|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-02-08, 07:15 | رقم المشاركة : 21586 | ||||
|
سورة الرُّوم 30/114
سبب التسمية : سميت سورة الروم لذكر تلك المعجزة الباهرة التي تدل على صدق أنباء القران العظيم " آلم * غلبت الروم ..." وهي بعض معجزاته . التعريف بالسورة : 1) مكية . ماعدا الآية 17 فمدنية 2) من المثاني . 3) عدد آياتها .60 آية . 4) ترتيبها الثلاثون . 5) نزلت بعد سورة " الانشقاق " . 6) بدأت بأحد حروف الهجاء " الم " والروم اسم قوم كانت تسكن شمال الجزيرة العربية ، 7) الجزء 21 ، الحزب 41 ، الربع 2،3،4 . محور مواضيع السورة : سورة الروم مكية وأهدافها نفس أهداف السور المكية التي تعالج قضايا العقيدة الإسلامية في إطارها العام وميدانها الفسيح الإيمان بالوحدانية وبالرسالة وبالبعث والجزاء . سبب نزول السورة : 1) قال المفسرون بعث كسرى جيشا إلى الروم واستعمل عليهم رجلا يُسمى شهريران فسار إلى الروم بأهل فارس وظهر عليهم فقتلهم وخرب مدائنهم وقطع زيتونهم وكان قيصر بعث رجلا يدعى يحنس فالتقى مع شهريران باذرعات وبصرى وهي أدنى الشام إلى أرض العرب فغلب فارس الروم وبلغ ذلك النبي وأصحابه بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي يكره أن يظهر الأميّون من أهل المجوس على أهل الكتاب من الروم وفرح كفار مكة وشمتوا فلقوا أصحاب النبي فقالوا :إنكم أهل كتاب والنصارى أهل كتاب ونحن أميون وقد ظهر إخواننا من أهل فارس على إخوانكم من الروم وإنكم إن قاتلتمونا لنظهرن عليكم فأنزل الله تعالى (الم غُلِبَتِ الرومُ في أدْنَى الأرضِ )إلى اخر الآيات . 2) عن عكرمة قال تعجب الكفار من إحياء الله الموتى فنزلت الآية . 3) عن ابن عباس قال : كان يلبي أهل الشرك لبيك اللهم لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك فأنزل الله هذه الآية . فضل السورة : 1) أخرج عبد الرزاق عن معمر بن عبد الملك بن عمير أن النبي قرأ في الفجر يوم الجمعة بسورة الروم . 2) عن أبي روح قال صَلَّىَ رسول اللهالصبح فقرأ سورة الروم فتردد فيها فلما انصرف قال :" إنما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور من شَهِدَ الصلاة فليحسن الطُهُورَ .
|
||||
2013-02-08, 07:44 | رقم المشاركة : 21587 | |||
|
روى نعيم بن حمّاد في ” الفتن ” ( 509 ) عن عبد الله بن هُبيرة قال:
” من أدرك الفتنة فليكسر رجلَه ، فإن انجبرت فليكسر الأخرى ! ” |
|||
2013-02-08, 08:26 | رقم المشاركة : 21588 | |||
|
قال الشيخ الألباني رحمه الله: طريق الله طويل ونحن نمضي فيه كالسلحفاه، وليس الغايه أن نصل لنهاية الطريق، ... ولكن الغايه أن نموت على الطريق . |
|||
2013-02-08, 08:26 | رقم المشاركة : 21589 | |||
|
أشد الأعمال ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف الشافعي ~”
|
|||
2013-02-08, 08:32 | رقم المشاركة : 21590 | |||
|
قال الشيخ العلامة الإمام صالح الفوزان حفظه الله (( فلا يُقاوم البدع إلا العلم والعلماء ، فإذا فقد العلم والعلماء أتيحت الفرصة للبدع أن تظهر وتنتشر ولأهلها ما يشاءون ))
|
|||
2013-02-08, 11:52 | رقم المشاركة : 21591 | |||
|
|
|||
2013-02-08, 13:08 | رقم المشاركة : 21592 | |||
|
*** أســـرار الـــقـــرآن البـــيــــــانــيـــة ***
.................................................. ............. مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي . ــ السؤال : ما هي أوجه البلاغة في قول النملة في سورة النمل مخاطبة قومها يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون ؟ ــ جواب الـدكتـور السـامـرائــي : النملة حذرت ونادت ونصحت قومها وأنذرت وعممت وأكدت وقصرت وبالغت وغيره وكل هذا ليس مهما فكل كلام يقال فيه أوجه بلاغية لكن المهم كيف عبر عن ذلك. فالنملة بدأت مخاطبة قومها مخاطبة العقلاء وجاءت بلفظ (مساكنكم) ولم تقل بيوتكم أو جحوركم لأنهم في حالة حركة والحركة عكسها السكون فاختارت لفظ المساكن من السكون حتى يسكنوا فيها ولم تقل المساكن والجحور وإنما قالت (مساكنكم) أي أن لكل نملة مسكنها الخاص الذي تعلم مكانه ولم تقل ادخلن وإنما قالت ادخلوا, ثم أكدت بالنداء بقولها (يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم) حرف النداء الدال على البعد حتى يسمعوا نداءها, وقالت (سليمان وجنوده) ولم تقل "جنود سليمان" حتى ترفع العذر عن سليمان, أيضا فلو قالت "جنود سليمان" لكان سليمان غير عالم إذا كان قاصدا أو غير قاصد وجاءت بلفظ (سليمان) بدون أي لقب له كالنبي سليمان للدلالة على أنه مشهور بدون أن يوصف, ثم حثتهم على الإسراع في التنفيذ قبل أن تنالهم المصيبة, ونسبت الفعل لسليمان (لا يحطمنكم) وفعل يحطمنكم مقصود في الآية لأنه ثبت علميا أن جسم النمل يتركب معظمه من كمية كبيرة من السليكون الذي يدخل في صناعة الزجاج والتحطيم هو أنسب الأوصاف للفعل الدال على التكسير والتهشيم والشدة. إذن ليس المهم جمع أوجه بلاغية في التعبير لكن المهم كيف التعبير عن هذه الأوجه وهذا ما يتفرد به القرآن الكريم. |
|||
2013-02-08, 13:11 | رقم المشاركة : 21593 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله
ببالغ من الفرح أبلغ إخوتي وأخواتي أني قد أخذت إجازة برواية قالون عن نافع المدني من الدكتورة مديحة صالح مهدي المطرود ( جامعة للقراءات العشر المتواترة في الشاطبية والدرة والطيبة – المركز الإقرائي / جامع أم القرى [ للإمام أبي عمرو الداني ] ) .عن سندها المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم |
|||
2013-02-08, 14:12 | رقم المشاركة : 21594 | |||
|
ماشاء الله! مبارك لك أختي.... |
|||
2013-02-08, 17:47 | رقم المشاركة : 21595 | ||||
|
|
||||
2013-02-08, 19:20 | رقم المشاركة : 21596 | ||||
|
اقتباس:
مبارك لك هذه الشهاده وجعلها في ميزان حسناتك ان شاء الله ونسأله سبحانه ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا |
||||
2013-02-08, 19:40 | رقم المشاركة : 21597 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كل البركة فيكم ولكم نسأل الله أن يجعلنا خداما للقرآن الكريم وأن يعلمنا بما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا |
||||||
2013-02-08, 20:18 | رقم المشاركة : 21598 | |||
|
|
|||
2013-02-08, 22:06 | رقم المشاركة : 21599 | |||
|
|
|||
2013-02-08, 23:55 | رقم المشاركة : 21600 | |||
|
|
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الدار داركم دردشة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc