|
منتدى اللهجة الجزائرية دردشة بالعامية، للتعريف بها، لوضع قاموس لها، هنا اللهجة الدزيرية، القبايلية، الشاوية، الميزابية، النايلية، الشرقية و الغربية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
لهجتنا الجزائرية والقرآن الكريم
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-10-06, 12:44 | رقم المشاركة : 196 | ||||
|
|
||||
2013-10-15, 23:39 | رقم المشاركة : 197 | |||
|
[size="5"]نحن نطلق كلمة " الڨبص" على العود المشتعل الذي نشعل بع النار وهو نفس المعنى الوارد في الآية " إني آنست نارا لعلي آتيكمك منها بقبس.." وهذا في مناطق البدو بولاية الجلفة[/size] |
|||
2013-10-15, 23:48 | رقم المشاركة : 198 | |||
|
الديس نبات قصبي يشبه التبن لكنه طويل يستعمل لصناعة الحصير وكان قديما يستعمل كشبكة لتسقيف البيوت ولا يزال ينمو في بعض المناطق |
|||
2013-10-15, 23:51 | رقم المشاركة : 199 | |||
|
العتي الكبر والضخامة ونقولها للاشياء فنقول " معتاه" بمعنى ما اكبره او ما اضخمه. |
|||
2013-10-16, 00:04 | رقم المشاركة : 200 | |||
|
هل انت من بوسعادة ههههههههههههه |
|||
2013-10-16, 00:09 | رقم المشاركة : 201 | |||
|
يقول تعالى " فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة" والعڨبة بالعامية المرتفع الي يصعب تسلقه ويطلق على أي شيء يصعب تحقيقه فيقال " اردت ان افعل كذا وجاتني عڨبة" |
|||
2013-10-16, 00:15 | رقم المشاركة : 202 | |||
|
اخي وحسب علمي ان اليهود يقولون "راعنا" أي "الراعي تاعنا" أي مضاف ومضاف إليه بمعنى اخر : "راع" مضاف "نا" ضمير متصل في محل جر مضاف إليه بينما المقصود به راعى يراعي وهو فعل فاذا استعملت "راعنا" ادت المعنيين واليهود يقصدون بها الاسم وهو ما يعتبر شتيمة في حق الذات الإلهية لهذا نزلت الآية "انظرنا" أي اعتن بنا. والله اعلم |
|||
2013-10-16, 00:22 | رقم المشاركة : 203 | |||
|
كلمة "الذراري" وتعني الأولاد وقد وردت في الحديث النبوي عن المسيح الدجال - اعاذنا الله وإياكم من فتنته ومن فتنة المحيا والممات- فقال"... إن الدجال قد خلفكم في ذراريكم" اي اولادكم. |
|||
2013-10-16, 00:26 | رقم المشاركة : 204 | |||
|
ساروي لكم قصة واعقية بها عبرة ولها علاقة بالموضوع. ذهبت قربية لي وهي بدوية الى القضاء مع زوجها وقالت للقاضي " هاهم الشهداء ..." وهي تقصد الشهود. فضحك القاضي وقال لها باستهزاء:" الشهاء خرجوا من قبورهم؟" ولكنه كان جاهلا فقد قال تعالى " لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا ب[color="rgb(0, 100, 0)"]الشهداء[/color] فأولئك عند الله هم الكاذبون". |
|||
2013-10-16, 00:33 | رقم المشاركة : 205 | |||
|
"سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار" والقطران يعرف "بالڨطران" وأظن الكل يعرف هذه المادة السوداء ولكن مال يعرفه البعض انها مادة سئية ويكره قولها صباحا لهذا يطلق عليها العسل وهم طريقة يتجنب بها قول كلمات قد تتسبب حجرا او اثرا سئيا على النفس ويطلق عليها "euphemism" والقطران مادة تستخرج من حرق لحاء الاشجار ولها طعم مر وحار لهذا فهي مادة قمة في السوء وتستعمل لدبغ القربة وهو السقاء الذي يحمل فيه الماء. |
|||
2013-10-16, 00:40 | رقم المشاركة : 206 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2013-10-16, 00:43 | رقم المشاركة : 207 | |||
|
الحق يقال،موضوع مميز وشيق. لم انتبه لنفسي حتى أني سأكتب مجلدات من الردود هههههههههه |
|||
2013-10-31, 18:12 | رقم المشاركة : 208 | |||
|
قال الله تعالى في سورة الشعراء :
و قال تعالى في سورة الملك : في لهجتنا المحليّة ، نقول كبّ القدر أو أي اناء ، اذا سقط مقلوبا ، و نعني بها كذلك السّقوط عموما ؛ و وجدت في التّفسير أنّ كل من كلمتي كبكبوا و مكبا تعني نفس المعنى الذي نقصده . |
|||
2013-11-02, 14:04 | رقم المشاركة : 209 | |||
|
قال الله تعالى في سورة النّساء :
كلمة يصدّون في هذه الآية تعني يعرضون ، و في لهجتنا نقول للشّخص الذي أدار ظهره و وجهه أنّه صاد علينا ، أي معرض عنّا ، أو أنّ شيئا ما غير مضبوط في مكانه الملائم نقول عنه أنّه صاد . |
|||
2013-11-02, 15:10 | رقم المشاركة : 210 | |||
|
صدقت بل ونقول " صد لهيه" اي اعرض بوجهه عني |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لإختنا, الجزائرية, الكريم, والقرأن |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc