|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-01-01, 23:24
|
رقم المشاركة : 196 | ||||
|
|
||||
|
|
2016-01-02, 20:06
|
رقم المشاركة : 197 | |||
|
قطآئف !
 عندما ما تتمتع برضا النفس فإن أصغر الأشياء تبهجك .. أما عندما تفقد ذلك فإن أكبر متع الحياة تعجز عن إسعادك ! تجاهل من ينغص عليك وابتسم .. التفاؤل يمنحك النجاح قبل اكتماله، والتشاؤم يذيقك مرارة الفشل قبل حدوثه ، هي أمور نفسية أنت من يحسمها . فقط أحسن الظن بالله لتسعد. إذا كنت في بداية الطريق فمن العيب أن تيأس ، وإذا كنت في منتصف الطريق فمن العيب أن ترجع ، وإذا كنت في نهاية الطريق فمن العيب ألا تكمل . الابتسامة أمرها عجيب .. إن أهديتها لحبيب شعر بالفرح وإن أهديتها لعدو شعر بالندم وإن أهديتها لمن لا تعرف أصبحت صدقة وإن صنعتها لنفسك ازددت قوة ! بيني وبينك متر وسبعين سنة ..   طفل صنع مأمومين له في صلاته من الثلج ليكون إماماً .. علم الطِفلْ الصلاة ؛ فصلاته تتكفل بتربيته.  : ) |
|||
|
|
|
2016-01-02, 21:51
|
رقم المشاركة : 198 | |||
|
يآ هلآ ،،
وأنا مآر بالموضوع بين القطآئف ، وجدت صورة كنتُ قد رأيتها من قبل مع كلمات وها هي ~ أنتِ بحُلمٍ صـاعد وأنا بوَاقع مُنكسِر ، يَفْصلُ بيْننا جِسرُ تَجارب بِحبال السنين ..الشيخُ مخآطبآ البنت الصّغيره .. وأضيفْ.. وكلُّ الناسِ يا أميْ مياهٌ ، ووحدكِ زمزمٌ يرويْ فؤادي, |
|||
|
|
|
2016-01-11, 20:23
|
رقم المشاركة : 200 | ||||||
|
اقتباس:
معلُومة صعبة الإستيعاب : { قناعة سترتد إليك عمليًا .. تزوجْ ما شئتَ يا عآبِرْ ، أمُكَ فقط من ستروِي فؤادك } و ما ذنبُنا ؟! هذا ظنُك ـــــــــــــــــــــــــــ - الإنسان غير الواعي يرى فقط ( قُربَ أنفِه ) بينما الواعي .. تفُوق نظرتُه النظرة البعيدة الثاقبة .. حيثُ يُفكِر في الإتجاه الذي لا يُفكِر فيه الآخرُون .. ينظُر من زاوية لا ينظر منها الآخرون .. يرى و كأنه يشاهِد من السماء محلـِقـًا تماما كـ طآئِرْ !  رؤيتُه تكُون - شامِلَة كامِلة - تنبيهة : من الخطأ المُتوارِث أن الشخص الذي ( يحسِبْ ) حسابًا لما هو قادِم في قادِمِ الأيام .. هو بذات ( ثاقِبْ البصيرة ) .. بل ثاقب البصيرة هو من يعِيش ( هنا و الآن ) ! غيرُ تائه ِِ في الزمن ! كـ مثال : سِين : لكن ربما سؤال واحد فقط لم أطرحه عليك من قبل : ماذا بعد البكالوريا ؟ جيم : اقتباس:
اقتباس:
تحية |
||||||
|
|
|
2016-01-11, 21:18
|
رقم المشاركة : 201 | ||||
|
أهلــا بالجميع ^^ |
||||
|
|
|
2016-01-12, 09:06
|
رقم المشاركة : 203 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2016-01-15, 19:38
|
رقم المشاركة : 204 | |||
|
هناكَ من الحيوانات من لا يأكُل إلا بشرط ( أكلة فُلانية ) و ( الوقت الفُلاني )
و هناك غيرُ ذلك .. كمن قال فيهِ النبي صلِ الله عليهِ و سلِم .. { لو توّكلُون على الله حق توّكله ، لرزقكم الله كما يرزق الطّير ، تغدوا خماصا و تعُود بِطانَا } فالطيُور تغدُوا ( على الله ) لتملأ بطُونها بـما أنعم الله عليها من طعام .. - لا تشترِط - و لا تأخُذ معها هـّم ( ا ُطعِمت أم لآ ) ! لو أنزلنا هذه الصِفة على ذا العقل ( الإنسان ) لوجدنا أنهُ المعنى الدقيق لـ صِفة { القنَاعة } ! القنُوع قلِيل ( التشّكِي ) .. ترى البسمَة على مُحيّاه في غالِبِ الوقت .. تسأل عن حالِه .. تجِد الحمدْ في أولى كلماتِ جوابِه .. ( و من شكرَ الله زادَه ) .. لذلك ترى أمُوره في الغالِب { يسِيرة مُيّسرة } و هُم لعطاءِ الله ( راضُون قانعُون ) ! حفِظَ الله أحبة الطيُور و صانهُم  |
|||
|
|
|
2016-01-18, 19:20
|
رقم المشاركة : 205 | |||||
|
|
|||||
|
|
|
2016-01-18, 19:37
|
رقم المشاركة : 206 | ||||
|
اقتباس:
أهلا أخي أمين أممم جميل هذه رقم :  بانتظار الثّـالثة في حفظ الرحمن |
||||
|
|
|
2016-01-21, 21:50
|
رقم المشاركة : 209 | |||||
|
اقتباس:
و عليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
مرآحِبْ .. أختِ الكبيرة : ) تأمُر أختِ .. و لكن هذه ( عميقة ) نوعَا ما أرجُوا أن تصِلْ .. في بيئتنا ( للأسف ) تتم برمجتُنا منذُ الصِغر .. على أنّ قيمتنا نراهَا في جواب هذا السؤال { كيفَ يرانَا الآخرين ؟! } "برمجة مُكثفة" لذلك مهما هرِبنَا .. دُون وعيّ مِنا .. سنجِد هذا السؤال يحُوم في فلكْ عقلِنا ! من هُم على الأرض كـ حآلتِي فـ ( أقرب ) إحتمال لهُم ( ضربٌ و مُضاربة )أما المُحلِقين في السماء .. كـ الطيُور و مُحبّيهِم .. فهُم أبعَد عن هذا الإحتمال ، بمعنى : لا يهتمُون كثيرًا بآراء الناس تجاهِهِم ! فـ هُم في الغالِب في أحد الإحتمالَيّن : 1/ الطيّر حينما يُحلق و يكُون أبعد ما يكُون عن سطح الأرض .. يُثّبِتْ جناحَيه لا يحركهُما .. و مع ذلك يبقى ( مُحلقًا )  حين نُسقِط هذا على ( مُحبِي الطيُور ) نجِد أنّهم في ( أعمالِهم و لتحقيق أهدافهِم ) مُركِزون ! لا يكترثُون عمومًا للقِيل و القال ( عنهُم ) هنا و هناك .. كمثال : اقتباس:
لو إستمر ثبات ( الجناحَين ) أيأتِي السقُوط ؟ أكيد . لذلك يجب الضربْ بالجناحَيّن .. الضرب ( نوعُه واحد ) بنسِبة لطيّر .. و لكن حينَ نأتي لمُحبي الطيُور .. نجِد ( نوعَين ) الأول .. من يضرِب القِيل و القال .. بـ المـِضرَب نفسِه .. و هنا يحتآج إلى ضربات عديدة .. حتى يعُود إلى حالة ثباتْ الجَناحَين ! أما الثاني و أرجُوا أن تكُون أختِ منهم و إن لم تكُن فهِي على عتبة ( مرحلة وعي ) جديدة .. لتكُون منهم .. لذلك الظروف تجتمِع و تتشكل .. حتى أقُول أنا كل هذا ( الكلام ) هنا و الآن ! كِدتُ أنسى من هُم أهل النوع الثاني ؟! الذين يتركُون ( نتائجهم ) تتحدث عنهُم ! و تكفي ( نتيجة ) واحِدة كـ ( ضربة ) واحدة .. حتى تعُود إلى ثبات الأجنحة في ( الأعالي ) . ( إختصرَ قدر الإمكان ) أرجُوا أن يكُون - المعنى - وصلْ . في أمآنْ الكريم . |
|||||
|
|
|
2016-01-22, 05:52
|
رقم المشاركة : 210 | |||
|
شكرااااااااااااااااااااااا |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| خَــربشآآتي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
