فليكن شعارك................يوم بلا ذنب

[محمد...عبد النور]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أختي انانيس
جزاك الله كل خير و جعل الله ما كتبتي في ميزان حسناتك
ننتظر دائما جديدك و درر سَنِيَة جديدة متجددة
بارك الله فيك و وعل الخير كله بين يديك
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[انانيس]

السلام عليكم اخي لذريق
ارجو ان تكون امورك بخير
بارك الله فيك
ان شاء الله
لازال لدي الكثير ان شاء الله
ورب ييتقبل منا جميعا امين يارب

[انانيس]

في المنتظم في التاريخ لابن الجوزي يقول :
ان اثنين من السلف أحدهما اعمى والثاني أعرج
الاعرج يقود الأعمى فقال الأعرج سنمر على مجموعة سيستهزؤن بنا
لكن لا تلتفت لهم فإننا سنأخذ من حسناتهم
قال الأعمى : اسلك الطريق الآخر ، قال : ولمَ ؟
قال : يَسلمون ونَسلم

.‬

[انانيس]

دعائم الصدع بالحق

« الصدع بالحق عظيم يحتاج إلى قوة وإخلاص، فالمخلص بلا قوة يعجز عن القيام به ،والقوي بلا إخلاص يخذل، فمن قام بهما كاملا فهو صدّيق، ومن ضعف فلا أقل من التألم والإنكار بالقلب، ليس وراء ذلك إيمان فلا قوة إلا بالله ».
[«سير أعلام النبلاء» للذهبي

[انانيس]

صفة القلب الذي يقبل العلم ويزكو فيه

«وبلغنا عن بعض السلف قال: « القلوب آنية الله في أرضه فأحبها إلى الله أرقها وأصفاها » وهذا مثل حسن، فإن القلب إذا كان رقيقا لينا كان قبوله للعلم سهلا يسيرا ورسخ العلم فيه وثبت وأثر، وإن كان قاسيا غليظا كان قبوله للعلم صعبا عسيرا، ولا بد مع ذلك أن يكون زكيا صافيا سليما، حتى يزكو فيه العلم، ويثمر ثمرا طيبا وإلا فلو قبل العلم وكان فيه كدر وخبث أفسد ذلك العلم، وكان كالدغل في الزرع إن لم يمنع الحب من أن ينبت منعه أن يزكو ويطيب، وهذا يبين لأولي الأبصار»
[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية

[انانيس]

مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه .. وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها.

ابن القيـــــم

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اخي

[انانيس]

بارك الله فيك اختي مريم جزيت كل خير
(وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم)
هذه الآية تفرّغ قلب العبد من التقديرات
،التي يصعد منها في عقبة،وينزل في أخرى.

.

ابن القيّم‬

[انانيس]

للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.
>
ابن القيم

[انانيس]

التلازم بين العلم والعمل وبين العمل والإخلاص

«لو نفع العلم بلا عمل لما ذمّ الله سبحانه وتعالى أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذمَّ المنافقين».
[«فوائد الفوائد» لابن القيم

[انانيس]

حقيقة العاقل

قال سفيان بن عيينة -رحمه الله-: «ليس العاقل الذي يَعرِفُ الخيرَ والشرَّ؛ إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتَّبعه، وإذا رأى الشر اجتنبه».
[«حلية الأولياء» لأبي نعيم:، و«شعب الإيمان» للبيهقي:

[انانيس]

مهمة العالم الديني وموقفه

«وَاجِبُ العَالِمِ الدِّيني أَنْ يَنْشطَ إِلى الهدَايَةِ كُلَّمَا نَشطَ الضَّلاَلُ، وَأَنْ يُسَارِعَ إِلى نُصْرَةِ الحقِّ كُلَّمَا رَأَى البَاطِلَ يُصَارِعُهُ، وَأَنْ يُحَارِبَ البِدْعَةَ وَالشَّرَّ وَالفَسَادَ قَبْلَ أَن تَمدَّ مَدَّهَا، وَتَبْلغَ أَشُدَّهَا، وَقَبْلَ أَن يَتَعَوَّدَهَا النَّاسُ ، فَتَرْسَخَ جُذُورُهَا في النُّفُوسِ، وَيَعْسُر اقتِلاعُهَا، وَوَاجِبُهُ: أَنْ يَنْغَمِسَ في الصُّفُوفِ مُجَاهِدًا، وَلا يَكُونَ مَعَ الخوَالِفِ وَالقَعَدَةِ، وَأَنْ يَفْعَلَ مَا يَفْعَلُه الأَطِبَاءُ النَّاصِحُونَ مِنْ غَشَيَانِ مَوَاطِنِ المرَضِ لإنْقَاذِ النَّاسِ مِنْهُ، وَأَنْ يَغْشَى مَجَامِعَ الشُّرُورِ لاَ لِيَرْكَبَهَا مَعَ الرَّاكِبِينَ، بَلْ لِيُفَرِّقَ اجْتِمَاعَهُمْ عَلَيْهَا».
[«الآثار» لمحمَّد البشير الإبراهيمي

[انانيس]

[c

enter]لاتقل ياارب همي كبيرر.......
ولكن قل :

ياهم ربي كبير

..[/center]

[مريم الصابرة]

السلام عليكم

[انانيس]

خطر الرياء والابتداع

«الْعَمَلُ بِغَيْرِ إِخْلاَصٍ وَلاَ اقْتِدَاءٍ كَالْمُسَافِرِ يَمْلَأُ جِرَابَهُ رَمْلاً يُثْقِلُهُ وَلاَ يَنْفَعُهُ.».
[«الفوائد» لابن القيم