(( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة ))

[بنت الحجاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

الى الاعلى


انت الاحق بالصفحة الااولى ...

ما هذا يا بنت الحجاج ؟؟

ما هذا الاسلوب الركيك ؟؟

اتعجزين على تركيب جملة بسيطة ؟؟

الم يكن والدك الحجاج عميدا في اللغة العربية ؟

عارُ

[**هبة الله**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

ما هذا يا بنت الحجاج ؟؟

ما هذا الاسلوب الركيك ؟؟

اتعجزين على تركيب جملة بسيطة ؟؟

الم يكن والدك الحجاج عميدا في اللغة العربية ؟

عارُ

نعم اسلوب ركيك عار ........عار..........عار .................عليك يابنت الحجاج


ان لم تحسني اسلوب فسوف اقتلك


ووامنحي لابيك الحجاج يلقننا درسا انا وانت درسا لاينسى في تعلم اللغة العربية وقواعدها

[بنت الحجاج]

حنان

في انتظار عودة رواد الموضوع

خذي هذه القصيدة

تسليْ بها


مع القليل من الحلوى


الثور فر من حظيرة البقر، الثور فر ،
فثارت العجول في الحظيرة ،
تبكي فرار قائد المسيرة ،
وشكلت على الأثر ،
محكمة ومؤتمر ،
فقائل قال : قضاء وقدر ،
وقائل : لقد كفر
وقائل : إلى سقـر ،
وبعضهم قال امنحوه فرصة أخيرة ،
لعله يعود للحظيرة ؛
وفي ختام المؤتمر ،
تقاسموا مربطه، وجمدوا شعيره
وبعد عام وقعت حادثة مثيرة
لم يرجع الثور ، ولكن ذهبت وراءه الحظيرة

[**هبة الله**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

حنان

في انتظار عودة رواد الموضوع

خذي هذه القصيدة

تسليْ بها


مع القليل من الحلوى


الثور فر من حظيرة البقر، الثور فر ،
فثارت العجول في الحظيرة ،
تبكي فرار قائد المسيرة ،
وشكلت على الأثر ،
محكمة ومؤتمر ،
فقائل قال : قضاء وقدر ،
وقائل : لقد كفر
وقائل : إلى سقـر ،
وبعضهم قال امنحوه فرصة أخيرة ،
لعله يعود للحظيرة ؛
وفي ختام المؤتمر ،
تقاسموا مربطه، وجمدوا شعيره
وبعد عام وقعت حادثة مثيرة
لم يرجع الثور ، ولكن ذهبت وراءه الحظيرة

لا لا تياسي اختي مريم

تاكدي انه سوف يرجع لن يذهب بعيد ..


وسيكون معنا دائما وابدا قريبا ان شاء الله


شكرا على القصيدة الجملية

والحلوى الرائعة هل تسمحين لي بان اعطي تلك الحلوى لاختي


انها تريد اخذها ولكنها لم تستطع لقد شهيتها لقد دردشنا كثيرا وسنحضر قريبا ان شاء الله

[سفير النوايا الحسنة]

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
............................
وقتاش ماعلاباليش

سلام

[و.وحيد]

السلام عليكم


إحياءا للموضوع ، اقتبست هذا العنوان للاخت الفاضلة "صفوة النفس" ، و قد لمحت "خطأ "مع كامل التحفظ

-- مُسابقة شعريّة إحياء لِذكرى يوم العِلم -

"إحياء" والصحيح "إحياءا" ،طبعا هو مجرد اجتهاد و احتمال تكون ملاحظتي خاطئة
وقد رايت العنوان يعتلي صفحة منتدى الجلفة والاهم انه يعالج موضوعا ادبيا ، فاردت من خلاله لفت اللنظر
في انتظار رد الاخوة النحاة

سلام

[يوسُف سُلطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * وحيد الجزائري *

السلام عليكم


إحياءا للموضوع ، اقتبست هذا العنوان للاخت الفاضلة "صفوة النفس" ، و قد لمحت "خطأ "مع كامل التحفظ

-- مُسابقة شعريّة إحياء لِذكرى يوم العِلم -

"إحياء" والصحيح "إحياءا" ،طبعا هو مجرد اجتهاد و احتمال تكون ملاحظتي خاطئة
وقد رايت العنوان يعتلي صفحة منتدى الجلفة والاهم انه يعالج موضوعا ادبيا ، فاردت من خلاله لفت اللنظر
في انتظار رد الاخوة النحاة

سلام

..عليك السلامُ ورحمة الله وبركاته يا وحيد يا صديقنا حامي الحرف العربيّ .
يبدو أنّك عائدٌ من طريقٍ مُتعِبة ..فـ حمدا لله على سلامتك وشكرا لأنّك دخلت من هُنا فزادت الصفحات بطلّتك بهاءً
وبهاءً مثلها مثل إحياءً
والقاعدة لو أذكرها أنّ الألف لا تُكتبُ بعد الهمزة ذات تنوين الفتح إذا سبقتها ألفٌ.
ومنهُ فــ صفوة النفس بريئة !
ولك التحية صديقنا وحيد على اجتهادك ، ولعلّ من يأتي ليذكر لنا ضبطا أدقّ وتفصيلا .

[حمـ 0418 ــزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * وحيد الجزائري *

السلام عليكم


إحياءا للموضوع ، اقتبست هذا العنوان للاخت الفاضلة "صفوة النفس" ، و قد لمحت "خطأ "مع كامل التحفظ

-- مُسابقة شعريّة إحياء لِذكرى يوم العِلم -

"إحياء" والصحيح "إحياءا" ،طبعا هو مجرد اجتهاد و احتمال تكون ملاحظتي خاطئة
وقد رايت العنوان يعتلي صفحة منتدى الجلفة والاهم انه يعالج موضوعا ادبيا ، فاردت من خلاله لفت اللنظر
في انتظار رد الاخوة النحاة

سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسُف سُلطان

..عليك السلامُ ورحمة الله وبركاته يا وحيد يا صديقنا حامي الحرف العربيّ .
يبدو أنّك عائدٌ من طريقٍ مُتعِبة ..فـ حمدا لله على سلامتك وشكرا لأنّك دخلت من هُنا فزادت الصفحات بطلّتك بهاءً
وبهاءً مثلها مثل إحياءً
والقاعدة لو أذكرها أنّ الألف لا تُكتبُ بعد الهمزة ذات تنوين الفتح إذا سبقتها ألفٌ.
ومنهُ فــ صفوة النفس بريئة !
ولك التحية صديقنا وحيد على اجتهادك ، ولعلّ من يأتي ليذكر لنا ضبطا أدقّ وتفصيلا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ساضحك اليوم كثيرا
وحيد في المصيدة
هههههههههههههههههههههه

سلام

[*رذاذ المطر*]

السلآم عليكم

موضوع رآئع أخ يُوسف...بصرآحة أنآ لستُ متمكّنة من لغة الضآد جيّداً وكثيراً

مآأقع في أخطآء إملآئية ولغوية

وكنت بصدد فتح موضوع في قسم الطلبآت أسأل فيه عن كيفية تحسيني لهآ وهآقد رأيت

موضوعك ..

سأبقى متتبعة لأستفيد منكم إن شآء الله

دمتم في حفظ الرحمن

[**هبة الله**]

السلام عليكم

ها والحمد لله عاد الموضوع مجدد

بدأ الهواء ينبثق منه اخيرا مع شعاع الامل تهبه نسمات الهواء

بين الحينة والاخرى ههه

شكرا لك اخي الفاضل على كل جهد تبذله

من اجل رقي لغة الضاد والقرءان

فبارك الله فيك وجزاك الله كل خير

[الكوثري]

من قال إن الحجاج لم يلحن ؟

[حكيم مخلوف]

بارك الله فيك

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسُف سُلطان

..عليك السلامُ ورحمة الله وبركاته يا وحيد يا صديقنا حامي الحرف العربيّ .
يبدو أنّك عائدٌ من طريقٍ مُتعِبة ..فـ حمدا لله على سلامتك وشكرا لأنّك دخلت من هُنا فزادت الصفحات بطلّتك بهاءً
وبهاءً مثلها مثل إحياءً
والقاعدة لو أذكرها أنّ الألف لا تُكتبُ بعد الهمزة ذات تنوين الفتح إذا سبقتها ألفٌ.
ومنهُ فــ صفوة النفس بريئة !
ولك التحية صديقنا وحيد على اجتهادك ، ولعلّ من يأتي ليذكر لنا ضبطا أدقّ وتفصيلا .

السلام عليكم ورحمة الله.
هذا الذي وجدته في هذا الباب جمعته من المكتبة الشاملة -نسخا لصقا-:
صبح الأعشى في صناعة الإنشاء(القلقشندي):
الاعتبار الأوّل- أن يكون ما قبلها صحيحا
، فتحذف الهمزة وتلقى حركتها على ما قبلها ولا صورة لها في الخط نحو: جزء، وخبء، ودفء، والمرء، وملء.
سواء في ذلك حالة الرفع والنصب والجرّ. وقيل: إن كان ما قبل الساكن مفتوحا، فلا صورة لها، وإن كان مضموما، فصورتها الواو، وإن كان مكسورا، فصورتها الياء مطلقا. وقيل: إن كان مضموما أو مكسورا فعلى حسب حركة الهمزة، فيكتب الجزء والدفء، بالواو في الرفع وبالألف في النصب وبالياء في الجرّ. وإن كان شيء من ذلك منصوبا منوّنا فيكتب بألف واحدة، وهي البدل من التنوين. وقيل:
يكتب بألفين، إحداهما صورة الهمزة، والأخرى صورة البدل من التنوين.
صبح الأعشى في صناعة الإنشاء(القلقشندي):
الحالة الثانية أن يكون ما قبل الهمزة متحرّكا
فتكتب صورة الهمزة على حسب الحركة قبلها. فإن كانت الحركة فتحة، رسمت ألفا نحو: بدأ، وأنشأ «ومن سبإ بنبإ» «2» والملأ، ويستهزأ، على البناء للمفعول، وينشأ كذلك، ورأيت امرأ وما أشبهه. وإن كانت كسرة رسمت ياء نحو: قريء، واستهزيء، ولكل امريء، ومن شاطيء، ويستهزيء، على البناء للفاعل، وبريء ومررت بامريء. وإن كانت ضمة، رسمت واوا نحو: امرؤ، واللؤلؤ، وما أشبه ذلك، إلا في مثل النبأ إذا كان منصوبا منوّنا فقيل: يكتب بألفين نحو: سمعت نبأا، وقيل: بواحدة وهو الأولى.
اللباب في علل البناء والإعراب (العكبري):
فَإِن كانَ الممدودُ مَنْصُوبًا منوّناً نَحْو قَوْله تَعَالَى {إِلَّا دُعَاء ونداء} فالاختيار أَن يكتبَ بِأَلفَيْنِ لأنَّ الثانيةَ بدلُ التَّنْوِين يُوقف عَلَيْهَا بِالْألف كَذَلِك الْخط
همع الهوامع في شرح جمع الجوامع (جلال الدين السيوطي)
...وَإِن كَانَت مَضْمُومَة بعد فتح أَو ضم كتبت واوا كلئوم ولؤم جمع لؤوم كصبر جمع صبور فَإِن كَانَ بعْدهَا فِي الْحَالين وَاو كلؤوم ورءوس فَقيل تحذف وَلَا صُورَة لَهَا وَقيل تجْعَل لَهَا صُورَة ويجتمع واوان وَإِن كَانَت مَضْمُومَة بعد كسر نَحْو (مئون) جمع (مائَة) كتبت بواو على مَذْهَب سِيبَوَيْهٍ وبياء على مَذْهَب الْأَخْفَش والمتطرفة بعد سَاكن إِن كَانَ صَحِيحا حذفت الْهمزَة وألقيت حركتها على مَا قبلهَا وَلَا صُورَة لَهَا فِي الْخط لَا فِي الرّفْع وَلَا فِي النصب وَلَا فِي الْجَرّ نَحْو خبء ودفء وجزء وَقيل إِن كَانَ مَا قبلهَا السَّاكِن مَفْتُوحًا فَلَا صُورَة لَهَا وَإِن كَانَ مضموما فصورتها الْوَاو أَو مكسورا فصورتها الْيَاء مُطلقًا فيهمَا وَقيل فِي المضموم والمكسور يكْتب على حسب حَرَكَة الْهمزَة فَيكْتب الْجُزْء والدفء بِالْوَاو فِي الرّفْع وبالألف فِي النصب وبالياء فِي الْجَرّ على حسب حَرَكَة الْهمزَة وَإِن كَانَ شَيْء من ذَلِك مَنْصُوبًا منونا فَيكْتب بِأَلف وَاحِدَة وَهِي الْبَدَل من التَّنْوِين وَقيل يكْتب بِأَلفَيْنِ أَحدهمَا صُورَة الْهمزَة وَالْأُخْرَى الْبَدَل من التَّنْوِين وَقد شَمل الْمَسْأَلَتَيْنِ وَالْخلاف فيهمَا قولي (حذفت فِي الْأَصَح) وَإِن كَانَ السَّاكِن مُعْتَلًّا فَإِن كَانَ زَائِدا للمد فَلَا صُورَة لَهَا نَحْو ينبيء ووضوء وسماء فَإِن كَانَ مَا فِيهِ الْألف كسماء منونا مَنْصُوبًا فَكَتبهُ جُمْهُور الْبَصرِيين بِأَلفَيْنِ الْوَاحِدَة حرف عِلّة وَالْأُخْرَى الْبَدَل من التَّنْوِين وَبَعْضهمْ والكوفيون بِوَاحِدَة وَهِي حرف الْعلَّة الَّتِي قبل الْهمزَة وَلَا يجْعَلُونَ للألف المبدلة من التَّنْوِين صُورَة قَالَ أَبُو حَيَّان وَاتفقَ الْفَرِيقَانِ على أَنه لَيْسَ للهمزة صُورَة ألف فِي ذَلِك فَإِن اتَّصل مَا فِيهِ الْألف بضمير مُخَاطب أَو غَائِب فصورة الْألف وَاو رفعا نَحْو هَذِه سماؤك وياء جرا نَحْو سمائك وبألف وَاحِدَة هِيَ ألف الْمَدّ نصبا نَحْو رَأَيْت سماءك وَإِن كَانَ مَا فِيهِ الْيَاء وَالْوَاو منونا مَنْصُوبًا بِأَلف وَاحِدَة هِيَ الْبَدَل من التَّنْوِين نَحْو رَأَيْت نبيئا ووضوءا وَإِن كَانَ غير زَائِد للمد فتسهيله بالحذف وَالنَّقْل وَلَا صُورَة لَهَا فِي الْخط والمتطرفة بعد متحرك تكْتب على حسب الْحَرَكَة قبلهَا نَحْو يقْرَأ ويقرئ ويوضؤ وَهَذَا امْرُؤ وَرَأَيْت امْرأ ومررت بامرئ فَإِن كَانَ منونا مَنْصُوبًا فَقيل يكْتب بِأَلفَيْنِ وَقيل بِوَاحِدَة قَالَ أَبُو حَيَّان وَهُوَ الأول وَقيل إِن كَانَ مَا قبلهَا مَفْتُوحًا فبالألف نَحْو لن يقْرَأ إِلَّا أَن تكون هِيَ مَضْمُومَة فالبواو نَحْو يكلؤ أَو مَكْسُورَة فبالياء نَحْو (من المكلئ) وَإِن كَانَ مَا قبلهَا مضموما فبالواو نَحْو هَذِه الأكمؤ وَرَأَيْت الأكمؤ إِلَّا أَن تكون هِيَ مَكْسُورَة فبالياء نَحْو (من الأكمئ) إِن قُلْنَا بالتسهيل بَين الْهمزَة وَالْيَاء وبالواو إِن قُلْنَا بإبدالها واوا وَإِن كَانَ مَا قبلهَا مكسورا فبالياء نَحْو لن يقرئ وَمن الْمُقْرِئ إِلَّا أَن تكون مَضْمُومَة فالبواو إِن قُلْنَا بالتسهيل بَين الْهمزَة وَالْوَاو وبالياء إِن قُلْنَا بإبدالها يَاء وعَلى الأول إِن اتَّصل بهَا ضمير فعلى حسب الْحَرَكَة قبلهَا كحالها إِذا لم يتَّصل بهَا ضمير وَقيل إِن انْضَمَّ مَا قبلهَا أَو انْكَسَرَ فَكَمَا قبل الِاتِّصَال بالضمير تجْعَل صورتهَا على حسب الْحَرَكَة قبلهَا...
مع أني أرى كتابة الهمزة المنونة المنصوبة دون ألفِ بدلِ التنوين. والله أعلم

[العنبلي الأصيل]

(( ممنوعٌ ممنوعٌ ممنوعٌ الشكر والتصفيق !!))

وهذا أيضا حقي في مساحة المنتدى لا أتنازل عنه ولا أضيّعُ فرصة استغلاله .. فبعدما تقاسمتم الأمكنة والمساحات ، وأقام كلّ واحد منكم سورًا وباب 1 .. ها أنذا أقتدي بكم وآخذ بنصيحتكم وأدخل في صفّكم كما كُنت دائما ، ولا أتميّز ولا أخرجُ عن الأعراف والتقاليد .


إذًا على الزوار هنا احترام الطابور الذي سيكون حتما طويلا ممتدًا .. ليأخذ كلّ زائر دوره .. شَرطي الأساسي والوحيد والذي سأكتبه على باب هذه الغرفة : (( ممنوعٌ ممنوعٌ ممنوعٌ الشكر والتصفيق !!))
كلنا يحفظ ما قال عُمرُ ابن الخطّاب رضي الله عنه: "رحِم الله امرئ أهدى إليّ عُيوبي "
واعتمادا على هذا فقد جعلتُ هذه الصفحة للنقد والتصحيح بيني وبين إخوة لي وليس كالنقد ما يجعلُ الإنسان مواظِبًا مدّرَبًا معتبرا لأخطاءه ، وإن كان على العلن فهو أشدّ تأثيرا وأكثر مصداقية وفعلية ..
.. فأهلا بنقدكم وتصحيحكم وتوجيهكم في أيّ أمر تراهُ فيّ فأنا كثير الأخطاء مُكرِّرُها .. ولكم مني أن ألتزم بالإنصات لكلّ كلمة وبمُراجعة كلّ حرف .. بلا معاندة وبلا غضب ، أمّا أنت فلستَ ملزم 2 سوى باحترامِ الطابور !!

وإذ أنك صاحبُ الفكرةِ مبدعُها .كان لزاما الابتداء بك .
1- الصواب :سورا وبابًا
2- الصواب : ملزمًا.