موضوع مميز ◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ► - الصفحة 1500 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-03-10, 14:01   رقم المشاركة : 22486
معلومات العضو
آلاء الرحـــــــمن
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية آلاء الرحـــــــمن
 

 

 
الأوسمة
الوسام الثاني 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

كيف حال الجميع ؟ هل من جديد؟









 


قديم 2013-03-10, 14:01   رقم المشاركة : 22487
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تمنيت لو أني أخبر كل طفل لا تستعجل عمرك

ستكبر يوما لتشرب القهوة وتسهر طويلا
سترى ألغاز الكبار
وتسمع تمتمات المغتابين
ولن تستطيع أن تفسر المواقف
ولا أن تحللها !
استمتع بطفولتك بكل سذاجتها بصدقها
ببرائتها بفرحها غير المصطنع الذي يولد
من أصغر الأشياء , لعبة / حلوى / دمية !
أفرح بقطعة شوكولا










قديم 2013-03-10, 15:36   رقم المشاركة : 22488
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

مرحبااا بكلّ رواد الدااار داركم ..
تحيّة طيبة للحاضرين و الغائبين ..
ان شاااء الله كل أموركم تمام التمام ..
كونوا بخير و لا تنسوا بعضكم من دعوات في ظهر الغيب ..

سلااامي و تحيّة طيبة للجمييييع ..











قديم 2013-03-10, 15:39   رقم المشاركة : 22489
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



الــسـكـوت والـصـمـت .هـمـا عـنـوانـي ..!!

تمــــر بنا الحياة ..

وترســم بلحظاتها خطوطاً لأفكارنـــــا وآرائنا وقياساتنا للأمور ...
فيختلف تلقينا لهذه الخبرات من شخص لآخر ..
فتقلب الموازين حين ننشد عدلها ..
وتعتدل ... حين لا يجدي من ورائها شيئا..
ولكن يبقى بالنهايه الأصرار والصمود امام المصاعب
وتبقى لدينـا مواقف من هذه الحياه نتعلم منهــا ..
من هذه المواقف اخترت لكم هذه الوقفات
التي استفدت منها كثيرا

`•.¸
¸.
`•.¸
¸.


بين النجاح والفشل..





الفرق بين الشخص الناجح والفاشل ليس نقصاً في القدرة أو نقصاً في المعرفة إنما نقص في العزيمة.
أكثر الأسلحة الفعالة التي يمتلكها الإنسان هي الوقت والصبر.
لا تحاول أن تكون ناجحاً فقط ولكن حاول أن تكون لك قيمة وبعدها يأتي النجاح تلقائياً.
لا تقل عانيت ولكن قل ماذا حققت في النهاية ((ولا تحقيق للطموحات دون معاناة)).
النجاح ليس كل شيء، إنما الرغبة في النجاح هي كل شيء
إذا كان الأفضل ممكنا فالجيد ليس كافياً
إذا أردت توليد الثقة في نفسك تعود على الكلمات التالية: أحاول – أتعلم – أُجرب، ولا تتعود على: لا أقدر – لا أعرف – مستحيل.
إذا أردت أن تكون نهاياتك مشرقة فلتكن بداياتك محرقة.

`•.¸

¸.
`•.¸
¸.

• ملل .. ملل .. ملل .. أين الخلل ؟





اقول لكم يامن استسلمتم لتعب هذة الدنيا ووقفتم عاجزين عن المضي فيها ببسمة:

* من ظن أن الدنيا ستأتي وفق ما يحب فقد فشل .
* من ظن أن وجوده في الحياة يتوقف على حصول أمنيته فقد خسر كل شيء .
* من ظن أن موهبته هي ملك له ، لا يشترك معه فيها أحد فلن يجد من يساعده .
* من ظن أن الحياة تتوقف عند أول عثرة فهــــو الجنون بعينه .
إذا كنت مظلوما من الغير ، ولم تستطع الانتصار لنفسك ، فانظر إلى السماء :
فمن فوقها الله ؛ خير الناصرين

* أسعد الناس (واحد) :

من طمرته الدنيا برمال الهم والقهر، فظهر من بين الأنقاض بثوب جديد...
* بكى أحدهم من قهر الدنيا لما ضاقت، ويئس، فقالوا له:
"أعانك الله ، فلن تكون هذه آخر مرة تبكي فيها"!!.
فدعو الملل والإحباط
وانظروا للحياة بابتسامة وأمل


`•.¸
¸.
`•.¸
¸.


الشموع في حياتنا بطبيعتها لا تدوم ..

فالنار تلتهمها ولكن بشكل غير مباشر
ولكن من يستطيع أن يطفئ شمعة مشاعرك وأحاسيسك التي لا تعجب الغير إلا أنت ونفسك !

ومن يستطيع إشعال شمعة أحاسيسك ومشاعرك الجميلة إلا أنت ونفسك !

فلم لا ؟
تشعل شمعة صدقك و تطفئ شمعة كذبك
لم لا؟
تشعل شمعة حلمك وتواضعك و تطفئ شمعة تعاليك وغرورك

لم لا؟
تشعل شمعة حبك للآخرين و تطفئ شمعة حقدك وكراهيتك

لم لا؟
تشعل شمعة عدلك ومساواتك و تطفىء شمعة ظلمك
لم لا؟
تشعل شمعة احترامك و تطفىء شمعة كبرك
لم لا؟
تشعل شمعة ابتسامة قلبك و تطفىء شمعة حزنك وعبوسك

لم لا؟

تشعل شمعة آمالك وأحلامك و تطفىء شمعة يأسك وفقدانك للحياة من جديد
لم لا؟
تشعل شمعة خير و تطفىء شمعة شر

لم لا؟

تشعل شمعة جميلة من حياتك و تطفىء شمعة نكرة من حياتك
أنت بنفسك شمعة وأنت بذاتك شمعة وأنت بإحساسك شمعة
وأنت بمشاعرك شمعة وأنت من يمكنه أن يتحكم بشموع حياته

همســــــــــــــة

لا تدع ولا تسمح لشمعة حياتك ان تنطفي بافعال الغير وتصرفاتهم ولكن اقول لك دع عنك الهم والحزن وانتظر مني المفاجاة .......













آخر تعديل معاً إلى الله 2013-03-10 في 15:47.
قديم 2013-03-10, 15:50   رقم المشاركة : 22490
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


** تعالـــــــو معي أعرفكــــم على الدنيا **
دار أولها بكاء .. أوسطها عناء .. آخرهافناء .
أصلها مدر .. عيشها كدر .. نفعها ضرر ..
روحها شرر .. وعدها غدر ..



والدنيا : سجن المؤمن ..
فإذا نسي سجنه , جاءه الفرج ..
وهي : سوق تجارية .. يوشك أن تُغلق ..
وهي خمر الشيطان .. من شرب منها لم يفق
إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين .


هي : أنفس وأقصر
منأن يفرط منها نفس ..
كما أنها ثلاثة أيام :
أمس مضى ما بيدك منه شيء ,
ويوم أنت فيه فاغتنمه , وغدٌ لا تدري
أتدركه أم لا .


وهي : إنما تراد لتعبر لا لتعمر
وهذا هو الذي يدلك عليه علمك

والدنيا : مفازة
فينبغي أن يكون السابق فيها العقل
فمنسلّم زمام راحلته إلى طبعه وهواه
فيا عجلة تلفه .


والدنياالمحمودة :
هي التي تصل بها إلى فعل خير
أو تنجو بها من فعل شر .


والدنيا المباحة :
هي التي لا تقع بسببها في ترك مأمور
ولاركوب محظور ..
أما الدنيا المذمومة :
فهي التي تقع بسببها في تركطاعة
أو فعل معصية .


عجباً لمن يطلب الدنيا ,
وهو من تحصيلهاعلى وهم
ومن الانتفاع بما حصله منها
على شك ومن تركها
والخروج منها علىيقين .


ما نالك من دنياك فلا تُكثرن به فرحاً
وما فاتك منهافلا تتبعه نفسك أسفاً .
احتفظ بكهولتك من ذكرى شبابك بحياةٍ جميلة .



أعظم فائدة للحياة
أن تقضيها في عمل شيء , أي شيء
ويعيشمدة أطول من الحياة ذاتها .


ما فتحت الدنيا على عبد إلا مكرماً به
ولا زويت عنه إلا نظراً له .


معظم الناس عبيد للدنيا ,
والدينلصقٌ على ألسنتهم
يلوكونه ما دارت به معايشهم .



كفى بفقدانالرغبة في الخير مصيبة
وكفى بالذل في طلب الدنيا عقوبة
وكفى بالظلم حتفاًلصاحبه
وكفى بالذنب عاراً
للملم به .

طوبى لمن ترك الدنياقبل أن تتركه
وبنى قبره قبل أن يدخله
وأرضى ربه قبلأن
يلقاه











قديم 2013-03-10, 16:02   رقم المشاركة : 22491
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



عفوا..أنت لست وسيما

ربما تلك هي الحقيقة..فمن المستحيل أن يكون كل الرجال كجمال يوسف الصديق

خلقة _وخلقا_

وأيضا ليست كل النساء كوجه القمر

لكن حديثي اليوم إليك أنت نعم أخي............ ....... ولأختي حديث آخر بالقريب ان شاء الله







هل تنظر إلى المرآة وتفكر...وتتفحص خريطة وجهك

تمسك بأنفك الكبير...تشد فمك..وتضغط على

أسنانك...وربما في النهاية تمسح على شعرك المجعد وتتحسر!

أو ربما هرب الشعر من رأسك...وهاجرت الشحوم إلى متفرقات من جسدك...أو

إحتل الشيب رأسك فصرت في نظرك أنت((قبيح))الملامح

ربما أنت ترى نفسك هكذا

وربما تكون مأساتك التي تعيشها كلما واجهت مسرح الحياة وربما تحزن كثيرا رغم أنك في

نعمة

ولكن



ما هي الوسامة؟




قد نختلف في وصفها...لكننا لا نختلف على شيء واحد

أن الوسامة لا تكفي وحدها..

ميزان الرجال يختلف...فقد يكون الوسيم تافها...وقد يكون القبيح

عاقلا

قد يكون الوسيم عاصيا...وقد يكون القبيح طائعا

قد يكون الوسيم جاهلا...وقد يكون القبيح مثقفا

لماذا لا تنظر إلى نفسك بمرآة أخرى تختلف..مرآة تظهر

عيوبا في مواقفك مع الرجال...عيوبا في إحترامك

لأبيك...ومراعاتك لأمك

عيوبا في إلتزامك بعملك

عيوبا في تقصيرك في حق نفسك

عيوبا خطيرة في علاقتك بربك

فكم من وجه جميل قبحته المعصية

قد تتفنن في إختيار قميص ما...وتقضي وقتا في تلميع حذائك...وتهتم كثيرا بترتيب خصلات شعرك...وتنسى أن تذكر من وهبك العديد من أدوات البيان


والله إنني لأتعجب عندما نقف عاجزين أمام إنسان له جسد سليم...ولسان سليم...وربما وسيم ..لكنه لا يستطيع أن يعبر عن نفسه بجملة واحدة

لا يقدر على نطق كلمة...بإختصار لأنه سلب نعمة البيان...فهو فضل عني وعنك لأنه معاق

فلماذا نسيت وسامة عقلك ولسانك....

وأتعجب أيضا عندما أرى شابا يبتسم وهو يسب ويلعن ويتلفظ بأقبح الكلمات..وهو يظن أنها((جدعنة))...وربما((رجولة)) أن ينطلق لسانه هكذا

وقد يكتب أيضا بحبر شيطاني...

