◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[imi02i]

*** أســـرار الـــقـــرآن البـــيــــــانــيـــة ***
.................................................. .............
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : ما الفرق بين الخيفة والخفية في القرآن الكريم؟
ــ جواب الدكتـور السامرائي :
قال تعالى في سورة الأعراف (وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ {205}) وقال تعالى في سورة الأعراف أيضاً (ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ {55}). في اللغة الخفية من الخفاء (إذ نادى ربه نداء خفيا) والخيفة من الخوف. ومعنى قوله تعالى (واذكر ربك في نفسك) أن تعلم ما تقول أي لا تذكر ربك وقلبك غافل، وتضرعاً من التضرع والخيفة وهو بمعنى التذلل والتمسكن والمسكنة والتوسل، ودون الجهر من القول بمعنى أن تُسمع نفسك ولا ترفع صوتك، فلو ذكرت ربك بصوت غير مسموع ولكن لم تعلم ما تقول فأنت لم تذكر ربك في نفسك.
أما الخيفة فهي إسم قد تكون مصدر للهيئة كما في الحديث (إذا قتلتم فأحسنوا القِتلة) أو هو المصدر أو الشيء الذي تجده في النفس كما يقال (الجُرح) هو مكان الشق الذي يسيل منه الدم و(الجَرح) هو المصدر، فإذا أردت الحدث تقول (جَرح) وكذلك الحِمل والحَمل الحمل هو المصدر والحِمل هو ما يُحمل، وكذلك الدُهن (هو الشيء) والدَهن (عملية الدهان) وكذلك (الوَقود) بمعنى الحطب الذي يوضع في النار و(الوُقود) هو الإشتعال. والخيفة يجعلونها إما إسماً مثل الدُهن والجُرح وإما أن تكون الهيئة أي الشي الذي تجده في نفسك. إذن الخفية من الخفاء والخيفة من الخوف.

[لكحل بلال]

طرائف الأدباء



بين نحوي وأبيه:


كان لبعض النحويين ابن يتقعر في كلامه، فاعتل أبوه علة شديدة أشرف منها على الموت، فاجتمع عليه أولاده ، وقالوا له: ندعو لك فلانا أخانا.


قال: لا ، إن جاء قتلني!


فقالوا: نحن نوصيه ألا يتكلم. فدعوه ، فلما دخل عليه، قال له: ياأبت قل " لا إله إلا الله" تدخل بها الجنة ، وتفوز من النار ،يأبت، والله ماأشغلني عنك إلا فلان ، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس واعدس واستبذج واسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولزج وافلوزج...


فصاح أبوه: غمضوني ، فقد سبق ملك الموت إلى قبض روحي






أمير وطحان:


وقف أمير بباب طحان فنظر إلى حمار له يدور الرحى ، وفي عنقه جلجل ، فقال للطحان: لم جعلت الجلجل في عنق حمارك؟ قال: ربما تدركه سآمة أو نعاس، فإذا لم أسمع صوت الجلجل علمت أنه وقف فصحت به! قال: أرأيت إن وقف ، وحرك رأسه بالجلجل؟


قال: ومن لي بحمار يكون له مثل عقل الأمير






صفي الدين


قال صفي الدين الحضدي الأرموي المتوفى سنة 715: وجدت كتابا بخط ظننته أقبح من خطي فغاليت في ثمنه، واشتريته لأحتج به على من يدعي أن خطي أقبح الخطوط، فلما عدت الى البيت وجدته بخطي القديم!ا






كناس ينشد


قال أحدهم: مررت بكناس في بعض الطرق وهو ينقل على ظهره وينشد:


وأكرم نفسي أنني إن أهنتها وحقك لم تكرم على أحد بعدي


فقلت: عن أي شي أكرمتها وهذه الجرة على رقبتك؟


فقال: من الوقوف بباب مثلك!ا








المرآة


مر أعرابي بمرآة ملقاة في مزبلة (اكرمكم الله) فنظر وجهه فيها، فإذا هو سمج بغيض فرمى بها ، وقال: ماطرحك أهلك من خير











دعاء غير مستجاب


كان "أزهر السمان" يصحب أبا جعفر المنصور قبل أن يلي الخلافة ، فلما وليها جاءه أزهر مهنئا فحجبه المنصور فترصد له يوم جلوسه العام وسلم عليه


فقال المنصور: ماجاء بك؟


قال: جئت مهنئا بالأمر


فقال المنصور: اعطوه الف دينار ، وقولوا له: قد قضيت وظيفة الهناء فلا تعد إلي. فمضى وعاد في قابل فحجبه فدخل عليه في مثل ذلك المجلس وسلم عليه


فقال له : ماجاء بك؟


فقال : سمعت أنك مرضت فجئتك عائدا


فقال: اعطوه الف دينار وقولوا له قد قضيت وظيفة العيادة فلا تعد الي ، فإني قليل الأمراض فمضى وعاد في قابل


فقال له في مثل ذلك المجلس : ماجاء بك؟


فقال: سمعت منك دعاءا مستجابا فجئت لأتعلمه منك


فقال له: ياهذا إنه دعاء غير مستجاب إني في كل سنة أدعو الله به أن لاتاتيني وأنت تاتي!!!!






لوجه الله


ألح سائل على أعرابي أن يعطيه حاجة لوجه الله فقال الأعرابي: والله ليس عندي ماأعطيه للغير وماعندي فأنا أولى وأحق به


فقال السائل: أين الذين كانوا يؤثرون الفقير على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة؟
فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لايسألون الناس....!!!

[آلاء الرحـــــــمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

على سلامتك يا لالّا ...
وينك هذي المدة كلها؟

الله يسلمك اختي

هنا برك ما خلصتش النت كنت مشغولة شوية وكي لهيت راني جيت و لكن الله العليم كنتوا دائما في تفكيري و نخمم عليكم ....

لكن انتم اللي يغيب ما تسقسوش عليه ؟؟ ياخي الجلفة مش بعيدة لوكان جيتي شفتيني علاه غايبة

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلاء الرحـــــــمن

الله يسلمك اختي

هنا برك ما خلصتش النت كنت مشغولة شوية وكي لهيت راني جيت و لكن الله العليم كنتوا دائما في تفكيري و نخمم عليكم ....

لكن انتم اللي يغيب ما تسقسوش عليه ؟؟ ياخي الجلفة مش بعيدة لوكان جيتي شفتيني علاه غايبة

اللـه يحفظك أخيتـــــي
ياحصراه .... لوكان نصيب فرصـة باش نجي لوكـان راني طرت ليكم ثمــــــــــا
والله تأسفت بزاف لأنو خولـة دعاتني لحفل التخرج ومنقدرش نروح لـــيهــا

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكحل بلال

طرائف الأدباء



بين نحوي وأبيه:


كان لبعض النحويين ابن يتقعر في كلامه، فاعتل أبوه علة شديدة أشرف منها على الموت، فاجتمع عليه أولاده ، وقالوا له: ندعو لك فلانا أخانا.


قال: لا ، إن جاء قتلني!


فقالوا: نحن نوصيه ألا يتكلم. فدعوه ، فلما دخل عليه، قال له: ياأبت قل " لا إله إلا الله" تدخل بها الجنة ، وتفوز من النار ،يأبت، والله ماأشغلني عنك إلا فلان ، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس واعدس واستبذج واسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولزج وافلوزج...


فصاح أبوه: غمضوني ، فقد سبق ملك الموت إلى قبض روحي

اليوم فقطـ في القسم حاولت باش نتذكر قصة هذا اللغوي ومقدرتش نتذكرها
راك حطيتها في وقتها
بارك الله فيك

[آلاء الرحـــــــمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

اللـه يحفظك أخيتـــــي
ياحصراه .... لوكان نصيب فرصـة باش نجي لوكـان راني طرت ليكم ثمــــــــــا
والله تأسفت بزاف لأنو خولـة دعاتني لحفل التخرج ومنقدرش نروح لـــيهــا

ربي يكمللها على خير ان شاء الله و يوفقها ...

[لكحل بلال]

من زمن الطفولة تبني خيمة فالدار وتلعب مع خاوتك خخخ

الصالة راهي مدردخة خخخخخخخخ

[لكحل بلال]

smsباطل نحو كل الشبكات

هذا الموقع هنا يرسل الرسائل مجانا وراني جربته جربوا وردولي لخبر.

[zizou93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكحل بلال

smsباطل نحو كل الشبكات

هذا الموقع هنا يرسل الرسائل مجانا وراني جربته جربوا وردولي لخبر.

^جربتها وصلحت :d:d:d:d

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقسام حسن الخلق:

قال العلامة ابن القيم في حاشيته على سنن أبي داود :

قال أحدهم: «حسن الخلق قسمان، أحدهما: مع الله عز وجل، وهو أن يعلم أن كل ما يكون منك يوجب عُذرًا، وكل ما يأتي من الله يوجب شكرًا، فلا تزال شاكرًا له معتذرًا إليه سائرًا إليه بين مطالعه وشهود عيب نفسك وأعمالك .


والقسم الثاني: حسن الخلق مع الناس:

وجماعة أمران:
1. بذل المعروف قولًا وفعلًا .
2. وكف الأذى قولًا وفعلًا .

وهذا إنما يقوم على أركان خمسة:

1.العلم.
2.والجود.
3.والصبر.
4.وطيب العَوْد.
5.وصحة الإسلام.

أما العلم: فلأنه يعرف معاني الأخلاق وسَفْسَافَهَا، فيمكنه أن يتصف بهذا ويتحلى به، ويترك هذا ويتخلى عنه.

وأما الجود: فسماحةُ نَفْسِهِ، وبذلها وانقيادها لذلك إذا أراده منها.

وأما الصبر: فلأنه إن لم يصبر على احتمال ذلك، والقيام بأعبائها لم يتهيأ له.

وأما طيب العَود: فأن يكون الله تعالى خلقه على طبيعة منقادة سهلة القياد، وسريعة الاستجابة لداعي الخيرات.

وأما صحة الإسلام: فهو جماع ذلك والمصحح لكل خُلق حسن؛ فإنه بحسب قوة إيمانه وتصديقه بالجزاء، وحسن موعود الله وثوابه؛ يسهل عليه تحمل ذلك له الاتصاف به.

والله الموفق المعين»

[سفيان القاسمي]

اللهم ارحمني وإخوتي

يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من
أتى بقلب سليم

[محمد جديدي التبسي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من أعطى حظه من الرفق ، فقد أعطى حظه من الخير ، و من حرم حظه من الرفق ، فقد حرم حظه من الخير"

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6055
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا باهل الداااااااااار ان شاء الله الجميع في صحة وعافية

مند أكثر من ساعة احاول تصفح ما فااااااااتني

مواضيع جميلة

شفااااء عاجلا غير أجل يا رب لصاحبة الداااااااار

وعودة ميمونة


وتصبحون على خير مغادرة

[imi02i]

*** أســـرار الـــقـــرآن البـــيــــــانــيـــة ***
.................................................. .............
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : لماذا جاءت شافعين بالجمع وصديق بالمفرد ولماذا قُدمت شافعين على صديق في قوله تعالى (فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ (100) وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101) الشعراء)؟
ــ جواب الدكتور السامرائي :
الشافعين كُثُر والصديق أقل. الصديق من حيث اللغة يقال للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث هذا من حيث اللغة.
الشافعين قد يكونون كُثُر ويتقدمون للشفاعة ولو لم يكونوا أصدقاء لكن الصديق أقل والصديق الحميم أقل (من صدق في المعاملة والإخلاص وإمحاض النُصح والمحبة والمودة والإيثار) . فالشافعين أكثر من الصديق والتقديم لا يكون بالضرورة على الأفضل. ولم يوصف الصديق فقط وإنما صديق وحميم وهذا أقل وهي دائرة صغيرة جداً أن تجد صديقاً حميماً.

[لكحل بلال]

الابتسامة تكلف أقل من الكهرباء لكنها تؤمن مزيداً من النور