۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمة؟
الْقَانِتِينَ / الْقَانِتَاتِ
من قوله تعالى:

﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾
الأحزاب/35

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
أخانا و أستاذنا قَاسِمٌ.قَاسِم جزاك الله عنا خيرا ..أجاب الله دعوتك ..
لقد أرسلت رسالتي للتو حين راسلتني أول مرة و سأحاول إرسالها اللحظة إذا أفلحت في ذلك ..و قد ظننت أنها وصلتك ..و كنت في انتظار الرد ..فلاحظت غيابك بعدها مباشرة ..فقلت مؤكد أنك انشغلت بأمر ما ..و الحمد لله على أنك بخير ..

سلام عليكم طبتم،..
أستاذنا المبارك عبد الله المالكي
ما وصلتني الرسالة حتى هذه اللحظات ولاباس سأطلع عليه غدا بحول الله والله النت كارثية وتفقد الاعصاب هذه المدة الاخيرة
نلتقي غدا بحول الله ومنّه وكرمه
والشكر موصول لكل من اسهم ولو بدعاء في ظهر الغيب
واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
وزودني الله وإياكم التقوى
سلا..م

[yousra14]

السلام عليكم ورحمة الله

"إنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَـٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْقَـٰنِتَـٰتِ

وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰبِرَ‌ ٰتِ وَٱلْخَـٰشِعِينَ

وَٱلْخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَـٰتِ .."الآية 35

الأحزاب

التفسير:


- (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين

والقانتات) المطيعات (والصادقين والصادقات) في الإيمان

(والصابرين والصابرات) على الطاعات (والخاشعين) المتواضعين

(والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات


والحافظين فروجهم والحافظات) عن الحرام (والذاكرين الله كثيرا


والذاكرات أعد الله لهم مغفرة) للمعاصي (وأجرا عظيما) على

الطاعات

المرجع :

تفسير الجلالين.

الإعراب:


"
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (35)"

«إِنَّ الْمُسْلِمِينَ» إن واسمها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة «وَالْمُسْلِماتِ» معطوفة «وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ» كل هذه الأسماء معطوفة على ما قبلها «فُرُوجَهُمْ» مفعول به للحافظين «وَالْحافِظاتِ» معطوف منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم «وَالذَّاكِرِينَ» معطوف «اللَّهَ» لفظ الجلالة مفعول به للذاكرين «كَثِيراً» صفة مفعول مطلق «وَالذَّاكِراتِ» معطوفة «أَعَدَّ اللَّهُ» ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة خبر إن «لَهُمْ» متعلقان بأعد «مَغْفِرَةً» مفعول به «وَأَجْراً» معطوف «عَظِيماً» صفة.

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى المفردات؟



قَرْنَ / تَبَرَّجْنَ /الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ/الرِّجْسَ
من قوله تعالى:

﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
الأحزاب/33

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأحزاب/33
.( وقرن ) بكسر القاف وفتحها ( في بيوتكن ) من القرار وأصله : اقررن بكسر الراء وفتحها من قررت بفتح الراء وكسرها نقلت حركة الراء إلى القاف وحذفت مع همزة الوصل ( ولا تبرجن ) بترك إحدى التاءين من أصله ( تبرج الجاهلية الأولى ) أي ما قبل الإسلام من إظهار النساء محاسنهن للرجال والإظهار بعد الإسلام مذكور في آية (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) ( وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ) الإثم يا ( أهل البيت ) أي نساء النبي صلى الله عليه وسلم ( ويطهركم ) منه ( تطهيرا) .
تفسير الجلالين رحمهما الله.

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمة؟

الْحِكْمَة
من قوله تعالى:

﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴾
الأحزاب/34

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأحزاب/34
(( واذكرن)) ابتداء مخاطبة الله تعالى، أي مخاطبة أمر الله عز وجل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، على جهة الموعظة وتعديد النعمة بذكر ما يتلى في بيوتهن من آيات الله تعالى والحكمة قال أهل العلم بالتأويل { آيات الله} القرآن. (( والحكمة)) السنة.
تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ما معنى المفردات؟

أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ /أَدْعِيَائِهِمْ/وَطَرًا
من قوله تعالى:

﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾
الأحزاب/37

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ما معنى كلمة؟



أَصِيلًا
من قوله تعالى:

﴿وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾
الأحزاب/42

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ما معنى كلمة؟



سِرَاجًا
من قوله تعالى:

﴿وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا﴾
الأحزاب/46

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ما معنى المفردات؟



تَمَسُّوهُنَّ/سَرَاحًا جَمِيلًا
من قوله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾
الأحزاب/49

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ما معنى المفردات؟

أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ /أَدْعِيَائِهِمْ/وَطَرًا
من قوله تعالى:

﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾
الأحزاب/37

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأحزاب /37


{ وإذ } منصوب باذكر { تقول للذي أنعم الله عليه } بالإسلام { وأَنعمت عليه } بالإعتاق وهو زيد بن حارثة كان من سبي الجاهلية اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وأعتقه وتبناه { أمسك عليك زوجك واتق الله } في أمر طلاقها { وتخفي في نفسك ما الله مبديه } مظهره من محبتها وأن لو فارقها زيد تزوجتها { وتخشى الناس } أن يقولوا تزوج زوجة ابنه { والله أحق أن تخشاه } في كل شيء وتزوجها ولا عليك من قول الناس، ثم طلقها زيد وانقضت عدتها قال تعالى: { فلما قضى زيد منها وطرا} حاجة { زوجناكها } فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم بغير إذن وأشبع المسلمين خبزا ولحما { لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوْا منهن وطرا وكان أمر الله } مقضيه { مفعولا} .
تفسير الجلالين

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ما معنى كلمة؟



أَصِيلًا
من قوله تعالى:

﴿وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾
الأحزاب/42

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأحزاب /42
أَصِيلًا: أي عند الصباح والمساء
تفسير بن كثير

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ما معنى كلمة؟



سِرَاجًا
من قوله تعالى:

﴿وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا﴾
الأحزاب/46

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأحزاب /46
سِرَاجًا:قُول : وَضِيَاء لِخَلْقِهِ يَسْتَضِيء بِالنُّورِ الَّذِي أَتَيْتهمْ بِهِ مِنْ عِنْد اللَّه عِبَاده


تفسير الطبري

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ما معنى المفردات؟



تَمَسُّوهُنَّ/سَرَاحًا جَمِيلًا
من قوله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾
الأحزاب/49

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأحزاب /49
{ يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن } وفي قراءة تماسوهنَّ، أي تجامعوهنَّ { فما لكم عليهن من عدة تعتدونها } تحصونها بالأقراء وغيرها { فمتعوهن } أعطوهن ما يستمتعن به، أي إن لم يسم لهن أصدقة وإلا فلهن نصف المسمى فقط، قاله ابن عباس وعليه الشافعي { وسرّحوهن سراحا جميلا} خلوا سبيلهن من غير إضرار.
تفسير الجلالين

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم

عودم ميمونة للأستاذ الفاضل قاسم
سؤال :
ماهي المعصية التي نهى عنها الله عزوجل في كتابه الكريم

ولم يرتكبها ولن يرتكبها أي بشر حتى تقوم القيامة ؟

ماهي المعصية ؟ وما الآية الدالة على ذلك ؟

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمات؟


أَحْلَلْنَا / أَفَاءَ/ خَالِصَةً
في قوله تعالى :

(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ))

الاحزاب/50