وقد يتشاجر أيضا بمنطق إبليسي...

وقد يجر صديقا إلى معصية بطريقة جهنمية....

وقد يغمس نفسه في النار...بوسامته القبيحه...نعم...إنه قبيح






هل شعرت يوما ما

أو لحظة ما أنك نعم أنت

حديث الملائكة!!




يتناقلون لقبك واسمك بينهم لأنك

تذكر الله ليلا ونهارا وفي كل لحظة وبعد كل لقمة وقبل كل رشفة لأنك من الحامدين

لأن قلبك يهتز عند سماعك للقرآن

لأنك تخشى الآخرة وترجو رحمة ربك

لأن قلبك يخبت عند الذكر

لأنك تشتاق إلى رؤية وجه الله

لأنك تحب أن تحشر في صحبة الصادق الأمين

لأن وجهك ينير بنور الله الرباني لأنك تعف عن النظر إلى ما يغضب ربنا

هل أنت حديث الملائكة


إن كنت حديثهم فأنت وسيم



لن نستطيع تغيير ملامحنا

لكن لابد أن نكون على ثقة أن هناك شخص ما في هذه الدنيا يحب تلك الملامح

تعجبه...ويراها جميله

لن أقول الأم...وتعلم كل الأمهات معنى كلامي...فكل من يرى قرة عينه قمرا يضيء في السماء..ولكن أنظر كيف تتأملك

وكيف تشتاق إليك وكيف تشجعك...لا لشيء فعلته ولكن لأنك قطعة منها...إذن للوسامة وجه آخر


ولن أقول صديقا فربما هو تقبل ورضا منه بك...كما ترتضي أنت النظر إلى وجهه...ولكن أنظر كيف أحبك لإحسانك إليه

وحسن خلقك..رغم أنك ترى نفسك قبيحا...إذن للوسامة وجه آخر


وبالتأكيد تريد أن أخبرك أن نصفك الآخر الذي ستطرق بابه يوما...وربما طرقته وهي الآن زوجتك ستحب وسامتك لأنك أعطيتها

شيئا تتمناه كل زوجة...وهي أن ترى نفسها في عين زوجها ملاكا طائرا يرفرف بجناحيه ويظلل على قلب لا يشاركها فيه أحد...إذن للوسامة وجه جميل لا

تحتاج لأن تراه في عيون كل النساء




والمهم أن ترى الوسامة الحقيقة


أن ينظر الله إليك

أتسمع



ينظر إليك

بكيفية هو يعلمها...سبحانه وتعالى

وأنت تقف عند حد من حدوده...تفر من معصية تغضبه

أن ينظر إليك وأنت تخفي حسنة...أو وأنت تقف بعد أن توضأت وقطرات الماء تتساقط من

وجهك...وتشد كم قميصك...وتخفض بصرك بعد أن وجل قلبك...وتستشعر معيته...وترفع يديك وأنت ترتجف...وتقولها

بصوت أقرب للهمس لكنه خرج عاليا لأنه يحمل أعلى كلمة((الله أكبر))

أخالني أراك وأنت تتوقف قليلا...هربت الكلمات منك...لا تدري بأي سورة تبدأ...إنها الفاتحة...وأخالني أراك الآن وأنت تبحث في ذاكراتك عن آية تقدمها بيني


يدي من تخاطبه...

لحظة


أتعلم مع من تتحدث

إنه الله...بأي آية ستبدأ حوارك وصلاتك

إنه ينظر إليك...إنه يراك...إنه يعلم ما بداخلك

هل تشعر بحرارة الدمعة الآن

الآن فقط

هل ستظل حرارتها على وجهك...وهل ستظل تلك الرجفة في ملامحك...وتلك

الإنكسارة المهيبة في نظراتك....أتمنى ذلك ولن تستمر حرارتها إلا عندما.........

