|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
۞شاركنا أفضل ما قرأت وتقرأ وما تبدع وما أعجبك من إبداع۞
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-12-27, 20:07
|
رقم المشاركة : 2266 | |||||
|
اقتباس:
كلام رائع لكنه منقول و منسوخ بإذن الله و الله المستعان....
|
|||||
|
2013-12-27, 21:45
|
رقم المشاركة : 2267 | |||
|
السلام عليكم
كل انثى امرأة لكن ليست كل امرأة انثى هذه حقيقة منطقيه لا جدال فيها الأنثى هي امرأة بلا مقاييس فملكة جمال العالم قد تكون أجمل و أكمل ما في العالم لكنها ليست بالضرورة أنثى فالمواصفات العالمية للجمال تتم بالسنتمتر والبوصة و الكيلوغرام وهذا كلّه يصلح لبناء منزل أو صنع سيارة و لكنه لا يصلح لصناعة أنثى.. الأنثى لا تُصنع ، لا ملابس و لا مبتكرات ولا حتى عطر يجعل من امرأة ما أنثى ، إن الأنوثه موهبة أو سر يولد مع امرأة . ان كلمة أنثى مثل كلمة شخصيه ، كلمه واحده مركبه من الجمال و الجاذبية و السحر و الغموض و القوة و أحيانا الضعف أو بعبارة أخرى الضعف القوي . فالأنثى قد تكون فتاة ما ، في مكان ما ، وهبها الله ذلك السحر الخفي الذي يفرق بين المرأة و الأنثى ! إن الأنثى لها ذلك الحضور القوي للنجمة اللامعة ، إنه يشبه أيضا الفارق بين الورد الطبيعي و الصناعي . كلاهما ورد و لكن للأول عبير واضح و للآخر صمت الرائحة إذا صح التعبير . الانوثة ، هي شيء في امرأة ما يجعلها مميزة و يجعلها ملكة عالمها وأحيانا مأساة و كارثة و مصيبة راح ضحيتها رجل كان يبحث عن أنثى ! الأنثى أعتبرها عود أو جيتار جميل واوتاره سليمة وحينما تقع فى يد عازف جيد تخرج منها أجمل سيموفونية رائعة .... الانثى هى شيئ من المكر لا يضر ..... الانثى هى دلع ورائحة الطفولة .... وخبث العجائز ... الانثى حوار رائع تضيع معه كل الضغوط النفسية والصداع وعلامات الاجهاد الانثى سحر وفتنة وليس بشرط ان يكون لهذا السحر جمال بمقاييس عالمية الانثى قد تكون دميمة ولكن جذابة ورقيقة ورائعة المظهر والحوار الانثى تبهرك عندما تقترب وتتكلم معها .... وتشدك بشيئ كالمغناطيس فى البعد عنها حيائها سر جمالها ...قراته واعجبنى .... |
|||
|
2013-12-27, 22:07
|
رقم المشاركة : 2269 | |||
|
من تربية الله لك (1)...
