نعود للإنتخابات بلدنا الحبيب .الجزائر..

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

عندها معنيين

1. لا أخطر من اليهود ===== لا يوجد من هو اخطر من اليهود

1. 
   
2. لا أخطر من اليهود ==== لا هُم اخطر من اليهود و ليسوا مثلهم

وبالتالي ثبتَ عندي عمالتكم لليهود

ان تجعلوا اليهود أفضل من المُسلمين

وثبتَ ايضا تكفيركم للإخوان

فاليهود كُفار و لا يوجد أخطر منهم إلا من كان أكثر كُفرا منهم


=================================
ولكن تذكّري عقيدة الولاء و البراء


الولاء للإسلام و المُسلمين

و البراء من الكُفر و الكافرين





عاودي روحك راكي

ضايعة في مجال العقيدة

انتي و لي يفكر كيفك

و لي علّمكم بفكرو هكذا

ما من يمر إلا و أتكد أن السلفين هم إما أعداء للإسلام أو عملاء أو أغبياء
و قد يكون منهم من ركب الموجة لأنه عدو للإسلام و أحسن طريقة ضرب المسلمين بالمسلمين
أو مسلم ولكنه عميل للحكام لضرب كل من يزعج الحاكم و يصد عنه
أو غبي

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

أسألك يا محترم من أين لك هذا الاستنتاج ؟ وباي عقل وصلت إليه ؟
أنا أخبرتك أن الآية عامة وليست خاصة باليهود فمن قال لك أني ساويت الإخوان باليهود؟
إن كان راي المفسرين لم يقنعك أو لم تفهمه فتلك مشكلتك واستنتاجك باطل أخي المحترم.
ولو بحثت في تفسيرها لوجدت ما يبطل قولك من اساسه لكنك تتكلم دون بحث وبناء على أحكام مسبقة ، على كل حال أسأل الله أن يهديك ويصلح حالك إنه على كل شيء قدير.

يا سيدي انا غلطت

فسّرلي انت ما معنى واحد يجبيلك آيه نزلت في اليهود

للدلالة على ان الاخوان على ضلال؟؟؟؟

فهّمني يرحم والديك

لو انا نجيب آية اثناء نقاشي معك و نقولك هاذوا السلفيين

اقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم

واش رايح تقول انت؟؟؟

اكيد رايح تقولي علاه السلفيين مشركين ؟؟؟؟

و رايح تقوللي ما دخل هذه الآية في نقاشنا؟؟؟

صح و لا راني غالط؟؟؟

هاذي هي ببساطة الامور واضحة


لا تحتاج لشرح و اتفكمير كبير

تُوالون اليهود أحباب آل سعود

و تُحاربون الإخوان ممن يُخالف هوى آل سعود

[متبع السلف]

قال ابن عطية : وهذه الصفة قد تترتب في كثير من أهل البدع إلى يوم القيامة . الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

هذا قول أحد المفسرين أفساوى المبتدعة باليهود أم ماذا؟

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

هذا قول أحد المفسرين أفساوى المبتدعة باليهود أم ماذا؟

سبحان الله

رُحماك يا رب

يعني لما حصرتكم في الزاوية و قلت لكم يا جماعة

ما تقولوش عن مُسلم انه أخطر من اليهودي الكافر


رحت للقوقل و بحثت

و الغيت التهمة الاولى و هي انهم أخطر من اليهود

و راك تقول الاخوان مبتدعة؟؟؟

تزل سقف التهمة أم ماذا؟؟؟؟

أم انك المهم تجد تهمة و خلاص يهودي فاسق مبتدع ضال.....


