شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[~أمة الله~]

ما حكم جمع المرأة لشعرها خلف رأسها بحيث يعطي شكلاً مكوراً يظهر خلف الحجاب-الامام الشيخ الالباني رحمه الله

[المحبُّ لأهل السُّنة]

·قال ابن حبان ، قال الشافعي : ثلاث كلمات لم يقلها أحد في الإسلام قبله ولا تفوه بـها أحد بعده :
الأولى قوله ( إذا صح الحديث فخذوا به ودعوا قولي
الثانية – قوله :ما ناظرت أحداً قط فأحببت أن يخطئ ،
الثالثة –قو له : وددت أن الناس تعلموا هذه الكتب ولم ينسبوها إلي) ( 5 )


( منتديات البيضاء العلمية).

[مهاجرة إلى ربي]

سبحان الله ...حقا العلم نور
اللهم ارزقنا علما نافعا ، نعمل به يا رحمن


تنبيهات حول قاعدة «ما حرم سداً للذريعة فإنه يباح للحاجة أو المصلحة الراجحة»

مقال طويل بعض الشيء ولكن فيه من الفوائد الكثير بحمد الله

[المحبُّ لأهل السُّنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرابط لا يعمل يرجى مراجعته جزاكم الله تعالى خيرا وبارك الله فيكم


قال أبو بكر الطمستاني : " الطريق واضح والكتاب والسنة قائمة بين أظهرنا فمن صحب الكتاب والسنة وعزف عن نفسه والخلق والدنيا وهاجر إلى الله بقلبه فهو الصادق المصيب المتبع لآثار الصحابة " (أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 10 / 382، وذكره ابن القيم في مدارج السالكين 2 / 467 ، والسيوطي في مفتاح الجنة ص73.).

( منتديات البيضاء العلمية).

[مهاجرة إلى ربي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله المستعان لا أدري لماذا المنتدى مرات يمنع كلمات عادية ، فيعيق ظهور بعض الصفحات والله المستعان
على كلٍّ هذا هو الرابط

https://www.alwaraqat.net/*******.php...AD%D8%A9%C2%BB
ويوضع :
c o n t e n t
( بدون فراغات طبعا )
في مكان النجوم
ومَن يملك الدليل السلفي ،فهو الموضوع الثاني في شبكة الورقات
جزيتم خيرا

[مهاجرة إلى ربي]

..

بسم الله الرحمن الرحيم

..

رأيت ابن مسعود في المنام

..

رأيت أن الناس في هول وكأن القيامة اقتربت أو أوشكت، وكل من قابلته وأردت سؤاله وجدت أنه لا يدري ماذا يفعل! ولا ماذا يحدث! وبينما أنا في هذا الحال إذ رأيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في ناحية من الطريق، وإذا به ساجد ومصحفه عند رأسه، فعلمت أن منقطع للعبادة

..

ثم قابلت في زحام الناس أحد طلاب العلم - وهو شيخ محبب لقلبي - فسألته ماذا أفعل؟ فقال لي بلسان المطمئن العارف كلمة لا زالت ترن في أذني بحروفها وطريقة أدائها! .. قال لي: لااااااا تفعل أي شيء! فقط خذ المصحف وأقرأ!

..

لا أزال أتذكر سجدة ابن مسعود رضي الله عنه الطويلة الخاشعة، ولا أزال أتذكر مصحفه القديم الذي توحي لك صفحاته البالية بكثرة القراء

..

أنا بحمد الله على عقيدة أهل السنة والجماعة، وأعلم أن الرؤى والمنامات لا تفيد حكماً شرعياً، إلا أنني أستشعر ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضيلة لزوم السنة والعبادة زمن الفتن، وأقارن حالنا هذه الأيام التي انصرف فيها كثير من الناس - حتى كبار السنّ - عن العبادة، وانشغلوا بالدنيا وملذاتها؛ من سياسات وثورات وتجارة واقتصاد ورياضة وفن

..

وإذا تكلموا في الدين تكلموا بلسان المُنتقد المُعترِض الذي يقحم نفسه في أدقّ التفاصيل بالرغم أنه لم يقرأ ولم يتعلم ولا يحق له شرعاً الخوض في الدين بلا علم ولا بينة، أما من يتكلم ليتعلم، ويسأل ليتصبر، ويسترشد ليعمل؛ فهذا أقرب ما يكون لقول ابن القيم رحمه الله عن منزلة المقربين "ما شممنا له رائحة" إلا من رحم الله وقليل ما هم

..

