== لَــــكُـــمُــ الــخَــــطُّ ==

[نسائم الهدى]

أين نحن من سيّدا شباب أهل الجنة
الحسنيين رضي الله تعالى عنهما وعن أبيهما وأمهما
وصل الله وسلم على جدهما حبيبنا المصطفى محمد رسول الله
أحسن الدروس
دخل الحسن والحسين رضي الله عنهما المسجد فوجدا شيخاً يتوضأ فلا يحسن الوضوء، فأرادا أن يرشداه إلى الطريقة الصحيحة في الوضوء ولكنهما خشيا أن يشعراه بجهله فيؤذيا شعوره ، فاتفقا على رأي حيث اقتربا من الرجل ، وقال كل منهما لأخيه إنه أحسن وأكمل منه وضوءاً فلما رأى الرجل وضوءهما رجع إلى نفسه وأدرك ما كان يقع فيه من الخطأ فقال لهما : أحسنتما في وضوئكما، كما أحسنتما في إرشادي، فبارك الله فيكما.. وأعاد الرجل وضوءه

[محمد جديدي التبسي]

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً، وَمِنْ كُلِّ بَلاَءٍ عَافِيَةً. اللَّهُمَّ آمِنْ رَوْعاتِنا، وَاسْتُرْ عَوْرَاتِنا، وَأَصْلِحْ نِيّاتِنا، وَذُرِّيّاتِنا، وَأَحْسِنْ خَواتِمَنا، وَاحْفَظْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِينا، وَمِنْ خَلْفِنا، وَعَنْ أَيْمانِنا، وَعَنْ شَمائِلِنا، وَمِنْ فَوْقِنا، وَنَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ نُغْتَالَ مِنْ تَحْتِنا، يا ذا الْجَلاَلِ وَالإِكْرامِ

[نسائم الهدى]

والله الدنيا ما تستاهل
من نوادر السلف

جاء رجل إلى الشعبى يوماً وقال : إنى تزوجت امرأة
ووجدتها عرجاء فهل لى أن أردها ؟ فقال له : إن كنت
تريد أن تسابق بها فرُدَّها

*

*

*
-جاء رجل أعرابي إلى أبي حنيفة رحمه الله فقال له: إذا نزعت ثيابي ودخلت النهر اغتسل فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها ؟ فقال له: الأفضل أن يكون وجهك إلى ثيابك لئلا تسرق

*

*

*
-كان أبو حنيفة جالساً في مجلس وأمامه شخص وكان ابوحنيفة يريد أن يمد رجليه ولكنه استحى من هذا الرجل فهيئته تدل على أنه عالم ، فلما انتهى المجلس قام كل من المجلس وبقي الإمام وهذا الرجل فقال الرجل لأبي حنيفة : ياإمام متى يفطر الصائم ؟
قال أبو حنيفة : إذا غربت الشمس .
قال الرجل : ومتى تغرب الشمس!!! ؟؟؟
حينها عرف أبوحنيفة أن الرجل لايستحق كل ذلك التقدير لجهله بمسائل يعرفها الصغار والجهال فقال أبوحنيفة : ((قد آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه)) .

*

*

*

-وذكر الإمام ابن الجوزي قصة قال فيها :
قال بعضهم: مررت على قوم اجتمعوا على رجل يضربونه
فقلت لشيخ منهم: ما ذنب هذا ؟
قال: يسب أصحاب الكهف .
قلت: ومن أصحاب الكهف ؟
قال: ألست مؤمناً ؟
قلت: بلى ولكني أحب الفائدة .
قال: أصحاب الكهف هم : أبو بكر وعمر ومعاوية بن أبي سفيان، وأما معاوية فهو رجل من حملة سرادق العرش .
فقلت له : يعجبني معرفتك بالأنساب والمذاهب .
فقال: نعم خذ العلم عن أهله .
فقال واحد منهم لآخر: أبو بكر أفضل من عمر .
قال: لا بل عمر أفضل .
قال: وكيف علمت ؟
قال: لأنه لما مات أبو بكر جاء عمر إلى جنازته، ولما مات عمر لم يجيء أبو بكر إلى جنازته.

*

*

*
-قرأ رجل عند شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قوله تعالى : "فخر عليهم السقف من فوقهم" ، فقرأها "فخر عليهم السقف من تحتهم" فالتفت شيخ الإسلام وقال : سبحان الله ! لا عقل ولا دين ؟

*

*

كان الشيخ صفي الدين الهندي, محمد ابن عبد الرحمان, الفقيه الشافعي المتوفي سنة ٧١٥ هـ, رجلا ظريفا ساذجا, فيحكي أنه قال: وجدت في سوق الكتب مرة كتابا بخط ظننته أقبح من خطي, فغاليت في ثمنه و اشتريته لاحتج به على من يدعي أن خطي أقبح الخطوط, فلما عدت إلى البيت وجدته بخطي القديم.

*

*

*
سأل رجل الشعبي عن حديث : ( تسحروا ، ولو ان يضع احدكم اصبعه على التراب ثم يضعه في فيه ) !!!!
فقال : اي الاصابع اراد !!!
فتناول الشعبي ابهام رجله وقال : هذه!!!
( يشير بذلك الى عدم صحة الحديث متهكما )

*

*

*
دخل الامام ابو حنيفة النعمان على الاعمش يعوده في مرض
فقال له : يا ابا محمد لولا ان يثقل عليك لعدتك كل يوم ...
فرد عليه مازحا : انت تثقل علي وانت في بيتك ، فكيف في بيتي ؟!!!

*

*

*غرق في البحر مركبان من مراكب المسلمين، فكتب الوالي إلى السلطان يخبره بذلك فكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، أي أستفتح بالبسملة، اعلم أيها الأمير: أن شلنديتين أي مركبين قد صفقا من جانب البحر أي غرقا ، وهلك من فيهما أي تلفوا
فكتب السلطان إلى الوالي : ورد كتابك أي وصل وفهمناه أي قرأناه .. أدِّب كاتبك أي اصْفعه واستبدل به أي اعزله فإنه مائق أي أحمق والسَّلام أي انتهى الكتاب
*******

*

*

*
دخل أبو علقمة النحوي على طبيب فقال له: أمتع الله بك، إني أكلت من لحوم هذه الجوازل، فطسئت طسأة فأصابني وجع ما بين الوابلة إلى دأية العنق ، فلم يزل يربوا وينموا حتى خالط الخلب والشراسيف ، فهل عندك دواء لي؟
فقال الطبيب: نعم، خذ خربقاً وشلفقاً وشربقاً فزهزقه وزقزقه واغسله واشربه
قال أبو علقمة: والله ما فهمت منك ولا كلمه

قال الطبيب: قبحك الله .. وهل فهمت أنا منك شيء ؟؟؟

*

*

*
هذه كانت محاولة مني لتلطيف الأجواء
ولزرع بسمة صغيرة على وجوهكم أخواتي وإخوتي
لأنوا الدنيا والله ما تستاهل
صحيح أنه يقال
(فاقد الشيء لا يعطيه)
ولكنها محاولة
فهل نجحت؟
سلاااااااااااااااااااام

[محمد جديدي التبسي]

سبحان الله أين نحن منهم

بارك الله فيك أختي الكريمة أخت الرجال في زمن قل فيه الرجال والنساء

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت الرجال

والله الدنيا ما تستاهل

هذه كانت محاولة مني لتلطيف الأجواء
ولزرع بسمة صغيرة على وجوهكم أخواتي وإخوتي
لأنوا الدنيا والله ما تستاهل
صحيح أنه يقال
(فاقد الشيء لا يعطيه)
ولكنها محاولة
فهل نجحت؟
سلاااااااااااااااااااام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد نجحت أختي الكريمة أخت الرجال بارك الله فيك
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة
مشاركات قيمة أدعو الله أن تكون في ميزان حسناتك

[محمد جديدي التبسي]

أكثر من الاستغفار, فمعه الرزق و الفرج والذرية والعلم النافع و التيسير وحط الخطايا


البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر


لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدة فإنهم حمى الروح, وهم حملة الأحزان


إياك و الذنوب,فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات

[محمد جديدي التبسي]

الناس لهم أحاسيس مهما بلغت في القرب منهم فلا تتجرىء عليهم كثيرا من خلال مزاحك أو تعاملك معهم ومهما قبلوا مزاحك ومداعباتك ، إلا أنه تبقى هناك " خطوط حمراء " لايحبون أن تتعداها خاصه إذا كان ذلك " أمام الآخرين " لاتجرحهم مهما بلغت منزلتك في قلوبهم.

(الشيخ محمد العريفي)

[نور على نور]

اذا ضاقت بك لٱ تقل :


. . . نهٱية [ ٱلگون ] َ




استغفر ربگ وقل


. .كل شيء بٱآمرَرَهـ [يهون ]

[نور على نور]

لا تشــرح للنـــاس مشاكلـــك . .

فـَ قــــولهُـــم: (كيــف حالـــك)؟ ، "مجـــرد تحيـــــه" وليـــس ســؤالاً . . !

[نور على نور]

لـــــم يــدركوآ آنـــهآ كـــآئن رقيـــق

♥

.كـــلمة بســيطة تســعدهآ

♥

وكــلمة أخـــري تكــسرهآ

♥
هكـــذآ خلقـــهآ الله
♥































♥فــرفـــقآ بــــــآلقـــوآريـــر♥

[نور على نور]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صل الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلاَئِكَةً سَيَّارَةً فُضْلاً يَتَبَّعُونَ مَجَالِسَ

الذِّكْرِ فَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فِيهِ ذِكْرٌ قَعَدُوا مَعَهُمْ وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِأَجْنِحَتِهِمْ حَتَّى يَمْلَئُوا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ

الدُّنْيَا فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجُوا وَصَعِدُوا إِلَى السَّمَاءِ -قَالَ- فَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ فَيَقُولُونَ

جِئْنَا مِنْ عِنْدِ عِبَادٍ لَكَ فِي الأَرْضِ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيُهَلِّلُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ, قَالَ وَمَاذَا يَسْأَلُونِي قَالُوا

يَسْأَلُونَكَ جَنَّتَكَ, قَالَ وَهَلْ رَأَوْا جَنَّتِي؟ قَالُوا لاَ أَىْ رَبِّ, قَالَ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا جَنَّتِي؟ قَالُوا وَيَسْتَجِيرُونَكَ , قَالَ وَمِمَّ

يَسْتَجِيرُونَنِي؟ قَالُوا مِنْ نَارِكَ يَا رَبِّ, قَالَ وَهَلْ رَأَوْا نَارِي؟ قَالُوا لاَ, قَالَ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا نَارِي؟ قَالُوا وَيَسْتَغْفِرُونَكَ -قَالَ-

فَيَقُولُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ فَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُوا وَأَجَرْتُهُمْ مِمَّا اسْتَجَارُوا -قَالَ- فَيَقُولُونَ رَبِّ فِيهِمْ فُلاَنٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ إِنَّمَا مَرَّ

فَجَلَسَ مَعَهُمْ، قَالَ فَيَقُولُ وَلَهُ غَفَرْتُ هُمُ الْقَوْمُ لاَ يَشْقَى بِهِمْ جليسهم رواه مسلم .

[محب السلف الصالح]

[محب السلف الصالح]

[βŁαck றӖறỏяy]

عِمْتُمْ مَسَــاءًا يَا أصْحَابَ الخُطُوطِ أَيْنَمَا كُنْتُمْ ..

لاَ أدْرِي كَيْفَ أُعَبرُ عَنِ ارتِيَاحِِي وَأنَا هُنَا بَيْنَكُمْ في مَوضُوعٍ يحَمْلُ مِنَ التَّمَيُّزِ مَا يُغْنِينَا عَنْ مَدْحِهْ ...

لَكِنْ أَحَبَّ خَطِّي اليَوْمَ أنْ يَنقُلَ لَكُمْ مَا يَرُوقُ لِـ: " بـلاَكْ مِيمُوري "

إِلىَ أنْ ألقاَكُمُ في أوَّلِ مَوْضُوعٍ لـ " بـلاَكْ " هُنَا ..
- -

من اشهر قصائد الهجاء ماقاله ابوالطيب المتنبي:

اني نزلت بكذابين ضيفهم // عن القرى وعن الترحال محدود
جود الرجال من الايدي وجودهم // من اللسان فلا كانوا ولا الجود
مايقبض الموت نفسا من نفوسهم // الاوفي يده من نتنها عود
اكلما اغتال عبد السوء سيده // اوخانه فله في مصر تمهيد
صار الخصي امام الابقين بها // فالحرمستعبد والعبد معبود
نامت نواطير مصر عن ثعالبها // فقد بشمن وماتفنى العناقيد
العبد ليسلحر صالح بأخ // لو انه في ثياب الحر مولود
لاتشتر العبد الا والعصا معه // ان العبيد لانجاس مناكيد
ماكنت احسبني احيا الى زمن // يسئ بي فيه عبد وهو حمود
ولاتوهمت ان الناس قد فقدوا // وان مثل ابي البيضاء موجود
وان ذا الاسود المثقوب مشفر // تطيعه ذي العضاريط الرعاديد
جوعان ياكل من زادي ويمسكني // حتى يقال:عظيم القدرمقصود
ويلمها خطة ويلم قابلها // لمثلها خلق المهرية القود
وعندها لذ طعم الموت شاربه // ان المنية عند الذل قنديد
من علم الاسود المحضي مكرمة // اقومه البيض ام اباؤه الصيد
ام اذنه في يد النخاس دامية // ام قدره وهو بالفلسين مردود
اولى اللئام كويفير بمعذرة ....... في كل لؤم وبعض العذر تفنيد
وذاك ان الفحول البيض عاجزة ....... عن الجميل فكيف الخصية السود

- -

فغض الطّرف إنك من نمير = فلا كعبا بلغت ولا كلابا

- -
أَتمنى أَنْ تَرُوقَكُمْ كَمَا فَعَلَتْ مَعِي
فَلِلْمُتَنبي قَلَمٌ جمالُهُ نَادِرٌ ..

كَمَا أَوَدُّ أَنْ أُشِيدَ بمشَارَكَاتِ الأخَوَينْ :
- عِيَّادْ محمَّد العَرْبي
- محمَّد جْدِيدِي التبَسِّي

وَمَا لهَا مِنْ ثَرَاءٍ أَفَادَنَا
- -
سمَاءُ شُكْرٍ أسْكُبُهَا عَلَيْكُمَا
مُتَمَنِّيًا أَنْ تَكْفِيكُمَا

[محب السلف الصالح]