مباراة في قسم المجتمع

[عبد الرؤوف24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
اردت ان ابقى متابعا ولا اعطي اي راي شخصي في امر مثل هذا فصل فيه اسيادنا العلماء وبينوا
كيف ولماذا
لكن كلامك بالاحمر تركني اكتب كلمات
هل تحكم على كل رجال الجزائر بهذا الحكم يا اخي ربما من تعرفهم او ربما من تعيش بينهم
لكن ان نحكم على كل الرجال الجزائريين
هل بين كل هذا الكم الهائل من رجال الجزائر من لا يختلف عن هذه الحقيقة التي او ردتها
هل كلهم نياتهم مثل ما تقدمت به
لماذا الحكم على الناس
لو اسالك عن نفسي انا هل تعرفني هل تعرف نيتي هل تعرف ظروفي
وتاكد انه لو كنت كما ذكرت فانه مني الكثير
ولو كنت انا عكس ما ذكرت فانه مني الكثير في الجزائر
موجود الخير في هذه الامة لا تنكروه
نعم موجود كثير من الرجال وهم عكس حقيقتك هذه
واعطيتكم مثالا عن المجتمع الجلفاوي الذي تكثر فيه الظاهرة ظاهرة التعدد
ها نحن ابناء التعدد امامكم نعيش كما تعيشون ولنا مشاكلنا مثلنا مثل غيرنا
ونصيحتي لك ولنفسي وللجميع لا تحكم على الجميع بذنب الفرد

للاسف راك غلط فى عنوان حتى الشىء المكتوب الاحمر ليس لى انا ايضا اقتبسته تمعن فى الردود وسف تفهم
وينك يا حكم المبارات راكى راقدة خلاص

[أيادي الأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

والله غير قلقتينى جيتى مع الاخير ماكى فاهم والو وانتفدتينى انا قتلوا هذا الكلام بناء على هدا الرد له ليس من رايىى الشخصى
وكا ن رد ىللاخ كراوس للاخت نيروز كمايلى
*******

السلام عليكم
اختي راكي نية بزاف
رجال اليوم ليس هم الصحابة لا في تفكيرهم و لا في اخلاقهم وانا بحكم اني شاب ساعطيك الاجابة و الحقيقة
الحقيقة هي ان الرجل في عصرنا هذا يريد التعدد لسبب وحيد هو الجنس الجنس الجنس و الحصول على امراة صغيرة و جميلة ليستمتع بالجسم الرشيق و مفاتن الزوجة الجديدة ( يعني اللحم جديد) و اهم هو القضاء على الروتين بتغير زوجته الاولى القديمة و السمينة و التي فقدت رشاقتها بعد الولادة و اصبح يكره جسمها و ربما حتى وجهها و لايستمتع معها
هذه هي الحقيقة معظم الرجال انانيين و يعتبرون المراة مثل سيارة بعد مدة يريد شراء سيارة جديدة بمحرك افضل
*****
وديرى فى حسابك انو من اسبا ب التعدد ايضا انو المراة تكون حابسة فى مخها ماتفهمش الراجل
الله لايبلينا بنساء يفهمو الكلام بالمقولوب باش مانعاودوش الزواج عليهم

اسمحلي خويا

قلقت روحك في باطل،

لوكان جيت تفهم انا انتقدت ذلك التشبيه و الرجال لي عندهم ذلك المفهوم ،
و لم انتقد شخصك ! هذي الأولى

والنقاش تابعتو من الاول مشي شرط نشارك ، باش تعرف بلي راني متابعة و لا لا ، هاذي الثانية


ثالثا و أخيراآآ

فيما يخص الصفة لي نسبتهالي نقولك "رأيك في َ لا يدل عليَ "
و لست مسؤولة على ما تظنه و تفهمه من كلامي ،

انا رديت على العبارة لي قلتها ،
الآن اذااا فهمتها اللهم بارك مافهمتش الله غالب


احتراماتي للجميع

[الفولاذ الحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

للاسف راك غلط فى عنوان حتى الشىء المكتوب الاحمر ليس لى انا ايضا اقتبسته تمعن فى الردود وسف تفهم
وينك يا حكم المبارات راكى راقدة خلاص

صباح الخير للجميع
ههههههههههههههههه انا اكتب الاجابات و اعبر عن رأي لكن النتيجة كل الغضب يقع على الاخ المهتدي صحيح احيانا تكون الحياة صعبة و ظالمة ههههههههههه
اتركوا الاخ المهتدي في حاله فانا هنا للحوار و النقاش

[saadi-2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad13

السلام عليكم
الموضوع شيق و خطيـــر لانو الراجل كي يبغي يستفز المراة يقولها الشرع حلل 4 هههه
انا نقول انو ذا الراجل حاب يتزوج المراة الثانية عليه الالتزام بالعدل و هذا من سابع المستحيلات لان الانسان من طبعه غير كامل و بالتالي يفضل امراة عن امراة او ابن عن ابن.
و فيما يخص النص القراني على تعدد الزوجات
قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3
الله سبحانه و تعالى سبق شرط (وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى) بالمعنى انوالراجل يكون يصرف على ارملة فكلام الناس ممكن يوصلهم فالبتالي ربي حلل انو الراجل يتزوج اكثر من واحدة اما انو يتزوج وحدة صغيرة باش يعاود يعيش حياته فهذا ظلم للزوجة الاولى لي فوت معاها عشرة
وفي الاخير ربي يهدينا و يجعلنا من المتقين ان شاء الله
تقبلو مروري

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا


التفسير الميسر:

وإن خفتم ألا تعدلوا في يتامى النساء اللاتي تحت أيديكم بأن لا تعطوهن مهورهن كغيرهن، فاتركوهن وانكحوا ما طاب لكم من النساء من غيرهن: اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا، فإن خشيتم ألا تعدلوا بينهن فاكتفوا بواحدة، أو بما عندكم من الإماء. ذلك الذي شرعته لكم في اليتيمات والزواج من واحدة إلى أربع، أو الاقتصار على واحدة أو ملك اليمين، أقرب إلى عدم الجَوْرِ والتعدي.

اما انو يتزوج وحدة صغيرة باش يعاود يعيش حياته فهذا ظلم للزوجة الاولى لي فوت معاها عشرة

عن اي ظلم تتكلمين اختي الكريمة اليس الظلم في ان يطلقها او ان يخونها في الحرام مع غيرها

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

للاسف راك غلط فى عنوان حتى الشىء المكتوب الاحمر ليس لى انا ايضا اقتبسته تمعن فى الردود وسف تفهم
وينك يا حكم المبارات راكى راقدة خلاص

السلام عليكم
كيف الحال ان شاء الله تكونون بخير وفي نعمة من الله
لا اعرف اين وصلتم لكن متاكد انه لا نتيجة نهائية لموضوعنا ونقاشنا سيبقى الموضوع مفتوحا الى ان يرث الله
الارض ومن عليها
وبعد اسف اخي المباراة كانت سخونة وان كنت لا احب ان اسميها مباراة
ولحكم ان يوجه لي بطاقة صفراء طبعا
ساتابع بعض الردود وابدا الهجوم ضد من لا ادري حسب الردود
.........................بالتوفيق

[الفولاذ الحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saadi-2008

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا


التفسير الميسر:

وإن خفتم ألا تعدلوا في يتامى النساء اللاتي تحت أيديكم بأن لا تعطوهن مهورهن كغيرهن، فاتركوهن وانكحوا ما طاب لكم من النساء من غيرهن: اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا، فإن خشيتم ألا تعدلوا بينهن فاكتفوا بواحدة، أو بما عندكم من الإماء. ذلك الذي شرعته لكم في اليتيمات والزواج من واحدة إلى أربع، أو الاقتصار على واحدة أو ملك اليمين، أقرب إلى عدم الجَوْرِ والتعدي.

عن اي ظلم تتكلمين اختي الكريمة اليس الظلم في ان يطلقها او ان يخونها في الحرام مع غيرها

السلام عليكم
رغم اني رجل الا انني افهم جيدا رفض المراة للتعدد وهذا راجع لغيرتها و هذا امر طبيعي بل هو دليل على حبها للزوج و الشيئ الذي لا افهمه هو هذه الحجة ( هل تفضلين ان تكوني زوجة ثانية ام زوجك يخونك مع امراة اخري) و هذا التفكير عجيب لانه سواء تتزوج بامرأة ثانية وهي تعرف او تخونها مع امراة فنتيجة واحدة و هي ان زوجها سيقضي يوم او ليلة مع امراة اخرى غيرها و يضحك و يستمتع بينما هي تبقى وحدها في البيت
و لتفهم الفكرة او شعور المراة قم بوضع نفسك في مكانها تخيل لو تأتي زوجتك و تقول لك اريد ان اتزوج من رجل ثاني ( اصغر منك / اجمل منك/ ربما اغنى منك) او تخونك مع رجل اخر فالنتيجة واحدة اليس كذلك وهي ان زوجتك تكون مع رجل اخر غيرك

احتراماتي

[رحمة من المولى]

السلام عليكم دخلت المباراة متأخرة
بغض النظر عن شرعية التعدد و أسبابه و إيجاياته
أنا شخصيا لا أتقبل أن يتزوج زوجي**** مزال ما بان********* غير و لن أقل أن أكون زوجة لرجل متزوج بدافع التعدد حلال
ان كنت مقصرة في حقه و الله أعلم سب التقصير مرض لا قدر الله أو ..أو..........
مستعدة أفسح المجال أمامه بالطلاق
رأيي الشخصي الله غالب منقدرش نقول ماعليش الصراحة راحة
تقبلوا مروري تحياتي لمريم الصابرة

[عبد الرؤوف24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
كيف الحال ان شاء الله تكونون بخير وفي نعمة من الله
لا اعرف اين وصلتم لكن متاكد انه لا نتيجة نهائية لموضوعنا ونقاشنا سيبقى الموضوع مفتوحا الى ان يرث الله
الارض ومن عليها
وبعد اسف اخي المباراة كانت سخونة وان كنت لا احب ان اسميها مباراة
ولحكم ان يوجه لي بطاقة صفراء طبعا
ساتابع بعض الردود وابدا الهجوم ضد من لا ادري حسب الردود
.........................بالتوفيق

ههههههههههههههها ديرفى حسابك راك عندك وحة صفراء ..رد بالك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina alg

اسمحلي خويا

قلقت روحك في باطل،

لوكان جيت تفهم انا انتقدت ذلك التشبيه و الرجال لي عندهم ذلك المفهوم ،
و لم انتقد شخصك ! هذي الأولى

والنقاش تابعتو من الاول مشي شرط نشارك ، باش تعرف بلي راني متابعة و لا لا ، هاذي الثانية


ثالثا و أخيراآآ

فيما يخص الصفة لي نسبتهالي نقولك "رأيك في َ لا يدل عليَ "
و لست مسؤولة على ما تظنه و تفهمه من كلامي ،

انا رديت على العبارة لي قلتها ،
الآن اذااا فهمتها اللهم بارك مافهمتش الله غالب


احتراماتي للجميع

بارك الله فيك مجرد سوء تفاهم

[عبد الرؤوف24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crows-zero

صباح الخير للجميع
ههههههههههههههههه انا اكتب الاجابات و اعبر عن رأي لكن النتيجة كل الغضب يقع على الاخ المهتدي صحيح احيانا تكون الحياة صعبة و ظالمة ههههههههههه
اتركوا الاخ المهتدي في حاله فانا هنا للحوار و النقاش

معليش خويا رانا كيف كيف خاوة هنا كيف انت كيف انا

[أمّ عبد الودود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crows-zero

السلام عليكم
رغم اني رجل الا انني افهم جيدا رفض المراة للتعدد وهذا راجع لغيرتها و هذا امر طبيعي بل هو دليل على حبها للزوج و الشيئ الذي لا افهمه هو هذه الحجة (عن اي ظلم تتكلمين اختي الكريمة اليس الظلم في ان يطلقها او ان يخونها في الحرام مع غيرها او هل تفضلين ان تكوني زوجة ثانية ام زوجك يخونك مع امراة اخري) و هذا التفكير عجيب لانه سواء تتزوج بامرأة ثانية وهي تعرف او تخونها مع امراة فنتيجة واحدة و هي ان زوجها سيقضي يوم او ليلة مع امراة اخرى غيرها و يضحك و يستمتع بينما هي تبقى وحدها في البيت
و لتفهم الفكرة او شعور المراة قم بوضع نفسك في مكانها تخيل لو تأتي زوجتك و تقول لك اريد ان اتزوج من رجل ثاني ( اصغر منك / اجمل منك/ ربما اغنى منك) او تخونك مع رجل اخر فالنتيجة واحدة اليس كذلك وهي ان زوجتك تكون مع رجل اخر غيرك
اخي فكر شوية
احتراماتي

معذرة أخي
غيرتها الزائدة هنا غير محمودة
وكيف تساوي بين الأمرين بين أن يطلقها وبين خيانته لها
الاول امر جائز للضرورة والثاني امر محرم مهما كانت دوافعه
ثم النظر للامور لا يكون تركها وحدها أم لم يتركها
بل ينظر هل ارتكب محرما بتصرفه ام لا ؟
كذلك لو نظرنا للامور بمفهومك هذا
هل تجزم أن كل زواج ناجح يعني الرجل إذا تزوج امراة لا يجب عليها تطليقها
لانه سيظلمها ولا يجب عليه التعدد لانه سيظلمها
المرأة في كلتا الحالتين مظلومة ....
إذن لماذا المرأة ابيح لها الخلع إذا لم توفق في زواجها ؟
الخلع جائز
الطلاق جائز
التعدد جائز
وهذه الامور كلها جائزة بالنظر إلى المصلحة المحققة للطرفين

[الفولاذ الحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

معذرة أخي
غيرتها الزائدة هنا غير محمودة
وكيف تساوي بين الأمرين بين أن يطلقها وبين خيانته لها .........النتيجة هي الحزن و البكاء و ربما الوحدة و تشتت الابناء
الاول امر جائز للضرورة والثاني امر محرم مهما كانت دوافعه
ثم النظر للامور لا يكون تركها وحدها أم لم يتركها
بل ينظر هل ارتكب محرما بتصرفه ام لا ؟..............................في يوم القيامة الابن لا بعرف امه و الام لا تعرف ابنها اي كل واحد ينظر لنفسه بانانية و من فعل الخير لنفسه و منفعل الحرام فيظر نفسه
كذلك لو نظرنا للامور بمفهومك هذا
هل تجزم أن كل زواج ناجح يعني الرجل إذا تزوج امراة لا يجب عليها تطليقها .........اذا تطلقا فهذا يعني زواج فاشل و اسباب الطلاق متعددة
لانه سيظلمها ولا يجب عليه التعدد لانه سيظلمها
المرأة في كلتا الحالتين مظلومة ....
إذن لماذا المرأة ابيح لها الخلع إذا لم توفق في زواجها ؟
الخلع جائز
الطلاق جائز
التعدد جائز
وهذه الامور كلها جائزة بالنظر إلى المصلحة المحققة للطرفين

.......المصلحة في الطلاق او الخلع او التعدد تكون من جهة الرجل لانه يستطيع اعادة الزواج و بناء حياته من جديد اما المراة فانت تعرفي جيدا ماذا يحدث لها

ملاحظة اصبحت انا ادافع على المراة و انت تدافعي عن الرجل

[saadi-2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crows-zero

السلام عليكم
رغم اني رجل الا انني افهم جيدا رفض المراة للتعدد وهذا راجع لغيرتها و هذا امر طبيعي بل هو دليل على حبها للزوج و الشيئ الذي لا افهمه هو هذه الحجة ( هل تفضلين ان تكوني زوجة ثانية ام زوجك يخونك مع امراة اخري) و هذا التفكير عجيب لانه سواء تتزوج بامرأة ثانية وهي تعرف او تخونها مع امراة فنتيجة واحدة و هي ان زوجها سيقضي يوم او ليلة مع امراة اخرى غيرها و يضحك و يستمتع بينما هي تبقى وحدها في البيت
و لتفهم الفكرة او شعور المراة قم بوضع نفسك في مكانها تخيل لو تأتي زوجتك و تقول لك اريد ان اتزوج من رجل ثاني ( اصغر منك / اجمل منك/ ربما اغنى منك) او تخونك مع رجل اخر فالنتيجة واحدة اليس كذلك وهي ان زوجتك تكون مع رجل اخر غيرك

احتراماتي

عليكم السلام اهلا بك اخي الكريم
هذا احد ردودي على موضوع التعدد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saadi-2008

عليكم السلام
من كمال حب الزوجة انها تغار على زوجها وشريك حياتها ولا تستطيع ان تقبل مشاركة غيرها في زوجها
وليفهم الرجل ذلك عليه ان يتصور ان زوجته تزوجت عليه هنا سيعلم مدى الاثر النفسي للتعدد على الزوجة
بالنسبة للمرأة المرأة لا تستطيع ان تقسم مشاعرها كما يفعل الرجل (نحن الرجال لآم ) فإن تحتم عليها التعدد لسبب ما فعليها ان تعذر زوجها و ان تطفئ نار الغيرة بحبها لزوجها فأكيد من يحبها يقول ما احلى أن نعيش في بيت واحد في بيت واحد والدنيا تبقى تبقى امال للجميع

[saadi-2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمة من المولى

السلام عليكم دخلت المباراة متأخرة
بغض النظر عن شرعية التعدد و أسبابه و إيجاياته
أنا شخصيا لا أتقبل أن يتزوج زوجي**** مزال ما بان********* غير و لن أقل أن أكون زوجة لرجل متزوج بدافع التعدد حلال
ان كنت مقصرة في حقه و الله أعلم سب التقصير مرض لا قدر الله أو ..أو..........
مستعدة أفسح المجال أمامه بالطلاق
رأيي الشخصي الله غالب منقدرش نقول ماعليش الصراحة راحة
تقبلوا مروري تحياتي لمريم الصابرة

عليكم السلام
مع احترمي لرأيك
من تقول لي نفترق بالطلاق فهي لا تحتاج ان تكون زوجة لي إلا إذا فرقنا الموت
فإذا كان الحل عندها الطلاق والفراق فكيف تدعي انها تحبني؟!!!.

[soso sirin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saadi-2008

عليكم السلام
مع احترمي لرأيك
من تقول لي نفترق بالطلاق فهي لا تحتاج ان تكون زوجة لي إلا إذا فرقنا الموت
فإذا كان الحل عندها الطلاق والفراق فكيف تدعي انها تحبني؟!!!.

عذرا على الرد و لكن اريد توضيح امر قد تجهله كرجل في المراة انا اتكلم عن نفسي و عن من تفكر مثلي.المراة اذا احبت زوجها بجنون قد تفضل الموت و لا تراه مع امراة اخرى و الطلاق في حالة الحب الجنوني يساوي الموت عند النساء هذا في حالة ما ان الزوج يريد التعدد بدون اسباب.اما اذا وجدت الاسباب كعدم الانجاب او لمرض ما اصابها فيا اخي من تحب زوجها حتما ستضحي من اجله و هي من ستطلب منه اعادة الزواج نحن لا ننكر حقكم في التعدد اذا كانت هناك اسباب منطقية و لكن نريد منكم ان لا تسو العشرة و ماتبيعوهاش بالرخيس مش معنتها هي عندها مشكل و لا مرض و هو يزيد عليها بالزواج عارفين بلي راح يتزوج مي حتى و كون تقلو و تعرض عليه الفكرة و هو يكون طاير من الفرحة مي شوية راعي ظروفها و مشاعرها و كذب عليها و اصبر معاها و منبعد روح تزوج

[saadi-2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin

عذرا على الرد و لكن اريد توضيح امر قد تجهله كرجل في المراة انا اتكلم عن نفسي و عن من تفكر مثلي.المراة اذا احبت زوجها بجنون قد تفضل الموت و لا تراه مع امراة اخرى و الطلاق في حالة الحب الجنوني يساوي الموت عند النساء هذا في حالة ما ان الزوج يريد التعدد بدون اسباب.اما اذا وجدت الاسباب كعدم الانجاب او لمرض ما اصابها فيا اخي من تحب زوجها حتما ستضحي من اجله و هي من ستطلب منه اعادة الزواج نحن لا ننكر حقكم في التعدد اذا كانت هناك اسباب منطقية و لكن نريد منكم ان لا تسو العشرة و ماتبيعوهاش بالرخيس مش معنتها هي عندها مشكل و لا مرض و هو يزيد عليها بالزواج عارفين بلي راح يتزوج مي حتى و كون تقلو و تعرض عليه الفكرة و هو يكون طاير من الفرحة مي شوية راعي ظروفها و مشاعرها و كذب عليها و اصبر معاها و منبعد روح تزوج

هذا حب اناني من تحب زوجها لا تستطيع فراقه
من تحب زوجها لا تنغص عليه حياته بانانيتها وغيرتها
اما من نسى العشرة هي من تريد الفراق
بكل اسف الغيرة وانانية المراة جعلتها نتظر من الناحية سلبية فقط فلنقارن بين رجلين:
زوج يكون صادق مع زوجته ويخبرها انه يريد التعدد
وزوج يكذب يخونها بزواجه من ثانية في السر
زوج يريد التمسك بزوجته حتى وإن كان يريد التعدد
و زوج يقول لها اريد التعدد وما عجبكش الحال كل واحد في طريقوا