أي تهمة تنفع؟؟؟؟؟؟

=======================

ملاحظة احمد ربي انت و الناس لي ضايعين معاك

على وجود google

تروح ليه و تجيب واش تحتاج في المناقشات

لانك لو تكون امامي في جماعة و تناقشني ستخرس من اول كلمتين


أحمدو ربي و قولو شُكرا للكافر لذي صنع لنا google

و شكرا للمايكروسفوت الذي صنع لكم copier-coller

تُعوضون بها عن الجهل و قلة الدليل و الحُجة

[متبع السلف]

يا محترم لا تتعالى فيستطيع أي سلفي أن يناقشك وتأكد أنك ستحار في الجواب، الكلام الذي نقلته لك هو من المشاركة السابقة وأنت لم تستكع الجواب فلجأت لهذا الأسلوب التهكمي المستهلك ، ولو شئت التقيتك على دردشة مباشرة ونرى من يلجم الآخر

[متبع السلف]

الإخوان كفرقة هم مبتدعة لكن الحكم لا ينطبق على المعين منهم إلا بانتفاء الموانع وتحقق الشروط ، بل أنت الذي تحترف القص والبتر ، ولا عيب في نقل مشاركة أخرى للفائدة فمالذي يمنع من ذلك المهم أن يكون حقا لا كذبا

[عُضو مُحترم]

يا قُلتلك احمد ربي على قوقل

الحمد لله

العِلم أخذته من على الحصير و ليس من قوقل


أمّا سلفيوك الذين تعتقد انهم يمكنهم مناقشتي

فلتلعلم اني ناقشتهم في 2004 عندما كُنت سنة اولى في الجامعة

و كرهت من نقاشهم لانهم بلا حُجة وكلامهم كسراب بقيعة يحسبه الضمآن ماءًا

ليس كل السلفيين و لكن فقط البعض الذي لم يفهم حقيقة السلفية

و راح يُقلد كُل ما يُقال في المواقع و المنتديات و يُهاجم غيره بلا تفكير او تمحيص

أما الاخوة السلفيون الحقيقيون فهُم أحبابي و على العين و الراس

و الحمد لله علاقاتي معهم روعة و للأسف

صورة السلفية تشوّهت كثيرا بسببكم و بسبب ما تنقلونه هنا و طريقة تقاشكم

الحمد لله اني عرفت السلفية قبل ان اعرف أدعيائها

=====================

ردك هذا إعتراف بعجزك ( جهلك) و اعتمادك التام على google

وهذا ما كُنت اريد الوصول إليه

ان تعرف خطأك فرُبما تسعى لتصحيحه

تحياتي

[متبع السلف]

علام كل هذا التعالي ولم نر لك ردا بدليل ، وسؤالك الأخت عن موضع الآية والسورة دليل على جهلك حتى بالقرآن فكيف أخذت العلم على الحصير؟، وسألناكم مرار هات الدليل على صحة ما تقول وعلى بطلان الفكر السلفي كما تسمونه لكن نسمع جعجعة ولا نرى طحينا.

[متبع السلف]

ردك هذا إعتراف بعجزك ( جهلك) و اعتمادك التام على google

وهذا ما كُنت اريد الوصول إليه

ان تعرف خطأك فرُبما تسعى لتصحيحه

تحياتي

يا أخي هبني جاهلا لكن ناقشني بحجة وبرهان من كتاب الله وسنة رسول الله.
ثم الذي لا يعرف العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب أنى له العلم وتحصيله فهذا من بديهيات الشرع.
والذي لا يعرف متى ينصب الفعل ومتى يرفع أنى له العلم فلم كل هذ التعالي أحشفا وسوء كيلة .
هون عليك أخي صحيح أن كثير من السلفيين لا يناقش بعلم ونعرف منهم الكثير حتى صدوا عن السلفية بسلوكهم ، لكن ليس كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء فحمة فتنبه أخي المحترم.

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

يا اُخت مُمكن اعطيني الآية كاملة من اي سورة؟؟؟

هل من يسأل هذا السؤال حصل العلم على الحصير ؟ الله يسامحك أخي

[متبع السلف]

ووجدتُ هكذا

مسألة: الجزء السابع التحليل الموضوعي
القول في تأويل قوله عز وجل ( قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ( 119 ) )

قال أبو جعفر : يعني بذلك جل ثناؤه : "قل " ، يا محمد ، لهؤلاء اليهود الذين وصفت لك صفتهم ، وأخبرتك أنهم إذا لقوا أصحابك قالوا : آمنا ، وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ : " موتوا بغيظكم " الذي بكم على المؤمنين لاجتماع كلمتهم وائتلاف جماعتهم .

