~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أب ريماس

الجواب الاول


أمدّ الله تعالى الكفار بالأموال والأولاد لتكون لهم فتنة واستدراجًا



قال تعالى



بـــــــــــــــــــــــــسم اللـــــــــــه الرحمــــــــــــن الرحيـــــــــــــم




﴿أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ (55) نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَّا يَشْعُرُونَ(56)﴾ المؤمنون

تفسير

أيظن هؤلاء المغرورون أن ما نعطيهم من الأموال والأولاد

لكرامتهم علينا ومعزتهم كلا ليس الأمر كما يزعمون في قولهم :

( نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين ) 35 سبأ

إنما نفعل بهم ذلك استدراجا وإنظارا وإملاء ; ولهذا قال :

( بل لا يشعرون )

كما قال تعالى :
( فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة
الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون ) 55 التوبة

وقال تعالى :
( إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ) 178 آل عمران

والآيات في هذا كثيرة .

الجواب الثاني

ثلاثة اوقات


1- من قبل صلاة الفجر؛ لأنه وقت الخروج من ثياب النوم ولبس ثياب اليقظة.


2- ووقت خلع الثياب للقيلولة في الظهيرة.


3- ومن بعد صلاة العشاء؛ لأنه وقت للنوم.


وهذه الأوقات الثلاثة عورات ، يقل فيها التستر






" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا

الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم

مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ

لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ

يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " 58 النور

واللـــــــــــــــــــــــــــــــه اعلم

وفقنا الله و اياكم لما يحبه و يرضاه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
حيّاك الله وبيّاك أيّها الأخ الفاضل وشكر لك مشاركتك الطيّبة هذه والتي كفيت بها ووفيت ،، بارك الله فيك وفي إجابتك ودمت وفيا للصفحة والمنتدى الثقافي ~

[شمــوس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
لماذا لم يتبع قوم نوح نبيّهم ـ عليه السلام ـ حسب اعتقادهم ؟؟ (حججهم)
مع الدليل من القرآن الكريم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
لماذا لم يتبع قوم نوح نبيّهم ـ عليه السلام ـ حسب اعتقادهم ؟؟ (حججهم)
مع الدليل من القرآن الكريم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

ربما لِما جاء ذكرُه في هذه الآية الكريمة :

قال الله تعالى : " فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ (27) " سورة هود ..

و الله أعلم ثم صاحبة السؤال ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

ربما لِما جاء ذكرُه في هذه الآية الكريمة :

قال الله تعالى : " فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ (27) " سورة هود ..

و الله أعلم ثم صاحبة السؤال ..

أهلا بأستاذنا المالكي ،،
بارك الله فيك ،، هو كذلك من حيث الآية المطلوبة:
إذن حججهم في ذلك: أنه بشر، ما ابتعه غير الفقراء والذين لا طاقة لهم والضعفاء، وليس له عليهم فضل ،
بورك فيك على جوابك الصحيح المليح ~

[العنوان الضائع]

السلام عليكم

الاخت شمـــــــــــــــــوس 4 ايام و لا يوجد اي سؤال !!!؟؟؟ عسا خير ان شاء الله ؟

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أب ريماس

السلام عليكم

الاخت شمـــــــــــــــــوس 4 ايام و لا يوجد اي سؤال !!!؟؟؟ عسا خير ان شاء الله ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~
بارك الله فيك من أخ كريم أبا ريماس ،، هي مشاغل وظروف تتحكم فينا
لا غيّبك الله أخي الفاضل ~

[العنوان الضائع]

الحمد لله

وكان الله في عونك ان شاء الله

بالتوفيق

[شمــوس]

السلام عليكم ~
ماهي الشجرة الطيبة التي شبهت بها الكلمة الطيبة وما هي الشجرة الخبيثة التي شبهت بها الكلمة الخبيثة
في القرآن الكريم ،، وما وجه الشبه بين كل اثنتين ؟؟

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ~
ماهي الشجرة الطيبة التي شبهت بها الكلمة الطيبة وما هي الشجرة الخبيثة التي شبهت بها الكلمة الخبيثة
في القرآن الكريم ،، وما وجه الشبه بين كل اثنتين ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله
ورد ذكر الشجرة الطيبة في قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ)([2]).

جاءت المقارنة بين الشجرة الطيبة والخبيثة لبيان الفارق بين الحق والباطل وبين الغنى المعنوي والفقر المعنوي، وبين الإيمان والكفر، وبين ما له أصل وما لا أصل له، وبين من هو ثابت لا يغيره شيء وبين ما هو متميّز ومتهاوٍ، وبين ينبوع البركات وما لا بركه ترجى منه أو فيه، وبين الطريق المستقيم والأعوج، وبين المعطاء الخصب والجشع الجدب، وبين المؤمن والكافر بل بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأعدائه، أي بين الشجرة الإلهية والشجرة الشيطانية، الشجرة المثمرة والعقيم التي لا ثمر فيها.
هذا والله أعلم ورسوله ....يوم موفق

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

وعليكم السلام ورحمة الله
ورد ذكر الشجرة الطيبة في قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ)([2]).

