◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[بين الحقيقة و السراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
حياكن الله أخواتي . بعدما تعرفنا -بفضل الله- على معنى كلمـة الإخلاص وشروطها والتوحيد وأقسامـه نُعرج اليـوم -بإذن الله- على معنى الشرك وأنواعـه. أسأل الله أن ينفعني وإياكن بهذا الدرس .. آمين

1) تعريف الشرك:
هو جعل شريك لله تعالى في ربوبيته وِاِلهيته. والغالب الإشراك في الألوهية بأن يدعو مع الله غيره أو يصرف لـه شيئًا من أنواع العبادة كالذبح والنذر والخوف والرجاء والمحبة، والشرك أعظم الذنوب وذلك لأمور:
* لأنه تشبيـه للمخلوق بالخالق في خصائص الألهيـة، فمن أشرك مع الله أحدًا فقد شبهه بـه، وهذا أعظم الظلم، قال تعالى: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 13]، والظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، فمن عبد غير الله فقد وضع العبادة في غير موضعها وصرفها لغير مستحقها وذلك أعظم الظلم.
* أن الله أخبر أنـه لا يغفر لمن لم يتُب منه، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ﴾ [النساء: 48].
* أن الله أخبر أنـه حرَّم الجنَّـة على المشرك وأنه خالـد مُخلد في نار جهنَّم، قال تعالى: ﴿إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴾ [المائـدة: 72].
* أن الشرك يُحبِط جميع الأعمال، قال تعالى: ﴿وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأنعام: 88]، وقال تعالى: ﴿لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الـزمر: 65].
* أن المشرك حلال الدم والمال، قال تعالى: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ﴾ [التوبـة: 5]، وقال النبِّي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: <<أمرتُ أن أقاتِل النَّاس حتى يقولوا: لا إلـه إلَّا الله، فإن قالـوها عصموا مِنـا دماءهم وأموالهم إلَّا بحقها>> رواه الشيخان.
* أن الشرك أكبر الكبائـر، قال -صلَّى الله عليـه وسلَّم-: «ألا أنبِّئكم بأكبر الكبائـر، قُلنا بلى يا رسـول الله، قال: الإشراك بالله وعقوق الوالـدين» رواه الشيخان.
قال العلامـة بن القيِّم -رحمه الله-: ((أخبر سبحانـه أن القصد بالخلق والأمـر أن يُعرف بأسمائـه وصفاتـه ويُعبد وحده لا يُشرك بـه، وأن يقوم النَّاس بالقسط وهو العدل الـذي قامت بـه السماوات والأرض كما قال تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ [الحديد: 25]. فأخبر سبحانـه أنـه أرسـل رُسلـه وأنزل كتبـه ليقوم الناس بالقسط وهو العدل، ومن أعظم القسط التوحيد، وهو رأس العدل وقوامـه، وأن الشرك ظلم، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 13].
فالشرك أظلم الظلم، والتوحيد أعدل العدل، فما كان أشد منافاة لهذا المقصود هو أكبر الكبائر))، إلى أن قال: ((فلما كان الشرك منافيًا بالذات لهذا المقصود فهو أكبر الكبائر على الإطلاق، وحرَّم الله الجنَّـة على كل مشرك وأباح دمـه ومالـه وأهله لأهل التوحيد وأن يتَّخذونهم عبيدًا لهم لما تركوا القيام بعبوديته، وأبى الله سبحانه أن يقبل لمشرك عملاً، أو يقبل فيه شفاعـة، أو يُجيب لـه في الآخرة دعوة، أو يقبل لـه فيها رجـاء، فإن المشرك أجهل الجاهلين بالله، حيث جعل لـه من خلقـه نِـدًا، وذلك غايـة الجهل بـه -كما أنـه غايـة الظلم منه- وإن كان المشرك في الواقع لم يظلم ربـه وإنما ظلم نفسـه)) أهـ [الجواب الشافي: 109].
* أن الشرك تنقص وعيب نزَّه الرَّب سبحانـه عنهما، فمن أشرك بالله فقد أثبت لله ما نزَّه نفسـه عنه وهذا غايـة المحاداة لله تعالى وغايـة المعانـدة والمشاقـة لله. 2) أنواع الشرك:
الشرك نوعـان:
النوع الأول: شرك أكبر يُخرج من المِلـة ويخلد صاحبـه في النَّار إذا مات ولم يتُب منـه -وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله- كدعاء غير الله والتقرب بالذبائح والنذور لغير الله من القبور والجن والشياطين، والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يُمرضوه، ورجاء غير الله فيما لا يقدر عليـه إلَّا الله من قضاء الحاجات وتفريج الكُربات مما يُمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين، قال تعالى: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّـهِ﴾ [يونس: 18].
النوع الثاني: شرك أصغر لا يُخرج من المِلَّـة لكنه يُنقص التوحيد وهو وسيلـة إلى الشرك الأكبر وهو قسمان:

• القسم الأول: شرك ظاهر وهو ألفاظ وأفعال، فالألفاظ كالحلف بغير الله، قال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك»؛ رواه الترمذي وحسنه وصححه الحاكم، وقولـه: "ما شاء الله وشئت" قال -صلَّى الله عليه وسلَّم- لما قال لـه رجلٌ ما شـاء الله وشئت، فقال: «أجعلتني لله نِـدًا، قل: ما شاء الله وحده»؛ رواه النسائي، وقول: "لولا الله وفلان" والصواب أن يُقال: ماشاء الله ثم فلان، ولولا الله ثم فلان، لأن ثم للترتيب مع التراخي، تجعل مشيئـة العبد تابعة لمشيئة الله، كما قال تعالى: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [التكوير: 29]، أمـا الواو فهي لمطلق الجمع والاِشتراك لا تقتضي ترتيبًا ولا تعقيبًا. ومثلـه: مالي إلَّا الله وأنت. وهذا من بركات الله وبركاتك.

أمـا الأفعال: فمثل لبس الحلقـة والخيط لرفع البلاء أو دفعـه، ومثل تعليق التمائم خوفًا من العين، إذا اِعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعـه فهذا شركٌ أصغر، لأن الله لم يجعل هذه أسبابًا، أما إن اِعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شركٌ أكبر لأنـه تعلق بغير الله.

• القسم الثانـي: شركٌ خفي وهو الشرك في الإرادات والنيَّات -كالرياء والسُمعـة- كأن يعمل عملاً مما يتقرب بـه إلى الله يُريد بـه ثناء النَّاس عليه؛ كأن يُحسن صلاتـه أو يتصدَّق لأجل أن يُمدح ويُثنى عليـه، أو يتلفظ بالذكر ويُحسِّن صوتـه بالتلاوة لأجل أن يسمعـه النَّاس فيُثنوا عليـه ويمدحوه، والريـاء إذا خالط العمل أبطلـه، قال تعالى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف:: 110].

قال النبِّي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «أخوف ما أخاف عليكم الشِرك الأصغر»، قالـوا: يا رسول الله ما الشرك الأصغر؟ قال: «الرياء»؛ رواه أحمد والطبراني والبغوي. ومنه العمل لأجل الطمع الدنيوي، كمن يحج أو يُؤذن أو يؤم النَّاس لأجل المـال، أو يتعلم العلم الشرعي أو يُجاهد لأجل المال، قال النبِّي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «تعِسَ عبد الدينار، وتعس عبد الدرهم، وتعس عبد الخميصـة، تعس عبد الخميلـة، أن أعطي رضى وإن لم يُعط سخط» رواه البخاري.

قال الإمام اِبن القيِّم -رحمه الله-: ((وأما الشرك في الإرادات والنيَّات فذلك البحر الذي لا ساحل لـه وقل من ينجو منـه، فمن أراد بعملـه غير وجه الله ونوى شيئًا غير التقرب إليـه وطلب الجزاء منه فقد أشرك في نيَّتـه وإرادتـه.

والإخلاص أن يُخلِص لله في أفعالـه وأقوالـه وإرادتـه ونيَّتِـه، وهذه هي الحنيفية ملَّـة إبراهيم التي أمر الله بها عباده كلَّهم ولا يًقبل من أحد غيرها وهي حقيقـة الإسلام، كما قال تعالى: ﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [آل عمران: 85].
وهي ملَّـة إبراهيم -عليه السلام- التي من رغب عنها فهو من أسفـه السُفهاء)). أهـ [الجواب الكافي: 115].

تم بحمـد الله ..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

المراجع:

كتاب التوحيد:: الشيخ صالح فوزان الفوزان -حفظه الله-

باب الإستفسارات والأسئلـة مفتوح ..

لتعمّ الفائدة باذن الله، و بارك الله في ألم الفراق

[معاً إلى الله]

[CENTER][QUOTE=أماليا;12754115]السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته و جمعة مبااااااااااااااااااااااركة اخي الكريم
و بك اهلااااا بدارٍ بها اخوان و اخوات بطيب اخلاقكم

شكرا جزيلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاً إلى الله

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلييييين بالضيفة الجديدة معنا ..
أتمنى لكِ وقتااا طيباا بيننا
في الفائدة و المتعة و الاستفادة
كوني هنا و حتمااا ستتأقلمين مع أطيب الإخوة و الأخوااات

مرحبااا بك أختنا أماااليا
و أسجّل لكِ اعجااابي بتوقيعك الجميييل




اللهم إجعل يومي 'أحسن' من أمسي و غدي 'أحسن' من يومي،،
و بشرني {بالسعآدة} التي أنتظرها بفآرغ صبري ♥








السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته جمعة مباركة اخيتي
ان شاااء الله معا الى الله دائما و ابدا

شكرااااا لكرم ترحيبك

امممممممم أتعرفين! توقيعي هذا قررت به خلع ثوب القهر و التشاؤم الذي تملكني منذ مدة طويلة و هو اول خطوة نحو التفاؤل ان شااااء الله لاخلع كل الالم و و ارسم من عقباته و الابتلاءات جسرا امشي به بعيدا

فكيف يحزن من له رب يقول للشيئ كن فيكون؟

شكرا جزيلا اخيتي اعجبتني الدار ماشاء الله عليها و على اهلها

أهلااا بكِ دوماااا ..
أسعدكِ الله في الدارين ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماليا

السلام عليكم

هههههههههه اضحك الله سنك في الجنة اخيتي

صورة طريفة
صح الان المراة ولات تحوس على دار وحدها تفاديا للمشاكل و الراجل وش يدير بمرا ة ماتعرفش ادير لمحاجب ولا يبقى طول عمرو ياكل فيها برا؟؟؟هههه الله يبعد عليهم العين ان شاء الله

تحيتي

كل شيء بالمفاهمة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميمة..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه القصة قد تخدم موضوع النقاش

-
-
-

​بعد يوم طويل وصعب من العمل، وضعت أمي الطعام أمام أبي على الطاولة وبجانبه خبزاً محمصاً لكن الخبز كان محروقا ،

أتذكر أنني أرتقبتُ طويلاً كي يلحظ أبي ذلك.. ولا أشك على الاطلاق أنه لاحظه إلا أنه مد يده إلى قطعة الخبز وأبتسم وسألني كيف كان يومي في المدرسه!

لا أتذكرُ بماذا أجبته،

لكنني أتذكر أني رأيتهُ يدهنُ قِطعة الخبز بالزبدة والمربى ويأكلها كلها،

عندما نهضتُ عن طاولة الطعام ، أتذكر أني سمعتُ أمي تعتذر لأبي عن حرقها للخبز وهي تحمصهُ،

ولن أنسى رد أبي على أعتذار أمي : لا تكترثي بذلك.. أناأحب أحياناً أن آكل الخبز محمصاً زيادة عن اللزوم وأن يكون به طعم الإحتراق.

وفي وقت لاحق ، سألت أبي إن كان حقاً يحب أن يتناول الخبز أحياناً محمصاً إلى درجة الأحتراق؟

فقال لي هذه الكلمات التي تبعث على التأمل:

يابني ...

أمك اليوم كان لديها عمل شاق وقد أصابها التعب والأرهاق في يومها..

شئ آخر..

إن قطعاً من الخبز المحمص زيادة عن اللزوم أو حتى محترقه.. لن تضر أو تؤذي أحداً، الحياة مليئة بالأشياء الناقصة

وليس هناك شخص كامل لا عيب فيه. علينا أن نتعلم كيف نقبل النقصان في الأمور وأن نتقبل عيوب الآخرين وهذا من

أهم الأمور في بناءالعلاقات وجعلها قوية مستديمه،

خبز محمص محروق قليلاً لا يجب أن يكسر قلباً جميلا

-
-
-
القصة منقولة

نقل رااائع ..
هكذا تكون العلاقات ناجحة ولّا بلاااش ..
بارككِ الله أختي أميمة و لا حرمنا الله من اطلالاتك البهية في الدااار .. ابقِ دوما بالقرب ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥ المتفائل ♥

من أجل عينيك
عشقت الهوى .........

دجلفة فور هعهع

أخي الكريم .. فضلاااا فلتقل خيرااا أو لتصمت ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله قصة تبعث على التفاؤل ربي يبارك في والديك وأسرتك جميعها
أنا الحق ما نديرهاش -مثل والدي- الملاحظات ديما كاينة وممكن فيها الضرب أحيانا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

علاش آسيدي ..



قل أنك تمزح ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

واااو صور في غاية الجمال و الروعة
سبحان الخالق المصور
باركك الله أخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحآنة الوفآء

ههههههههه
حوار بين مدلّلين
نورمال تتعلم المحاجب على جالو يمد ليها شويا وقت برك ههـهـ
و هي ثاني تصبر عليه و لكان ماقدرش الله غالب تعيش مع أمو بسيف عليها ههــ

بالنسبة لموضوع النقاش الّي فتحتيه رأيي نورمال واحد يتشرط و هي تتشرّط المهم يكون أسلوب مفاهمة مليح بيناتهم و الحاجة الي تريّحهم راح يتقبلوها في آخر النقاش المهم أسباب مقنعة و مع الوقت راح يتحسّن كلّش مع الثقة بالله
و حقيقة لآ تعجبني من تشترط الدّار وحدها

عندك الحق أخيتي .. كلش يجي بالمفاهمة ..
و أكيد عندما كل واحد يضحي بشوية من عندو
راح يتوصلو الى حل وسطي

أكيد المرأة اذا ما تعرفش تدير المحاجب ما خلاصتش الدنيا
و أكيد اذا سكنت في دار أهل زوجها ما خلاصتش الدنيا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان القاسمي

كيف حال الأحبة

بخير الحمد لله .. السوال عليك أخي الفاااضل سفيان ..
دمت بخير و هناااء ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

الحمد لله منزل الفرقان، والصّلاة والسّلام على من كانت بعثته ودعوته فرقاً بين أهل الحقّ والطّغيان، وعلى آله وصحبه الّذين كان الحب والبغض والولاء والبراء عندهم أوثق عرى الإيمان.

عليه الصلااااة و السلاااام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

لتعمّ الفائدة باذن الله، و بارك الله في ألم الفراق

بارك الله فيك و في الأخت الفاضلة ألم الفراق
و جزاكما الله خيراااا
كانت للأخت ألم الفراق بعض المشاركات القيمة في الدار داركم
كما عوّدتنا في كل مشاركاتها ان تكون قيّمة و ذات فائدة
أتمنى أن تكون بخير و أدعوها من خلال هذا الرد أن تعود الينا في الدار داركم و تختار لنا ما تراه مناسبا للفرد و الجمع
عسى ان ننتفع معها باذن الله

سلاااامي

[معاً إلى الله]

المحبة في الله

المحبة في الله نعمة من الله ..
فقد الأحبة في الله غربة ..
والتواصل معهم أنس ومسرة ..
هم للعين قرة ..
فسلام على من دام في القلب ذكراهم ..
وإن غابوا عن العين قلنا يا رب احفظهم وارعاهم ..

[اميره بطبعي]

موفقين ان شاء الله

[محب السلف الصالح]

أي حب هذا في فصل الشتاء نزل **** وأنا الذي كنت نسيتك منذ الأزل
يا حبيبتي المفقودة الغالية الثمن **** هل العثور عليك صار حلم

برد وثلج والدفء جنبك حلم **** أحبك احبك يا "قرعتي" يا باهضة الثمن

ــــــــــــــــــــــــــ
قرعتي الجميلة صاحبة الافضال الكثيرة ماحية اتعاب حياتي المريرة

ادعو و اتمنى ان تكوني بجانبي تلامسيني تدفيني وتجعلي عيني قريرة

[محب السلف الصالح]

سوف يمضي الرأس مرفوعا فلااااا ، يرتضى ضعفـًا بقولِ او جوابِ

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال أحد الحكماء :

الناس في الخير أربعة :
فمنهم من يفعله .. ابتداء، ومنهم من يفعله .. إقتداء .
ومنهم من يتركه .. حرماناً ، ومنهم من يتركه .. استحساناً .

فمن يفعله ابتداء ....... كريم!

ومن يفعله اقتداء ....... حكيم !

ومن يتركه استحساناً ....... غبي!

ومن يتركه حرماناً ......... شقي !

[معاً إلى الله]

نصائح بقلم الشيخ : عائض القرني

1. ما مضى فات، وما ذهب مات، فلا تفكر فيما مضى، فقد ذهب وانقضى ..
2. اترك المستقبل حتى يأتي، ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك ..
3. عليك بالمشي والرياضة، واجتنب الكسل والخمول، واهجر الفراغ والبطالة ..
4. جدد حياتك، ونوع أساليب معيشتك، وغير من الروتين الذي تعيشه ..
5. اهجر المنبهات والإكثار من الشاي والقهوة، واحذر التدخين ..
6. كرر( لا حول ولا قوة إلا بالله ) فإنها تشرح البال، وتصلح الحال، وتحمل بها الأثقال، وترضي ذا الجلال ..
7. أكثر من الإستغفار، فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير وحط الخطايا ..
8. البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر ..
9. لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدة فإنهم حمى الروح، وهم حملة الأحزان ..
10. إياك والذنوب، فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات ..
11. لا تكثر من القول القبيح والكلام السيء الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله ولا يؤذيك ..
12. سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت شيئا مذكورا وشخصا مهما ..
13. اعلم أن من إغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك مشهورا، وهذه نعمة ..
14. ابسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهم الكلام يحبوك، وتواضع لهم يجلوك ..
15. إبدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الإهتمام لتكن محببا إلى قلوبهم قريبا منهم ..
16. لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء ..
17. كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة وهدوء، وإياك ومحاولة الإنتقام ..
18. لا تفرح أعدائك بغضبك وحزنك فإن هذا ما يريدون , فلا تحقق أمانيهم الغالية في تعكير حياتك ..
19. اهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض القلب وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته ..
20. أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها, فحياتك من صنع أفكارك، فلا تضع نظارة سوداء على عينيك ..
21. إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها، حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الثانية ...

_________________

سأظل أذكر أخوة وأحبة .. هم في القلوب مشاعل الإيمان

سأظل أذكركم بحجم محبتي ... فمحبتي فيض من الوجدان

فتذكرونا بالدعاء فإننا في ... حبكم نرجو رضا الرحمن

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاً إلى الله

[][quote


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

علاش آسيدي ..



قل أنك تمزح ....
[/center]

لست أمزح الضرب فيها فيها ولو مرة في العام


[/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/b][/size][/font]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السلف الصالح

أي حب هذا في فصل الشتاء نزل **** وأنا الذي كنت نسيتك منذ الأزل
يا حبيبتي المفقودة الغالية الثمن **** هل العثور عليك صار حلم

برد وثلج والدفء جنبك حلم **** أحبك احبك يا "قرعتي" يا باهضة الثمن

ــــــــــــــــــــــــــ
قرعتي الجميلة صاحبة الافضال الكثيرة ماحية اتعاب حياتي المريرة

