◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[لكحل بلال]

البعوضة ( يا سبحان الله )
سبحــان الخـالق
قال تعالى
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ
(26) سورة البقرة
البعوضة هذا ‏المخلوق ‏الضعيف ‏العجيب.. ‏الله ‏سبحانه ‏وتعالى ‏عندما ‏ضرب ‏مثلا ‏بعوضة ، ‏فهو ‏ليبين ‏للناس ‏أن ‏هذا ‏المخلوق ‏الصغير ‏في ‏حجمه، ‏عظيم ‏في ‏خلقه
‏إليكم ‏هذه ‏المعلومات ‏عنها
1. ‏هي ‏أنثى
2. ‏لها ‏مائة ‏عين ‏في ‏رأسها
3. ‏لها ‏في ‏فمها 48 سن
4. ‏لها ‏ثلاث ‏قلوب ‏في ‏جوفها ‏بكل ‏أقسامها
5. لها ‏ستة ‏سكاكين ‏في ‏خرطومها ‏ولكل ‏واحدة ‏وظيفتها
6. لها ‏ثلاث ‏أجنحة ‏في ‏كل ‏طرف
7. ‏مزودة ‏بجهاز ‏حراري ‏يعمل ‏مثل ‏نظام ‏الأشعة ‏تحت ‏الحمراء
‏وظيفته : ‏يعكس ‏لها ‏لون ‏الجلد ‏البشري ‏في ‏الظلمة ‏إلى ‏لون ‏بنفسجي
‏حتى ‏تراه .
8. ‏مزودة ‏بجهاز ‏تخدير ‏موضعي ‏يساعدها ‏على ‏غرز ‏إبرتها ‏دون
أن ‏يحس ‏الإنسان ‏وما ‏يحس ‏به ‏كالقرصة ‏هو ‏نتيجة ‏مص ‏الدم ..
9. ‏مزودة ‏بجهاز ‏تحليل ‏دم ‏فهي ‏لا ‏تستسيغ ‏كل ‏الدماء .
10. مزودة ‏بجهاز ‏لتمييع ‏الدم ‏حتى ‏يسري ‏في ‏خرطومها ‏الدقيق جدا .
11. مزودة ‏بجهاز ‏للشم ‏تستطيع ‏من ‏خلاله ‏شم ‏رائحة عرق الإنسان من ‏مسافة ‏تصل الى (60) كم .
12. ‏‏ واغرب ما في هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة
تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا.. )
يا مَنْ يرى مدَّ البعوضِ جناحها ***** في ظلمةِ الليلِ البهيمِ الأليلِ
ويرى مَناطَ عُروقِها في نحرِها ***** والمُخَّ في تلكَ العِظامِ النُّحَّلِ
أُمنُنْ عَلَيَّ بتوبةٍ تمحو بها ***** ما كان مني في الزمانِ الأوَّل
ِ
فسبحان الله]
\

[أنين المذنبين]

وقال أيضا:
(أنا أقصر بغايةجهدي أوقات أكلي، حتى أختار سف الكعك وتحسية بالماء على الخبز،
لأجل مابينهما من تفاوت المضغ، توفرا على مطالعة، أو تسطير فائدة لم أدركها فيه)
(ذيل طبقات الحنابلة) (1/ 145)

[أنين المذنبين]

يقول الحسن البصري رحمه الله:
[[ أدركت أقواماً كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصاً على دراهمكم ودنانيركم ]].
ونقل عن عامر بن قيس من التابعين
[[ أن رجلاً قال له: تعال أكلمك، قال: أمسك الشمس ]] يعني أوقفها لي واحبسها عن المسير لأكلمك، فإن الزمن سريع المضي لا يعودبعد مروره، فخسارته لا يمكن تعويضها واستدراكها.
ويقول عمر بن عبد العزيز رحمه الله:
[[ إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما ]] وكانوايجتهدون في الترقي من حال إلى حال خيراً منها، بحيث لا يمر يومٌ لايستفيدون منه زيادة في الإيمان، ونمواً في العمل الصالح،
وقال ابن مسعود رضي الله عنه:
[[ ما ندمت على شيء ندمي على يومٍ غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي ]] .
وقال بعضهم:
"من أمضى يوماً من عمره في غير حقٍ قضاه، أو فرض أداه،أو مجدٍ أصله، أو حمد حصله، أو خيرٍ أسسه، أو علمٍ اقتبسه، فقد عق يومهوظلم نفسه".
ومن أقوال الفاروق رضي الله عنه:
[[ إني لأكره أن أرى أحدكم سبهللاً لا في عمل دنياً ولا في عمل آخره ]].

[أنين المذنبين]

ذكر ابن عساكر في ترجمة الفقيه سُلَيْم بن أيوب الرازي:
((حُدِّثتُ عنه أنه كان يحاسِب نفسَه على الأنفاس، لا يدع وقتًا يمضي عليه بغير فائدة، إما ينسخ أو يُدَرس أو يقرأ...))
تبيين كذب المفتري

قال ابن الجوزي رحمه الله :
ولقد شاهدت خلقًا كثيرًا لا يعرفون معنى الحياة: فمنهممن أغناه الله عن التكسب بكثرة ماله، فهو يقعد في السوق أكثر النهار، ينظرإلى الناس، وكم تمر به من آفة ومنكر! ومنهم من يخلو بلعب الشطرنج! ومنهم منيقطع الزمان بكثرة الحديث عن السلاطين، والغلاء والرخص، إلى غير ذلك
فعلمت أن الله تعالى لم يطلع على شرف العمر ومعرفة قدر أوقات العافية إلا من وفقه وألهمة اغتنام ذلك.
{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت: 35]
صيد الخاطر (241)


قال ابن الجوزي رحمه الله :
ولقد شاهدت خلقًا كثيرًا لا يعرفون معنى الحياة: فمنهممن أغناه الله عن التكسب بكثرة ماله، فهو يقعد في السوق أكثر النهار، ينظرإلى الناس، وكم تمر به من آفة ومنكر! ومنهم من يخلو بلعب الشطرنج! ومنهم منيقطع الزمان بكثرة الحديث عن السلاطين، والغلاء والرخص، إلى غير ذلك
فعلمت أن الله تعالى لم يطلع على شرف العمر ومعرفة قدر أوقات العافية إلا من وفقه وألهمة اغتنام ذلك.
{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت: 35]
صيد الخاطر (241)

[لكحل بلال]

- يتحرك قفصك الصدري اكثر من 5 ملايين مره في السنه الواحده عندما تتنفس .

[رُقية]

توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق

[لكحل بلال]

تم اختراع القداحة (الولاعة) قبل اختراع اعواد الثقاب
\
\



الأوراق النقدية لا تصنع من الورق، بل أساساً من خليط خاص من القطن والكتان
\


يقال ان امبراطورا صينيا اكتشف الشاي بالصدفة في العام 2737 قبل الميلاد، وذلك عندما سقطت بعض أوراق نبتة شاي في وعاء كان مليئا بماء ساخن.
\

[رُقية]

:: أجمل ما قيل !! : :

خمس يرفعن خمس:
التواضع يرفع العلماء، والمال يرفع اللئام، والصمت يرفع الزلل، والحياء يرفع
الخلق، والهزل يرفع الكلفة!

وخمس يعرفن بخمس:
الشجرة تعرف من ثمارها، والمرأة عند افتقار زوجها، والصديق عند الشدة، والمؤمن
عند الابتلاء، والكريم عند الحاجة.

وخمس يطمسن خمس:
الزور يطمس الحق، والمال يطمس العيوب، والتقوى تطمس هوى النفس، والمن يطمس
الصدقة، والحاجة تطمس المبادئ!

وخمس يؤدين إلى خمس:
العين إلى الزنا، والطمع إلى الندم، والقناعة إلى الرضا، وكثرة السفر إلى
المعرفة، والجدل إلى الخصام!

وخمس يكبرن خمس
النار بالهشيم، والشك بسوء الظن، والجفاء بعدم الإحسان، والخصام بعدم الصفح،
والقطيعة بعدم السؤال!

وخمس قربهن سعادة:
الإبن البار، والزوجة الصالحة، والصديق الوفي، والبار المؤمن، والعالم الفقيه!

وخمس يطبن بخمس:
الصحة برغد العيش، والسفر بحسن الصحبة، والجمال بحسن الخلق، والنوم براحة
البال، والليل بذكر الله!

وخمس عمرهن قصير:
الحفظ في الكبر، والكلام بالنظر، والنعيم بالبطر، والصحبة في السفر، والعظة من
العبر!

وخمس يأتين بخمس:
الاستغفار يأتي بالرزق، وغض البصر يأتي بالفراسة، والحياء يأتي بالخير، ولين
الكلام يأتي بالمسألة، والغضب يأتي بالندم!

وخمس يصرفن خمس:
لين الكلام يصرف الغضب، والاستعاذة بالله تصرف الشيطان، والتاني يصرف الندامة،
وإمساك اللسان يصرف الخطأ، والدعاء يصرف شر القدر

[لكحل بلال]

بصمة اليدين
تاريخ هذة العلامات التى كانت مصدر قلق المسلمين
فى عام 1823 اكتشف عالم التشريح البولندى بركنجى

حقيقة البصمات
وكشف ان حقيقة هذة الخطوط الى ثلاثة انواع
اقواس

دوائر او عقد
او شكل رابع يدعى مركبات لتركيبها من اشكال متعددة
وفى عام 1858

اشار العالم الانكليزى وليم هرشل

الى اختلاف البصمات باختلاف الصحابها مما جعلها دليلا على ان كل بصمة خاصة بصاحبها


وفى عام 1877 اضاف الدكتور هنرى فولدز

طريقة وضع البصمة على الورق بطريقة حبر المطابع

وفى عام 1892 اكتشف الدكتور فرانسيس جالتون
ان صورة البصمة لاى انسان تعيش مع الانسان مدى حياتة ولا تتغير باى شىء
وتم الكشف على احدى المومياء المصرية المحنطة احتفظت ببصماتها فى صورة جميلة

واثبت انة لا يوجد شخصان فى العالم كلة لهاما نفس التعرجات الدقيقة على الابهام
وقد اثبت ان هذة التعرجات تظهر على اصابع الجنين فى بطن امة عندما يكون عمرة بين 100 و 120 يوم

وفى عام 1893 اسس مفوض اسكتلنديار د ادوارد هنرى

نظام سهل لتصميم وتجميع البصمات
لقد اعتبر ان بصمة اى اصبع يمكن تصنيفها الى واحدة من ثمانية انواع رئيسية
واعتبر ان اصابع اليدين العشرة هى وحدة كاملة فى تصنيف هوية الشخص

وادخلت فى نفس العام البصمة كدليل قوى فى دوائر الشرطة فى اثبات هوية الشخص فى الكتلنديارد

قام الاطباء منذ اكتشاف البصمات بدراسات عديدة على عدد كبير جدا من الاشخاص من جنسيات مختفلة ومن اعمار مختلفة
ولم يعثر على مجموعتين متطابقتين ابدا

ان احتمال وجود بصمتين متطابقتين لشخصين مختلفين هو اقل من جزء من سبة وتسين مليار
000/000/000/67 = 12 فى سكان الارض
وهذا معدل يفوق عدد سكان الارض باثنى عشرة ضعفا
فاصبحت بصمات الاصابع الطريقة المثلى لتحديد هوية الا شخاص والتعرف عليهم

ترى هل استطاع احد من قبل ان يصل الى هذة الحقيقة

نعم القران الكريم وقد يكون غريب على اسماعكم قبل الف وارع مئة سنة

انظر معى الى هذة الايات الكريمة فى الايات الاربع الا ولى من صورة القيامة
(((((((((((((لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ )))))))))))

والبنان فى اللغة العربية اطراف الاصابع

لقد تحير المفسرون القدماء فى قولة تعالى فقد جعل الله تعالى فى تسوية البنان الصغيرة دليلا على احياء العظام من جديد

حتى جائت الحقائق العلمية للكشف عن ادق علامة تبرز هوية الشخص والتعرف بة مما طرا علية من عوارض وحوادث

وجدير بمن ان يستطيع تسوية هذة الخطوط والتعريجات الدقيقة من انسان الى اخر
ان يكون قادرا على جمعها يوم القيامة
\
\

[لكحل بلال]

أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رجال هم

جعفر بن أبي طالب (ابن عم رسول الله)

وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب (ابن عم الرسول وأخوه من الرضاعة)

وقثم بن العباس (ابن عم الرسول)

والسائب بن عبيد بن عبد مناف (جد الشافعي)

والحسن بن علي بن أبي طالب وهو أشد الخمسة شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم.

[لكحل بلال]

زكرياء عليه السلام

هل كان تاجرا ام نجار ؟

ارجوا افادتنا ،،

ولما تم حذف ردي وتعقيب اختي تصفية وتربية ؟

[محمد جديدي التبسي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(كان زكريا نجارا)
الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4456
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[لكحل بلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(كان زكريا نجارا) الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4456
خلاصة حكم المحدث: صحيح

بارك الله فيك اخي محمد تصدق كنت انتظر ردك

بحثت كذلك لكن وجدت حديث آخر ولكن مرفوع

شكرا اخي محمد ،،

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكحل بلال

بارك الله فيك اخي محمد تصدق كنت انتظر ردك

بحثت كذلك لكن وجدت حديث آخر ولكن مرفوع

شكرا اخي محمد ،،

العفو أخي بلال بارك الله فيك على حسن ظنك
إذا استشكل عليك حديث وأردت البحث عن صحته فابحث في هذا الموقع/
https://www.dorar.net/enc/hadith

[إكرام ملاك]

لان الجو بارد الأن

عجباً لفتاة ! غطت نفسها بالثياب خوفاً من البرد ولم تغطي نفسها بالحجاب خوفاً من الله .