◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[محب السلف الصالح]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك : ولك بمثل ] رواه مسلم"

[التلميذ.]

اللهم ارفع عنا من البلاء ما نعلم و ما لا نعلم و ما أنت به أعلم

[محمد حانطي]

[رُقية]

رد السـلام على الأحبـة عادتي = ولقاؤهـم من متعـتي يا سـادتي
لمـا سـمعـت سـلامكـم ألفيتـني = أهتز من نشوى وأشـدو قالـتي
ما كـل قـول قد يزيـد صبـابتي = أبداً ولا يـوري أوار حشاشـتي
لكـنـني لـمـا ســبـاني نـوركـم = ضج الهوى والودّ أسعد حالتي
******
إني أهيم بمن سـمت أقـدارهـم = خلـُقاُ فكانـوا في المكارم قـادتي
وقبست من أفكارهم نهج السنا = فعلى خطاهم في الحياة هدايتي
قالوا: السلامُ اسم الإله فكن له = سلماً وعش في ظلـه في طاعة
واعمل لخيرالناس تلقَ الحبّ في = أحداقهـم والـودَّ في ابـتـسـامة
قلت الحياة بهم ، فهل من ساعة= تحلو بغير ســنائهم يا إخـوتي
من أعذب الأوقـات أن تـلقـاهـمُ = وتعيش في روضاتهم في راحة
فهـمُ الأساتذة الأولى من نبعهم = نهلَتْ وطالت في الورى أغرودتي
أنـا فـيهِـمُ غصن سويّ بـاسـق = مـدّ الـفـروعَ إلـى أصـول ثـرّة
فـأفـاد منـهـم قــوة وعــزيمـة = وجنىً كريمـاً في لطيـف مودة
أنا منهمُ ، وبهـم أراني هـاديـاً = وبنور شـرع الله تعلـو رايـتي
أجمِـلْ بإخـوان العقـيـدة معشراً = طاب انتمائي فيهمُ وسعـادتي

[التلميذ.]

بالفعل ........... لقد تغير المنتدى كثيرا
لكن ... الى الأحسن ؟؟ أم إلى الأسوء ؟؟

يبقى السؤال مطروح ..............

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ تلميذ @

بالفعل ........... لقد تغير المنتدى كثيرا
لكن ... الى الأحسن ؟؟ أم إلى الأسوء ؟؟

يبقى السؤال مطروح ..............

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .

تغير إلى الأسوأ
كل مرة يزيد يسمط

[kader 126]

اللهم لا تحرمني خيرك بقلة شكري ، ولا تخذلني بِقلة صبري ، ولا تحاسبني بِقلة أستغفاري ،ولا تعاقبني بِقلة توبتي.

[ثَرْثَرَة غَ ـيْمَه~]

وَآلرّبَ أدْعُو مُخْلِصاً أَنْتَ رَجَائِي ،أبغِي إلَهِي جَنةَ فيهَا هَنائِي ،،،

[محمد جديدي التبسي]

أبيات في الصداقة

جزَيْتُ مَنْ أعلَقَ بي وُدَّهُ ... جَزاءَ مَنْ يبْني على أُسّهِ
وكِلْتُ للخِلّ كما كالَ لي ... على وَفاء الكَيْلِ أو بخْسِهِ
ولمْ أُخَسِّرْهُ وشَرُّ الوَرى ... مَنْ يوْمُهُ أخْسَرُ منْ أمْسِهِ
وكلُّ منْ يطلُبُ عِندي جَنى ... فما لهُ إلا جَنى غرْسِهِ
لا أبتَغي الغَبْنَ ولا أنْثَني ... بصَفقَةِ المغْبونِ في حِسّهِ
ولسْتُ بالموجِبِ حقاً لمَنْ ... لا يوجِبُ الحقَّ على نفسِهِ
ورُبّ مَذاقِ الهَوى خالَني ... أصْدُقُهُ الوُدّ على لَبْسِهِ
وما دَرى منْ جهلِهِ أنّني ... أقْضي غَريمي الدّينَ منْ جِنسِه
فاهجُرْ منِ استَغباكَ هجرَ القِلى ... وهَبْهُ كالمَلْحودِ في رمْسِهِ
والبَسْ لمَنْ في وصْلِهِ لُبسَةٌ ... لباسَ مَنْ يُرْغَبُ عنْ أُنسِهِ
ولا تُرَجِّ الوُدَّ ممّنْ يرَى ... أنّك مُحْتاجٌ الى فَلْسِهِ

[الذِكرَى البَيضآء~]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حال الدار و اهلها ؟

منقول: قصة رائعة لا تفوت قراءتها

تنازع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أمير المؤمنين مع يهودي على درع..
كان قد سقط منه في معركة صفين.
فبينما يمشي في سوق الكوفة يمر أمامه اليهودي يعرض درعهُ للبيع..
فقال لليهودي: هذا درعي!!
فقال اليهودي: بل هو درعي وأمامك القضاء.

فاحتكما إلى القاضي شريح الذي قال: "يا أمير المؤمنين هل من بينة؟؟"
قال علي رضي الله عنه: نعم, الحسن ابني يشهد أن الدرع درعي.
قال شريح: ياأمير المؤمنين شهادة الإبن لاتجوز...
فقال علي: سبحان الله رجل من أهل الجنة لاتجوز شهادته؟!
فقال شريح: ياأمير المؤمنين ذلك في الآخرة..أما في الدنيا لاتجوز شهادة الإبن لأبيه.
فقال علي رضي الله عنه: صدقت.
فيقضي القاضي بالدرع لليهودي..
فـ(البينة على من ادعى واليمين على من أنكر)..

وينطلق اليهودي بالدرع وهو يكلم نفسه:
أقف إلى جوار أمير المؤمنين في ساحة الضاء..ويقضي القاضي المسلم بالدرع لي!!

فيرجع اليهودي للقاضي ليقول له: أيها القاضي, أما الدرع فهو لعلي, سقط منك ليلاً..
وأما أنا فأشهد أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله.

فلما سمعها علي رضوان الله عليه قال: أما وقد أسلمت فالدرع هدية مني لك.

"إنها سماحة الإسلام"

[محمد حانطي]

روعة مشاء الله



جاء رجل الى احد الشيوخ ليساله
قال الرجل "ياشيخ اريد ان اخذ قرضا من البنك وذلك لاقوم بتوسيع منزلي لان عيالي كبرت "
اجاب الشيخ " هل المصرف الذي ستتعامل معه ربوي "
اجاب الرجل " نعم انه مصرف ربوي "
الشيخ " هل لديك بقرة او حمارا "
تعجب الرجل من سؤال الشيخ وقال "اني املك بقرة "
اضاف الشيخ "انا لن افتيك حتى تفعل ما ساطلبه منك "
قال الرجل" امرك مطاع ان شاء الله هات ما عندك "
الشيخ"قبل ان تنام هذه الليلة تقوم بادخال البقرة في نفس البيت الذي تنام فيه وفي الغد افتيك ان شاء الله"
عاد الرجل الى زوجته وطلب منها ان تخصص مكانا لتنام فيه البقرة
ومرت اليلة ويالها من ليلة كانها دهر
وفي الغد قام الرجل باكرا " هذا ان كان قاد نام اصلا" ذهب الى الشيخ
ساله الشيخ كيف كانت ليلتك
الرجل "انا وعائلتى لم نستطع النوم لقد كانت الرائحة كريهة بول وفضلات والاصوات مقرفة خور... "
الشيخ "اخرج البقرة وغدا افتيك ان شاء الله"
الغد
الشيخ "كيف كانت ليلتك "
الرجل" لقد نمت البارحة في جنة على الارض "
الشيخ " لقد اجبت نفسك اياك ان تبدل الجنة بالنار
وتبيع النعيم الخالد و الدائم بما هو زائل فحياتنا هذه ما هي الا ايام نقضيها كما قضاها الذين من قبلنا ثم ياتي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس اياك والحرام فالربا من الموبيقات السبع كما قال عليه الصلاة والسلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
اجتنبوا السبع الموبقات . قالوا : يا رسول الله ، وما هن ؟ قال : الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلا"
وكيف ترضى لنفسك ان تكون اعظم سوء من الذي يزني بامه فعن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّبَا سَبْعُونَ حُوبًا أَيْسَرُهَا أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ
واعظم من هذا كله ان الله سبحانه جعل ذلك محاربة له ولرسوله صلى الله عليه وسلم حيث قال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ[3].
والاحاديث والايات في هذا كثيرة...
سمع الرجل الكلام وهو يبكي من عظم ما اراد ان يفعل وادرك النعيم الذي هو فيه وقال لئن بت في كوخ احب الي من قصر من مال الربا

[محمد حانطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذِكرَى البَيضآء~

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حال الدار و اهلها ؟

منقول: قصة رائعة لا تفوت قراءتها

تنازع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أمير المؤمنين مع يهودي على درع..
كان قد سقط منه في معركة صفين.
فبينما يمشي في سوق الكوفة يمر أمامه اليهودي يعرض درعهُ للبيع..
فقال لليهودي: هذا درعي!!
فقال اليهودي: بل هو درعي وأمامك القضاء.

فاحتكما إلى القاضي شريح الذي قال: "يا أمير المؤمنين هل من بينة؟؟"
قال علي رضي الله عنه: نعم, الحسن ابني يشهد أن الدرع درعي.
قال شريح: ياأمير المؤمنين شهادة الإبن لاتجوز...
فقال علي: سبحان الله رجل من أهل الجنة لاتجوز شهادته؟!
فقال شريح: ياأمير المؤمنين ذلك في الآخرة..أما في الدنيا لاتجوز شهادة الإبن لأبيه.
فقال علي رضي الله عنه: صدقت.
فيقضي القاضي بالدرع لليهودي..
فـ(البينة على من ادعى واليمين على من أنكر)..

وينطلق اليهودي بالدرع وهو يكلم نفسه:
أقف إلى جوار أمير المؤمنين في ساحة الضاء..ويقضي القاضي المسلم بالدرع لي!!

فيرجع اليهودي للقاضي ليقول له: أيها القاضي, أما الدرع فهو لعلي, سقط منك ليلاً..
وأما أنا فأشهد أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله.

فلما سمعها علي رضوان الله عليه قال: أما وقد أسلمت فالدرع هدية مني لك.

"إنها سماحة الإسلام"

بارك الله فيك والحمد لله على نعمة الاسلام

[رُقية]

حتى ترتاح نفسُك، ويهدأ ضميرك، كن واسع الصدر، فأعقل الناس وأسعدهم هم أعذرهم للناس، وأبعدهم عن العقل والحكمة هم أسرعهم لوماً وأقلُّهم تحقُّقاً وتثبُّتاً فيما صدر عنهم.
ما أجمل أن يعذر بعضنا بعضاً، فأنت لا تعلم عن ظروف الآخرين الغائبة عنك، ولا تدري ما الذي قاده إلى ذلك التصرف الذي لم يعجبك.
فعندما تجد من أحد موقفاً لا يليق فعله أو خطأ لا ينبغي الوقوع فيه، فلا تنسى أنه قد يكون وراء ذلك أسبابٌ لم تدركها، وأمورٌ اضطرته إلى هذا التصرف.
ويزداد هذا أهمية حينما لا تعرف عن إنسان إلا كل خير، ورأيتَ تصرفاً يناقض ما تعرف عنه، فإن استطعت أن تسمع منه وتعرف ماذا حصل فعلتَ ذلك، وإلا فالتمس الأعذار له.
حين تكون النفسُ سليمةً جميلةً ترى الأشياء بصورتها الإيجابية، وتصنع من الليمون الحامض شراباً حلواً، وتجعل من المِحَن مِنَحَاً وعطايا وفوائد عظيمة. حين يكون الصدر واسعاً يتسع المكان الضيق لعدد كبير من الناس، أما إذا كان الصدر ضيقاً فإن أوسع المساحات تضيق على أقل عدد منهم.
لَعَمْرُكَ مَا ضَاقَتْ بلاَدٌ بأهْلِهَا ... وَلكِنَّ أخْلاقَ الرجَالِ تَضِيقُ حين يكون المعدنُ أصيلاً، والقلبُ صافياً سليماً، فلا تنتظر من صاحبه إلا خيراً عميماً، وفضلاً جسيماً ..
وحين يكون الأصلُ الشريفُ معدوماً، والباطنُ خواءً فارغاً مذموماً، والإحساسُ بالجمال مفقوداً، فلا تنتظر إلا شراً مَهِيناً وضلالاً مبيناً.
لا تَلُمْ صديقَك على تقصيره معك، فلستَ الوحيد في هذا الكون الفسيح، ولست الوحيد في قلبه، فقد يكون عنده من الأصدقاء والأحباب من هم أكثر محبة له منك، وهو أشد حباً لهم من محبته لك ـ مع كامل الاحترام والتقدير ـ ، ومع هذا لا يلتقي بهم إلا نادراً، فالناس عندهم ما يشغلهم من أعمال ومهمات، وأهل وأصدقاء، فلا تتعلق بإنسان تعلقاً شديداً يجعلك لا تستطيع العيش بدونه.
ومَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهواكَ قلبُهُ ... وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا
فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحةٌ ... وفي القلبِ صبرٌ للحبيبِ ولو جفا
فلا تجعل سعادتك مرهونة لشخص أو لعمل أو متاع، فسعادتك في نفسك وفي نظرتك للأشياء من حولك، فلا تعلقها بأمر خارجٍ عنها.
فالنظرة السليمة والإيجابية للأشياء هي طريقك إلى السعادة، فمثلاً حينما تنظر إلى نقد الناس لك على أنه طريق للترقي نحو الأفضل، فهذا يجعلك تسعد بالنقد وتطلبه من أهله.
حتى النقد الهدام الذي يقصد به التحطيم والتحقير، يمكن أن تسعد به عندما تعرف أنه لا تُرمَى إلا الشجرة المثمرة، وأنه لا يُعرَف طِيب العود إلا باشتعال النار فيه، وأن النقد ضريبة طبيعية لكلِّ من يعمل شيئاً، فتجعل ذلك محفزاً لك على العمل والإبداع.
فهناك أناس لا يخطؤون؛ لأنهم لا يعملون شيئاً، فهذا الذي لا يعرف إلا أن ينقد الناس، لو كان مكان مَنْ ينتقده فقد يخطئ أكثر من أخطائه بكثير، فعلى من يَنتقِد أن يكون واقعياً، منصفاً.
تأكد أنه لا يمكن لكلمة قالها أحدهم فيك، أو لموقف حصل، أن يغير هذا من الحقيقة والواقع شيئاً، فآراء الناس ليست حقائق قطعية، وإنما هي وجهات نظر تحتمل الصواب والخطأ، فلا تبالغ وتهتم كثيراً في الرد على من أساء إليك بشيء، فدع أفعالك تكذب ما قال، واترك الناس يحكمون بما يرونه.
إذا أساء إليك أحدٌ فلا تعامله بما يستحق أو بمثل ما يعاملك، بل بما ترضاه لنفسك وبما يعبر عن أخلاقك ومبادئك، فكما قال الشيخ سلمان العودة: (أنت لستَ مسؤولاً عما يعمله الآخرون تجاهك، بل عمَّا تعمله أنت تجاه الآخرين).
فبالتسامح وسعة الصدر، تحسن إلى نفسك وتسعدها قبل أن تحسن إلى غيرك.
وصلَّى اللهُ على سيِّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليماً كثيراً.

[عابر . سبيل]

أشد سجون الحياة ، فكرة خائبة ..، يُسجنُ الحي فيها ..،

لا هو مستطيع أن يدعها ..، ولا هو قادر أنْ يحققها ...

[ريحآنة الوفآء]