|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-12-06, 19:29 | رقم المشاركة : 2131 | ||||
|
قال ابن تيمية رحمه الله:
زلت أقدام كثير من السالكين، لأنهم عبدوا الله على مرادهم منه، ففنوا بمرادهم عن مراد الحق عز وجل، ولو عبدوا الله على مراده منهم لم ينلهم شيء من ذلك. (الفتاوى 1/ 90).
|
||||
2012-12-06, 20:05 | رقم المشاركة : 2132 | |||
|
قال بن قيِّم الجوزية -رحمه الله-:
«خوف المخلوق ورجاؤه أحد أسباب الحرمان ونزول المكروه لمن يرجوه ويخافه، فإنه على قدر خوفك من غير الله يُسلط عليك وعلى قدر رجائك لغيره يكون الحرمان» الفوائِـــد |
|||
2012-12-06, 21:49 | رقم المشاركة : 2133 | |||
|
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :
" و لا ريب أن تمكين النساء من إختلاطهنّ بالرجال أصل كلّ بليّة و شرّ ، و هو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامّة ، كما أنّه من أسباب فساد أمور العامّة و الخاصّة ، و إختلاط الرّجال بالنّساء سبب لكثرة الفواحش و الزنا..." "الطرق الحكمية" (407) |
|||
2012-12-06, 23:28 | رقم المشاركة : 2134 | |||
|
|
|||
2012-12-06, 23:30 | رقم المشاركة : 2135 | |||
|
آجريّ
[فائدة اليوم] من أسباب الحرمان
«خوف المخلوق ورجاؤه أحد أسباب الحرمان ونزول المكروه لمن يرجوه ويخافه، فإنه على قدر خوفك من غير الله يُسلط عليك وعلى قدر رجائك لغيره يكون الحرمان» [«الفوائد» لابن القيم: (93)] |
|||
2012-12-06, 23:31 | رقم المشاركة : 2136 | |||
|
[ورقة دعوية] [توجيه مهم لكتاب المواقع والمنتديات والمدونات !...] حكم اختصار الصلاة على رسول الله بحرف ص أو صلعم لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز -رحمه الله- ــــــــــــــــ السؤال : ما حكم اختصار الصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم هكذا (صلعم) أو (ص)؟ الجواب : هذا لا ينبغي، بل ينبغي لمن كتب اسم النبي صلى الله عليه وسلم أو نطق به أن يصلي عليه صلاة كاملة يقول: صلى الله عليه وسلم، ولا يقول: (صلعم)، ولا: (ص) فقط، فهذا كسل لا ينبغي، بل السنة والمشروع أن يكتب الصلاة صريحة، فيقول: صلى الله عليه وسلم، أو عليه الصلاة والسلام ؛ لأن الله جل وعلا قال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[1]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً))[2]، وجاء عنه ((أن جبريل أخبره أن من صلى عليه واحدة، صلى الله عليه بها عشراً ومن سلم عليه واحدة سلم الله عليه بها عشراً))[3]، الحسنة بعشرة أمثالها. فلا ينبغي للمؤمن أن يكسل ولا للمؤمنة أن تكسل عند الكتابة أو عند النطق باسمه صلى الله عليه وسلم خطَّا أو لفظاً، أما الإشارة بحرف (ص) أو (صلعم) فهذا لا ينبغي. https://www.binbaz.org.sa/mat/21560 ــــــــــــــــ |
|||
2012-12-07, 12:46 | رقم المشاركة : 2137 | |||
|
بارك الله فيكم |
|||
2012-12-07, 13:30 | رقم المشاركة : 2138 | |||
|
قال ابن عبد البر –رحمه الله-:
كتب عمر إلى معاوية: أن ألزم الحقَّ، ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ، والسلام. |
|||
2012-12-08, 19:37 | رقم المشاركة : 2139 | ||||
|
اقتباس:
كنتُ بصدد تقييد بعض الفوائد فوجدتُ هذا الـرد
الله المستعان نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتغمّدكِ برحمته وأن يجعلكِ من أهل الفردوس الأعلى وأن يجمعنا بكِ على سُرر متقابلـة |
||||
2012-12-08, 22:37 | رقم المشاركة : 2140 | |||
|
بارك الله فيك جعله الله في ميزان حسناتك ياأخـــــــــــــي |
|||
2012-12-09, 20:20 | رقم المشاركة : 2141 | |||
|
قال الإمام أحمد رحمه الله: "ذكر الله سبحانه الصبر في القرآن في تسعين موضعا" ونحن نذكر الأنواع التى سيق فيها الصبر وهى عدة أنواع: * أحدها الأمر به كقوله { وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ} {واصبر لحكم ربك} *الثانى النهى عما يضاده كقوله {ولا تستعجل لهم} وقوله {ولا تهنوا ولا تحزنوا} وقوله {ولا تكن كصاحب الحوت} وبالجملة فكل ما نهى عنه فانه يضاد الصبر المأمور به *الثالث تعليق الفلاح به كقوله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }فعلق الفلاح بمجموع هذه الأمور *الرابع الإخبار عن مضاعفة أجر الصابرين على غيره كقوله { أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا } وقوله {انما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} قال سليمان بن القاسم كل عمل يعرف ثوابه إلا الصبر قال الله تعالى {انما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} قال كالماء المنهمر *الخامس تعليق الإمامة في الدين به وباليقين قال الله تعالى {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} } فبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين *السادس ظفرهم بمعية الله سبحانه لهم قال تعالى {إن الله مع الصابرين] قال أبو على الدقاق فاز الصابرون بعز الدارين لأنهم نالوا من الله معيته *السابع انه جمع للصابرين ثلاثة أمور لم يجمعها لغيرهم وهى الصلاة منه عليهم ورحمته لهم وهدايته إياهم قال تعالى { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ 155 الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَـــةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ 156 أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّـــــهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} وقال بعض السلف وقد عزى على مصيبة نالته فقال مالى لا أصبر وقد وعدنى الله على الصبر ثلاث خصال كل خصلة منها خير من الدنيا وما عليها *الثامن أنه سبحانه جعل الصبر عونا وعدة وأمر بالاستعانة به فقال {واستعينوا بالصبر والصلاة} فمن لا صبر له لا عون له *التاسع أنه سبحانه علق النصر بالصبر والتقوى فقال تعالى{بَلَىٰ ۚ إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ } ولهذا قال النبي: "واعلم أن النصر مع الصبر". *العاشر أنه سبحانه جعل الصبر والتقوى جنة عظيمة من كيد العدو ومكره فمن استجن العبد من ذلك جنة أعظم منهما قال تعالى {وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا} يُتبع بإذن الله تعالى |
|||
2012-12-09, 20:32 | رقم المشاركة : 2142 | |||
|
منقول للحاجة والفائدة بإذن الله
|
|||
2012-12-09, 20:37 | رقم المشاركة : 2143 | |||
|
قال ين القيِّم -رحمه الله-:
(فخير عيش أدركه السعداء بصبرهم، وترقوا إلى أعالي المنازل بشكرهم، فساروا بين جناحي الصبر والشكر إلى جنات النعيم، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم) عدة الصابرين |
|||
2012-12-10, 14:51 | رقم المشاركة : 2144 | |||
|
نَوَادِرُ مِنْ حِــــــكَمِ الإِمَامِ الشَّــــــافِعِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تََعَالَى |
|||
2012-12-10, 14:52 | رقم المشاركة : 2145 | |||
|
احْــــــــــــذَرْ مِنْ كَلِمَــــــــــاتٍ ثَــــــــــــــلاَثٍ |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمَنْثوراتِ, الذّهبِ, شَذَراتُ, والمُلَحِ, والفَوائِدِ..] |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc