◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[محمد جديدي التبسي]

من آداب الطعام المتروكة ... للشيخ الألباني رحمه الله


قال صلى الله عليه وسلم :
" إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها، ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده؛ فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك الله ، فإن الشيطان يرصد الناس ـ أو الإنسان ـ على كل شيء حتى عند مطعمه أو طعامه ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها أو يلعقها ، فإن في آخر الطعام البركة ".




و من المؤسف حقا أن ترى كثير من المسلمين اليوم و بخاصة أولئك الذين تأثروا بالعادات الغربية و التقاليد الأوربية - قد تمكن الشيطان من سلبه قسما من أموالهم ليس عدوانا بل بمحض اختيارهم ، و ما ذاك إلا لجهلهم بالسنة ، أوإهمالا منهم إياها ، ألست تراهم يتفرقون في طعامهم على موائدهم ، و كل واحدمنهم يأكل لوحده - دون ضرورة - في صحن خاص ، لا يشاركه فيه على الأقل جاره بالجنب

و كذلك إذا سقطت اللقمة من أحدهم ؛ فإنه يترفع عن أن يتناولها و يميط الأذى عنها و يأكلها ، و قد يوجد فيهم من المتعالمين و المتفلسفين من لا يجيز ذلك بزعم أنها تلوثت بالجراثيم والميكروبات ! ضربا منه في صدر الحديث إذ يقول صلى الله عليه وسلم : " فليمط مارابه منها و ليطعمها ولا يدعها للشيطان " . ثم أنهم لا يلعقون أصابعهم بل إن الكثيرين منهم يعتبرون ذلك قلة ذوق وإخلال بآداب الطعام ، ولذلك اتخذوا في موائدهم مناديل من الورق الخفيف النشاف المعروف بـ ( كلينكس ) ، فلا يكاد أحدهم يجد شيئا من الزهومة في أصابعه ، بل وعلى شفتيه إلا بادر إلى مسح ذلك بالمنديل، خلافا لنص الحديث . و أما لعق الصحفة ، أي لعق ما عليها من الطعام بالأصابع ،فإنهم يستهجنونه غاية الاستهجان ، و ينسبون فاعله إلى البخل أو الشراهة في الطعام ، ولا عجب في ذلك من الذين لم يسمعوا بهذا الحديث فهم به جاهلون ، وإنما العجب من الذين يسايرونهم و يداهنونهم ،و هم به عالمون .

ثم تجدهم جميعا قد أجمعوا على الشكوى من ارتفاع البركة من رواتبهم و أرزاقهم ،مهما كان موسعا فيها عليهم ، و لا يدرون أن السبب في ذلك إنما هو إعراضهم عن اتباع سنة نبيهم ، و تقليدهم لأعداء دينهم ، في أساليب حياتهم و معاشهم .

[سآجدْ للهْ]

[إكرام ملاك]

إن التقوى : سبب في عدم ضياع الأجر في الدنيا والآخرة ،

قال تعالى:"إنه من يتق ويصبر فإنه الله لايضيع أجر المحسنين"(يوسف :90)

[إكرام ملاك]

قال - صلى الله عليه وسلم - :

يا عقبة بن عامر ! إنك لن تقرأ سورة أحب إلى الله ، ولا أبلغ عنده من أن تقرأ { قل أعوذ برب الفلق } ،

فإن استطعت أن لا تفوتك في صلاة فافعل.

الراوي: عقبة بن عامر المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 1487

[إكرام ملاك]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ،

وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ، وَتَرْحَمَنِي ، وَإِذَا أَرَدْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ فِتْنَةً ، فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ

وَأَنَا غَيْرُ مَفْتُونٍ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ ، وَحُبَّ مَنْ أَحَبَّكَ ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ .

[معاً إلى الله]

مساؤكم رحمه ومغفره بإذن الله تعالى
عندما يمتزج نور الإيمان العابق ذا الرائحة الشذية و اللمسة
الخلابة الحانية .. فتنطق كلمة
: أحبك ...فحينها يصل ذلك القلب الذي نطق بتلك الكلمة
إلى قمة السعادة و الفرح
و النشوة العارمة التي يمتلأ بها وجدانه و مشاعره
و نفسه كلها .. حتى النخاع !
آه ما أروع ذلك القلب الذي نطق بتلك الكلمة
أحبك ..لو تدرون بذلك الحب ..
لسارعتم للتعبير عن حبكم ..
لو تدرون فقط كيف انتشى صاحب ذلك القلب
فرحاً و حبوراً عندما ينطق بتلك الكلمة
أحبك .. أحبك .. أحبك ..قسماً أحبك ..
حباً يعانق أعتى الجبال و لا يهتز ابداً
فهذا أمر محال في محال ..
أحبك .. أحبك .. أحبك حتى ينقطع النفس ..
أحبك يا الله ...
يا الله ..
يا الله ..
يا ربي يا خالقي يا معييني ..


أحبك .. أحبك .. أحبك يا من إليه نفسي و روحي و طيات قلبي و نور ايماني ..
يامن إليه دموعي ..
رجائي ... بكائي ..
ذلي ..
يا ربي ..
أحبك قسماً أحبك ..
لأنك ربي ،، من إليه كل نفسي
قلبي .. ضميري .. أحاسيسي
و روحي ..
فيا أيها المسلم الذي تتقطر خيراً ..
يا أيها الذي يبصر نوراً من الخير
و الإيمان ..
اغرس و لا تزرع
حب الله سبحانه و تعالى في قلبك ... اغرسه غرساً شديداً لا يهتز ابداً ..
بل يتألق في كل لحظة
في كل ومضة ..
في كل نفس يخرج منك
وردد و عبر من قلبك
بعبارت صادقة تنم عن
حب خالص لله تعالى
حب لا يضاهيه حب آخر ..
ردد و قل : أحبك أحبك أحبك يا ربي
و اعلم أنه ربك فأحبه
هو الذي بإمكانه أن يرفعك إلى المجد و الشموخ
و هو الذي بإمكانه أن ينزلك إلى الحضيض
رغم أنفك ..
و أنف الناس
و أنف الجميع ..
لذلك اغرس حبك فيه وانطق بهذا الحب
بكل صدق
اخرج الكلمات
من ترانيم قلبك ..

فلو قلت : أحب الله مرة واحدة في حياتك
قلتها بكل صدق
بكل ثقة و ايمان
لا يتزحزح ابداً
فحينها ستشعر بالسعادة تتدفق إليك
من كل شريان و من كل نفس ..
فما أروع ذلك القلب

الذي ينطق بحب الله تعالى ... ما أروعه و أجمله
حينما يعبر عن حبه لمن ؟
لله رب السموات و الأرض ..
فيا أيتها القلوب المؤمنة
يا أيتها القلوب الواثقة
برب عطوف .. ودود خبير
لطيف ..
يا أيتها القلوب ...
اغرس حب الله في نفسك ..
و ررد : أحبك أحبك أحبك
يا ربي ..قسماً أحبك ..
و أنت شاهد على صدقي ..

( و اللهم إني أسألك حبك و حب من يحبك و عمل ما يحبك )
... و عسى أن تكون قلوبكم جميعاً عامرة بحب الله تعالى ...

اللهم إني أسألك حبك و حب من يحبك و عمل ما يحبك

اللهم امين فما اعظم حب الله والاخلاص له ..وطاعته ..نسال الله ان يرضا عنا ويوفقنا ويتقبل منا خير الاعمال ..

--
إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ، وان غبت ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي

[♥ المتفائل ♥]

نطلعولها المورال شويا هعهع

[إكرام ملاك]

الساعة التي ترجى فيها إجابة الدعوة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال:

" فيه ساعة لايوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلِّي؛ يسأل الله شيئا؛ إلا أعطاه إياه. وأشار بيده يقللها"

رواه البخاري ومسلم

[أنور التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سـعـيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور التبسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بأنور التبسي
يا ترى هل هناك علاقة قرابة بينك وبين محمد جديدي التبسي

إقامة طيبة أتمناها لك بين إخوتك

[سـعـيد]

إنما النساء شقائق الرجال

الشيخ الطاهر سرايش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنما النساء شقائق الرجال

هكذا قال النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، فلا مشكلة عندنا بين الرجال والنساء، ولا بين الذكر والأنثى، وإنما الكل عبيد الله، فأفضل الناس أتقاهم لله، وإنما يتفاضل الناس بالعمل الصالح، بغض النظر عن الجنس من ذكورة أو أنوثة؛ (فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض) ...

والتكاليف الشرعية خاطب الله بها الإنسان، ولم يُراعِ فيها من هذه الناحية إلا ما تعلق بالتمايز الفطري بين الجنسين، أو ما أهل ...الله له كل طرف، ولذا قال فقهاؤنا: الأصل الاشتراك في الأحكام بين النساء والرجال إلا ما خص الله به أحد الجنسين، على أن هذا الاختصاص لا يكون إلا لاعتبارات موضوعية ... فالبنية الجسدية للرجل أقوى من بنية المرأة، وهو أقدر منها على مشاق الحياة الدنيا، ولذا أوجب الله عليه الجهاد وأسقطه على المرأة، وكلفه بالعمل والإنفاق ولم يكلف المرأة بذلك ... ولأن المرأة أصبر على الطفل الصغير كلفها الله بحضانته وجعل ذلك خاصا بها ... وهكذا ...

ويفترض أن يكون هذا الذي ذكرت معلوما للمسلمين جميعا رجالا ونساء، كما يفترض أن تكون حياتنا الاجتماعية مبنية عليه، فلا تشعر المرأة أنها مقهورة أو مظلومة وهي بين أظهر المسلمين، بل تجد من الرعاية والحماية بحكم أنها الطرف الأضعف في العقد الاجتماعي شئنا أم أبينا ... وهو السبب وراء وصاية النبي صلى الله عليه وسلم بها وحرصه على حمايتها فقال في الحديث: (إني أحرج حق الضعيفين المرأة واليتيم)، وقال: (استوصوا بالنساء خيرا) ...

فإذا حمل أحدُهم عصاه وضرب زوجتَه أو أخته أو ابنته لم يكن ذلك قطعا من توجيه شريعتنا، وإنما هو توجيه الشيطان، وإذا استقوى رجل على امرأة كان ذلك دناءة منه، لا فحولة يُحمَد عليها...وإذا استخدمها فلم يعطها حقها كاملا كان ذلك وزرا مضاعفا يحاسبه المجتمع عليه اليوم، ويحاسبه الله عليه غدا بين يديه...وإذا قصَّر في واجب النفقة اتجاهها كان ذاك حسبه من الإثم (كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت) ...

والأدبيات الشرعية هنا كثيرة، لكن مشكلتنا أننا نجهل ما لنا وما علينا، ثم نتحرك وفق ما يملي جهلنا فنتصرف تصرفات خارجة عن الشرع والعقل معا...ففينا من إذا ذكر المرأة قال: أكرمكم الله ... وأغلبنا يستحي أن يذكر اسم أمه أمام الملأ، وكأن اسمها عورة، أما أن يذكر اسم زوجته فذلك العار والشنار ...وفي المقابل هناك من لا يبالي ولا يهتم ما تفعل موليته من بعده ولو خرجت إلى الشارع عريانة ...

فبالله عليكم، هل هذا من هدي شريعتنا أم أنه من هدي الجهل؟؟ ...

وإني أخاطب أخواتي المسلمات بأن يكنَّ الأحْرص على دينِهن وأن يستمسكن به وأن يدعون بنات جنسهن إليه، سلوكا وعملا، فإنه وحده الكفيل بحمايتهن في غابة الذئاب، وليدعن ما تمليه دور الغرب وما يفتريه دهاقنة السياسة من دعوات لا يراد بها إلا إذلال المرأة واللعب بها... وليعلمن أن كرامتهن وعزتهن في اتباع سيد الخلق القائل: (إنما النساء شقائق الرجال)

فاللهم صل وسلم عليه كما صليت على الأخيار من عبادك، وأمتنا على ملته واحشرنا في زمرته واجعلنا هداة مهتدين ... آمين.

[إكرام ملاك]

كلام يكتب بماء الذهب .. من الشيخ العلامة ابي اسحاق الحوينى ::::

لا تدع الناس
يعرفون عنك سوى سعادتك ! ولا يرون مــنك إلا ابتسامتك فإن ضاقت عليك ! ففي القرآن جنتك . . وإن المتك وحدتك فإلى السماء دعوتك ! وإن سألوك عن أخبارك !! فأحمد الله و أ
بتسـم وإذا رأيت نملة في الطريق فلا تدسها وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يرحمك كما رحمتها" . . وتذكر أنها تسبح لله فلا توقف هذا التسبيح بقتلك لها وإذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه
لتخيفه " وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر
وإذا اعترضتك قطة في وسط الطريق فتجنب أن تصدمها وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يقيك الله ميتة السوء واذا هممت بإلقاء بقايا الطعام فاجعل نيتك أن تأكل منها الدواب وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يرزقك الله من حيث لا تحتسب وتذكر :~ افعل الخير مهما استصغرته فلا تدرى أى حسنة تدخلك الجنه واذا نويت نشرهذا الكلام انوى بها خير لعل الله يفرج لك كربه من كرب الدنيا والاخره

[إكرام ملاك]

في سكون الليل أدعوا في سجودي
والدجى حولي سواد في ســــــوادِ
يا رؤوفـــاً يارحـــــــــيماً ياحلــــــيماً
ياكريماً مالفضـــــــلك من نفــــــــاذِ
يا سميعاً يا مجـــــــــيباً يا عظــيماً
اهدنـــــي يا خالق السبــع الشدادِ
للهـــــدى والحــــــق وفقني إلهي
فعــــــلى توفيـقك اليـــــوم اعتمادِ
يا إله الكـــــــــون يا عوني وغـوثـي
يا مـــــلاذ الخـــلق في يوم المعادِ
فها أنا ذا يارب أرجو منك عفــــــــــوا
فأعفوا عن ذنبي وحقق لي مــــرادِ

[سآجدْ للهْ]

اللهم فرج هم المهمومين،

ونفس كرب المكروبين،

واقض الدين عن المدينين،

واشف مرضانا ومرضى المسلمين..

اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك،

وبك منك لا نحصي ثناء عليك،

أنت كما أثنيت على نفسك .


أسأل الله رب العرش العظيم لنا ولكمـ العلم النافع والعمل الصالح

اللهم اني رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً

وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا

قـــــــــــولو آمـــــــــــــــــــــين

[بين الحقيقة و السراب]

و أنا أتصفّح المواضيع انتابني شعور بأنّ الحزن يُخيّم على الجميع [ بعض الأعراض تدلّ على ذلك و الله أعلم ]
تأمّلوا معي هذه قليلا:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

لا تدع الناس يعرفون عنك سوى سعادتك ! ولا يرون مــنك إلا ابتسامتك