ينظر الله إليك...وعندها فلتقلها بنفسك...لأنها الحقيقة

((أنت وسيم جدا....حقا إن وجهك الخاشع وسيم))

وإن كنت وجها قبحته المعصية

فسامحني إن قلتها لك رغم وسامتك

عفوا أيها الشاب..فأنت لست وسيما



منقول لروعته ولعل الله ينير به القلوب


ربي يديم عليكم وسامتكم بتقوى الله










قديم 2013-03-10, 16:09   رقم المشاركة : 22492
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هذا ردائي !



لا تسألوني عن فضول ردائي
الجوع قافلة تسير بأضلعي
والموت في أحشائي
صحراؤكم لا تحسبوها هذه
هذا أنا
هل أبصرت أحداقكم جسدا كهذا ؟!
هذه صحرائي
















قديم 2013-03-10, 16:15   رقم المشاركة : 22493
معلومات العضو
معاً إلى الله
مؤهل سابق
 
الصورة الرمزية معاً إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


شخصيتك مذكورة في القرآن الكريم



روي أن الأحنف بن قيس كان جالسا يوما
فجال في خاطره قوله تعالى
{ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
الأنبياء: ١٠

فقال :
علي بالمصحف لألتمس ذكري
حتى أعلم من أنا ومن أشبه ؟

فمر بقوم
{ كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * الْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ
حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ }

الذاريات: 17,18, 19

ومر بقوم
{ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ
وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ
عَنِ النَّاسِ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }
آل عمران: ١٣٤



ومر بقوم
{ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ
خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـٰئِكَ
هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
الحشر: ٩

ومر بقوم
{ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ
وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ }
الشورى: ٣٧

فقال :
تواضعا منه اللهم لست أعرف نفسي
في هؤلاء ثم أخذ يقرأ

ومر بقوم
{ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّـهُ يَسْتَكْبِرُونَ }
الصافات: ٣٥

ومرَّ بقوم
يقال لهم
{ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ *قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ
الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ }
المدثر : 42 , 43 , 44



فقال:
اللهم إني أبرأ إليك من هؤلاء
حتى وقع على قوله تعالى :
{ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْخَلَطُوا عَمَلً
ا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّـهُ أَن يَتُوبَ
عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
التوبة: ١٠٢

فقال اللهم أنا من هؤلاء

والآن جاء دورك
اعرض نفسك على القرآن
إذا قال تعالى :
{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ..... }
المؤمنون: ١
أكمل لترى أنت منهم أم لا

إذا قال تعالى :
{ أَقِمِ الصَّلَاةَ .....}
الإسراء: ٧٨
أكمل لترى أتفعل أم لا

إذا قال تعالى :
{ وَعِبَادُ الرَّحْمَـٰنِ .....}
الفرقان: ٦٣
أكمل لترى أي صفة تنطبق عليك منهم

إذا قال تعالى :
{ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّـهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ .....}
يونس: ٦٢
أكمل واسأل نفسك متى ستكون منهم

إذا قال تعالى
{ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ .....}
نوح: ١٠
أكمل لترى أين أنت من الاستغفار

إذا قال تعالى :
{ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا .....}
النحل: ١٢٨
أكمل لترى أنت منهم أم لا

إذا قال تعالى :
{ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ .....}
غافر: ٦٠
أكمل لترى أين أنت من الدعاء

إذا قال تعالى :
{ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ .....}
ق: ٣٩
أكمل لترى أين أنت من التسبيح

إذا قال تعالى :
{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ .....}
﴿البقرة: ١٥٢﴾
أكمل أين أنت من ذكر الله

إذا قال تعالى :
{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم .....}
الكهف: ٢٨
أكمل لترى مع من تصبر

إذا قال تعالى :
{ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ .....}
﴿البقرة: ١٥٣﴾
أكمل لترى أتستعين بهما أم بالناس ؟!



أتعلم كم مره ذكر لفظ
يا أيها الذين آمنوا ؟
أنت ممن اتبع ما بعدها ؟
نسوا الله فأنساهم أنفسهم

هيا بنا نقرأ القرآن بتدبر وخشوع












قديم 2013-03-10, 18:14   رقم المشاركة : 22494
معلومات العضو
الذِكرَى البَيضآء~
عضو متألق
 
الصورة الرمزية الذِكرَى البَيضآء~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
سعيدة للغاية بعودة صاحبة الدار
بآرك الله في كل المشاركين











قديم 2013-03-10, 20:48   رقم المشاركة : 22495
معلومات العضو
ريحآنة الوفآء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ريحآنة الوفآء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


يَاربّ . .
ان كان هناك ذنب . .
يحول بيني وبين توفيقك. .فأبعده عني وابعدني عنه „
واغفره لي .. يَااللـہَ










قديم 2013-03-10, 21:03   رقم المشاركة : 22496
معلومات العضو
محمد جديدي التبسي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية محمد جديدي التبسي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي



الفرق بين ذهاب الرجل للحلاق
وذهاب المرأة لصالون الحلاقة والتجميل
تبيّن حكمة الرجال ..
قيل لي أن نمص الحواجب -والعياذ بالله- ثمنه ضعف ثمن حلق الرجل رأسه (200
دج) في المتوسط ما الحال عندكم؟










قديم 2013-03-10, 21:48   رقم المشاركة : 22497
معلومات العضو
لكحل بلال
عضو متألق
 
الصورة الرمزية لكحل بلال
 

 

 
الأوسمة
وسام العطاء في منتدى التعليم الثانوي 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

ممكن نصوص شرعية عن المغفرة والرحمة










قديم 2013-03-10, 22:10   رقم المشاركة : 22498
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكحل بلال مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

ممكن نصوص شرعية عن المغفرة والرحمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضع واحد في القرآن الكريم قدمت فيه الرحمة على المغفرة

وهو في سورة سبأ في قوله تعالى:
{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ }سبأ2 وهذا من البيان القرآني في باب التقديم للرتبة ، وذلك لحِكَم استنبطها الراسخون في العلم والله تعالى أعلى وأعلم بمراده لكن هذا ما توصل إليه اجتهاد أهل العلم من الراسخين في العلم .
*** قال الإمام الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في بدائع الفوائد ، جـ 1 ص 65 : " وفي موضع واحد الرحيم الغفور إلى غير ذلك مما لا يكاد ينحصر وليس شيء من ذلك يخلو عن فائدة وحكمة؛ لأنه كلام الحكيم الخبير ". انتهى.


وقال في ص 68 :" وأما قوله: { وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ }سبأ2 في سبأ :فالرحمة هناك متقدمة على المغفرة :فإما بالفضل والكمال وإما بالطبع لأنها منتظمة بذكر أصناف الخلق من المكلفين وغيرهم من الحيوان فالرحمة تشملهم والمغفرة تخصهم والعموم بالطبع قبل الخصوص كقوله: { فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ }الرحمن68 وكقوله:{ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ }البقرة98 " . انتهى.
في :لمسات بيانية للدكتور الفاضل/ فاضل السامرَّائي، ص 315: " جعلوا منه أيضاً تقديم المغفرة على الرحمة نحو قوله:{ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة173 في آيات كثيرة وقوله:{ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء100 قالوا: وسبب تقديم الغفور على الرحيم :أن المغفرة سلامة والرحمة غنيمة والسلامة مطلوبة قبل الغنيمة وإنما تأخرت في سورة سبأ في قوله:{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ }سبأ2 : فالرحمة شملتهم جميعاً والمغفرة تخص بعضاً ، والعموم قبل الخصوص بالرتبة. ولإيضاح ذلك: أن جميع الخلائق من الإنس والجن والحيوان وغيرهم محتاجون إلى رحمته فهي برحمته تحيا وتعيش وبرحمته تتراحم وأما المغفرة فتخص المكلفين فالرحمة أعمّ." . انتهى.
وفي ص 350 وكذا في ص482:" لو قرأنا الآيتين في سورة سبأ :{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ * يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ }سبأ1-2 لم يتقدّم الآية ما يخصّ المكلَّفين أبداً والمغفرة لا تأتي إلا للمكلَّفين والمذنبين الذين يغفر الله تعالى لهم وإنما جاء ذكرهم بعد الآيتين الأولى والثانية لذا اقتضى تأخير الغفور لتأخر المغفور لهم في سياق الآية. أما في باقي سور القرآن الكريم فقد وردت الغفور الرحيم؛ لأنه تقدّم ذكر المكلَّفين فيذنبون فيغفر الله تعالى لهم فتطلّب تقديم المغفرة على الرحمة." .انتهى.

