◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[سآجدْ للهْ]

السّــلام عليكم ورحمــة الله
عدنـآ والعودُ أحمد
كيف حآآلكم إن شآآء الله بخيير

[سآجدْ للهْ]

واخــيرآ أنهيت الكتآبـة وأشكر لك إخلاصك وكل إهتمآمك..
لأن كل ذلك له أثر ووقع في قلبي حفظك الله وحمآك..



فــــي آمــــــآن الله وحفظهِ

[imi02i]

قيل أن خريجاً جامعياً متفوقاً لم يحظَ بوظيفة في مديرية التربية والتعليم فبعث قصيدةً إلى مدير التربية يشكو إليه حاله قائلاً:
خريجُ جامعةٍ ببابكَ واقفٌ ...... يرجو الوظيفة هل لديك وظائفُ
حـرقَ السنينَ دراسة وفلافلاً ......وإذا تبرجزَ فالطعامُ نواشفُ
تقديرهُ الممتازُ يشكو للورى ......فقرَ الجيوبِ و من قراركَ خائفُ
رد عليه المدير قائلاً :
ليسَ المؤهّلُ يا فتى بشهادةٍ ........غيرُ الوساطةِ كلُّ شيءٍ تالفُ
تقديرُكَ الممتازُ لا يكفي هنا .......إنَّ الحياةَ معارفٌ و مناسفُ
انقعْ شهادتكَ التي احرزْتَها ......... و اشربْ فإنَّ العلمَ شيءٌ زائلُ
ممــا أعجبني

[imi02i]

*** أســـرار الـــقـــرآن البـــيــــــانــيـــة ***
.................................................. .............
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : ما اللمسة البيانية في استخدام كلمة (الله) و(الربّ) في الآيتين يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا) سورة النساء، وقوله تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم) سورة النساء؟
ــ جواب الدكتور السامرائي :
لفظ الجلالة الله هو اللفظ العامّ لله تعالى، ويُذكر هذا اللفظ دائماً في مقام التخويف الشديد، وفي مقام التكليف والتهديد.
أما كلمة الربّ فتأتي بصفة المالك والسيّد والمربي والهادي والمشد والمعلم، وتأتي عند ذكر فضل الله على الناس جميعاً مؤمنين وغير مؤمنين، فهو سبحانه المتفضّل عليهم، والذي أنشأهم وأوجدهم من عدم وأنعم عليهم.
والخطاب في الآية الثانية للناس جميعاً، وهو سبحانه يذكر النعمة عليهم بأن خلقهم والذين من قبلهم؛ ولذا جاءت كلمة (ربكم) بمعنى الربوبية . وعادة عندما تذكر الهداية في القرآن الكريم تأتي معها لفظ الربوبية (ربّ).

[حياة عاشق]

السّــلام عليكم ورحمــة الله

[حياة عاشق]

مــا أصــعــب أن تبــقى حـــائراً ما بــيـن { قـلـبـك وعـقـلـك وضميرك } إلـىأن يــمــر العــمــر . .،،،
فـلا العــقـل يقنعــك ، و لا القلـب يـنصــفك ولا ضميرك يريحك

[إكرام ملاك]

آلإِنسَـآنْ آلطَّيِبْ دَآئِمـاً مُبتَسِمْ . .

يَضحَك كَثيراً وَ لآ يُبـآلِي لِشَيء ، ،

يُسَـآمِـحْ كَثيْـراً وَ يَتَجـآهَل كُلَّ مَـآ يُؤلِمهُ . .

لَكِن قَليْلُون مَنْ يَعلَمُونْ مَـآ بِدَآخِـلِــه

[الجزائري05]

لَيتهمّ يعَطروّن { ألسنتهمّ }

مِثلَ مـآ يعطّرونَ { ثيـــآبهمّ } !

[سآجدْ للهْ]

النصيحــة الأولى:

جدّد حياتك، ونوّع أساليب معيشتك، وغيّر من الروتين الذي تعيشه.

النصيحــة الثانيــة:

إذا أردت العسل..فلا تحطم خلية النحل.

النصيحــة الثالثـــة:

كرّر (لا حول ولا قوة إلا بالله) فإنها تشرح البال، وتصلح الحال، وتحمل بها الأثقال، وترضي ذا الجلال.

النصيحــة الرابعة:

أكثر من الاستغفار.. فمعه الرزق والفرج.. والعلم النافع.. والتيسير.. وحطّ الخطايا.

النصيحــة الخامســة:

أبسط وجهك للناس تكسب ودّهم.. وألن لهم الكلام يحبوك.. وتواضع لهم يجلّوك.

النصيحــة السادســة:

عليك بالمشي والرياضة.. واجتنب الكسل والخمول.. واهجر الفراغ والبطالة.

النصيحــة السابعــــة:

لا تضيّع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن.. فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء.

النصيحــة الثامنــــة:

ابتعد عن مصاحبة المحبطين.

النصيحــة التاسعــــة:

كن واسع الأفق..والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة وهدوء.. وإياك ومحاولة الانتقام.

النصيحــة العاشـــرة:

لا تكلّس تفكيرك...

ما يزال الرجل عالماً..ما دام حريصاً على العلم والتعلم.. فإن ظنّ أنه قد علم فقد جهل.

وأخيراً جربها فلن تكون خاسراً بل أنت من ربح

لكن لا تنسى توكل على الله وسترى.

[سآجدْ للهْ]

لكل طابع من حياتنا لون
حياتنا مليئة بالألوان .. ومليئة بالحالات التيتتملك الإنسان ..
وكل حالة ربما يعليها لون معين

لون الملل
هذا اللون خاص بفئة تعتمدالتكرار في أسلوبها وطرحها و كلامها وتفكيرها وهي دائما صامتة، لا تعرف كيف تديرالحوار أو لا تستطيع أن تضع له بصمة في المكان الذي تتواجدبه
لون الحقد
هو قريب من اللون الأسود بعيد عن البياض كل البعد،صاحبه كل همه أن يغتنم أخطاء الغير ليثير المشاكل وهو عدو التسامح والسلام، حديثهدائما سلبي جدا ..

لون الحب
هو لون الكل يزعم انه متوفر فيه بينما الواقع يقولانه أصبح نادر التواجد هذه الأيام، صاحبه دائم الابتسامة والتضحية، التسامح ابرز سماته، ويصعب أن يكون صاحبه احد أسباب الحزن، هو ثروة من الأحاسيس فقير جدا منناحية الألفاظ البذيئة
لون الغضب
قريب من لون لهب النار في الغالب هو تافه، الكليتجنب مناقشته في أي موضوع ..محبوب جدا من الأطفال لأنهم يتسلون به ومن خلاله يقضونمغامرات وأوقات مثيره

لون الحسد

لون يجلب إلى صاحبه الحسرة والهم، وصاحبه دائمامشغول بمشاغل الآخرين أكثر من اهتمامه بنفسه و نادرا ما تأتيه دعوة لحضور حفل زواجأو عشاء أو أي مناسبة.. اهتماماته تدعوا إلى الضحك

لون الفرح

هو لون مطلوب من الجميع رغم انهنادرا ما يراه احد ولكي تمتلكه تحتاج إلى مجهود غير عادي مصحوب بصبر صاحبه يعيشحياته الحقيقية وهذا اللون دائما يطمس بلون الحسد أو بلونالحقد

لون الزعل

لون مرغوب ومحبب إلى أصحاب العقول الصغيرة، صاحبه ينفر منه الجميع في الغالب، أصدقاءه معدودين على أصابع اليد، دائما ما يعكر صفو أي جلسة يجلس فيها.


~ فارسم لحياتك لون خاص~

راقِبْ أفكارَكَ لأنها ستُصبِحُ أفعَالاً

راقِبْ أفعالَكَ لأنها ستُصبِحُ عادات

راقِبْ عاداتَكَ لأنها ستُصبِحُ طِباعاً

راقِبْ طِباعَكَ لأنها ستُحدِّدُ مصِيرَك

[سآجدْ للهْ]

1. حفظ القرآن سنّة متبعة, فالنبي صلى الله عليه وسلم قد حفظ القرآن الكريم بل وكان يراجعه جبريل عليه السلام في كل سنة.

2. حفظ القرآن ينجي صاحبه من النار, قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لو جعل القرآن في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق » رواه أحمد.

3. يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأهله وحفّاظه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ».

4. أن القرآن يرفع صاحبه في الجنة درجات كما في الحديث: « يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارقَ، ورتّل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ».

5. حافظ القرآن يستحق التوقير والتكريم لما جاء في الحديث: « إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه.. » الحديث.

6. حفظة القرآن هم أهل الله وخاصّته، ففي الحديث: « إِنَّ للهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ ».

7. أن من حفظ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يو حى إليه.

8. حافظ القرآن رفيع المنزلة عالي المكانة، ففي الحديث: « مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ».

9. حفظ القرآن رفعة في الدنيا أيضاً قبل الآخرة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين ».

10. حافظ القرآن أحقّ الناس بإمامة الصلاة التي هي عمود الدين كما في الحديث:« يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ».

11. أن الغبطة الحقيقية تكون في حفظ القرآن، ففي الحديث : « لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله الكتاب فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار.. » الحديث.

12. أن حفظ القرآن وتعلمه خير من الدنيا وما فيها، ففي الحديث: « أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل ».

13. حافظ القرآن أكثر الناس تلاوة فهو أكثرهم جمعاً لأجر التلاوة، ففي الحديث: « من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها ».

14. حفظ القرآن سبب لحياة القلب ونور العقل، فعن قتادة قال: "أعمروا به قلوبكم, وأعروا به بيوتكم"، وعن كعب رضي الله عنه قال :"عليكم بالقرآن فإنه فهم العقل, ونور الحكمة, وينابيع العلم, وأحدث الكتب بالرحمن عهداً، وقال في التوراة:"يا محمد إني منزل عليك توراة حديثة تفتح بها أعيناً عمياً وآذاناً صمّاً وقلوباً غلفاً".

أسأل الله أن ينفعنا بهذا الكلام وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال العلامة ابن القيّم رحمه الله : "كلما كانت النفوس أكبر والهمة أعلى، كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل، والزمن يمضي وحظك منه ما كان في طاعة الله"

[محمد جديدي التبسي]

خرج رسول الله في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد ، فأتاه أبو بكر فقال : ما جاء بك يا أبا بكر ؟ قال : خرجت ألقى رسول الله وأنظر في وجهه ، والتسليم عليه . فلم يلبث أن جاء عمر ، فقال : ما جاء بك يا عمر ؟ قال : الجوع يا رسول الله ! قال : وأنا قد وجدت بعض ذلك . فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري ، وكان رجلا كثير النخل والشاء ، ولم يكن له خدم ، فلم يجدوه ، فقالوا لامرأته : أين صاحبك ؟ فقالت : انطلق يستعذب لنا الماء . فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها فوضعها ، ثم جاء يلتزم النبي ويفديه بأبيه وأمه ، ثم انطلق بهم إلى حديقته ، فبسط لهم بساطا ، ثم انطلق إلى نخله ، فجاء بقنو فوضعه ، فقال النبي : أفلا تنقيت لنا من رطبه ؟ فقال : يا رسول الله إني أردت أن تختاروا أو تخيروا من رطبه وبسره فأكلوا وشربوا من ذلك الماء ، فقال : هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ؛ ظل بارد ، ورطب طيب ، وماء بارد . فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاما ، فقال النبي : لا تذبحن لنا ذات در . فذبح لهم عناقا أو جديا ، فأتاهم بها ، فأكلوا ، فقال : هل لك خادم ؟ قال : لا . قال : فإذا أتانا سبي فأتنا . فأتى برأسين ليس معهما ثالث . فأتاه أبو الهيثم ، فقال النبي : اختر منهما . فقال : يا رسول الله ! اختر لي . فقال النبي : إن المستشار مؤتمن ، خذ هذا ، فإني رأيته يصلي ، واستوص به معروفا . فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته ، فأخبرها بقول رسول ، فقالت امرأته : ما أنت ببالغ حق ما قال فيه النبي إلا بأن تعتقه ، قال : فهو عتيق ، فقال : إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان : بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر ، وبطانة لا تألوه خبالا ، ومن يوق بطانة السوء فقد وقي

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: مختصر الشمائل - الصفحة أو الرقم: 113
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[محمد جديدي التبسي]

((وقرن في بيوتكن)) كانت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذا قرأت هذه الاية تبكي حتى تبل خمارها!
أما أمنا سودة بنت زمعة فقد قيل لها: لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل اخواتك؟ فقالت قد حججت واعتمرت.وامرني الله ان اقر في بيتي.
قال الراوي: فو الله ما خرجت من حجرتها حتى اخرجت جنازتها رضوان الله عليها !! :'(((
فعجبا الى من تسموا بالجهاديات يشاركن الهمج الرعاع في المظاهرات فيعلو صوتهن بالهتافات ويضيع خفرهن بالحشرجات ويتيه حياؤهن بين الصرخات

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته

مرحبا بكم اهل الداااااار كيف حالكم


والى محمد جديدي الحاضر في هاته الامسية

ان شاء الله الجميع بخير

من قبل انقطاعي عن المنتدى لاحظت غياب

محب السلف الصالح نسال الله له العافية

وكذلك اخي ياسين والواثق ان شاء الله غياب في خير

لا غير . وصاحبة الدار ان شاء الله تكون في تحسن مستمر


امسية طيبة للجميع دون ان انسى اهل الفضفضة

من هنا ابعث لهم تحياتي

تتداخل الافكار في البعد عندكم وتغيب في لقياكم

المهم نسعد برؤية ضوئكم الاخضر