إصرار الفتاة على العمل ... فهموني لماذا؟

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم ..........لربما يكون ردي فيه الكثير من الازعاج للبعض ان كان منهم الرجال او النساء ...لكن الأمر بين في هاته الحالة ولا يحتاج لكثير من التفقه او الدراسة ...بالنسبة للعمل كنت دائما اقول أنه يخضع للأحكام الخمسة ..فهو لربما يكون واجبا واحيانا يكون حراما ...فمثلا هناك اعمال يجب على الحاكم الشرعي ان ينصب مرأة لتقوم بها ...فهل مثلا يعقل ان تلد زوجتي على يد رجل ام على يد امرأة احسن وهل من الاحسن ان يعالجها طبيب ام طبيبة ؟؟

وهل من الاحسن أن يدرس ابني او ابنتي مرأة تكون كأمه في المرحلة الاولى من دراسته أم رجل ؟

هناك اعمال يجب ان يكون فيها العنصر النسوي حاضر ليقوم بها ...لكن طبعا دائما في حدود الشرع وما تقتضيه الحاجة .

هذا من الجانب القانوني والذي يجب ان يكون .

اما من جانب الواقع فهناك المرأة التي تقف 8 ساعات في الشمس في الطرقات هذا يشتمها وهذا يشتم والدها والآخر ينظر لعورتها والآخر يصورها ....هل هذا يعجبك يا اختي هل اصبحت المرأة رخيصة لهذه الدرجة لكي يجبرها المجتمع على العمل لكي تقتات؟؟

بعض الامور لا يجب ميزانها في نفس الميزان لأنه بهذا يكون الخطأ والظلم فيها اكبر من الصواب والعدل .

هناك فتاة يتيمة وليس لديها الا امها هل نحرم عليها العمل بحجة انه ليس لائق بها ....ام هل نغير المجتمع او نصلحه لتجلس في البيت معززة مكرمة والمال ياتيها وكل ما تحتاجه ؟

ان أردنا أن لا تعمل المرأة فيجب ان نغير المجتمع الذي تعيش فيه ونغير نمط تفكيرنا ونكون اجدر بالمسؤولية عن اخواتنا وزوجاتنا وامهاتنا ...وحينها لا اظن ان هناك من تفكر في العمل الا من رحم ربي ...وحينها لن تجرأ هاته على العمل لأنها ستكون خارجة عن المؤلوف في المجتمع ....

شكرا أخي والسلام عليكم

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلسم غرام2018

اخواني بلاكم منها صح هي تخاف على المستقبل
مي نقل لكل رجل الا راها مرتك خدمه متخليهاش تصرف عليك وعلى الدار ولو كنت في مس الحجة لانها من بعد تذلك حاشة بنت الاصول
وزيد اذاكانت صاينة دارها منظفتها ومكلتها توجور حاظرة يعني سخونة مش تاع الشارع والمراة العامله ابنها يكون عند امها ولا ام راجلها ومن الاحسن تربيه هي حتى 4 سنين ودخحلو للحضانة واش فيها الادات 4 سنين عادي
وزيد لانو اولادهم عندهم نقص حنان لايعوض وهدا يخليهم يبحثو عليه بعيدا وانتم ادرى
وهذا عن واقع معاش
وتبقى وجهة نظر واخي الواثق مكلاه تعلق لا على ثاء ولا تاء من فضلك لاني راح نروح ........
ليله سعيدة

وفقك الله ولن اعلق على احد ابدا .............مادام انه ينزعج من ردودي

[بتول8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة symsem22

نقولكم حاجة لي مابغاش مرة الخدامة والمرة لي تخرج ما يتزوجهاش،لكن لازم كي يروح يخطب ايحوس على وحدى ما قرات ماخرجت هاذيك لي تصلحلوا مايروحش لوحدى تخرج اوتقرا اوتخدم ويقولها باطلي هذا هو حلكم يارجال مئة بالمئة، او خليو نص مرة يديها نص راجل اديروراجل99.99999999999999999999999999

لي حب يزوج يشرط لقا اللهم بارك مكاش ماخلاصوش النسا
و مهاما كانت النية
ربي يوفق

[بلسم غرام2018]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

وفقك الله ولن اعلق على احد ابدا .............مادام انه ينزعج من ردودي

ههههههههه شكرا اخي

[amina2688]

الواثق:وفقك الله ولن اعلق على احد ابدا .............مادام انه ينزعج من ردودي

اذا لم يرد الاخ الواثق وغيره من من يملكون كلمة الفيصل والرد السليم المبني على اسس

فمن من سنستفيد؟؟؟؟؟؟؟؟

فالمنتدى يحتاج الى من هو مثل الواثق محمد التبسي ..............و الاخ لذريق وترب الندى .........

فرغم اختلافهم فالارى فاحدهم متشدد نوعا ما والاخر عادي الى انهم متمسكين بارئهم حيث تلمس

الصدق مشاركاتهم وعدم التناقض من موضوع الى اخر ولك ان تقتنع او لا

فاذا ذهب هؤلاء وحرمونا من ارئهم ماذا سيحل بالمنتدى؟؟؟؟؟؟؟ستبقى قلة قليلة من من يتبنونا افكار هؤلاء دون تفكير

لا اعرف امجاملة لهم ؟او لانهم لا يملكون اافكار اصلا؟؟ الله اعلم

وما انسحابي من الموضوع الا لاْ سباب مشابهة

فانا هنا لا انادي الاخ الواثق او محمد او ترب الندى او لذريق ....فقط بل انا دي كل من يملك راي سديد

ان لا يبخل به علينا سواء اتعارض مع الاخر ............

ارجو ان اكون وفقت في شرح ما اقصد................سلامي الحار للجميع

[amina2688]

ا..................
ع

[kalvlal2011]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هاته الأيام كانت موعدا لظهور نتائج مسابقة الأساتذة وكالعادة أغلب الناجحين من الجنس اللطيف
وأنا أطلع على قسم التوظيف والمسابقات في هذا المنتدى
رأيت تذمرا كبيرا من الذين لم يوفقوا أو لم يكتب لهم النجاح
إلى هنا الأمرعادي

الغريب أني لمست لدى الكثير من الفتيات اللاتي لم يحالفهن الحظ أو اللاتي رأى الله لهن الخير في البقاء دون عمل
لمست لديهن انزعاجا شديدا ودعوات للاحتجاج والتظاهر وعدم تقبل للنتائج على خلاف الشباب الذين لم يظهر لديهم انزعاج بنفس القدر
فلم أفهم السبب وهنا أطرح بعض التساؤلات والتي تأتي من استغرابي للأمر

لم إصرار الفتاة على العمل؟

لم كل هذا الانزعاج وعدم التقبل للقضاء والقدر والمكوث في البيت حتى يأتي الزوج؟

الغريب العجيب أن فيهن متزوجات وشاركت للمرة العاشرة كما ذكرت اكثر من عضوة هنا
عشر مرات تشارك وتبحث عن عمل وتصرّ وتلح!!!

والبعض من الرجال شارك لأول مرة على مضض لأنه مالقى واش يدير.

أتمنى تفاعلكم باحترام ودون تهجم أو مشاحنات
فالموضوع لا يعدو كونه استغرابا وتعجبا من المصرات على العمل دون الحاجة إليه

المحتاجة للعمل لا لوم عليها.

شكرا لكم وبارك الله فيكم

في اجابة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.
فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.
لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.
فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.
يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.
فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.
ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.

[بلسم غرام2018]

علابالكم الموضوع هدا معندوش حل فخلونا منو بليييييييييييييييز والله قلقني لانو لكل منا وجهة نظر والكل على صواب

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina2688

الواثق:وفقك الله ولن اعلق على احد ابدا .............مادام انه ينزعج من ردودي

اذا لم يرد الاخ الواثق وغيره من من يملكون كلمة الفيصل والرد السليم المبني على اسس

فمن من سنستفيد؟؟؟؟؟؟؟؟

فالمنتدى يحتاج الى من هو مثل الواثق محمد التبسي ..............و الاخ لذريق وترب الندى .........

فرغم اختلافهم فالارى فاحدهم متشدد نوعا ما والاخر عادي الى انهم متمسكين بارئهم حيث تلمس

الصدق مشاركاتهم وعدم التناقض من موضوع الى اخر ولك ان تقتنع او لا

فاذا ذهب هؤلاء وحرمونا من ارئهم ماذا سيحل بالمنتدى؟؟؟؟؟؟؟ستبقى قلة قليلة من من يتبنونا افكار هؤلاء دون تفكير

لا اعرف امجاملة لهم ؟او لانهم لا يملكون اافكار اصلا؟؟ الله اعلم

وما انسحابي من الموضوع الا لاْ سباب مشابهة

فانا هنا لا انادي الاخ الواثق او محمد او ترب الندى او لذريق ....فقط بل انا دي كل من يملك راي سديد

ان لا يبخل به علينا سواء اتعارض مع الاخر ............

ارجو ان اكون وفقت في شرح ما اقصد................سلامي الحار للجميع

بارك الله فيك اختي ...............وارجو من الاعضاء ان لايحملو الامور محملا شخصيا فنحن لانعرف احد ومن اعرفه اصلا اتجنبه لكي لايقول انه يتقصدني ...........فلا نريد جرح احد ولو بقول الحقيقة فكل مافي الامر نحن نطرح اراء وبالعكس ان اي رد اقرأه احاول ان اجد النقاط المشتركة لانطلق منها ومن ثم اذهب الى نقاط الاختلاف .............الذي لا اجد عنده نقاط مشتركة من الصعب ان ارد عليه

والحمد لله كلنا هنا لانختلف كثيرا بقدر ما نشترك في نقاط اساسية وهي اننا مسلمون وعلى منهج السنة ونحاول ارضاء الله قدر المستطاع ..................

وقضية فرض الرأي لاتكون في المنتديات ففي الواقع ممكن ان افرض رأيي احيانا بايقاف الطرف الاخر عن الكلام و أأمره بالامتثال لرأي زكفى اذا كانت لي عليه سلطة ...........هنا يكون الاجحاف وفرض الرأي ...........اما هنا كل المساحات للنقاش ولا احد قال توقف و الاساس هو الاحترام بيننا

والله اعلم

[محمد جديدي التبسي]

شكرا لكل من مر من هنا
بارك الله فيكم إخواني وشكرا لابداء رأيكم
جزاكم الله خيرا

[symsem22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السي محمد

لن اتزوج عاملة و هذا مبدأ

حتى لو اموت عازب لا يُهمنيتزوجي بمن يقبل بك عاملة

انا في البيت و هي مازالت تخدم

نروح للدار نلقا الماكلة في الثلاجة

و ابني عند امراة لم تلده و لم تحمل به

نعيطلها في الهاتف وينك؟؟؟ راني نخدم ماتقلقنيش



ان غيّااار بزااااف

لا ارضى لزوجتي

ان تتحدث مع اي رجُل كان تحت اي سبب كان

حتى التعليم لا ارضى ان تكون زوجتي فيه

انا حُر وانتي حُرة

تزوجي بمن يقبلك عاملة خارج البيت

وانتي تتكلمين مع المستشار و المدير و زملاء العمل و المفتش و المساعدين التربويين

وكُل واحد فيهم يتلذذ بالنظر إليك و الحديث معك و يتحين اي فرصة للظفر بك

ان كرامتي لا تسمح لي ان اترك زوجتي تخرج من البيت بدون رفقتي و حمايتي

تبًا لي اُفكر في حماية زوجتي من التحرشات و معاكسات الشباب الضايع في الطرقات و الشوارع


تبا لي اُشفق على زوجتي فاترك لها عمل البيت فقط و اتكفل بالمصرف و النفقة

و امنعها من التعب و الشقاء خارجه حفاظا عليها و على صحتها

تبًا لي و ولكرمي الباذخ

لا ارضى ان ياتي ضيف فجأة او واحد من اهلي او اهلها

فلا أجد من يطبخ له فريت اوملات لان المدام ماكملتش الخدمة


انا لا ارضى

تبًا لمبادئي و عزة نفسي و كرامتي

و غيرتي على محارمي و زوجتي
======================
و تبًا... في نفس الوقت

لارباع اعشارالرجال

الذين يقبلون بهذا الذٌل و الهوان

على حساب مافهمت ياأخي انك تشكك في أخلاق المرأة العاملة ،لكن نوكلو عليك ربي ،اذا بغيت امرأة ماوش خدامة هذا حقك ، لكن اذا قدر الله ومرضت زوجتك فلا تأخذها لطبيبة لان هذه الطبيبة خرجت للعمل وهذا قلة احترام ولا تأخذها لطبيب لأنك غيار واذا انجبت طفلة ماتخليهاش تدرس عند راجل عيب راح يتلذذ بالنظر اليها اوماتخليهاش تقرا عند أستاذة لانو هذا الاستاذة ليست محترمة خرجت للعمل ، كما أنني ياأخي لم أطلب منك أن تتزوجني حتى تقول لي تزوجي بمن يقبل بك عاملة لانو الحمد لله راني معززة مكرمة ، نتمنى يرزقك ربي بالزوجة لي تتمناها ،أما مثاليتك فابحث عنها في عالم أفلاطون ربما تجدها
واعلم في الاخير أن ليس كل امراة عاملة غير محترمة واعلم أن ليس كل امراة متجلببة ماكثة في البيت ملاك عليك أن تعي ياأخي ما اقول جيدا، فأنت لاتحب امراة عاملة لكن لاداعي للتجريح في قوللك الناظر المدير الاستاذ فهذا مشكل فيكم انكم تنظرون للمراة هذه النظرة سواء ماكثة في البيت أو عاملة
ربي يهدينا للحاجة لي فيها الخير

[symsem22]

[quote=الواثق;11412120]لا ادري لمن هو موجه هذا التحدي ................العمل اصله حلال ولاغبار عليه فكيف اذا دخلت عيه منكرات كالاختلاط والخضوع والتعرض للابتزاز والتحرش وترك خدمة البيت والابناء والزوج ..............هل هذا الذي تتحدين فيه ؟؟؟................اعطيني اعمال لاتكون فيها هذه المنكرات ؟؟؟................نحسبوهم واقسميهم على عدد الاعمال التي تحتوي على الكثير من المنكرات وشوفي النتيجة اذا كنت تفهمي شوي رياضيات

تتكلمون وكاننا خلقنا للدنيا ونسينا الاخرة أفمن تركت شيئا لله اصبحت غبية وجايحة وساذجة ؟؟؟ أأصبحت التي تهتم بالدنياوفرطت في كثير من الامور بمحاربة وقافزة وفحلة ؟؟؟؟

لا احد يطعن في احد .............ولكن الحق واضح ولاغبار عليه ...........فلا تجعلو منا من يتتبع الرخص ويبحث عن المصوغات ليقنع نفسه .............................والله المستعان[/quo
هذا التحدي موجه اليكم أنتم الذين تحللون وتحرمون وتتهمون وتتشككون، اريد دليل من الكتب الاربعة يحرم عمل المرأة مع اني لا اثق الا في القران لان الكتب الاخرى مزورة، وعن اي منكرات تتحدث فالتي تريد المنكر تذهب اليه بقدميها حتى وان كانت بين أربع جدران بالله عليكم كانت النساء يصلين وراء الرجال في وقت الرسول والصحابة وفي الحج اختلاط بين الرجال والنساء فالخلل الاكبر ليس في الاختلاط انما في اصحاب النفوس المريضة رجل كان أو امراة،واعلم أن العمل الحلال عبادة عبادة عبادة......،وان كنت تريد الزواج بامرأة ماكثة في البيت فوفقك الله وررزقك باحسن امرأة في العالم دينا واخلاقا وجمالا

[symsem22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول8

لا تتحدثن اخوتي عن المثالية في المراة فكم من فحلة خرجت لتعمل فدفعت و لا تزال تدفع الثمن في مجتمع لا يرحم مجتمع مريض بالتحرش الجنسي و المكائد مجتمع للاسف اصبح يرى المراة العاملة كرجل ينافسه على المناصب

يااختي نحن لم نتحدث عن المثالية في المراة لان المثالية موجودة في عالم أفلاطون أما بالنسبة للعمل والتحرش الجنسي فنحن لاننكر هذه الظاهرة لكن يجب الاتعمم فالجزائر ما زالت بخير ومازال فيها رجال أحرار
واذا كنت ماكثة في البيت فلاتحاولي تشويه المرأة العاملة باسم التحرش الجنسي لانو الحمد لله نخدمو في عزة وكرامة

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم..........اخواني الكرام ..لربما هناك فجوة بسيطة بين ما نراه صوابا وما نحن نسير عليه في حياتنا ...فليس كل ما نحن مقتنعون به يمكن أن نطبقه على انفسنا وليس كل مباح كذلك ....فمثلا بعض الامور مباحة لكن لا يفعلها البعض ليس لأنه لا يعتقد انها مباحة لكن نفوس الناس وطبائعهم تختلف ...فلربما ما لا يرضاه احدهم يرضاه الآخر بشكل عادي ...وحتى فتنة المرأة تختلف ..فلقد قال بعض السلف أن المرأة الجميلة جدا يحرم عليها الخروج للشارع مخافة ان يفتتن بها الرجال ....

فأخي ما لا ترضاه انت وتحسه اهانة لك فلربما لا يراه غيرك هكذا ..وحتى المجتمع والتقاليد لها دور كبير ..فمثلا نحن عندنا هنا المرأة لا تخرج من بيتها الا الى العمل او الاقارب ..فلا نساء تمشي في الاسواق ...وهناك في بلدية قريبة منا تخرج بكل اريحية ...

الامر فيه اختلاف بين الناس ولا يجب علينا ان نزنه بنفس الميزان ...شكرا

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم..........اخواني الكرام ..لربما هناك فجوة بسيطة بين ما نراه صوابا وما نحن نسير عليه في حياتنا ...فليس كل ما نحن مقتنعون به يمكن أن نطبقه على انفسنا وليس كل مباح كذلك ....فمثلا بعض الامور مباحة لكن لا يفعلها البعض ليس لأنه لا يعتقد انها مباحة لكن نفوس الناس وطبائعهم تختلف ...فلربما ما لا يرضاه احدهم يرضاه الآخر بشكل عادي ...وحتى فتنة المرأة تختلف ..فلقد قال بعض السلف أن المرأة الجميلة جدا يحرم عليها الخروج للشارع مخافة ان يفتتن بها الرجال ....

فأخي ما لا ترضاه انت وتحسه اهانة لك فلربما لا يراه غيرك هكذا ..وحتى المجتمع والتقاليد لها دور كبير ..فمثلا نحن عندنا هنا المرأة لا تخرج من بيتها الا الى العمل او الاقارب ..فلا نساء تمشي في الاسواق ...وهناك في بلدية قريبة منا تخرج بكل اريحية ...

الامر فيه اختلاف بين الناس ولا يجب علينا ان نزنه بنفس الميزان ...شكرا