قد يبتليك الله بالأذى ممن حولك حتى لا يتعلق قلبك بأي أحد لا أم ولا أب لا أخ ولا صديق، فيتعلّق قلبك بهِ وحده من تربية الله لك (2) ... قد يبتليك ليستخرج من قلبك عبودية الصبر والرضى وتمام الثقة به هل أنت راض عنه لأنه أعطاك؟ أم لأنك واثق أنه الحكيم الرحيم؟ من تربية الله لك (3)... قد يمنع عنك رزقا تطلبه لأنه يعلم أن هذا الرزق سبب لفساد دينك أو دنياك، أو أن وقته لم يأت، وسيأتي في أروع وقت ممكن من تربية الله لك (4) ... قد ينغص عليك نعمة كنت متمتعاً فيها لأنه رأى أن قلبك أصبح "مهموما" بالدنيا فأراد أن يريك حقيقتها لتزهد فيها وتشتاق للجنة من تربية الله لك (5)... أنه يعلم في قلبك مرضاً أنت عاجز عن علاجه باختيارك.. فيبتليك بصعوبات...تخرجه رغماً عنك تتألم قليلاً...ثم تضحك بعد ذلك من تربية الله لك (6) ... أن يؤخر عنك الإجابة حتى تستنفد كل الأسباب وتيأس من صلاح الحال ثم يُصلحه لك من حيث لا تحتسب حتى تعلم من هو المُنعم عليك من تربية الله لك(7)... حين تقوم بالعبادة من أجل الدنيا يحرمك الدنيا حتى يعود الإخلاص إلى قلبك وتعتاد العبادة للرب الرحيم ثم يعطيك ولا يُعجزه من تربية الله لك (8)... أن يُطيل عليك البلاء ويُريك خلال هذا البلاء من اللطف والعناية وانشراح الصدر ما يملأ قلبك معرفة به حتى يفيض حبه في قلبك من تربية الله لك(9)... أن يراك غافلا عن تربيته وتُفسر الأحداث كأنها تحدث وحدها فيظل يُريك من عجائب أقداره وسرعة إجابته للدعاء حتى تستيقظ وتُبصر من تربية الله لك(10) ... أن يعجل لك عقوبته على ذنوبك حتى تُعجّل أنت التوبة فيغفر لك ويطهرك ولا يدع قلبك تتراكم عليه الذنوب حتى يغطيه الرّان فتعمى من تربية الله لك (11)... أنك إذا ألححت على شيء مصراً في طلبه متسخطاً على قدر الله يعطيك إياه حتى تذوق حقيقته فتبغضه وتعلم أن اختيار الله لك كان خيرا لك من تربية الله لك (12) ... أن تكون في بلاء ... فيُريك من هو أسوأ منك بكثير (في نفس البلاء) ... حتى تشعر بلطفه بك وتقول من قلبك: الحمد لله |
|||
|
2013-12-27, 22:19
|
رقم المشاركة : 2272 | |||
|
الناس في الصلاة على مراتب خمسة: أحدها: مرتبة الظالم لنفسه المفرط: انتقص من وضوئها ومواقيتها,وحدودها,وأركانها. الثاني : من يحافظ على مواقيتها,وحدودها,وأركانها الظاهرة, ووضوئها,لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة, فذهب مع الوسواس والأفكار. الثالث : من حافظ على مواقيتها,وحدودها,وأركانها الظاهرة,وجاهد نفسه في دفع الوسواس والأفكار. فهو مشغول بمجاهدة عدوه,لئلا يسرق صلاته,فهو في صلاة وجهاد. الرابع: من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها, وأركانها,وحدودها,واستغرق قلبه مراعاة حدودها, وحقوقها, لئلا يضيع شيئا منها,بل همه كله مصروف إلى إقامتها,كما ينبغي, وإكمالها, وإتمامها قد استغرق قلبه شأن الصلاة, وعبودية ربه –تبارك وتعالى- فيها. الخامس: من إذا قام إلى الصلاة قام إلى الصلاة إليها كذلك, ولكن مع هذا قد اخذ قلبه, ووضعه بين يدي ربه عز وجل ناظرا بقلبه إليه مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده,وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه, فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض. وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به. فالقسم الأول معاقب, والثاني محاسب,والثالث مكفَرٌُ عنه’ والرابع مثاب, والخامس مقرب من ربه,لأنه جعلت قرة عينه في الصلاة, من كتاب الوابل الصيب لابن القيم رحمه الله |
|||
|
2013-12-27, 23:25
|
رقم المشاركة : 2274 | |||
|
|
|||
|
2013-12-27, 23:28
|
رقم المشاركة : 2275 | |||
|
أعظم هندسة في الوجود أن تبني جسرا من الطاعة فوق بحر من الذنوب |
|||
|
2013-12-28, 00:00
|
رقم المشاركة : 2277 | |||
|
قال جلّ وعلا
((في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه))  |
|||
|
2013-12-28, 00:26
|
رقم المشاركة : 2278 | |||
|
|
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أعجبك, أفضل, الجلفة, تبيع, شاركنا, إبداع, وتقرأ, قرأت |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