قال صلى الله عليه وسلم: "العبادة في الهرج كهجرة" رواه مسلم، والهرج هو الفتنة واختلاط الأمور

..

وقال صلى الله عليه وسلم: "إن من ورائكم أيام الصبر؛ للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه: أجرُ خمسين منكم"، قالوا: يا نبي الله (أو: منهم؟)، قال: "بل منكم" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الألباني

..

فالذي يكون في آخر الزمان، ويتمسك بالدين الذي كان عليه النبي وأصحابه؛ له في الأجر مثل ما لخمسين صحابياً! مع أن كثرة الأجر والثواب لا تعني أنه أفضل منهم، بل إن شرف الصحبة لا يصل إليه أحد، لكن الحديث يدل على عظمة التزام السنة وثواب المتعبد في آخر الزمان

..

وهذا التعبّد يجب أن يكون على السنة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم قال في الحديث "بما أنتم عليه"، ولزوم السنة لا يعني الانقطاع عن الناس واعتزالهم بل لابد من المثابرة في نشر الخير والمجاهدة في تعليم الناس والصبر على أذاهم، مع ترقيق النفس بأنواع العبادات

..

اللهم أحيينا على الإسلام والسنة، وأمتنا على الإسلام والسنة

..

بندر المحياني

[مهاجرة إلى ربي]

مُرافق ابن لادن يبايع الملك عبدالله

ــ قصة واقعية ــ

.

تجاوز الخمسين من عمره، البياض بدأ يغزو لحيته، ظهر في غاية من الصراحة والحماس، صرّح بأنه لا يجامل ولا يحابي وأن حياته وموته بيد الله تعالى وأنه لا يخاف في الله لومة لائم

.

قال عن نفسه أنه أحد مرافقي أسامة بن لادن، وأن ابن لادن كان يجري كثيراً من مكالماته من هاتفه المحمول

.

لخّص ما بنفسه في نقاط؛ من أهمّها أن بيعته لـ (الملا محمد عمر) أمير طالبان سابقاً، وأنه لا بيعة في عنقه لخادم الحرمين الشريفين؛ لا الملك فهد رحمه الله، ولا الملك عبد الله حفظه الله

.

ثبات عجيب وجرأة أعجب .. حتى آخر دقائق الجلسة!

.

قلتُ له: يا والدي؛ هذا دوري في الحديث، وتبقّى من الوقت سبعُ دقائق، إن أذنتَ لي أن أتحدّث تحدّثتُ وإلا ختمتُ الجلسة الآن!

.

فقال بتواضع: لا؛ بل تحدث، وقد ينفع الله بما تقول

.

تجرّأتُ وسألتُه: منذ متى وأنت مبايع لـ (الملا محمد عمر)؟

.

أجاب: منذ ستة أشهر

.

ثم سألتُه: ومنذ متى وأنت منقطع عن أخباره؟

.

قال: منذ ستة أو سبعة أشهر

.

فقلتُ: هذا يعني أنه من المحتمل أنه توفي منذ سنة!

.

قال: ربما!

.

الوقت يمضي، كلماتي يجب أن تكون منتقاة بعناية، حتى هذه اللحظة؛ لم يخطر بباله أنني أهدف لشيء ما، بدا له أنها أسئلة للتعارف أو التآلف!

.

قطعتُ لحظة البرود بطرح هذا السؤال: هل تدري ما يكون؟

.

قال متعجباً: لا!

.

قلت: هذا يعني أنك منذ سنة وليس لك ولي أمر!

.

غيّر طريقته في الجلوس، ثم أرسلَ نظرة استفهام! وكأنه يقول: أكمل!

.

واصلتُ كلامي: وجاء في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من مات وليس في عنقه بيعة؛ مات ميتة جاهلية"

.

ثم ختمتُ قائلاً: يا والدي! لأن تموت زانياً شارباً للخمر حالقاً للحيتك؛ خير لك من أن تموت ميتة جاهلية! يا والدي؛ خمسون سنة قضيتَها في الإسلام؛ تختمها الآن بميتة جاهلية؟!

.

نعيش الآن أكثر لحظات تلك الجلسة صعوبة: أما أنا فقد سكتّ بعد أن نطقتُ بكلّ ما لديّ، وأما هو فقد أطرقَ لبرهة، وبقية الحضور انتابتهم لحظة ترقّب

.

لم أكن أتوقّع أن أرى دموع رجل في سنّه وجرأته وقوّته!

.

قال وعيناه تذرفان: أشهدكم أنني لم أتراجع عن شيء مما قلتُه؛ إلا عن البيعة، وأشهدكم أنني الآن أبايع الملك عبدالله ولياً لأمري

.

لم تقلّ فرحتي بتوبته عن فرحته هو بالهداية، عندها انتهت الجلسة على أمل أن تكون بيعته لولي الأمر منطلقاً له في تصحيح ما بقي من آرائه

.

بارك اللهُ فيك أيها الشيخ، وجزاك خير الجزاء على تجرّدك واستجابتك للحقّ، وأحسن لك في الدنيا والآخرة

.

الذي أريد أن أقوله:

.

أننا كثيراً ما نقرأ النصوص الشرعية قراءة عابرة! كقراءة مقال صحفي أو لوحة إعلانية! ولو تأملنا كلام الله وكلام رسوله والمأثور عن سلف الأمة لعرفنا الحق

.

لننفض غبار الهوى، ولنقبل على كلام الله وسوله والسلف الصالح؛ قراءة وفهما وعملاً

.

لنترجم اتّباع الدليل والتجرّد للحق على أرض الواقع بدلاً من الاكتفاء برفع الشعارات فإنما هي روح واحدة وحياة واحدة

.

من المعين الصافي:

.

قال صلى الله عليه وسلم: "من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية"

.

وقال: "إنكم سترون بعدي أثرة وأموراً تنكرونها" قالوا: فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: "أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم"

.

وقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض"

.

قال أبو الدرداء: "أول نفاق المرء؛ طعنه في إمامه"

.

وقال: "إياكم ولعن الولاة" قيل: فكيف نصنع إذا رأينا منهم ما لا نحبّ؟ قال: "اصبروا؛ فإن الله إذا رأى ذلك منهم حبسهم عنكم بالموت"

.

قال أبو إسحاق السبيعي: "ما سبّ قوم أميرَهم إلا حُرموا خيره"

.

قال معروف الكرخي: "من لعن إمامَه؛ حُرِمَ عدلَه"

.

قال أحمد بن حنبل: "لا يحلّ لأحد أن يبيت ليلة ولا يرى أن ليس له عليه إمام؛ برّاً كان أم فاجراً"

.

بندر المحياني

[مهاجرة إلى ربي]

..

حاسب نفسك، راجع أفكارك، تعاهد آرائك؛ فإن التعصب من الصوارف عن قبول الحق

..

لا تغترّ بنفسك ولا تركن إلى أصحابك ولا تفتتن بالكثرة؛ فهذا كله مما لا يُفرح به

..

لا تنفكّ عن تلمّس خطى النبي صلى الله عليه وسلم وسننه وآثاره

..

اعرض نفسك على ميزان الحقّ ومنهج العدل؛ الكتاب والسنة وآثار سلف الأمة

..

أفهام الناس في لنصوص الكتاب والسنة متفاوتة؛ والحقّ مع مَن وافق فهم السلف الصالح

بندر المحياني جزاه الله خيرا

[رمزي عيادي]

( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون ( 16 ) اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون ( 17 ) )

عن ابن مسعود ، رضي الله عنه ، قال :
ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية
( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ) [ الآية ]
إلا أربع سنين...!!

[~أمة الله~]

مَن لم يعذب شيطانهُ في هذه الدار ، بذكر الله وتوحيده واستغفاره وطاعته ، عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار.
ابن القيم رحمه الله

[~أمة الله~]

قال ابن الجوزي – رحمه الله تعالى - :

وقد لبّس إبليسُ على الكاملين في العلوم ، فيسهرون ليلهم ويدأبون نهارهم في تصانيف العلوم ، ويريهم إبليس أنّ المقصود نشر الدين ، ويكون مقصودهم الباطن انتشار الذكر وعلو الصيت ، والرياسة ، وطلب الرحلة من الآفاق إلى المصنف . وينكشف هذا التلبيس ، بأنه لو انتفع بمصنفاته الناس ، من غير تردد[ إليه ] ، أو قُرِئت على نظيره في العلمِ ، فرح بذلك إن كان مراده نشر العلم ، وقد قال بعض السلف : ما من علمٍ عَلَّمْتهُ إلا أحببت أن يستفيده الناس من غير أن ينسب إليَّ .
ومنهم من يفرح بكثرة الأتباع ، ويلبّس عليه إبليس بأن هذا الفرح لكثرة طلاب العلم ، وإنما مراده كثرة الأصحاب واستطارة الذكر ، ومِنْ ذلك العُجب بكلماتهم وعلمهم ، وينكشف هذا التلبيس بأنه لو انقطع بعضهم إلى غيره ممن هو أعلمُ منه ثَقُلَ ذلك عليه وما هذه صفة المخلص في التعليم ! لأن مَثَلَ المخلص مثل الأطباء الذين يداوون المرضى لله سبحانه وتعالى ، فإذا شفي بعض المرضى على يد طبيبٍ منهم فرح الآخر ؛ وقد ذكرنا آنفًا حديث ابن أبي ليلى ونعيده بإسناد آخر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : أدركت عشرين ومائة من أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم - من الأنصار ما منهم رجل يسأل عن شيء إلا وَدَّ أن أخاه كفاه ، ولا يحدث بحديثٍ إلا وَدَّ أن أخاه كفاه .اهـ
( تلبيس إبليس ) ص 159-160

وقال أيضًا :
و إني تدبرت أحوال أكثر العلماء والمتزهدين ، فرأيتهم في عقوباتٍ لا يحسون بها ، ومعظمها من قبل طلبهم للرياسة .
فالعالم منهم يغضب إن رُدَّ عليه خطؤه ، والواعظ مُتْصَنعٌ بوعظه ، و المتزهد منافق أو مُراء .
فأول عقوباتهم : إعراضهم عن الحق شغلاً بالخلق .
و من خَفِيِّ عقوباتهم : سلب حلاوة المناجاة ، ولذَّة التعبُّد ؛ إلا رجال مؤمنون ، ونساء مؤمنات ، يحفظ الله بهم الأرض ، بواطنهم كظواهرهم ، بل أجلى ! وسرائرهم كعلانيتهم ، بل أحلى ! وهِمَمُهُم عند الثريا بل أعلى .
إن عُرِفوا تنكّروا ، وإن رُئيت لهم كرامة أنكروا .
فالناس في غَفَلاتهم ، وهم في قَطْعِ فَلاَتهم ، تحبهم بقاع الأرض ، وتفرح بهم أملاك السماء . اهـ (صيد الخاطر ) ص 49

منقول للفائدة

[salemsh]

مشكووووووووووووووووووووووور

[المحبُّ لأهل السُّنة]

عنوان سعادة العبد وشقائه

«وكثيرًا ما يجمع اللهُ تعالى بين الصلاة والزَّكاة في القرآن؛ لأنَّ الصلاة متضمِّنة الإخلاص للمعبود،
والزكاة والنفقة متضمِّنة الإحسان إلى عبيده، فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق،
كما أنَّ عنوان شقاوة العبد عدم هذين الأمرين منه، فلا إخلاص ولا إحسان».

[«تفسير السعدي»: (1/ 10)]

موقع الإمام الآجري...

[~أمة الله~]

الوثائقي: الإخوان المسلمين والمد الشيعي الرافضي / مصر
وثائقي مهم جدا يبين حقائق كثيرة والله المستعان ... [ يرجى الإنتباه لوجود بعض المشاهد القوية والله المستعان ]

قاتل الله الشيعة الأنجاس ... اللهم ارحم إخواننا السنة في العراق وإيران وكن لهم يا رحمن
اللهم ثبتنا ، اللهم ثبتنا ، اللهم ثبتنا يا رحمن
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنّة

[~أمة الله~]

قال الحسن البصري : لقد مضى بين يديكم أقوام لو أن أحدهم أنفق عدد هذا الحصى لخشي أن لا ينجو من عظم ذلك اليوم ...!! [الزهد لابن المبارك صـ٥١]