمرنا بكده نلجأ إليه في كل صغيرة وكبيرة في حياتنا .
ومادمت قد توجهت الى الله فاعلم انه سيفعل لك الخير وسيبين لك إن كانت هذه البنت هي رفيقة حياتك أم لا ..
لكن إذا علمت أنها ليست من نصيبك فحاول أن تـُخرج هذا الشعور من قلبك وتأكد أن الله عز وجل لا يـُقدر الشر لمن لجأ إليه وإن شاء الله ربنا هيعوضك خيرا ً.
ننتقل الآن إلى نقطة أخرى
وهى الأشكال الخاطئة والمرفوضة للعلاقات بين الشباب والبنات ,,,, لو نزلنا نتمشى على الكورنيش أو في أي حديقة سنجد حولنا كثير من الثنائيات أو اللي بنسميهم
Couples

(بنت وولد , ولد وبنت ...الخ ) لدرجة أن هذه المناظر أصبحت شئ عادى جدا ... ولم يعد هناك حدود للعلاقة بين البنت والولد .. كلام في التليفونات ومواعيد وشات على النت ... أين ذهب حياؤنا؟!! لا أعرف .. ده بالعكس لو فيه ولد معندوش علاقات مع البنات بيكون متخلف ومعقد ومش سبور (Old Fashion) نرجع تانى للشاب متعدد العلاقات ونسأله هل تحب البنت اللي أنت على علاقة بها؟
هيقولنا حب إيه اللي انتم بتتكلموا عليه ؟ مفيش حاجة اسمها حب في الزمن ده .. أصل إحنا بنتسلى وبنضيع وقت وهى عارفة كده كويس... ولو متمتعناش في شبابنا هنتمتع امتى بس؟.
وياسلام كده لو سألناه سؤال أخر هل تنوى الارتباط بها؟
على الفور سيرد غاضبا إزاى ( كيف) أتزوج فتاة وافقت أن تكون على علاقة بي قبل الزواج؟ أنا زوجتي لابد أن تكون مختلفة عن هذا النوع من البنات ... لازم أكون أنا أول رجل في حياتها.
بنسمع الكلام ده كتييير صح؟
وهنقول لمن يفكر بهذه الطريقة:-

أنت إنسان أناني ومتزعلش عشان الصراحة مبتزعلش
إن كنت تريد أن ترتبط بفتاة لم يسبق لها أي علاقة فلماذا تبخل عليها بهذا الحق؟
هي أيضا من حقها أن ترتبط بشاب ليس له علاقات سابقة يعنى مش هيكون أنت.
كما تدين تدان ... هذه قاعدة مسلم بها فكما قمت بالتسلية ببنات الناس سيأتى من يتسلى أيضا بابنتك أو أختك أو من يهمك أمرها بس ساعتها قبل أن تعاتبها عاتب نفسك.
أنت تقوم بعمل لا يرضى الله عز وجل فمثل هذه الصور من العلاقات يرفضها الدين ألم تعلم انه لا يجوز لك الخلوة بامرأة لا تحل لك؟!.

هذا بالنسبة للولد ... أما بالنسبة للبنت التي قبلت أن تدخل في
مثل هذه العلاقات نسألها لماذا؟!!! شفتي رأيه فيك ِ عامل ازاى؟ هو لا يتمنى الارتباط بك ِ ولا يريد أن تكون زوجته مثلك ِ ... فكيف تقبلين على كرامتك هذه الإهانة؟!!! وبعدين هل هذا مقابل رد جميل ثقة والديك ِ فيك ِ؟ هل هذا جزاء أنهما سمحا لك ِ بالخروج من المنزل للتعليم أو لزيارة صديقاتك ِ ؟ ياريت نكون مسئولين عن تصرفاتنا أكثر من كده .
وبعدين هذه العلاقات الغير مسئولة قد تتطور إلى صورة تكون ضحيتها الأولى والأخيرة أنـــــــــتـــــــــــي.... زى إيه؟
زى الزواج العرفي واللي أصبح منتشر في مجتمعاتنا الإسلامية بصورة كبيرة للأسف. ففي البداية يحاول الشاب كثيرا وكثيرا من أجل الارتباط بك ِ وإظهار حبه لك ِ فأنت ِ فتاة أحلامه التي ظل يبحث عنها سنوات وسنوات, ثم بعد ذلك يشكو لك ِ ظروفه الصعبة وأنه لن يتحمل الحياة بدونك ِ, وأن الحل الوحيد هو الزواج العرفي – طبعا كحل مؤقت – وأول ما ظروفه تتحسن سيخبر الجميع بزواجه منك ِ. مش ده السيناريو المتبع في مثل هذه الحكايات
ثم عندما يحدث حمل يتركك ِ أو يقطع الورقة وخلاص أصل هو مش هيخسر حاجة بس أنت ِ للأسف اللي هتخسرى كل حاجة .
صدقني لو كان بيحبك ِ فعلا فلن يرضى لك الضرر ... الحب الحقيقي حماية ..أن أخاف على من أحب مش أضيعه .
ولو مش مصدقانى اذهبي إلى أي محكمة أسرة وانظري إلى كم قضايا إثبات النسب فيها وانظري إلى معاناة المرأة هناك. واعلمي انه قد يأتي عليك ِ يوم تكون لك ِ قضية من هذا النوع إذا رضيتى بالزواج العرفي.
ننتقل إلى نقطة مهمة أخرى
هل فعلا الحب ينتهي بعد الزواج .. وهل عندما يدخل الزواج من الباب يهرب الحب من الشباك زى ما بنسمع؟
المنطق ده بجد غريب جدا... وأنا نفسى أعرف مين قال كده ؟ !
أنتم عارفين احنا عاملين زى إيه ؟ زى اللى بيبحث عن الشئ ويظل يلهث وراءه ما دام هذا الشئ بعيد عنه .... ولكن عندما يتحقق له ويصبح ملكه يهمله .
يعنى قبل الزواج نسأل كثيرا عن حكم الحب قبل الزواج هل هو حلال أم حرام في هذه الفترة؟ ما هو ... أصل أن مش قادر ... أعمل إيه بحبها... بحبه .
طب إيه اللى بيحصل بعد الزواج ده على العكس العلاقة اللى بتكون بين الزوجين بتكون أدعى لتحقق الحب حتى لو لم يكن هناك حب بينهما قبل الزواج ... يعنى بيكون فيه عشرة , مودة, ورحمة, أولاد , فيه خوف متبادل من كلا الطرفين على الأخر. شفوا الآية القادمة تقول إيه .... قال تعالى " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة" سورة الروم
بجد يا جماعة عايزين نغير حياتنا للأحسن. ليه نحرم نفسنا من الشعور الجميل ده في الوقت اللى بيكون مباح لنا ؟ !!!!!!!
لو كان فيه حب حقيقى بينك وبين زوجتك لن تقف مشكلات أمامكما مهما كان حجمها ... مش هيكون فيه طلاق متسرع .... مش هيكون فيه هدم للبيوت وتشريد للأطفال ... وكل البيوت هتستقر ... كمان هتعينوا بعض على طاعة ربنا وهذا ما يريده الإسلام .
أنت عارف عندما تحب زوجتك وتعبر لها عن حبك هذا بكلمات رقيقة وهى كمان تعمل كده بالإضافة للسعادة اللى انتم هتعيشوا فيها هتخدوا كمان حسنات ... يعنى حب وحسنات
فيه أحسن من كده؟ طبعا لأ .
وعشان تتأكد أن الحب لا ينتهى بعد الزواج بل يزيد انظر لقدوتك ومثلك الأعلى أجمل زوج محب على وجه الكرة الأرضية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم انظر كيف كان يعبر عن حبه لزوجته السيدة عائشة رضي الله عنها كان يقول لها " حبك في قلبي كالعقدة" وكانت السيدة عائشة تستفسر باستمرار عن حالة العقدة أو حالة حبها في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فكان يطمئنها قائلا " هي على حالها"
كذلك كان صلى الله عليه وسلم يصرح أمام الجميع بحبه لزوجته حتى وإن كان ذلك أمام جمع من الرجال فعندما سأل سيدنا عمرو بن العاص رضى الله عنه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا نبي الله من أحب الناس إليك؟" فقال صلى الله عليه وسلم " عائشة "
فقال عمرو " لانعنى أهلك –من الرجال؟-" فقال الصادق المصدوق "أبو بكر أبوها "
انظر وتعلم من أعظم إنسان ... عبر عن حبك لزوجتك أمام أهلك وأهلها ... وأنت ِ أيضا افعلي ذلك من أجل زوجك إن فعلنا ذلك ملأت السعادة قلوبنا وبيوتنا وعشنا في حب وهناء .
حقا ما أجمل هذا الشعور وما أجمل هذا الدين الذي هو دين الحب كما قلنا في البداية.


















قديم 2013-04-07, 23:15   رقم المشاركة : 22910
معلومات العضو
و.وحيد
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية و.وحيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يا رب
ارحم المستضعفين في الارض ...










قديم 2013-04-07, 23:27   رقم المشاركة : 22911
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

إشراقة
مُنَاجَاة الْلَّه وَلَو لِثَوَان تَمْنَحُنِي
طَاقَة هَائِلَة لَا تُقَدِّر بِثَمَن،
أَجِدُهَا حِيْن أَحْتَاجُهَا فِي الْمَصَائِب وَالْمُلِمَّات،
وَفِي مَدَارِج الْحَيَاة الْعَادِيَة،
وأَجَدَهَا حِيْن تُوَاتِينِي فُرْصَة لِلّسَّعَادَة وَالْهَنَاء
فَيَهْجُم وَحْش كَاسِر مَن الْخَوْف أَو الْذِّكْرَى؛ لَيُنَغَّص عَلَي سَعَادَتِي،
فَأَجِد رَبِّي يَمْنَحُنِي الْحِمَايَة وَالْرِّضَا وَالْعَطْف،
وَيَمْنَحُنِي الْفُرْصَة بَعْد الْفُرْصَة حَتَّى أَكُوْن سَعِيْدَا.


سلمان العودة
*










قديم 2013-04-07, 23:35   رقم المشاركة : 22912
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * وحيد الجزائري * مشاهدة المشاركة
يا رب
ارحم المستضعفين في الارض ...


اللهم آميييييييييين يا رب العالمين ..









قديم 2013-04-07, 23:36   رقم المشاركة : 22913
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي





فتشوا حولكم عن هذه الطفولة المحرومة



الشيخ علي الطنطاوي يتحدث عن حادثة مرت به اشترى فيها لعبا لـ 9 أطفال معدمين متحلقين حول بائع لعب : هل تصدقون ؟

أو أحلف لكم ... أني لما نظرت في وجوه الأولاد
وقد بدا فيها بهاء الفرح

ولما رأيت عيون الأمهات تدمع
وألسنة الرجال تدعو
أحسست في قلبي بفرحة لا تعدلها فرحة الجائع بالمائدة الملوكية
ولا الضجر بالقصة العبقرية الممتعة
ولا المحب المدنف بلقاء الحبيب بعد طول هجران
لا تحسبوا أني أصف كلاما وأرصف ألفاظا

ففتشوا حولكم عن هذه الطفولة المحرومة وهذه النفوس المعذبة ثم أولوها الإحسان ...!
من كتاب صور وخواطر .

