إثارة الرعيّة على الحاكم ...

[العنبلي الأصيل]

السلفيون يقولون وغيرهم يظنونون؟

إن الظاهر هو الظاهر لك أو هو ما تميل نفسك إليه. أليست هذه ظنون ؟

تتكلم عن حسن الظن! لو أني بنيت حكمي على ظاهر ما قلتَ لما كان ردّي كما كان ، ولكنّي أردتُ تنبيهك إلى أنّ كلامك مجمل عليك تفصيله ، وسطّرت وحمّرت كلمة "ظاهر" لتعلم التنبيه . فإذا بك أسوء منّي ظنّا! !!!
ولو حسُنَ ظنّك لارتأيت لي عذرا وهو : أن "ظنّ" في قولي "يظنّون" هي بمعنى اليقين ، وبالتّأكيد ليس هذا ما قصدتُه ولكن للتّمثيل فقط .
فأما أصل ما أردتُه هو أنّي تجنّبت التّكرار في كلامي فبدل أن أكرّر : "يقولون " أو أكرّر " يظنّون" ذكرتُ كليهما ، ونعم ، كان هذا زلّة مني لأن "يقولون" تأتي بمعنى "يظنّون" فقط إن سُبِقت بأداة استفهام ، وهذا ما غاب عني .
وفي الأخير ،شكرا إذ ذكّرتني و
سُبحَانَكَ اللّهُمَّ وبحَمدك ، أشهَد أنْ لا إلَه إلّا أَنت ، أستَغفرُك وأَتُوب إلَيك .

[محبة الحبيب]

على ذكر الانتخابات و على ذكر الربيع العربي و على ذكر و ذكر و ذكر ......
كثيرا ماكانت بعض الأقلام تتكلم عن الفوضى الواقعة في مصر بعد تنحية اللامبارك و لا تجيد إلا النسخ و اللصق ...
عائدة منذ يومين من مصر ما بعد الثورة في رحلة دامت عدة أسابيع..
لا تخافوا على مصر
فمصر ما بعد الثورة و ما بعد الانتخابات أفضل حالا ..
مصر قادمة إن شاء الله...
مصر رغم أنها بدون رئيس لحد الآن فهي في آمان
المحروسة بخير فلا تهولوا الأمر و هذه شهادة أسأل عنها يوم القيامة بإذن الله

[ريان عبد المنعم]

نحن السلفيون نحرّم الخروج عن الحاكم لكن الفرق واضح بين الحاكم العادل والمشطط فشتان بينهما ولن نرضى بالحكم العلماني و لن نشارك في عملية الانتخاب ما دمنا نعيش في ظلام دامس مناف لشريعتنا الإسلامية.
إن انتخبنا حزبا يتكلم باسم الشعب فبدون شك سيتعمد السكوت عن الحق لتحقيق أهدافه الخارجية كنيل السكنات و العلاوات المغرية ويبقى الكلام مجرد كلام أمام الشعب الذى أضحى يجهل مصلحته.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير السلفية

نحن السلفيون نحرّم الخروج عن الحاكم لكن الفرق واضح بين الحاكم العادل والمشطط فشتان بينهما ولن نرضى بالحكم العلماني و لن نشارك في عملية الانتخاب ما دمنا نعيش في ظلام دامس مناف لشريعتنا الإسلامية.
إن انتخبنا حزبا يتكلم باسم الشعب فبدون شك سيتعمد السكوت عن الحق لتحقيق أهدافه الخارجية كنيل السكنات و العلاوات المغرية ويبقى الكلام مجرد كلام أمام الشعب الذى أضحى يجهل مصلحته.

لك ذلك يا أخت ..فلا تشاركي الناس الإنتخابات ..ولكن ليس لأحد الدعوة الى مقاطعتها لأن ذلك صورة من صور التثبيط عن ولي الأمر المنهي عنه شرعا ..ومن يقول أن الأمر معصية ولاشيء في ذلك..فلاحجة له في ذلك أيضا لأن التثبيط عن ولي الأمر هو أولى الخطوات في طريق الخروج عليه وإثارة الناس ضده..ثم أن الحاكم مسلم وليس كافرا..بل يستشهد بما ورد في كتاب الله للتدليل على صلاح ما يقوم به...

[العنبلي الأصيل]

لم أرك يا عُمر جاوبتَ على سؤالي :
هل الإنتخابات جائزة حكمًا أصليّا ،أم أنّها جُوّزت فقط من باب أخفّ الضّررين ؟
ولأنّنا في قسم "طلبة العلم" أرديك أن تناقشني :
إنْ كان جوابك الأوّل -أيْ أنّها جائزة حكما أصليّا- فأنت ملزم باثبات قولك بالدّليل -قلتُ الدّليلَ - أمّا إن أجبتَ بالثّاني فنحن متّفقان أصلا.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

لم أرك يا عُمر جاوبتَ على سؤالي :
هل الإنتخابات جائزة حكمًا أصليّا ،أم أنّها جُوّزت فقط من باب أخفّ الضّررين ؟
ولأنّنا في قسم "طلبة العلم" أرديك أن تناقشني :
إنْ كان جوابك الأوّل -أيْ أنّها جائزة حكما أصليّا- فأنت ملزم باثبات قولك بالدّليل -قلتُ الدّليلَ - أمّا إن أجبتَ بالثّاني فنحن متّفقان أصلا.

أهلا بك أخي...
لربما لم انتبه لسؤالك...ثم أن ما تريدني إجابتك عنه لاعلاقة البتة له بالموضوع..سأجد الوقت والموضع المناسبين لأجيبك ..أحييك..

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

أهلا بك أخي...
لربما لم انتبه لسؤالك...ثم أن ما تريدني إجابتك عنه لاعلاقة البتة له بالموضوع..سأجد الوقت والموضع المناسبين لأجيبك ..أحييك..

مرحبا عُمر...
سايرني فقط وأجب على سؤالي ،ثم سيظهر إن كان له علاقة بالموضوع .

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

مرحبا عُمر...
سايرني فقط وأجب على سؤالي ،ثم سيظهر إن كان له علاقة بالموضوع .

آسف يا عنبلي..لايمكنني مسايرتك...كيف سيظهر إن كان له علاقة بالموضوع..؟؟؟
أخبرتك أنني رأيت أن لاعلاقة له بالموضوع..ولن أغير رؤيتي لذلك..فإن رأيت غيره فهو شأنك ..دمتَ بود.

[ريان عبد المنعم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جبير

الفكر السلفي بمختلف طبقاته لا يستطيع أن يزدهر في مناخ من الحرية الفكرية و الديموقراطية , خفافيش الظلام لا يمكنها ان تقاوم نور النهار سوف تسطع شمس الحضارة أجلا أو عاجلا و سوف ينسحب من بقي منهم إلى كهوف التخلف , و لن تبقى سوى ذكرى كابوس خيم علينا قرونا من الزمان , هم الآن يتخبطون بعد أن وجدوا انفسهم في بيئه جديدة لطالما حاربوها و قاوموا وجودها , إذا هب نسيم الحرية فسيكون مصيرهم الحتمي إلى الهامش الضيق , سوف تضيق صدورهم حرجا كلما تصعدوا في سموات الحرية و سيختنقون و سيتلاشون , سيخرجون علينا بكل أنواع الفتاوى البهلوانية و سيحاولون تكرار حيلهم القديمة في التلاعب بالنصوص و تقديم وتاخير ما يناسبهم منها , سيحاولون تخويفنا و ترهيبنا و سيحاولون بيعنا صكوك الغفران الإلهي لكن هذه المرة لن يكون لدجلهم مفعول السحر على عقول السذج و المغفلين, سيفضحهم الأمر الواقع و سيمسح بهم الارض ولسوف تبوء كل محاولاتهم لجمع الناس تحت سلطان كهنوتهم بالفشل , هولاء الذين وقفوا ضد إرادة الشعوب و رياح التغيير و ساندوا أعتى الدكتاتوريات سيحلفون لنا بالله جهد ايمانهم لو استطعنا لخرجنا معكم ... و الشعب يعلم إنهم لكاذبون

الفكر السلفي الصحيح يحارب الديمقراطية لأنها شبيهة بالعلمانية المعتدلة و اعلم أن من يتبع القرآن و السنة لن يضل فالإسلام الصحيح هو دين التطور و يستطيع مسايرة كل العصور و لكن إن كنت ترى أن التحضر المنافي للشريعة الإسلامية أمر يتوجب عدم اعتراض طريقه فهذا أمر آخر .
نحن مع النظام الإسلامي و ضد الاستئصالية التي تخول للبنت فعل ما تشاء بنفسها و إقصاء حدود الله و الحكم بغير ما أنزله الله و لسنا ضد الركب الحضاري فليتنا كنا نتصدر الحضارة الآن لكن هيهات ..............الحرية التي تريدها قمعها حكامك و تركوك تدور في حلقة مفرغة و أنشأوا لك جامعات مختلطة تعصف ببناتنا إلى الجحيم................قال تعالى **فلا وربك لا يومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم**

[الورود المنسية]

يا حبيب قلبي يا محمد صلوات الله عليك يا مؤمنين صلو عليه

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

على ذكر الانتخابات و على ذكر الربيع العربي و على ذكر و ذكر و ذكر ......
كثيرا ماكانت بعض الأقلام تتكلم عن الفوضى الواقعة في مصر بعد تنحية اللامبارك و لا تجيد إلا النسخ و اللصق ...
عائدة منذ يومين من مصر ما بعد الثورة في رحلة دامت عدة أسابيع..
لا تخافوا على مصر
فمصر ما بعد الثورة و ما بعد الانتخابات أفضل حالا ..
مصر قادمة إن شاء الله...
مصر رغم أنها بدون رئيس لحد الآن فهي في آمان
المحروسة بخير فلا تهولوا الأمر و هذه شهادة أسأل عنها يوم القيامة بإذن الله

قلنا مليون مرة كلامك وكررناه ولا حياة لمن تنادي
ما زال البعض يستقي معلوماته من التليفزيون وبرامج التوك شو ولا يدري عن الواقع شيئا ابدا

بارك الله فيك وعودة حميدة
عذرا التعليق لا علاقة له بالموضوع

[ابن ادريس الاصغر]

كيف تدعي يا أخي السلفية وتقول أنه لا يجوز الخروج عن الحاكم أي حاكم تقصد فإن كنت تقصد الحاكم المسلم فهذا حق لا مرية فيه مع أن أهل العلم الأوائل أجازوا الخروج على الحكام الظلمة ومنهم من خرج فعلا كسعيد ابن جبير رحمه الله وعبد الله بن الزبير رضي الله عنه عن حكام بني أمية رغم أنهم يحكمون بالشريعة فكيف بحكام هذا الزمان الذين جاءوا بالطوام من أنواع الكفر كيف لا يجوز الخروج عليهم؟...
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "والإنسان متى حلّل الحرام المجمع عليه أو حرّم الحلال المجمع عليه أو بدّل الشرع المجمع عليه كان كافراً باتّفاق الفقهاء".
وقد قرّر اللـه في كتابه كفرَ من حكم بغير كتابه، فقال سبحانه: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} المائدة: 44.
وسمّى اللـه من تحاكم الناس إليه من غير خضوع لأحكام الكتاب والسنّة طاغوتاً. قال تعالى: {يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلّهم ضلالاً بعيداً} النساء: 60،

ويقول ابن كثير رحمه اللـه تعالى: «فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمّد بن عبد اللـه خاتم الأنبياء وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر» البداية والنهاية، 13/119.
ويقول عبد الطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ: «من تحاكم إلى غير كتاب اللـه وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم بعد التعريف فهو كافر، قال تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}، وقال تعالى: {أفغير اللـه يبغون…}» الدرر السنّية 8/241.
ويقول محمّد بن إبراهيم آل الشيخ: «إنّ من الكفر الأكبر المستبين تنزيل القانون اللعين منزلة ما نزل به الروح الأمين على قلب محمّد صلى الله عليه وسلم ليكون من المنذرين بلسان عربيّ مبين، في الحكم به بين العالمين، والرد إليه عند تنازع المتنازعين مناقضة ومعاندة لقول اللـه عزّ وجلّ: {فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً}. قال تعالى: {فلا وربّك لا يؤمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً ممّا قضيت ويسلّموا تسليماً}» رسالة تحكيم القوانين.
وقد ذكر فيها أنّ من أعظم أنواع الكفر الأكبر في هذا الباب هو ما وقع فيه المرتدّون المعاصرون اعتماد مراجع القانون الملفّق وشرائع شتّى، وقوانين كثيرة كالقانون الفرنسي، والقانون الأمريكي والقانون البريطاني، وغيرها من القوانين، هذا الكفر، وأيّ مناقضة للشهادة بأنّ محمّداً رسول اللـه بعد هذه المناقضة؟».
ويقول ابن كثير رحمه اللـه تعالى: «فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمّد بن عبد اللـه خاتم الأنبياء وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر» البداية والنهاية، 13/119.
ويقول عبد الطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ: «من تحاكم إلى غير كتاب اللـه وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم بعد التعريف فهو كافر، قال تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}، وقال تعالى: {أفغير اللـه يبغون…}» الدرر السنّية 8/241.
وقال عبد اللـه بن حميد : «ومن أصدر تشريعاً عامّاً ملزماً للناس يتعارض مع حكم اللـه فهذا يخرج من الملّة كافراً». أهمّية الجهاد، ص196.
ويقول محمّد بن إبراهيم آل الشيخ: «إنّ من الكفر الأكبر المستبين تنزيل القانون اللعين منزلة ما نزل به الروح الأمين على قلب محمّد صلى الله عليه وسلم ليكون من المنذرين بلسان عربيّ مبين، في الحكم به بين العالمين، والرد إليه عند تنازع المتنازعين مناقضة ومعاندة لقول اللـه عزّ وجلّ: {فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً}. وقد نفى اللـه سبحانه وتعالى الإيمان عن من لم يحكّموا النبيّ صلى الله عليه وسلم فيما شجر بينهم نفياً مؤكّداً بتكرار أداة النفي وبالقسم، قال تعالى: {فلا وربّك لا يؤمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً ممّا قضيت ويسلّموا تسليماً}» رسالة تحكيم القوانين.
وقد ذكر فيها أنّ من أعظم أنواع الكفر الأكبر في هذا الباب هو ما وقع فيه المرتدّون المعاصرون، فقال: «الخامس: وهو أعظمها وأشملها وأظهرها معاندة للشرع ومكابرة لأحكامه ومشاقّة للـه ولرسوله، ومضاهاة بالمحاكم الشرعيّة إعداداً وإمداداً وإرصاداً وتأصيلاً وتفريعاً وتشكيلاً وتنويعاً وحكماً وإلزاماً ومراجع ومستندات، فكما أنّ للمحاكم الشرعيّة مراجع ومستندات مرجعها كلّها إلى كتاب اللـه وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم، فلهذه المحاكم مراجع هي: القانون الملفّق وشرائع شتّى، وقوانين كثيرة كالقانون الفرنسي، والقانون الأمريكي والقانون البريطاني، وغيرها من القوانين، ومن مذاهب بعض البدعيّين المنتسبين إلى الشريعة وغير ذلك.. فهذه المحاكم الآن في كثير من أمصار الإسلام مهيّأة مكمّلة مفتوحة الأبواب، والناس إليها أسراب إثر أسراب، يحكم حكّامها بينهم بما يخالف حكم السنّة والكتاب من أحكام ذلك القانون وتلزمهم وتقرّهم عليه، وتحتّمه عليهم، فأيّ كفر فوق هذا الكفر، وأيّ مناقضة للشهادة بأنّ محمّداً رسول اللـه بعد هذه المناقضة؟».
ألا يجب الخروج على هؤلاء؟....

[الحوتي التلمساني]

السلام عليكم
الإنتخابات بمعناها البديهي اختيار الشعب لشخص ما ليحكمه .. أيا كان الشخص رجلا أو امرأة و أيا كان توجهه شيوعي اشتراكي ملحد إلخ ... معنى هذا أن يجتمع كل الناس صالحا و طالحا و أكثر من ذلك ليختاروا لأنفسهم صالحا أو طالحا أو غير ذلك فمثلا يجتمع العالم و إمام المسجد و المحاقظ على صلواته و التاجر الملتزم و الناس المحترمون من المسلمين بصفة عامة يجتمعون بمهرب الكيف و بائع الخمر و الشابة الزهوانية و قطاع الطرق و البغايا الداعرات و الزنادقة و عامة أعداء الدين من املحدين و العلمانيين و المرتدين و شباب الميتال و التيكتونيك ليختاروا من يحكمهم و اللبيب من الإشارة يفهم ..هذا حكم الديمقراطية و ما إليها شرعا ..
أما انتخاباتنا فالكل يعرف مهازلها . البرلمان مقسم و النتائج ظاهرة و الشعب المهم يفوطي بنسبة مشاركة رائعة تلمع صورتنا أمام العالم ... مهازل تثير الضحك و إن كان هم يضحك و هم يبكي .. أبو جرة سلطاني زعيم المهرجين الإسلاميين و لويزة حنون المدافعة عن حقوق الشعب المغبون و سعيد سعدي رائد المقاطعة و جبهة التحرير أعطيناك عهدا و أبو البقاء الرندي و ما إليه من الرجال و النساء همهم مقعد في البرلمان و حصانة قضائية و سياسية و لي زافيرات .. و الشعب يفوطي .. الله يهدينا و يتبتنا و الله يجيب الخير

[وقت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوتي التلمساني

السلام عليكم
الإنتخابات بمعناها البديهي اختيار الشعب لشخص ما ليحكمه .. أيا كان الشخص رجلا أو امرأة و أيا كان توجهه شيوعي اشتراكي ملحد إلخ ... معنى هذا أن يجتمع كل الناس صالحا و طالحا و أكثر من ذلك ليختاروا لأنفسهم صالحا أو طالحا أو غير ذلك فمثلا يجتمع العالم و إمام المسجد و المحاقظ على صلواته و التاجر الملتزم و الناس المحترمون من المسلمين بصفة عامة يجتمعون بمهرب الكيف و بائع الخمر و الشابة الزهوانية و قطاع الطرق و البغايا الداعرات و الزنادقة و عامة أعداء الدين من املحدين و العلمانيين و المرتدين و شباب الميتال و التيكتونيك ليختاروا من يحكمهم و اللبيب من الإشارة يفهم ..هذا حكم الديمقراطية

دائما نفس الاسطوانة التي اخترعها السلفيون و جعلوا المسلمين ككل يبتلعونها !!!

و ينفرون المسلمين من الديمقراطية باكاذيبهم ..و يدفعوا بهم للالتفاف حول الحكم الملكي الذي يعيشون تحته !!
------------
كل من ذكرت ......يعيشون في مجتمع واحد .....و هم في الاول و الاخير من يرجع اليهم اختيار الحاكم ...في اي مجتمع كان حتى المجتمع الاسلامي !! بطريقة او باخرى ......ضع هذا جيدا في ذهنك !! و لا تغرنك مراوغات السلفيين و تناقضاتهم !!

----------

الا اذا كنت تظن ان الحاكم في بلد المسلمين .....تنزل الملائكة الاطهار لتختاره لهم !!!!!



و ما إليها شرعا ..
أما انتخاباتنا فالكل يعرف مهازلها . البرلمان مقسم و النتائج ظاهرة و الشعب المهم يفوطي بنسبة مشاركة رائعة تلمع صورتنا أمام العالم ... مهازل تثير الضحك و إن كان هم يضحك و هم يبكي .. أبو جرة سلطاني زعيم المهرجين الإسلاميين و لويزة حنون المدافعة عن حقوق الشعب المغبون و سعيد سعدي رائد المقاطعة و جبهة التحرير أعطيناك عهدا و أبو البقاء الرندي و ما إليه من الرجال و النساء همهم مقعد في البرلمان و حصانة قضائية و سياسية و لي زافيرات .. و الشعب يفوطي .. الله يهدينا و يتبتنا و الله يجيب الخير


المشكل فينا و في النظام القائم و ليس في الانتخابات !!!
و يمكننا الرفع من نوعيتها و جعلها نزيهة و الدفع بها لان تجعل الرجل المناسب في المكان المناسب

او تركها كما هي ...لا قيمة لها !!

و هنا تدخل مهمة العلماء و الحكماء و الوطنيين و من يريدون الخير للامة ..لاستغلال هاته الوسيلة..الانتخابات لصالح المسلمين ..

---------------------------------------------

[ريان عبد المنعم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وقت

---------------------------------------------

أخي وقت هل ترى أن الديمقراطية على علاقة بالإسلام ؟؟؟ تحياتي لك ....