ـــ بعيْن [ محمَّد أمينْ ] لعيونْ أعضَاء الخيْمَة الكرامْ ،،/ مُدونتكمْ

[الذِكرَى البَيضآء~]

رحــيلــــهـم لـــــلأبـــــــد
خيــــر لــنـــا من وجــــودهــم المــتـقـطــع وحـضـــــورهـــــم الـبـــــارد!

[محمَّد أمينْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

هذه هي الحضارة الزّائفة و صدق من قال، من تكلّم في غير فنّه أتى بالعجائب ................

يقول الحافظ الحكمي رحمه الله في جوهرته الفريدة واصفا حال أتباع الهوى و دعاة التقّدم و العصرنة الماجنة، و قد أصاب رحمه الله........

يَرَوْنَ أَنْ تَبْرُزَ الأُنْثَى بِزِيْنَتِهَا ***...**** وَبَيْعَهَا الْبُضْعَ تَأْجِيْلاً وَتَنْتقِدُ
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بِالإِفْرَنْجِ قَدْ شُغِفُوْا ***...*** بِهُمْ تَزَيّوا وَفي زَيّ التُّقى زَهِدُوا
وَبِالْعَوَائِدِ مِنْهُمْ كُلِّهَا اتّصَفُوا**** ...*** وَفِطْرَةَ اللهِ تَغَييراً لَهَا اعْتَمَدُوا
عَلَى صَحَائِفِهِمْ يَا صَاحِ قَدْ عَكَفُوا*** ...*** وَلَوْ تَلَوْتَ كِتَابَ اللهِ مَا سَجَدُوا
وَعَنْ تَدَبُّرِ حُكْمِ الشَّرعِ قَدْ صُرِفُوا*** ...*** وَفي الْمَجَلاَّتِ كُلَّ الذّوْقِ قَدْ وَجَدُوا
وَللشَّوَارِبِ أَعْفُوا واللِّحَى نَتَفُوا ***... ***تَشَبُّهَاً وَمَجَارَاةً وَمَا اتَّأَدُوا
قالوا رُقِيَّاً فَقُلْنَا لِلْحَضِيْضِ نَعَمْ ***...*** تُفْضُوْنَ مِنْهُ إِلَى سِجِّيْنَ مُؤْتَصَدُ
ثَقَافَةٌ مِنْ سَمَاجٍ سَاءَ مَا أَلِفُوا ***...*** حَضَارَةٌ مِنْ مُرُوْجٍ هُمْ لَهَا عَمَدُوا
عَصْرِيَّةٌ عَصَرَتْ خُبثَاً فَحَاصِلُهَ ***...*** سُمٌّ نَقِيْعٌ وَيَا أَغْمَارُ فازْدَرِدُوا
مَوْتٌ وَسَمُّوْهُ تَجْدِيْدَ الْحَيَاةِ فَيَ ***...*** ليْتَ الدُعَاةَ لَهَا في الرَّمْسِ قَدْ لُحِدُوا
دُعَاةُ سُوْءٍ إِلَى السَّوْأى تَشَابَهَتِ الْ ***..***. قُلُوْبُ مِنْهُمْ و في الإضْلاَلِ قَدْ جَهِدُوا
مَا بَيْنَ مُسْتَعْلِنٍ مِنْهُمْ وَمُسْتَتِرٍ ***...*** وَمُسْتَبِدٍّ وَمَنْ بِالْغَيْرِ مُحْتَشِدُ
لَهُمْ إِلَى دَرَكَاتِ الشَّرِّ أَهْوِيَةٌ ***...*** لَكِنْ إِلَى دَرَجَاتِ الخَيْرِ مَا صَعَدُوا
وَ في الضَّلاَلاَتِ والأَهْوَا لَهُمْ شُبَهٌ ***...*** وَعَنْ سَبِيْلِ الْهُدَى والحَقِّ قَدْ بَلِدُوا
صُمٌّ وَلَوْ سَمِعُوْا بُكْمٌ وَلَوْ نَطَقُوا ***...*** عُمْيٌ وَلَوْ نَظَرُوا بُهْتٌ بِمَا شَهِدُوا
عَمُوا عَنْ الحقَّ صُمُّوا عَنْ تّدَبُّرِهِ ***...*** عَنْ قَوْلِهِ خَرِسُوْا في غَيِّهم سَمَدُوا
كَأَنَّهُمْ إِذْ تَرَى خُشْبٌ مُسَنَّدَةٌ ***...*** وَتَحْسَبُ الْقَوْمَ أيْقَاظاً وَقَدْ رَقَدُوا
بَاعُوا بِهَا الدِّيْنَ طَوْعاً عَنْ تَرَاضِ وَمَا ***...*** بَالَوا بِذَا حَيْثُ عِنْدا اللهِ قَدْ كَسَدُوا
يَا غُرْبَةَ الدِّيْنِ والمُسْتَمْسِكيْنَ بِهِ ***...*** كَقَابِضِ الْجَمْرِ صَبْرَاً وَهْوَ يَتَّقِدُ
المُقْبِلِيْنَ عَلَيْهِ عِنْدَ غُرْبَتِهِ ***...*** وَالمُصْلِحِيْنَ إِذا مَا غَيْرُهُمْ فَسَدُوا
إِنْ أَعْرَضَ النَّاسُ عَنْ تِبْيَانِهِ نَطَقُوا ***...*** بِهِ وَإِنْ أَحْجَمُوا عَنْ نَصْرهِ نَهَدُوا

اللهم قنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن .......

اللهم قنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن

[ آمينْ ]

بارك اللهُ فيكَ و في أمثالك أخي [ محمَّدْ ]
جزاكَ اللهُ خيراََ

[محمد جديدي التبسي]

لا تستهن بالفاصلة

لا يجب الاستهانة أبدا بعلامات الترقيم والتنقيط في الكتابة.. فالقيصر الروسي الإسكندر الثالث كتب قرارا يتضمن نفي أحد المقربين من زوجته إلى سيبيريا يقول نصه:

“عفونا عنه مستحيل، ينفى إلى سيبيريا”..

وحين رأت زوجته القرار غيرت مكان الفاصلة بعد كلمة مستحيل فتحول المعنى إلى:

“عفونا عنه، مستحيل ينفى إلى سيبيريا” فنجى الرجل!!

[محمَّد أمينْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين1997

رحــيلــــهـم لـــــلأبـــــــد
خيــــر لــنـــا من وجــــودهــم المــتـقـطــع وحـضـــــورهـــــم الـبـــــارد!

صحّْ ،،/
معكِ حقّْ أختِ [ نسرينْ ]
شكراً

[محمَّد أمينْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

لا تستهن بالفاصلة

لا يجب الاستهانة أبدا بعلامات الترقيم والتنقيط في الكتابة.. فالقيصر الروسي الإسكندر الثالث كتب قرارا يتضمن نفي أحد المقربين من زوجته إلى سيبيريا يقول نصه:

“عفونا عنه مستحيل، ينفى إلى سيبيريا”..

وحين رأت زوجته القرار غيرت مكان الفاصلة بعد كلمة مستحيل فتحول المعنى إلى:

“عفونا عنه، مستحيل ينفى إلى سيبيريا” فنجى الرجل!!

وَ في روايةِ أخرى ،،/
أصدِرً حكم بالبراءة في حقِّ أحدهم على النحو الآتي :

براءة ، مستحيلْ تنفيذ حكمْ الإعدام

و قدْ أخطأت السكرتيرة التي كانتْ تكتب آنذاك بــــ [ الداكتيلو ]

فكتبتْ : براءة مستحيل ، تنفيذ حكم الإعدامْ

إذنْ :

يجبُ علينا أن نعرف أزمنة و أمكنة علامات التوقفْ ،،
بارك الله فيك أخي العزيز [ محمد ]
مشكورْ

[محمَّد أمينْ ~]

بدلَ تغطيةِ شوارعِ المدينة : بالجلدْ
وضعوا نعلاً للملكْ ،،/

بناءً على اقتراحٍ من أحدِ مستشاريهْ

[ المغزى ] :

أيها الملكْ ،، فكِّر في التغيير بذاتكِ
و بعدها فكِّر في تغيير العالمْ

و نَحنُ أيضاً !! علينا أن نفعلَ ذلكْ

[عآشقة غزه]

سلام اخي امين لم افهم مشاركتك الاخيرة هل تتكرم بالشرح
تحياتي خولة

[عآشقة غزه]

امل يدفعني لان اتقدم ارادة تجعلني لا ارض الاستسلام هدفي لا يفهمه الا من يتقن قراءة صفحات كتابي ولن يتمكن من فتح حتى يقرا صفحاتي فانا عشقت المواجهة فلتواجهيني

[محمَّد أمينْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khokha000011

سلام اخي امين لم افهم مشاركتك الاخيرة هل تتكرم بالشرح
تحياتي خولة

و عليكِ السَّلامُ أختْ [ خولــــــــــــه ] ~
يروى أنَّ ملكاً أرادَ الخروج في نزهة مشيا على الأقدامْ يجوبُ فيها
أحياء و شوارعَ مملكته ،،/

و بالفعل قام هذا الملك بنزهته الشاقة ،، و لما عاد لقصره
وجدَ أن رجليهِ قد تورمتا ،،/

عندَهاَ أمَرَ مستشاريه بتغطية شوارعِ المملكة بالجلدْ ،، حتى لا تتورم رجلاه منْ جديدْ
لكنَّ أحد مستشاريه أشارَ إليه قائلا :

لا نملكُ ما يكفي لتغطية المدينة بالجلدْ
فماذا لو
وضعنا نعلاً لجلالة الملكْ ،،/

المغزى : الملك فكَّر في تغيير المملكة ،، و لم يفكر في التغيير بنفسه

[ يعني : من يريدُ أن يغيرْ ،، فليبدأ بنفسه و من ثمة يفكر في تغييرِ العالمْ ]

[عآشقة غزه]

انا لا اوافقك اخ امين
المصلحة العامة قبل الخاصة فلو الملك غطى المملكة بالجلد لاستفاد الجميع لكنه حين سيلبس النعل هل سيفكر في الشعب

[محمد جديدي التبسي]

قال ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ :

"لا يطمعن البطال في منازل الأبطال, إن لذة الراحة لا تنال بالراحة, من زرع حصد ومن جد وجد

وكيف ينال المجد والجسم وادع ** وكيف يجاء الحمد والوفر وافر

أي مطلوب نيل من غير مشقة

وأي مرغوب لم تبعد على طالبة الشقة

المال لا يحصل إلا بالتعب

والعلم لا يدرك إلا بالنصب

واسم الجواد لا يناله بخيل

ولقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعب طويل

لا يدرك المجد إلا سيد فطن"

وقال:

" اعلم أن الراحة لا تنال بالراحة، ومعالي الأمور لا تنال بالراحة، فمن زرع حصد، ومن جد وجد.

تفانى الرجال على حبها ** وما يحصلون على طائل".

وقال إبراهيم الحربي:

"أجمع عقلاء كل أمة النعيم لا يدرك بالنعم ومن آثر الراحة فاتته الراحة"

[عآشقة غزه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

قال ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ :

"لا يطمعن البطال في منازل الأبطال, إن لذة الراحة لا تنال بالراحة, من زرع حصد ومن جد وجد

وكيف ينال المجد والجسم وادع ** وكيف يجاء الحمد والوفر وافر

أي مطلوب نيل من غير مشقة

وأي مرغوب لم تبعد على طالبة الشقة

المال لا يحصل إلا بالتعب

والعلم لا يدرك إلا بالنصب

واسم الجواد لا يناله بخيل

ولقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعب طويل

لا يدرك المجد إلا سيد فطن"

وقال:

" اعلم أن الراحة لا تنال بالراحة، ومعالي الأمور لا تنال بالراحة، فمن زرع حصد، ومن جد وجد.

تفانى الرجال على حبها ** وما يحصلون على طائل".

وقال إبراهيم الحربي:

"أجمع عقلاء كل أمة النعيم لا يدرك بالنعم ومن آثر الراحة فاتته الراحة"

بارك الله فيك اخي محمد صدقت

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khokha000011

بارك الله فيك اخي محمد صدقت

وفيك بارك الله أخت خولة
ربي يحفظك ويبارك فيك

[محمَّد أمينْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khokha000011

انا لا اوافقك اخ امين
المصلحة العامة قبل الخاصة فلو الملك غطى المملكة بالجلد لاستفاد الجميع لكنه حين سيلبس النعل هل سيفكر في الشعب

المقصدُ منَ القصَّة : مسألة التغييرْ
أمَّا قضية المصلحة ،، فمنذ ذاك اليوم صارَ الجميعُ يلبسُ حذاءً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khokha000011

امل يدفعني لان اتقدم ارادة تجعلني لا ارض الاستسلام هدفي لا يفهمه الا من يتقن قراءة صفحات كتابي ولن يتمكن من فتح حتى يقرا صفحاتي فانا عشقت المواجهة فلتواجهيني

جميلٌ أنْ يكونَ المرءُ محبًّا للتحدياتِ
ـــــــ لا يهابُ المواجهة

لكنَّ الحذرَ أمرٌ واجبْ
فالحماسُ أحيانا [ عواقبهُ ] وخيمه ،،/

[محمَّد أمينْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

قال ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ :

"لا يطمعن البطال في منازل الأبطال, إن لذة الراحة لا تنال بالراحة, من زرع حصد ومن جد وجد

وكيف ينال المجد والجسم وادع ** وكيف يجاء الحمد والوفر وافر

أي مطلوب نيل من غير مشقة

وأي مرغوب لم تبعد على طالبة الشقة

المال لا يحصل إلا بالتعب

والعلم لا يدرك إلا بالنصب

واسم الجواد لا يناله بخيل

ولقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعب طويل

لا يدرك المجد إلا سيد فطن"

وقال:

" اعلم أن الراحة لا تنال بالراحة، ومعالي الأمور لا تنال بالراحة، فمن زرع حصد، ومن جد وجد.

تفانى الرجال على حبها ** وما يحصلون على طائل".

وقال إبراهيم الحربي:

"أجمع عقلاء كل أمة النعيم لا يدرك بالنعم ومن آثر الراحة فاتته الراحة"

و يا لهاَ من قيمْ ،،/
لمن يدركُ القيـــــــــمة

بارك الله فيك أخي
ربي يحفظك