جاءت المقارنة بين الشجرة الطيبة والخبيثة لبيان الفارق بين الحق والباطل وبين الغنى المعنوي والفقر المعنوي، وبين الإيمان والكفر، وبين ما له أصل وما لا أصل له، وبين من هو ثابت لا يغيره شيء وبين ما هو متميّز ومتهاوٍ، وبين ينبوع البركات وما لا بركه ترجى منه أو فيه، وبين الطريق المستقيم والأعوج، وبين المعطاء الخصب والجشع الجدب، وبين المؤمن والكافر بل بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأعدائه، أي بين الشجرة الإلهية والشجرة الشيطانية، الشجرة المثمرة والعقيم التي لا ثمر فيها.
هذا والله أعلم ورسوله ....يوم موفق

بارك الله فيك أخي الكريم رابحي نائل وعودة ميمونة الى هذه الصفحة ،،
شكرا على ما أتيتنا به من إضافة قيّمة ،، ولكن لم تذكر لنا ما هي هذه الشجرة الطيّبة التي شبّهها الله تعالى بالكلمة الطيّبة وكذا الشجرة الخبيثة ؟

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

بارك الله فيك أخي الكريم رابحي نائل وعودة ميمونة الى هذه الصفحة ،،
شكرا على ما أتيتنا به من إضافة قيّمة ،، ولكن لم تذكر لنا ما هي هذه الشجرة الطيّبة التي شبّهها الله تعالى بالكلمة الطيّبة وكذا الشجرة الخبيثة ؟

وقبلها ..شكرا على إتاحة لنا هذا المتصفح للنيل والاخذ منه.....
وبعد بحث
يقول إبن الجوزي في "زاد المسير" :
في هذه الشجرة ثلاثة أقوال :
أحدهما : أنها النخلة و هو في الصحيحين.
و الثاني:أنها شجرة في الجنة .
و الثالث : أنها المؤمن و أصله الثابت أنه يعمل في الأرض و يبلغ عمله السماء
و قوله : {تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ }فالمؤمن يذكر الله كل ساعة من النهار .
./..
في إنتظار المتابعة والافادة

[العنوان الضائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ~
ماهي الشجرة الطيبة التي شبهت بها الكلمة الطيبة وما هي الشجرة الخبيثة التي شبهت بها الكلمة الخبيثة
في القرآن الكريم ،، وما وجه الشبه بين كل اثنتين ؟؟

قـــــــــــــــــال تعالى :

بـــــــــــــــــــــــــسم اللـــــــــــه الرحمــــــــــــن الرحيـــــــــــــم


( (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ

(24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ

كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ) ( 26 )

سورة ابراهيم الايات 24.25.26


ماهي الشجرة الطيبة التي شبهت بها الكلمة الطيبة؟

1-النخلة :

قال البخاري : حدثنا عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أخبروني عن شجرة تشبه - أو : كالرجل - المسلم ، لا يتحات ورقها [ ولا ولا ولا ] تؤتي أكلها كل حين " . قال ابن عمر : فوقع في نفسي أنها النخلة ، ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان ، فكرهت أن أتكلم ، فلما لم يقولوا شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هي النخلة ". فلما قمنا قلت لعمر : يا أبتا ، والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة . قال : ما منعك أن تكلم ؟ قال : لم أركم تتكلمون ، فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا . قال عمر : لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا


2-المؤمن


قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ( مثلا كلمة طيبة ) شهادة أن لا إله إلا الله ، ( كشجرة طيبة ) وهو المؤمن ، ( أصلها ثابت ) يقول : لا إله إلا الله في قلب المؤمن ، ( وفرعها في السماء ) يقول : يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء .

3-شجرة في الجنة


عن ابن عباس ( كشجرة طيبة ) قال : هي شجرة في الجنة .


وما وجه الشبه بين كل اثنتين؟

أن المؤمن مثله كمثل شجرة ، لا يزال يوجد منها ثمر في كل وقت من صيف أو شتاء ، أو ليل أو نهار ، كذلك المؤمن لا يزال يرفع له عمل صالح آناء الليل وأطراف النهار في كل وقت وحين .


ما هي الشجرة الخبيثة التي شبهت بها الكلمة الخبيثة؟

1- الحنظل " الشريان "

قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد - هو ابن سلمة - عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك ; أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة " هي الحنظلة " . فأخبرت بذلك أبا العالية فقال : هكذا كنا نسمع .

2-الكافر


قوله : ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة ) هذا مثل كفر الكافر ، لا أصل له ولا ثبات ، وشبه بشجرة الحنظل ، ويقال لها : " الشريان " . [ رواه شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك : أنها شجرة الحنظل ]


وما وجه الشبه بين كل اثنتين؟

الكفر لا أصل له ولا فرع ، ولا يصعد للكافر عمل ، ولا يتقبل منه شيء .

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

وقبلها ..شكرا على إتاحة لنا هذا المتصفح للنيل والاخذ منه.....
وبعد بحث
يقول إبن الجوزي في "زاد المسير" :
في هذه الشجرة ثلاثة أقوال :
أحدهما : أنها النخلة و هو في الصحيحين.
و الثاني:أنها شجرة في الجنة .
و الثالث : أنها المؤمن و أصله الثابت أنه يعمل في الأرض و يبلغ عمله السماء
و قوله : {تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ }فالمؤمن يذكر الله كل ساعة من النهار .
./..
في إنتظار المتابعة والافادة

العفو أخي الكريم رابحي مرحبا بك في صفحتكم متى شئت ،، وبارك فيك الله على الإجابة
تلك هي ،، فيما يخص الشطر الأوّل ،، أمّا الشطر الثاني قتابع معي ما أفادنا به الأخ أبا ريماس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أب ريماس

قـــــــــــــــــال تعالى :

بـــــــــــــــــــــــــسم اللـــــــــــه الرحمــــــــــــن الرحيـــــــــــــم


( (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ

(24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ

كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ) ( 26 )

سورة ابراهيم الايات 24.25.26


ماهي الشجرة الطيبة التي شبهت بها الكلمة الطيبة؟

1-النخلة :

قال البخاري : حدثنا عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أخبروني عن شجرة تشبه - أو : كالرجل - المسلم ، لا يتحات ورقها [ ولا ولا ولا ] تؤتي أكلها كل حين " . قال ابن عمر : فوقع في نفسي أنها النخلة ، ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان ، فكرهت أن أتكلم ، فلما لم يقولوا شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هي النخلة ". فلما قمنا قلت لعمر : يا أبتا ، والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة . قال : ما منعك أن تكلم ؟ قال : لم أركم تتكلمون ، فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا . قال عمر : لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا


2-المؤمن


قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ( مثلا كلمة طيبة ) شهادة أن لا إله إلا الله ، ( كشجرة طيبة ) وهو المؤمن ، ( أصلها ثابت ) يقول : لا إله إلا الله في قلب المؤمن ، ( وفرعها في السماء ) يقول : يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء .

3-شجرة في الجنة


عن ابن عباس ( كشجرة طيبة ) قال : هي شجرة في الجنة .


وما وجه الشبه بين كل اثنتين؟

أن المؤمن مثله كمثل شجرة ، لا يزال يوجد منها ثمر في كل وقت من صيف أو شتاء ، أو ليل أو نهار ، كذلك المؤمن لا يزال يرفع له عمل صالح آناء الليل وأطراف النهار في كل وقت وحين .


ما هي الشجرة الخبيثة التي شبهت بها الكلمة الخبيثة؟

1- الحنظل " الشريان "

قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد - هو ابن سلمة - عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك ; أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة " هي الحنظلة " . فأخبرت بذلك أبا العالية فقال : هكذا كنا نسمع .

2-الكافر


قوله : ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة ) هذا مثل كفر الكافر ، لا أصل له ولا ثبات ، وشبه بشجرة الحنظل ، ويقال لها : " الشريان " . [ رواه شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك : أنها شجرة الحنظل ]


وما وجه الشبه بين كل اثنتين؟

الكفر لا أصل له ولا فرع ، ولا يصعد للكافر عمل ، ولا يتقبل منه شيء .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
باركك الله أخي الفاضل أبا ريماس على جوابك الشامل ،، فقد أصبت ،، والله أعلم بالصّواب ~

وكإضافة /

- ضرب الله مثلا لكلمة التوحيد (لا إله إلا الله) بشجرة عظيمة, وهي النخلة. وكذلك شجرة الإيمان أصلها ثابت في قلب المؤمن علمًا واعتقادًا, وفرعها من الأعمال الصالحة والأخلاق المرضية

- ومثل كلمة خبيثة - وهي كلمة الكفر- كشجرة خبيثة المأكل والمطعم, وهي شجرة الحنظل . اقتلعت من أعلى الأرض؛ لأن عروقها قريبة من سطح الأرض ما لها أصل ثابت, ولا فرع صاعد وكذلك الكافر لا ثبات له ولا خير فيه, ولا يُرْفَع له عمل صالح إلى الله

بوركتما ودمتما في خدمة القرآن وعلومه ~

[شمــوس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

مساكن من التي يتحدّث عنها القرآن الكريم في هذه الآية :

قال الله تعالى:

"وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (45)" إبراهيم ،،

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
مساكن من التي يتحدّث عنها القرآن الكريم في هذه الآية :
قال الله تعالى:
"وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (45)" إبراهيم ،،

وعليكم السلام ورحمة الله
حدثنا بشر، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ)
يقول: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود ، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم .تفسير الطبري ..
هذا والله أعلم ورسوله