ادعو و اتمنى ان تكوني بجانبي تلامسيني تدفيني وتجعلي عيني قريرة

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيرا من خلقه
كان الله في عون كل محتاج في هذا الشتاء البارد

[معاً إلى الله]

أجمل ما في الحياة


ما هي أجمل صفات المرأة ؟
الحنـــــــــــان

وأجمل صفات الرجــل ؟
الرحمــــــــــــه

وأجمل صفات الطفـــــل ؟
البـــــــراءة

وأجمل ما في الشيخــوخه ؟
التقـــــــــــــوى

وأجمل ما في الرجـــــوله ؟
الحكمــــــــــــه

ما هي أرقى أنواع الصبـــر؟
حينما يجتمع الصبر والرخــــاء

هل للقناعه درجــــــــات ؟
نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر وقناعة الزهد والأخيره أرقى الأنواع .

ماذا يعني الحنان ؟
أن يستريح الإنسان إلى الشاطئ بعد رحله سفرمتعبه وأن يجد صدر يلقي عليه متاعبه دون خوفا واستجداء أو ثمــــــن .

ما هي أرقى أنواع الحب ؟
الأمومه لأنها حب بلا مقابل وعطاء بلا ثمن .

قمـة الـبراءة :
أن يبكي طفل ويأتي طفل أخر ولا يعلم ما بـه !؟ فيجلس بجانبه ويشاركه البكاء .

[وردة المتفائلة]

أعجبتين الدار واتمنى ان اكون من اهلها
فهل تقبلوني ضيفة عندكم

[محمد جديدي التبسي]

[محمد جديدي التبسي]

عندمــــــــا تــــــكون الصــــــــــورة أغلـــــــــى من الإنـــــسان .... !!

لا تعلــيق

[معاً إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

لست أمزح الضرب فيها فيها ولو مرة في العام

لا لا لا يا أخي .. تفائل خيرااا تجد خيرااا ..

[معاً إلى الله]

وجدتُ هذا الموضوووع أحببتُ أن تشاركوني آرائكم فيه .. سأنقله لكم .. في انتظار نقاشاتكم حول هذه النقطة ..

على فكرة أنا ضدّ فكرة الضرب المبالغ فيه للمرأة من قبل زوجها ..
كل شيئ يأتي بالمفاهمة ..

كان الله في عون المضطهدااات ..

بالصح بيناتنا .. كاين لي تجيب الضرب لروحها ..
o_0

لكن هذا لا يمنع ان يكون الرجل رزين و يأخذ الموقف بحكمة ..


فعلى الرجل ان يحتوى زوجته حتى تستكين وتهدأ .. و يتفهم طبيعتها ويتعامل كما امر الله ..

فاتقوا الله في النساء


اليكم الخط ..


نروح نفطر .. ^^
بصحتي و بصحتكم .. ^^

.................................

ضرب الزوجات هل هو مطلب انثوى ام نقص رجولى

قال الله تعالى :
«فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ
فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا
عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا»
النساء 34.


سمعت من بعض كبار السن ان بعض النساء عندما يضربهن ازواجهن يشعرن بسعادة داخلية
غير ظاهرة سببها ان المرأة تعتبر ان زوجها يستطيع ان يحميها من ضعفها بقوته لمواجهة
الحياه الصعبه وتفتخر امام صديقاتها بقوة زوجها وبضربه لها !!!!
وسمعت ايضا ان بعض الزوجات يفتعلن المشكلات كى يُضربن من ازواجهن
وتنتهى المشكله بالصلح
هل هذا صحيح ؟؟!!!

ولكن هناك راى اخر يرى ان ضربا الازواج لزوجاتهن يعتبر مقياس للرجوله لابد اللجوء اليه
كأسلوب لحل المشكلات ووضع حد لها ام انها نقص فى شخصية الزواج وعدم مقدرته
على مجادلة واقناع زوجته ويشعر انه فقد السيطره عليها ويريد ان يربيها

لماذا تُضرب الزوجــــات ؟؟؟؟؟؟

سؤال هام اوجه لكل رجل متزوج وسيده متزوجه
فى انتظــــاركم