وخرج هذا الكلام مخرج الأمر ، وهو دعاء من الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بأن يدعو عليهم بأن يهلكهم الله ، كمدا مما بهم من الغيظ على المؤمنين ، قبل أن يروا فيهم ما يتمنون لهم من العنت في دينهم ، والضلالة بعد هداهم ، فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم : قل يا محمد : اهلكوا بغيظكم " إن الله عليم بذات الصدور " ، [ ص: 155 ] يعني بذلك : إن الله ذو علم بالذي في صدور هؤلاء الذين إذا لقوا المؤمنين ، قالوا : "آمنا " ، وما ينطوون لهم عليه من الغل والغم ، ويعتقدون لهم من العداوة والبغضاء ، وبما في صدور جميع خلقه ، حافظ على جميعهم ما هو عليه منطو من خير وشر ، حتى يجازي جميعهم على ما قدم من خير وشر ، واعتقد من إيمان وكفر ، وانطوى عليه لرسوله وللمؤمنين من نصيحة ، أو غل وغمر .

أليس هذا من القص واللصق ؟
والدليل ما لونته لك بالأحمر أفليس هذا من القص واللصق ؟ أو حسبتنا أغرارا لا نفطن لذلك؟
لا تنه عن خلق وتأتي مثله ** عار عليك إذا فعلت عظيم
أفمثلك يسكت السلفيين لا وألف لا وأنا أتحداك إن استطعت أن تناقش بدليل .

[عُضو مُحترم]

https://www.youtube.com/watch?v=QT17A-TC3hs

موضوع يستحق أن تُحذّر منه

ضرره أكبر من الاخوان و لا يحتاج للبرهان على مافيه

إذا فعلا تريد الدفاع عن الاسلام و السُنة

=================

بخصوص التقاش إنتهى

لاني اعرف انه لا فائدة

واعرف انك لن تقتنع حتى لو جاء ابن تيمية رحمه الله

يقول لك اعرض عن تجريح الاإخوان فهذا لا يجوز

لن تقتنع لستَ أول سلفي تُناقشه و لن تكون الاخير

و لكن في كل مرة اتعلم شيء جديد يُمكنني من نشر فكرتي بشكل أفضل

====================

انا سألت الاخت على السورة

لاني متأكد انها قامت بعملية pcopier-coller

كالعادة طبعًا

فاردتُها ان تعرف فقط اين تضع رجليها

حتى لا يستزلّها الشيطان

=================================

تأكد اني لا كرهك بل والله اُحبك في الله

لانك مُسلم

و اُشفق عليك

لانك لا تدري انه يتم استغلالك

لاغراض سياسية بحثة

و تعتقد انك تُافع عن الدين

بينما تُدافع عن الطُغاة و ظُلمهم و فسادهم

و ارجوا من الله ان يكون قلبُك سليما تُجاه كل المسلمين

بمن فيهم الاخوان

لأن الجنة لا يدخُلها إلا اصحاب القلوب السليمة و النقيّة من الغل و الحسد و الحقد

لستُ اتهمُك ولكن اُحذّر و اُذكّر


صفِ قلبك...... تنجُ

انتهت مُهمتي هُنا

السلام عليكم

[*أميرةالجزائرية*]

لاحول ولا قوة الا بالله
يجعلون من الحق باطل ومن الباطل حق
هذا التصنيف حق ودين يدان به، ولهذا أجمع أهل السنة على صحة نسبة من عُرف ببدعة إلى بدعته، فمن عرف بالقدر قيل هو قدري، ومن عُرف ببدعة الخوارج قيل خارجي،ومن عرف بالإرجاء قيل هو مرجئ، ومن عرف بالرفض قيل رافضي، ومن عرف بالتمشعر قيل أشعري،وهذا اخواني وهكذا معتزلي وصوفي وهلما جرا، وأصل هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرأن أمته ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار،ففيه دلالة على وجود الفرق ولا يتصور وجود الفرق إلا بوجود من يقوم بمعتقداتها من الناس، وإذا كان الأمر كذلك فكل من دان بمعتقد أحد هذه الفرق نسب إليه لا محالة...

[عبد النور المسيلي]

.ما أقبح الهـوى وما أشد ما يفتك بصاحبه حتى يصده عن الحق وإن كان واضحاً وضوح الشمس أبلجاً وليس ذاك إلا لأن الهوى يورث الكبر ـ في القلب ـ عن قبول الحق فترى من أبتلي بذلك الداء لا يقبل الحق وإن أوضحت له الحق بالآيات البينات والأحاديث النبوية فلا يلبث أن يؤلها على هواه..وكأننا عرفنا ديننا عن طريق النت ومانفع تلك الكتب القيمة والهامة التي تربينا عنها ولصقناها ونسخناها في عقولنا ..تحجج بغيض دائما بالنسخ واللصق ووهذه المرة قوقل يعني نسخ آية ولا حديث ولا مصدر قول عالم هو قوقل على الاقل يفيدنا في امور ديننا وزيادة في المنفعة وليس من أجل المفاسد واكاد أجزم ان البعض زاده علما والبعض فاض ونتنا منه فسادا لإاي الفريقين استنفع بهذا الذي يهرف بهواه مايجول حد أنفه أو الذي يبحث ويتمعن ..وأكاد أجزم حتى من يعشقوهم لا يقرؤون لهم ولا سطر واحد فقط انه الهوى واللهو ونثر الآراء والافكار المجانية رخصة الهوى التي تزيدهم ثقلا على ثقل أمام الله الحمد لله على نعمة الاسلام حقا وفهمه وتدبره ..عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))،
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»
على الاقل نحن نتكلم بآية بحديث بكلام عالم جليل مزكى لكن اين انتم بما تتكلمون ما هو فحوى كلامكم؟

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

https://www.youtube.com/watch?v=qt17a-tc3hs

موضوع يستحق أن تُحذّر منه

ضرره أكبر من الاخوان و لا يحتاج للبرهان على مافيه

إذا فعلا تريد الدفاع عن الاسلام و السُنة

=================

بخصوص التقاش إنتهى

لاني اعرف انه لا فائدة

واعرف انك لن تقتنع حتى لو جاء ابن تيمية رحمه الله

يقول لك اعرض عن تجريح الاإخوان فهذا لا يجوز

لن تقتنع لستَ أول سلفي تُناقشه و لن تكون الاخير

و لكن في كل مرة اتعلم شيء جديد يُمكنني من نشر فكرتي بشكل أفضل

====================

انا سألت الاخت على السورة

لاني متأكد انها قامت بعملية pcopier-coller

كالعادة طبعًا

فاردتُها ان تعرف فقط اين تضع رجليها

حتى لا يستزلّها الشيطان

=================================

تأكد اني لا كرهك بل والله اُحبك في الله

لانك مُسلم

و اُشفق عليك

لانك لا تدري انه يتم استغلالك

لاغراض سياسية بحثة

و تعتقد انك تُافع عن الدين

بينما تُدافع عن الطُغاة و ظُلمهم و فسادهم

و ارجوا من الله ان يكون قلبُك سليما تُجاه كل المسلمين

بمن فيهم الاخوان

لأن الجنة لا يدخُلها إلا اصحاب القلوب السليمة و النقيّة من الغل و الحسد و الحقد

لستُ اتهمُك ولكن اُحذّر و اُذكّر


صفِ قلبك...... تنجُ

انتهت مُهمتي هُنا

السلام عليكم

كنت أنتظر منك جوابك على ما أوردته لك من أدلة تثبت بيقين أنك متخصص في القص واللصق ، لكنك أردت الهروب ونشكر لك تراجعك فكم أنت محترم يا محترم ، فقط أنصحك أن لا تحتقر مسلما وأنت لا تعرفه ، أشكرك على حبك وأسأل اله لك الهداية للسبيل القويم.
أما باقي كلامك فهو مجرد جعجعة لا أكثر فلا أهتم له