الشيخ / على الطنطاوي رحمه الله















قديم 2013-04-07, 23:41   رقم المشاركة : 22914
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

التدفق الشعوري

الطفل :
أماه الجذع الذي في سطح آل فلان لا أراه ؟
الأم :
يا بني ليس ذاك جذعا .. ذاك (منصور) الي دآيماً يصلي .. قد مات
أما ابن الزبير فتقول و الدته :
أنها دخلت عليه بيته , فسقطت (حيه) على إبنه هاشم
فصاحوا الحية ..الحية ..فرموها
و هو لم يلتفت إليهم
ما هو ذلك الشعور الذي أفقد منصور و ابن الزبير الإحساس بما حوله
بل حتى عن فلذة كبده ؟!
أما الثالث
يسألونه عن عدم سهوه فيقول:
هيهات .. مناجاة الحبيب تستغرق الإحساس
عن ماذا يتحدث هؤلاء ؟!..
(الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)
حسنا ..لا يعنيني إذا كنت قرأت هذه الآية من قبل ..
أو سمعت محاضرة عن الخشوع..
أو حتى ما إذا كنت من المداومين على الصلاة أم لا ؟!
الذي أحاول أن أنقله هنا شيء مختلف

&&&&&&&

من منكم قرأ هذه القصيدة النبطية
صوت السديس وهو يؤم المــــصلين غيـــمـه تـبـل بطهـرهـا كـــل ديـــره
يا الله لا تقطع ديرتي من هل الدين الملتحيـن أهــل الثـيـاب القصـيـره

يقول د.ياسر عبد الكريم بكار في( القرار في يديك)
و هو يحاول أن ينقل لنا التحليل النفسي الدقيق للخشوع متسائلا :
(هل أكرمك الله يوما بحضور ليلة ختم القرآن في الحرم المكي؟!
كنت أتأمل هذه الآلاف المؤلفة ..التي نسيت ما حولها..نسيت كل همومها ومشاغلها..نسيت تعب السفر الشاق إلى مكة
و هي تصطف منغمسة في التذلل بين يدي الله و هي تردد
(آآآآآآمـــــين)
مؤمنة على دعاء الشيخ السديس ـ حفظه الله ـ
تلك اللحظات تمثل أرقى لحظات السمو الإنساني و منتهى النعيم الدنيوي الذي يمكن أن تتذوق حلاوته)
و يواصل د.ياسر حديثه فيقول :
(من عاش هذه اللحظات فقد شهد واحدة من الحالات النفسية المدهشة
و التي درسها علماء النفس بإهتمام و أطلقوا عليها حالة (التدفق flow) )
ما رأيكم بهذا المصطلح ؟!
( التدفق)
هل تتلمسون عذوبته و صدقه؟!
يواصل د.ياسر بأعذب تفصيل للخشوع سمعته أذناي وأزال علامات الاستفهام التي كانت تعرض لي
و أنا أقرأ (حال السلف مع الصلاة ) فيقول :
( هي حالة نسيان الذات و الغرق في عمل يملك كل انتباه المرء و حواسه
حتى يكاد لا يشعر بالعالم الخارجي من حوله )
أقرؤوها مرة أخرى
( حتى يكاد لا يشعر بالعالم الخارجي من حوله )
و الآن هل عرفتم ماذا كان يرمي إليه ـ عامر بن عبد قيس ـ حينما قال :
مناجاة الحبيب تستغرق الإحساس ؟!!
هل عرفتم ما لذي جعل منصور بن المعتمر يتلذذ بطول الوقوف
حتى ظن الطفل أنه جذع؟!!
نكمل هذا التحليل النفسي الرائع يقول د.ياسر :
( و تدعمه تدفق من العواطف الإيجابية مليئة بالطاقة و الحيوية تعمل جميعها
على صرف إنتباهه تجاه العمل الذي يقوم به,
يكتنف الإنسان في هذه اللحظات شعور بتوقف الزمن,
و إحساس داخلي بالبهجة , و قدرة خارقة على التركيز و المهارة في الأداء ,
و تحول الصعب إلى أمر يسير .
و يغيب عنه الاهتمام بالكيفية التي يؤدى بها العمل ,
أو التفكير في النجاح و الفشل
لأن مشاعر السرور و البهجة بالعمل نفسه هي فقط التي تحركه و تحفزه )
و الآن هل عرفتم
ما لذي شغل ابن الزبير عن فلذة كبده ؟!
الخشوع الحق
هو أن تكون مغمور بشعور من الاسترخاء
أن تشعر كأنك شلال
( يتدفق)
&&&&&&&
أحبابي
أسأل الله أن يقبضني و أنا معها
أسأله سبحانه العظيم الكريم
ـ و الكريم إذا أعطى أدهش ـ
أن تكون هي ( كفني )
إنها سجادتي
اللي مازلت أحتفظ بها منذ أكثر من سنتين
و التي ما زلت أسأل الله :
أن يقبضني
وأنا ساجد عليها ..
لا تنسوا ..
المؤمن إذا مات يبكي عليه مصلاه
فدعونا نسأل أنفسنا:
هل سيفتقدنا و يبكينا جزء من هذه الأرض ؟!










قديم 2013-04-08, 00:17   رقم المشاركة : 22915
معلومات العضو
لكحل بلال
عضو متألق
 
الصورة الرمزية لكحل بلال
 

 

 
الأوسمة
وسام العطاء في منتدى التعليم الثانوي 
إحصائية العضو










افتراضي

اعلم أن حسن المظهر وجميل الملبس، وطيب الرائحة مطالب إسلامية رغب الشارع فيها عند أداء الصلاة وعند حضور الجمع والجماعات {يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31]،









قديم 2013-04-08, 10:24   رقم المشاركة : 22916
معلومات العضو
لكحل بلال
عضو متألق
 
الصورة الرمزية لكحل بلال
 

 

 
الأوسمة
وسام العطاء في منتدى التعليم الثانوي 
إحصائية العضو










افتراضي

خاصني اختراع ولا حاجة هاك ،، الافكار كاينة ولكن مازلت مبتدئ ههه ،، احتاج الى الاحترافية ،،









قديم 2013-04-08, 10:42   رقم المشاركة : 22917
معلومات العضو
لكحل بلال
عضو متألق
 
الصورة الرمزية لكحل بلال
 

 

 
الأوسمة
وسام العطاء في منتدى التعليم الثانوي 
إحصائية العضو










افتراضي

الكمأة ،، الترفاس ،،



-------------------------

الكمْأة نوع من النباتات الفطرية ، التي تنبت تحت سطح الأرض على أعماق متفاوتة ، ما بين 2 سم إلى 50 سم ، ولا يظهر شيء من أجزائها فوق الأرض ، فليس لها ورق أو زهر أو جذر ، وهي تنبت في المناطق الصحراوية والبيئات الرملية ، وتتكون من مجموعات في كل مجموعة ما يقارب العشرة الى عشرين حبة في المكان الواحد ، وهي ذات أشكال كروية أو شبه كروية ، رخوة ، لحمية الملمس ، ويتدرج لونها من الأبيض إلى الرمادي والبني والأسود ، ولها رائحة نفاذة ، وتعرف في منطقة الجزيرة والخليج باسم الفقع ، وفي بعض البلاد بشجرة الأرض ، أو بيضة الأرض ، أو العسقل ، أو بيضة النعامة .
وهي تنبت عادة في موسم الربيع بعد العواصف الرعدية ، ولذلك أطلق عليها العرب قديماً اسم (نبات الرعد) ، ولها أنواع عديدة تختلف في أشكالها وألوانها وطعمها .
وعندما تم تحليل الكمأة تبين أنها مصدر مهم للبروتينات من بين نباتات الصحراء ، وأنها تتكون من : (77 % ماء و 23 % مواد مختلفة) ، منها : (60 % هيدرات الكربون و 7 % دهون و 4 % ألياف و 18 % مواد بروتينية و 11 % تبقى على هيئة رماد بعد الحرق) ، وتم التعرف على سبعة عشر حمضاً من الأحماض الأمينية في بروتينيات الكمأة .
وقد أجريت العديد من الدراسات والأبحاث على مرضى مصابين بالرمد الحبيبي أو التراخوما - وهو التهاب مزمن ومعدٍ يصيب العين ويؤدي إلى تليف القرنية ، مما قد يتسبب في فقدان البصر - فاستُخدم ماءُ الكمأة في علاج نصف المرضى ، واستخدمت المضادات الحيوية في علاج النصف الآخر ، فتبين أن ماء الكمأة قد أدَّى إلى نقص شديد في تكون الخلايا اللمفاوية والألياف التي تنتج عن هذا الالتهاب ، والتي تسبب العتامة في القرنية ، بعكس الحالات الأخرى التي استخدمت فيها المضادات الحيوية ، فهو يقلل من حدوث هذا التليف في قرنية العين وذلك بوقف نمو الخلايا المكونة للألياف ، كما أنه في نفس الوقت يقوم بمعادلة التأثير الكيميائي لسموم التراخوما ، ويمنع النمو غير الطبيعي للخلايا الطلائية للملتحمة في العين ، ويزيد من التغذية لهذه الخلايا عن طريق توسيع الشعيرات الدموية بالملتحمة ، ولأن معظم مضاعفات الرمد الحبيبي تنتج عن عملية تليف قرنية العين ، فإن ماء الكمأة يمنع من حدوث هذه المضاعفات بإذن الله .
وهذا هو ما أخبر به المصطفى - صلى الله عليه وسلم - قبل ألف وأربعمائة سنة حين قال كما في الصحيحين : (الكمْأة من المنِّ وماؤُها شفاء للعين) ، فكان قوله هذا سبقاً علمياً وإعجاز نبوياً ، تحدى فيه الأطباء والباحثين ، قبل أن تتطور العلوم ويكتشف الناس هذه الحقائق في العصر الذي تباهى الناس فيه بالعلم وركنوا إليه ، وليتهم جعلوا منه طريقاً إلى الإيمان بالله وبرسوله عليه الصلاة والسلام .


--------------------------------


اما فالطبخ::::


فهناك من يطهوها بعد تنظيفها من التراب ، ويخلط معها السمن ،،، كما نقولو دهان نتاع العرب ،،


وهناك من يطخها على شكل مرق ..الخ...


احدى الوصفات من عند خالتي ::الامنيات ،،



الترفاس بطريقتي تفضلوا











قديم 2013-04-08, 13:04   رقم المشاركة : 22918
معلومات العضو
رقيــق
عضو مميّز
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ............... اهلااا وسهلاااا










قديم 2013-04-08, 13:28   رقم المشاركة : 22919
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهلا بك أخي الشريف وفقك الله لكل خير

*****
وَدَّعَ ابْنُ عَوْنٍ رَجُلاً فَقَالَ:
«عَليْكَ بِتَقْوَى اللهِ، فَإنَّ المُتَّقِيَ لَيْسَتْ عَلَيْهِ وَحْشَةٌ».
قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ:
«كَانَ يُقاَلُ: مَنِ اتَّقَى اللهَ أَحَبَّهُ النَّاسُ وَإنْ كَرِهُوا».
قَالَ الثَّوْرِيُّ لِابْنِ أَبِي ذِئْبٍ:
«إِنِ اتَّقَيْتَ اللهَ كَفَاكَ النَّاسَ، وَإِنِ اتَّقَيْتَ النَّاسَ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا».
قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ:
«أُوتِينَا مِمَّا أُوتِيَ النَّاسُ وَمِمَّا لَمْ يُؤْتَوْا، وَعُلِّمْنَا مِمَّا عُلِّمَ النَّاسُ وَمِمَّا لَمْ يُعَلَّمُوا، فَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ تَقْوَى اللهِ فِي السِّرِّ وَالعَلاَنِيَةِ، وَالعَدْلِ فِي الغَضَبِ وَالرِّضَا وَالقَصْدِ فِي الفَقْرِ وَالغِنَى»

«الفوائد» لابن القيِّم -رحمه الله-










قديم 2013-04-08, 13:30   رقم المشاركة : 22920
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

((إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ: فَأَمَّا إِذَا أَبَيْتُمْ إِلا الْمَجْلِسَ




فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ: غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلامِ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ))

[أخرجهما البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري في صحيحهما]














موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الدار داركم دردشة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:20

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc