== لَــــكُـــمُــ الــخَــــطُّ == - الصفحة 147

راجي الصّمدِ · 2012-01-07, 19:20

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة أسفت كثيرا لما حدث في الخيمة من سوء تفاهم بين الإخوة والأخوات..
وأعتقد أنّه ينبغي لنا أن نترفع عن مثل هاته الأشياء
التي لا تخدمنا كإخوة نسعى لما يرضي الله وما يفيد الإخوان
والواجب علينا التحلي بروح التعاون من أجل الرفع من مستوى المنتدى ولا يكون ذلك إلا باتحاد الإخوة والأخوات مشرفين وأعضاء ولنعلم أن يدنا واحدة على من يريد الإساءة للمنتدى وهم معرفو الصفات والسمات وهم الواجب دحضهم لما لهم من نية الفساد والإفساد
والله الموفق لما يحبه ويرضاه
وأرجو من الله أن تعود المياه إلى مجاريها والحمد لله ...

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 19:37

آمين يا رب

هذا ما نتمناه أخي حسين

جزاك الله خيرا أخي ونفع بك وبكلامك

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 19:43

(خير الأسماء ماحُمِّد وعُبِّد) لاأصل له، الضعيفة1245
ويغني عنه مارواه مسلم في صحيحه2132 ( إن أحب أسمائكم إلى الله عبدالله وعبدالرحمن ).

(د. نوال العيد)

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 19:47

يُطلقُ خمسَ نساءٍ في ساعةٍ واحدة:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

مِن طُرَفِ الأصمعي ما حدَّثه، قال: قُلتُ للرشيدِ يومًا: بلغني يا أمير المؤمنين أن رجلًا من العرب طَلَّقَ خَمسَ نسوة، قال الرشيد: إِنّما يَجوزُ مُلك رَجلٍ على أربعِ نِسوة فكيـــفَ طَلَّقَ خمسًا، قُلت: كان لِرجلٍ أربعُ نِسوة فَدخلَ عَليهِن يومًا فَوَجَدَهُنَّ مُتلاحياتٍ مُتنازِعات - وكان الرجلُ سِيءُ الخُلق - فقال: إلى متى هذا التَنازُع؟ ما أخالُ هذا الأمرَ إلا مِن قِبَلِك - يقولُ ذلك لامرأةٍ مِنهُن - اذهبي فأنتِ طالِق! فقالت لَهُ صاحِبَتُها: عَجَّلتَ عليها بالطــلاقِ،
لو أدَّبتَها بِغَيرِ ذلك لكُنتَ حقيقًا، فقالَ لها: وأنتِ أيضًا طالِق! فقالت له الثالثــة: قَبَّحـــــكَ الله! فَوالله لقد كانتا إليكَ مُحسِنَتينِ، وعليَك مُفْضِلَتين! فقال: وأنتِ أيتها المُعَدِّدةُ أياديهما طالِقٌ أيضًا، فقالت له الرابعةُ وكانت هِلالية وفيها أناةٌ شَديدةٌ - ضَاقَ صَدرُكَ عَن أنْ تُؤَدِّبَ نِساءَكَ إلا بالطلاق! فقال لها: وأنتِ طالِقٌ أيضًا! وكان ذلك بِمَسمَعٍ مِن جَارةٍ لَه، فأشَرَفَتْ عليهِ بعد أنْ سَمِعَت كلامَه، فقالت: والله ما شَهِدَتْ العَربُ عَليكَ وعلى قَومِكَ إلا بالضَعف إلا لما بَلوه مِنكم ووجدوه منكم، أبَيتَ إلا طلاق نِسائَكَ في ساعةٍ واحدة! قال: وأنتِ أيَّتُها المُؤَنِبَةُ المُتَكَلِّفَةُ طالِقٌ، إنْ أجازَ زَوجُك! فأجابهُ زوجُها مِن داخل بيتِهِ: قَد أجزتْ! قد أجزتْ!

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 19:49

لوحة المفاتيح key baord قضت على إملاء أولادنا وخطوطهم
سئل بعض الكتاب عن الخط: متى يستحق أن يوصف بالجودة ؟ فقال:
إذا اعتدلت أقسامه ، وطالت ألفه ولامه، واستقامت سطوره، وضاهى صعوده حدوره، وتفتحت عيونه، ولم تشتبه راؤه ونونه، وأشرق قرطاسه، وأظلمت أنقاسه، ولم تختلف أجناسه، وأسرع إلى العيون تصوره، وإلى العقول تثمره، وقدرت فصوله، واندمجت وصوله، وتناسب دقيقه وجليله .
[زهر الآداب]

(د. محمد صالح المنجد)

محب السلف الصالح · 2012-01-07, 19:50

بارك الله فيك أخي الكريم محمد

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 19:53

خالِف هَواكً تَرشَد:

قال ابن عطاءِ الله : أصلُ كُلِّ مَعصيَةٍ وغَفلَةٍ وشَهوة، الرِّضا عَن النّفس، وأصلُ كُلّ طاعَـــةٍ ويَقَظَةٍ وعِفّةٍ عَدَمُ الرِّضا عنها.

يقولُ الشاعر:
إذا حَدّثَتكَ النّفسُ يَوماً بِشَهوَةٍ -- وكان عليها للخلافِ طريــــقُ
فَخالِف هواها ما استطعتَ فإنما -- هواها عَدوٌ والخِلافُ صَديقُ

وقال يحيى بن معاذ : مِن سَعادِةِ المَرءِ أن يكونَ خَصمُهُ عاقلاً، وخَصمي لا عقلَ لَه. فقيلَ لَهُ : و مَن خَصمُك؟ فقال : نفسي. فأيُّ عَقلٍ لها وهي تَبيعُ الخلودَ في الجنَّــــــةِ بِشَهوَةِ ساعة؟
وقال آخر : مَن تَوَهَّمَ أن لَهُ عدواً أعدى مِن نفسِه قَلَّ عِلمُهُ بِنَفسِه.

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 19:58

الأعرابي والقسمة: " من ذكريات كتاب القراءة سابقا في زمن البراكة ههه

قَدِمَ أعرابيٌ مِن أهل البادية على رجلٍ مِن أهل الحضر، وكان عنده دجاجٌ كثير وله امرأة وابنان وابنتان، قال:
فقلت لامرأتي: اشوي لي دجاجة وقدّميها لنا نتغدى بها.
فلما حضر الغداء جلسنا جميعا، أنا وامرأتي وابناي وابنتاي والأعرابي,، فدفعنا إليه الدجاجة، فقلنا: "اقسمها بيننا", نريد بذلك أنْ نضحكَ مِنه.
قال: لا أحسن القسمة، فإن رضيتُم بقسمي قسمت بينكم. قلنا: فإننا نرضى. فأخذ رأس الدجاجة، فقطعه ثم ناولنيه، وقال: الرأس للرئيس، ثم قطع الجناحين قال: والجناحان للابنان، ثم قطع الساقين فقال: والساقان للابنتين، ثم قطع الزمكي وقال: العُجْزُ للعجوز - يعني المرأة -، ثم قال: الزور للزائر، فأخذ الدجاجة بأسرها!
فلما كان من الغد قلت لامرأتي: اشوي لنا خمس دجاجات. فلما حضر الغداء قلنا: اقسم بيننا. قال: أظنكم وجدتم (أي تضايقتم) من قسمتي أمس.
قلنا: لا لم نجد، فاقسم بيننا. فقال: شفعا أو وترا؟ قلنا: وتر.
قال: نعم. أنت وامرأتك ودجاجة ثلاثة، ورمى بدجاجة، ثم قال: وابناك و دجاجة ثلاثة، ورمى الثانية. ثم قال: وابنتاك و دجاجة ثلاثة، ورمى الثالثة. ثم قال: وأنا ودجاجتان ثلاثة.
فأخذ الدجاجتين، فرآنا ونحن نَنظُرُ إلى دجاجتيه، فقال: ما تنظرون؟ لعلكم كرهتم قسمتي؟ الوتر ما تجيء الا هكذا. قلنا: فاقسمها شفعا.
فقبضهن إليه ثم قال: أنت وابناك و دجاجة أربعة، ورمى إلينا بدجاجة، والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة، ورمى إليهن بدجاجة. ثم قال: وأنا وثلاث دجاجات أربعة، وضم إليه ثلاث دجاجات. ثم رفعها رأسه الى السماء وقال: الحمد لله أنت فهمتها لي!

- من كتاب الأذكياء لابن الجوزي.

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 20:06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

بارك الله فيك أخي الكريم محمد

وفيك بارك الله أخي الفاضل
شكرا جزيلا لك

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 20:15

ستعلّمك الحيآه أن أكبر خطأ يصدرُ منا...

حينمآ نكونُ كالكتآب المفتوح !!

فـ يقرأُنآ كُل من إقتـرب
... ...
فآلبعض يستهين بآلسطور

وَ ﺂلبعض ﺂلأخر يسيئ ﺂلفهم..

وَ ﺂلبعضُ لآيفهم بتآتـاً

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 20:17

جدال بين ذكر و أنثى...

قال لها ألا تلاحظين أن الكـون ذكـر ؟

فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى...

!قال لها ألم تدركي بأن النـور ذكـر ؟

فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثـى ..!

قـال لهـا أوليـس الكـرم ذكــر؟

فقالت له نعم ولكـن الكرامـة أنثـى !

قال لها ألا يعجبـك أن الشِعـر ذكـر؟

فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى!

قال لها هل تعلميـن أن العلـم ذكـر؟

فقالت له إنني أعرف أن المعرفة أنثـى!

فأخذ نفسـا ً عميقـا
ً

وهو مغمض عينيه ثم

عاد ونظر إليها بصمت

لـلــحــظــات

وبـعـد ذلك.

قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى.

فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكر.

قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعـة أنثـى.

فقالت له بل هن يقلـن أن الكـذب ذكـر.

قال لها هناك من أكّد لـي أن الحماقـة أنثـى

فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكـر.

قـال لهـا أنـا أظـن أن الجريمـة أنـثـى.

فقالـت لـه وأنـا أجـزم أن الإثـم ذكـر.

قـال لهـا أنـا تعلمـت أن البشاعـة أنثـى.

فقالـت لـه وأنـا أدركـت أن القبـح ذكر.

تنحنح ثم أخذ كأس الماء

فشربه كله دفعة واحـدة

أما هـي فخافـت عنـد

إمساكه بالكأس مما جعلها

ابتسمت ما أن رأته يشرب

وعندما رآها تبتسم له

قال لها يبدو أنك محقة فالطبيعة أنثـى.

فقالت له وأنت قد أصبت فالجمال ذكـر.

قـال لهـا لا بـل السـعـادة أنـثـى.

فقالت له ربمـا ولـكن الحـب ذكـر.

قال لها وأنا أعترف بأن التضحية أنثـى.

فقالت له وأنا أقر بأن الصفـح ذكـر.

قال لها ولكنني على ثقة بأن الدنيا أنثى.

فقالت له وأنا على يقين بأن القلب ذكر.

ولا زال الجـدل قائمـا ً

ولا زالت الفتنة نائمـة

وسيبقى الحوار مستمرا ً طــالــمــا أن . . .

الـسـؤال ذكـــر

والإجـابـة أنـثــى

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 20:19

أحيَاناً نُرغمْ أنفُسنَا عَلى أنْ نَفهمْ بَعض الأمُور خَطاً ؛ لأنْ صَحيحهَا مُؤلم ... !
ومع ذلك الألم يزيد ..نحيا بجرح ..سينزف حتي يتوقف ويصبح ذكري....
أم نحيا مخدوعين حتي النهاية...؟

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 20:20

عـنـدمــا لا نبـكـي عــلى أحـزانــنـا فهذا لا يـعـنـي أنـنـا فـقـدنـا الإحـســاس ..

بــل أحـــزانـــنـــا كـــثـــرت عــــلــيـــنــا ..

فــلــــم نـــجـــد دمـــــوعــــاً تـــعادلـهـــا ..

فاكتـفـيـنـــا بــــالــــصــــمـت !!!

محمد جديدي التبسي · 2012-01-07, 20:30

كن شمســـاً بين النــاس ... إلى أختي زينب وجميع من مر من هنا

ما أجمل أن يكون الإنسان شمسا ً بين الناس

لا تتأمل الوجوه السوداء

والقلوب الحقودة

والزهورالذابلة

لانك ستشعرباليأس بل بالحزن والكآبه

التفت يمينا ستجد وجوه بيضاء مشرقة

تبتسم لك

وقلوب طاهرة

كما عرفنا ان في الدنيا اجناس مختلفة

الوان غريبه

حاول ان تتذوق كل شعوريصادفك

حلوكان اومرا

حتى تعرف في مستقبلك

مامعنى هذا اللون

ومامعنى هذا المذاق

تحمل الاشواك التي قد تدوسها في يوم من الايام

ربما يكون بلاء من ربك

فلا تيأس

فكلما احب الله عبدا ابتلاه

لاتحزن كثيرا

فكم منا من عاش نصف عمره حزنا ويائسا

لسبب ما

فراق خساره ضياع الاحلام

"إن كل شيء خلقناه بقدر"

ما أجمل ان يكون الانسان شمسا بين الناس

يلتمسون منه دفئهم

ويشتاقون له كل ماغاب

ما أجمل ان يكون الانسان زهرة

يسارع الناس اليها لاشتمام عبقها والاستفادة منها

وما أجمل ان يكون الشخص كتاب

يتمنى كل قاريء يجلس بجانبه

كي يقرأ من كلامه قليلا

وان يعتبر من حروفه كثيرا