وفي
البرهان للإمام الزركشي رحمه الله تعالى ،جـ 3 ص 249 :" الرابع بالرتبة :كتقديم سميع على عليم فإنه يقتضى التخويف والتهديد فبدأ بالسميع لتعلقه بالأصوات وإن من سمع حسك فقد يكون أقرب إليك في العادة ممن يعلم وإن كان علم الله تعلق بما ظهر وما بطن وكقوله عفور رحيم به فإن المغفرة سلامة والرحمة غنيمة والسلامة مطلوبة قبل الغنيمة وإنما تأخرت في آية سبأ في قوله هذا الغفور ثم لأنها منتظمة في سلك تعداد أصناف الخلق من المكلفين وغيرهم وهو قوله: { يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ }سبأ1 رسول فالرحمة شملتهم جميعا والمغفرة تخص بعضاً " . انتهى.
وفي البرهان للإمام لزركشي رحمه الله ،جـ 3 ص 249 :" بالرتبة
كتقديم سميع على عليم فإنه يقتضى التخويف والتهديد فبدأ بالسميع لتعلقه بالأصوات وإن من سمع حسك فقد يكون أقرب إليك في العادة ممن يعلم وإن كان علم الله تعلق بما ظهر وما بطن
وكقوله:{ غَفُورٍ رَّحِيمٍ }فصلت32 ؛ فإن المغفرة سلامة والرحمة غنيمة والسلامة مطلوبة قبل الغنيمة وإنما تأخرت في آية سبأ في قوله : { وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ }سبأ1 ؛ لأنها منتظمة في سلك تعداد أصناف الخلق من المكلفين وغيرهم وهو قوله: { يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ }سبأ1 فالرحمة شملتهم جميعاً والمغفرة تخص بعضاً والعموم قبل الخصوص بالرتبة " .انتهى.
*** قال الإمام الخطيب الشربيني رحمه الله تعالى في السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير ، جـ3 ص346 :" تنبيه : قدم تعالى صفة الرحمة على صفة الغفور ليعلم أن رحمته سبقت غضبه " . انتهى.



والله أعلى وأعلم









قديم 2013-03-10, 23:28   رقم المشاركة : 22499
معلومات العضو
free_voice
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

كنت أسكن ذات يوم هنا .......و اسألو الثلاجة عني

لقد اشتعل الرأس شيبا و أضحيت أمشي على ثلاث

أما الأسنان .... بقي ثلاث أو أربعة فقد كنت في شبابي أهوى الحلوى

هذا أنا وهذا منزلي لم أقدم له شيئا و لم يقدم لي شيئا بل أعطاني كل شيء ومنحته الانصات فقط

فانصت أكثر مما تتكلم تغنم أكثر و تتعلم .




و سلام للحاضرين و الناظرين و آخر للغائبين و النائمين










قديم 2013-03-11, 07:57   رقم المشاركة : 22500
معلومات العضو
الأمنيات
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية الأمنيات
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء وسام مميزة التطبيقات وسام المتوجات وسام نجمة التطبيقات وسام التميز في قسم الطبخ 
إحصائية العضو










افتراضي










موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الدار داركم دردشة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:51

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc